PUESTO DEL

HOMBRE EN EL
COSMOS
PUESTO DEL HOMBRE EN EL
COSMOS
El hombre siempre será el ser más digno de estudio,
por el mero hecho de que es el único capaz de auto
estudiarse, pues los demás seres no tienen tal
facultad.

Max Scheler fue consciente de esto y por ello

durante toda su vida, y especialmente en su obra el
puesto del hombre en el cosmos, se preocupó por la
cuestión antropológica.
Max Scheler
objetivo: descubrir en qué puesto ubicaba este filósofo al
hombre dentro del cosmos, cuál sería esa diferencia que
tendría éste con el reino vegetal, y con el reino animal.
Para poder llevar a cabo este objetivo TENEMOS que
ubicar a Max Scheler dentro de su propio contexto
histórico, y así mirar qué lo había llevado a hacer
filosofía y especialmente a escribir esta obra; según el
autor, qué tiene de común el hombre con los demás seres
vivos y cuál es la diferencia existente entre ellos; con el
fin de descubrir cuál era realmente el puesto del hombre
en el cosmos.
Max Scheler
 La esencia del hombre y su puesto en el cosmos
está dada por el espíritu, no por la inteligencia ni
por la capacidad de elección.
 El hombre es persona cuando se lo entiende como
el centro activo donde actúa el espíritu.
 Karl Marx
Tréveris (1818)-Londres (1883)
 Creo que el obrero
está un poco alienado:
Lo tratan como a un
animal y no como
a una persona
Persona Alienada
 Si la definición de persona remite a ser dueño de sí mismo, a
tener una naturaleza que nos es propia, el problema
fundamental del ser humano, de la persona, será ser
propietario de sí mismo, poseerse o ser su propio dueño.

 Pero justamente, lo que caracteriza al ser humano, a la

mayoría de las personas, es no ser dueñas de sí mismas, es el
estar alienadas.
 ¿Qué entiende Marx por alienación?
 La circunstancia en la que vive toda persona que no es dueña
de sí misma, que no puede ser responsable última de sus
acciones ni de su pensamiento.
 Estar alienado significa perder la posibilidad de actuar como
persona, de ser libre y responsable de tus propios actos
 Se puede decir que, de alguna manera, la filosofía propuesta
por Marx tiene como objetivo fundamental: intentar
comprender las causas de la alineación y el sufrimiento
humano y de proponer respuestas o maneras de eliminarla.
Recibe influencias de su maestro Hegel:
 La realidad es un todo que se transforma debido a la dialéctica (lucha de
contrarios). Ejemplo: dialéctica amo-esclavo.
Pero:
 Para Hegel es un proceso espiritual: Dios (el Espíritu Absoluto) sale de
sí mismo (alienación) para conocerse (o realizarse). Y la historia ha
llegado a su final: la racionalidad se ha realizado, el ser humano se ha
liberado.
 Para Marx es un proceso material. Todo es material. La esencia de la
vida humana y la historia es la economía. Y el ser humano no ha
alcanzado aún su liberación. Aún hay una contradicción: el proletariado
explotado (la alienación).
 Para Hegel lo esencial del ser humano es la conciencia y para Marx es el
trabajo o praxis: actividad por la que se une a la naturaleza y la hace
suya transformándola.
La alienación es (en Marx) algo negativo: se da
cuando algo no es como debiera.
 La principal alienación es la económica, que se produce
en el trabajo o praxis (actividad transformadora: el
proletario es explotado y privado (alienado) de su
esencia, tratado como mercancía. Su trabajo no le
pertenece y se le paga menos de lo que trabaja
(plusvalía).
 A causa de la económica se da la social, que consiste en
la división y enfrentamiento entre el propietario de los
medios de producción (fábrica, empresa, tierra) y el
trabajador.
Y aún hay más alienaciones
 La alienación política (resultado de las anteriores)
consiste en que el estado, que se supone que es
neutral y defiende a todos por igual, al defender la
propiedad privada, está en manos del propietario.
 La filosófica (también fruto de las otras) consiste
en que las ideas humanas se convierten en
falseadoras de la realidad, encubridoras de la
injusticia e impiden eliminarla. Son ideología.
Y una más…
 Laalienación religiosa (también reflejo de la
económica) consiste en que la religión, creación
humana (Dios no existe), se vuelve en contra del
trabajador predicando la resignación y el rechazo
de este mundo. La justicia llegará en el reino de
Dios.

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Repasando
 La alienación económica es la base de las
alienaciones:
 Social: lucha de clases.
 Política: el estado en manos del burgués.
 Filosófica: la filosofía tapa las injusticias.
 Religiosa: la religión es el opio del pueblo.
Lo material es la base
 La injusticia económica es la causa de las demás.
 Cuando desaparezca la injusticia económica
desaparecerán la lucha de clases, el estado, la
filosofía ideológica y la religión.
CONCLUSIÓN
Para lograr los cambios sociales no basta con el

cambio de la superestructura sino que,
principalmente, hay que cambiar la estructura
económica, el tipo de sistema de producción y
de redistribución de la riqueza, de volver a
hacer que el ser humano sea dueño de su
actividad, de su trabajo y de los medios de
producción.
PRACTICA:
1. De donde proviene la palabra Antropología?
2. Defina hombre
3. Que es antropología filosófica?
4. Cuáles son los problemas antropológicos?
5. Cuales son las corrientes que sustentan el origen del
hombre?
6. Cuales son las corrientes que sustentan la esencia del
hombre?
7. Cuál es el puesto del hombre en el cosmos? y cual es la
diferencia con los otros seres vivos?
8. Que es la alienación y cuantas clases de alienación hay?