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Principales sistemas éticos


Varias escuelas o sistemas filosóficos plantean una
verdad moral que guía el comportamiento humano,
por lo cual puede parecer que no existe un criterio de
verdad moral definido y, por el contrario, cada
individuo es capaz de elaborar su propio camino
moral.
Son numerosos los sistemas éticos.
Determina la teoría de la moralidad desde una parte de
verdad.
Existen algunos elementos que nos acercan a la verdad.
En miras de definir el orden moral.
El camino de perfección del hombre.
A cada sistema ético corresponde :
a) Una actitud moral.
b) Actitudes corrientes.
c) Pensamientos en el placer, poder, práctica de la
virtud.
Es necesario que en cada una de ellas reconozcamos las
actitudes morales que se han dado, se dan y se seguirán dando,
al interior de la persona y la sociedad.
1. ÉTICA DE VIRTUDES
VIRTUD: Aquella cuyo objeto son las acciones morales del hombre.
Plantea que la máxima REALIZACIÓN del hombre es la FELICIDAD,

FELICIDAD

Principio DIOS Fin Último

Ejercicio de virtudes Es el bien supremo

•Origen de la ética de virtudes está en los griegos _ El hombre desde su


naturaleza busca la felicidad
•Se da en las actitudes que buscan el equilibrio de los hábitos de la vida
humana. (Justicia, Fortaleza, Templanza, veracidad, Libertad, etc.)
•La VEDAD es el ideal superior de la vida virtuosa.
2. EL EPICUREISMO
 Se da desde el PLACER.
 El principio de todo bien esta en el placer.
 Placer que hace DICHOSO al hombre es:
Tranquilo.
Equilibrado.

 El placer surge del Espíritu.

 El placer puro es:


El que no lleva al sufrimiento.
Se da desde el placer corporal inmediato y sin límite.
Exige un control de sí mismo.
Exige madurez intelectual
3. EL ESTOICISMO
 Su ideal es que el hombre viva conforme a la naturaleza
 Adoptar el orden universal para llegar a la felicidad.
 Para alcanzar la felicidad debe ser indiferente (apatheia) a los
acontecimientos. No dejarse tumbar por nada, sea agradable o
desagradable, garantiza la tranquilidad de espíritu, en armonía total con la
naturaleza..

 Hay que cultivar la Imperturbabilidad (ataraxia).


 Busca la tranquilidad del Espíritu en armonía total con la naturaleza.
 Esto lleva a la CONCIENCIA de la DIGNIDAD HUMANA.
 El cultivo de las virtudes.
 Todos somos iguales hacia los demás y la humanidad entera.
4. EL NEOPLATONISMO

Es una corriente marcada


por El ideal de vida es
la
FELICIDAD
lo “místico”.
SABIDURÍA

Se fundamenta en el UNO.
PERFECCIÓN
DEL ALMA

La imperfección se CONTEMPLOACIÓN
Y
encuentra MORTIFICACIÓN

en la materia.

Se necesita la ascética
rigurosa para la FELICIDAD
5. ÉTICA KANTIANA O DEL DEBER
Antes las exigencias éticas se fundamentaban
en principios externos del hombre (La idea
del bien, la libertadla felicidad).
Kant le da a la moral un fundamento
autónomo.
No importa si el OBJETO es bueno o malo SINO
lo importante es la ACCIÓN que mueve a la
realización de los actos,
El fundamento de los actos está en el DEBER –
La VOLUNTAD para hacer el BIEN o el MAL.
El hombre moderno encuentra la PERFECCIÓN
MORAL en el cumplimiento del DEBER por el
DEBER.
No importa las consecuencias Lo importante
es cumplir exactamente con el deber.
El DEBER se da por el cumplimiento de las
VOLUNTAD y la LEYES de la sociedad.
6. ÉTICA UTILITARISTA
Es el modelo seguido en la actualidad.
Se fundamenta en alcanzar y buscar la FELICIDAD desde el criterio de UTILIDAD.
Se da en todo lo BUENO que produce PLACER y en lo MALO que produce DOLOR

Tiene un carácter PRAGMÁTICO.


La conducta debe exigirse por el
INTERÉS como marco de las
relaciones sociales y la
jerarquización de valores.
SABIDURIA = Frío cálculo de
intereses.
VIRTUD = Habito de hacer bien
las cuentas para alcanzar el
placer.
FELICIDAD MAXIMA = Acción que
lleva al placer.
Lo importante es la CALIDAD que
la CANTIDAD del PLACER.
7. ÉTICA DEL SUPERHOMBRE
ES DEL SIGLO XX.
SURGE POR EL VACÍO DE VALORES.

Es la lucha por el poder y la defensa de la debilidad


HOMBRES PODEROSOS HOMBRES DÉBILES
•Son muy escasos. -Son mediocres.
•Solitarios. -Son del rebaño.

•Valores superiores. -Incapaces de vivir por sí mismos.

•Su moral es: Desarrollo, Poder, Grandeza.

SUPER HOMBRE:
 Es Duro.
 Sin sentimientos.
 Busca solo sus fines.
 No tiene moral.
 El fin justifica los medios.
 Lo que importa es triunfar en la vida
 al precio que sea
8. ÉTICA MARXISTA

-Se basa en la praxis del trabajo y la


producción.
-El hombre nuevo – comunista sin
clases.
-Es una moral revolucionaria.
-Las virtudes son:
La
lucha. La
solidaridad. El
sacrificio.
El trabajo colectivo.
La alienación lleva a la
deshumanización cuando tiene falsos
ideales.
9. ÉTICA AXIOLÓGICA

Considera BUENO aquello que tiene un VALOR.


Considera MALO aquello que no tiene VALOR

Los VALORES plasman ideas de


PERFECCIÓN, que se realizan en la
práctica de los mismos.

De la práctica de valores surge en la


CONCIENCIA del individuo el
DEBER SER y el DEBER MORAL.

Te doy gracias porque


me has formado portentosamente,
porque son admirables todas tus
obras Sal 138, 13-14
10. ÉTICA DE LA LIBERACIÓN
Surge en lo años 60, Enrique Dussel.
Parte de la conciencia de la LIBERACIÓN en la situación de
OPRESIÓN

OPRESIÓN que atenta contra la


DIGNIDAD HUMANA, Impide ser
sujetos de su propia historia.
OPRESIÓN ante el
neocolonialismo económico,
cultural, etc. Vives, eres sensible, percibes,
El bien moral de esta ética miras, oyes,
radica en la PRACTICA DE LA sientes.
JUSTICIA del OTRO y por el
OTRO para dejarlo Ser sujeto
de su propia historia.
La ética de la liberación es la
ética de la ALTERIDAD
11. ÉTICA COMUNICATIVA

Se basa en:
 El DIÁLOGO y la
COMUNICACIÓN (en una
sociedad pluralista)
 La normativa de la moralidad
es la de los CONSENSOS.
 Todos los miembros son
INTERLOCURORES de los
derechos para regular el
comportamiento.
 Es una ética de
RESPONSABILIDAD SOLIDARIA
12. ÉTICA Y MORAL CRISTIANA

• ANTECEDENTES: • FUNDAMENTO:
1. Parte de las normas morales  Todos los hombres somos
de los Hebreos (10 Hermanos e hijos de Dios.
mandamientos).  A Dios le debemos nuestro
2. El Cristianismo no posee una Ser – Nuestra vida.
ética propia (influenciada  Es necesario vivir conformes
por los Platónicos y el al Espíritu = Es Bueno.
Marxismo.  No vivir conformes al apetito
3. Se ha alterado por el del Instinto = animalidad = Es
secularismo Pecado.
 Al Hombre se le conoce por
las obras.

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