El relato de los 7 días

(Gen 1,1-2,4a)
José Johnson M
2020
 Recordemos…

Los relatos de creación buscan

comprender el sentido de la realidad
Y el papel de la humanidad en ese
mundo, su origen y destino

Los relatos de la Biblia fueron redactados a partir de tradiciones

comunes a los pueblos de Medio Oriente

Dándoles un sentido según la fe de Israel y su experiencia histórica

Fueron redactados en distintas épocas y contextos

 Los relatos de la creación
En la Biblia se encuentran dos
relatos distintos de creación
Relato de los 7 días (Gen 1,1-2,4a)
Relato del jardín (Gen 2,4b-2,25)

Comparación
Relato de los 7 días Relato del jardín
La creación dura 6 días La creación dura 1 día
Ser humano creado al final Ser humano creado al principio
Varón y mujer creados juntos Varón y mujer creados por separado

Dios crea hablando Dios crea haciendo

 El relato de los 7 días
Es el más «nuevo» de los dos
Una gran introducción al ciclo de
los orígenes
Redacción sacerdotal (s VI aC)

Contexto
Escrito durante el destierro babilónico

Tomando como base otros relatos locales

Busca afianzar la fe de Israel en el Dios único
Frente al poder y atractivo de la religión babilónica
Y proponer el sábado como centro de la fe Judía
 El relato de los 7 días
Muestra la cosmología corriente en la
antiguedad

Va ordenando las obras de Dios

artificialmente en 6 días
Para que culmine con el sábado

Esquema de los «días»:

Y dijo Dios….
En donde se rompe el
… y así fue… esquema, se puede
detectar la mano del
… y vio Dios que estaba bien redactor
… y atardeció y amaneció, día…
 Día Uno
La creación sucede en el tiempo y la
historia
La creación es expresión de la Palabra
de Dios
Los judíos cuentan el día de tarde a tarde
"En un principio creó Dios los
cielos y la tierra. La tierra era
caos y confusión y oscuridad
por encima del abismo, y un
viento de Dios aleteaba por
encima de las aguas. Dijo Dios:
«Haya luz», y hubo luz. Vio
Dios que la luz estaba bien, y
apartó Dios la luz de la
oscuridad y llamó Dios a la luz
«día», y a la oscuridad la llamó
«noche». Y atardeció y
amaneció: día uno (1,1-5)
 Día segundo
Las aguas de arriba explican las lluvias
El cielo terrestre no es el «Cielo» donde
habita Dios, más allá de la creación
Nada de lo creado debe ser divinizado
"Dijo Dios: «Haya un
firmamento por en medio de las
aguas, que las aparte unas de
otras.». E hizo Dios el
firmamento; y apartó las aguas
de por debajo del firmamento,
de las aguas de por encima del
firmamento. Y así fue. Y llamó
Dios al firmamento «cielos». Y
atardeció y amaneció: día
segundo.« (1,6-8)

Después de separar los elementos, Dios hierbas que den semillas y árboles
va llenando de vida los espacios
Sólo se menciona la hierba y los
árboles frutales, alimento de los
humanos
La creación tiene como centro al ser semilla dentro, por sus especies; y
humano y no al revés
Día Tercero
"Dijo Dios: «Acumúlense las aguas
de por debajo del firmamento en
un solo conjunto, y déjese ver lo
seco»; y así fue. Y llamó Dios a lo
seco «tierra», y al conjunto de las
aguas lo llamó «mares»; y vio Dios
que estaba bien. Dijo Dios:
«Produzca la tierra vegetación:
frutales que den fruto, de su
especie, con su semilla dentro,
sobre la tierra.» Y así fue. La tierra
produjo vegetación: hierbas que
dan semilla, por sus especies, y
árboles que dan fruto con la
vio Dios que estaban bien. Y
atardeció y amaneció: día
tercero.« (1,9-13)

El sol y la luna no tienen nombre
Junto con las estrellas son señales del
calendario
El Panteón Babilónico sólo es un
adorno del cielo
Día cuarto
"Dijo Dios: «Haya luceros en el
firmamento celeste, para apartar el
día de la noche, y valgan de señales
para solemnidades, días y años;. y
valgan de luceros en el firmamento
celeste para alumbrar sobre la
tierra.» Y así fue. Hizo Dios los dos
luceros mayores; el lucero grande
para el dominio del día, y el lucero
pequeño para el dominio de la
noche, y las estrellas; y los puso
Dios en el firmamento celeste para
alumbrar sobre la tierra, y para
dominar en el día y en la noche, y
para apartar la luz de la oscuridad; y
vio Dios que estaba bien. Y
atardeció y amaneció: día cuarto.«
(1,14-19)

Dios llena de vida los dos espacios que
faltan : cielo y agua
La vida en la tierra comienza el sexto
dia
No dice que «está bien», lo dirá en el
sexto día
Día quinto
"Dijo Dios: «Bullan las aguas de
animales vivientes, y aves
revoloteen sobre la tierra contra el
firmamento celeste.» Y creó Dios
los grandes monstruos marinos y
todo animal viviente, los que
serpean, de los que bullen las
aguas por sus especies, y todas las
aves aladas por sus especies; y vio
Dios que estaba bien; y los bendijo
Dios diciendo: «sean fecundos y
multipliquense, y llenen las aguas
en los mares, y las aves crezcan en
la tierra.» Y atardeció y amaneció:
día quinto.» (1,20-23)
 Día sexto
"Dijo Dios: «Produzca la tierra
animales vivientes de cada especie:
bestias, sierpes y alimañas
terrestres de cada especie.» Y así
fue. Hizo Dios las alimañas
terrestres de cada especie, y las
bestias de cada especie, y toda
sierpe del suelo de cada especie: y
vio Dios que estaba bien. (1,24-25)
Con los animales, se llena de vida toda
la creación

Al completarla, Dios dice que está

bien, acomodo artificial del texto
El ser humano y los animales comparten
el mismo día, el mismo origen

El ser humano es la cumbre de la
creación
Igual dignidad y naturaleza entre
varón y mujer
Son su imagen, su representante y
delegado frente a la creación
Día sexto
«Y dijo Dios: «Hagamos al ser
humano a nuestra imagen, como
semejanza nuestra, y manden en los
peces del mar y en las aves de los
cielos, y en las bestias y en todas las
alimañas terrestres, y en todas las
sierpes que serpean por la tierra.
Creó, pues, Dios al ser humano a
imagen suya, a imagen de Dios le
creó, macho y hembra los creó. Y
los bendijo Dios, y les díjo: «Sean
fecundos y multipliquense y llenen
la tierra y sometanla; manden en
los peces del mar y en las aves de
los cielos y en todo animal que
serpea sobre la tierra.» (1,26-29)
 Día sexto
" Dijo Dios: «Vean que les he dado
toda hierba de semilla que existe
sobre la faz de toda la tierra, así
como todo árbol que lleva fruto de
semilla; para ustedes será su
alimento. Y a todo animal terrestre,
y a toda ave de los cielos y a toda
sierpe sobre la tierra, animada de
vida, toda la hierba verde les doy de
La orden alimenticia rompe el alimento.» Y así fue. Vio Dios
esquema de «los días» cuanto había hecho, y todo estaba
muy bien. Y atardecío y amaneció:
Señal del redactor para enganchar con día sexto.(1,29-31)
el relato del árbol del bien y del mal

Señal de un mundo en paz y sin

violencia

El día de reposo es la cumbre de la
semana y la historia
El ciclo trabajo – descanso es el
orden de la vida humana
Señala al fin de la historia, cuando
Dios y el ser humano lleven la
creación a su plenitud
Día séptimo
. «Se concluyeron, pues, los cielos y
la tierra y todo su aparato. y dio por
concluida Dios en el séptimo día la
labor que había hecho, y cesó en el
día séptimo de toda la labor que
hiciera. Y bendijo Dios el día séptimo
y lo santificó; porque en él cesó Dios
de toda la obra creadora que Dios
había hecho. Esos fueron los orígenes
de los cielos y la tierra, cuando
fueron creados» (2,1-4a)
 El relato de los 7 días
Ideas principales
El mundo y la historia nos hablan de Dios
Dios actúa en la historia, no fuera de ella
Toda creatura es Palabra que debe ser oída

Un Dios bueno que crea cosas buenas

No es un poder que hay que temer o manejar
El mal y el sufrimiento no son voluntad de Dios

El ser humano, imagen y semejanza de Dios

El ser humano es pleno en el encuentro con otro
Debe cuidar de la creación y llevarla a su plenitud