ACTIVIDAD A

 
  
 
 
Ferney Antonio Ballesteros García

 
 
Universidad Católica de Oriente 
Fundación Universitaria Católica Del Norte
Facultad de Teología
Ecumenismo y Dialogo interreligioso
El Carmen, Norte de Santander, Colombia
2017

 
* Gonzalo Rendón Ospina
 introducción
 El movimiento ecuménico ocupa un lugar de gran
importancia en el quehacer de la Iglesia, puesto que
obedece a buscar la unidad tan anhelada entre todos los
cristianos tratando de responder al deseo de Cristo: “que
todos sean uno. Como tú, Padre, en mí y yo en ti, que
ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo
crea que tu e has enviado”(Jn. 17, 21).
 Por tal razón, en esta presentación se hará un breve
esbozo del significado del ecumenismo para comprender
el fundamento doctrinal de este movimiento en búsqueda
de la unidad de los cristianos.
Etimología de la palabra
 Oikos: casa habitada
 Oikoumene: el orbe habitado.
Se llamaba así al mundo que
compartía una misma cultura y
estructura política (Oikoumene
griega o romana). Es en esta
segunda acepción donde se
enmarca el significado actual
del Ecumenismo, que abarca el
dialogo y acercamiento entre el
mundo cristiano. “Es un
movimiento que tiende a unir a
todos los cristianos en una sola
Iglesia, tal como lo desea
Cristo, su fundador. Es un
movimiento de pensamiento y
acción” (Sampedro Nieto, 2003 p.
86)
La voluntad de Cristo respecto a la
Iglesia
 Como ya se expresó en la breve
introducción, el deseo manifiesto
de Cristo es la unidad (Jn. 12, 21)
para que sea signo de credibilidad
ante el mundo (para que el mundo
crea)
 “El movimiento ecuménico es una
gracia de Dios, concedida por el
Padre en respuesta a la oración de
Jesús y a las súplicas de la Iglesia
inspirada por el Espíritu Santo”
(CELAM, 2003. p. 20)
 Además de esto, en su esencia
misma, la Iglesia debe ser imagen
del Dios Uno y Trino.
Concepciones equivocadas de
ecumenismo
 Desanimo en la búsqueda de la unidad o ver su búsqueda
una amenaza contra la Iglesia que busca su destrucción o
relativización de su doctrina de fe.
 Pretender que el ecumenismo desemboque en una fusión
de todas las confesiones cristianas en una Superiglesia,
donde no quedaría clara la verdadera Identidad de la
misma, relativizando verdades fundamentales en pro de
un pacifismo mal concebido (falso irenismo) donde cada
quien interprete las verdades según su criterio particular.
Actitudes fundamentales en el
ecumenismo
 Originalidad: es algo novedoso y reciente, requiere de
esfuerzo e incluso nuevas formas de interpretar la fe o de
nuevas formulaciones teológicas que faciliten estos
caminos
 Actitud y voluntad de Diálogo: disposición para el
encuentro y el dialogo a pesar de las diferencias.
 Espiritualidad: la oración como alma de este movimiento,
ya que esta es obra de Dios.
El dialogo ecuménico
 Se realiza entre cristianos y busca
lograr la unidad en los aspectos
fundamentales de la fe (vida
sacramental, oración y misión),
promoviendo esta desde la
diversidad, respetando las
tradiciones de cada iglesia o
comunidad eclesial y rescatando
importantes riquezas de fe en ese
camino.
 Esa es la diferencia sustancial
entre el ecumenismo y el dialogo
interreligioso ya que este ultimo
busca un acercamiento entre
diversas religiones no con el fin de
buscar unidad, sino de promover
valores de paz y de justicia en
medio de los pueblos.
Los motivos principales para la búsqueda de la
unidad en el movimiento ecuménico son:

 La división contradice
la voluntad de Cristo
 La división es un
escandalo para el
mundo
 La división daña la
causa de la
predicación del
evangelio.
Diferentes clases de ecumenismo

 Institucional: entre la jerarquía de cada iglesia y también entre los teólogos

de cada una. En este caso se llama ecumenismo doctrinal.
 Espiritual: la oración conjunta por la unidad. Ejemplo de ello son la jornada
de oración por la unidad de los cristianos, las oraciones conjuntas entre
jerarcas (ej. El papa y los patriarcas ortodoxos en visitas apostólicas) o la
comunidad de Taizé en Francia, son muestra clara de los esfuerzos y avances
en este campo.
 Ecumenismo local o de base: se da entre laicos para encuentros de oración,
formación o proyectos sociales
 Ecumenismo secular: se extiende mas allá del ámbito eclesial hacia la
búsqueda de la paz y la unidad en el mundo entero.
 No se trata de crear la unidad,
puesto que esta proviene de
cristo. Esta ya existe de alguna
manera sobre todo por el
bautismo que une a los cristianos.
Además de la profesión de la fe
en la Trinidad, en cristo como
salvador, en la biblia como
palabra de Dios, la confesión den
símbolo apostólico y los
sacramentos en algunas Iglesias,
son elementos que permiten
hablar de una comunión no
plena.
Aspectos fundamentales del documento conciliar
sobre el ecumenismo: Unitatis Redintegratio
 Capitulo 1: Principios católicos sobre
el ecumenismo: Unidad y unicidad de
la Iglesia, fundamentada en la misión
redentora de cristo que se encarna,
instituye la eucaristía como misterio
de unidad eclesial encomendada a
los apóstoles, encargados de regir y
santificar al pueblo de Dios en
cabeza de Pedro, cuya misión es
apacentar las ovejas en la unidad.
 Pese a las diferencias y las divisiones
dadas en la iglesia, hay elementos
propios del Espíritu de Dios presentes
también fuera de la Iglesia católica,
por lo cual el concilio invita a buscar
caminos de unidad en el movimiento
ecuménico.
 Capitulo 2 la practica del ecumenismo: en la búsqueda de la unidad
deben contribuir todos los cristianos. Se insiste en el ecumenismo
espiritual como de gran importancia, así como la cooperación en lo
social. La doctrina católica debe ser expuesta con claridad para que sea
entendida por los hermanos separados.
 Capitulo 3 las iglesias y las comunidades eclesiales separadas de la Sede
Apostólica Romana: habla de las divisiones en primer lugar de las iglesias
antiguas orientales o anticaldedonianas, luego la ruptura de los
patriarcados orientales (Constantinopla) y la sede romana y por ultimo las
comunidades eclesiales nacidas de la reforma. En cuanto a las Iglesias de
oriente se destaca el singular grado de comunión existente debido a su
vida sacramental y sucesión apostólica. Con las comunidades eclesiales
nacidas de la reforma hay grandes diferencias estructurales y doctrinales
que hacen mas complejo el camino hacia la unidad. Sin embargo, por el
bautismo, la fe en cristo y el estudio de la palabra se pueden encontrar
también valiosos elementos que faciliten el dialogo y el acercamiento.
 Participan en el dialogo
ecuménico todas aquellas
Iglesias que profesan la fe en
el Dios uno y trino y que
tienen voluntad de
dialogo(catolicismo,
ortodoxia, protestantismo
histórico y anglicanismo) que
no ven el este una amenaza
o negación del cristianismo
 Conclusiones
 El movimiento ecuménico busca alcanzar la unidad querida por cristo
como medio cuyo fin es la credibilidad en el anuncio del evangelio.
 El ecumenismo no consiste en hacer una fusión o sincretismo
doctrinal, sino de buscar la unidad desde lo esencial de la fe en la
diversidad.
 El ecumenismo en sus diversos campos (doctrinal, espiritual y social)
ofrece elementos visibles que favorecen la unidad y propician valiosos
acercamientos para profundizar en la el reconocimiento de las
riquezas espirituales que las diferentes Iglesias y comunidades
poseen.
 El dialogo ecuménico en búsqueda de la unidad representa un desafío
que invita a la conversión de todos los cristianos para buscar cumplir
la voluntad de cristo, haciendo a un lado todo tipo de prevenciones y
prejucios.
 Bibliografía

 Unidad 1.
https://aulavirtualbb.ucn.edu.co/bbcswebdav/institution/F
acultades/Facultad%20de%20Ciencias
%20Eclesiasticas/Pregrado
%20Teologia/Ecumenismo_y_dialogo_interreligioso/U1-
3Actividades.html
 CELAM. (2003). Directorio para la aplicación de los
principios y normas sobre el Ecumenismo. Bogotá: Celam.
 Sampedro Nieto, F. (2003). Ecumenismo y tercer milenio.
Bogotá: Celam.