JERARQUIA DE Las normas

Teoría Pura del Derecho.

LA PIRAMIDE DE KELSEN Estableciendo un orden de
prelación de las normas jurídicas,
poniendo unas por encima de
otras a la hora de su aplicación

Es un recurso pedagógico para

hacer comprender dentro de la
rama del derecho el orden de
prelación de los dispositivos
legales, situando
la Constitución en el pico de la
Pirámide
 PRIMER NIVEL
(LA CONSTITUCION)
 LA CONSTITUCION

Es la ley fundamental de la
organización del estado, que esta a cargo
de la asamblea constituyente,
responsables de la aprobación o refrenda

Parte Dogmática Parte Orgánica

Tiene validez universal, señala los Referida a la estructura del Estado,

derechos de las personas, referida a la poderes, atribuciones, funciones,
forma del Estado y os regímenes de los protección de la Constitución y las
derechos, deberes y las garantías modalidades para su reforma.
constitucionales.
 SEGUNDO NIVEL
(ACTOS LEGISLATIVOS)
 TRATADOS

Son acuerdos celebrados por el Perú con

otro u otros estados, establecen derechos
y obligaciones entre los estados.
El presidente de la república es
la persona facultada para celebrar
los tratados.

Constituyen reglas de Derecho

Ingresan al Ordenamiento Jurídico
Internacional
Interno por una ley de ratificación
 LEYES
SON NORMAS DE CARÁCTER
Leyes orgánicas GENERAL, ABSTRACTAS Y Leyes ordinarias
OBLIGATORIAS.

Reglamento del
Resoluciones El Decreto de
Sirven para instaurar Congreso De La
Legislativas Urgencia (DU)
el marco normativo República
de instituciones del
estado. Para su Es una norma jurídica
Fuerza normativa y
aprobación se Se expiden con una que tiene "fuerza de
materias de regulación
requiere de mayoría finalidad específica del ley", pero no es una ley
del Reglamento:
calificada del Congreso, y por sus formal y sólo se dicta
Precisa las funciones
congreso (la mitad características por expresa permisión
del Congreso y de la
más uno). especiales constitución al como
Comisión Permanente,
tienen fuerza de ley define "medida
su organización y extraordinaria" o
funcionamiento excepcional.
 Es una norma jurídica con rango de ley,
emanada del poder ejecutivo en virtud de
DECRETO LEGISLATIVO delegación expresa efectuada por
el poder legislativo

La técnica del Decreto legislativo tiene su

función en diversos ámbitos:

Para la elaboración de textos articulados,

habiendo aprobado previamente el
Congreso o Parlamento, una Ley de Bases
o Ley Delegatoria que sirve como marco
de referencia y límite.

Para la elaboración de textos refundidos

de diversas leyes, favoreciendo la
compilación en un sólo cuerpo legal de
distintas normas jurídicas dispersas
 TERCER NIVEL
(ACTOS ADMINISTRATIVOS)
 ACTOS ADMINISTRATIVOS

El acto administrativo consiste

en la declaración que se
manifiesta de manera
voluntaria en el marco del
accionar de la función pública
y tiene la particularidad de
producir, en forma inmediata,
efectos jurídicos individuales
Todo acto administrativo
es valido hasta que no sea
declarada l a nulidad por
la autoridad administrativ
a o jurisdiccional
 Norma de carácter general que reglamenta normas con rango
A. DECRETO
de ley o regula la actividad sectorial funcional o multisectorial
SUPREMO
funcional a nivel nacional.

Decisión de carácter específico rubricada por el Presidente de

B. RESOLUCION la República y refrendada por uno o más Ministros a cuyo
CONFORMADO SUPREMA ámbito de competencia correspondan y se publica en los
POR casos que lo disponga la ley.

ACTOS Son normas de carácter específico aprobadas por un Ministro

C. RESOLUCION
ADMINISTRATIVOS de Estado respecto de las políticas nacionales y sectoriales a
MINISTERIAL
su cargo, entre otros.

Son actos que se expresan situaciones adoptadas por el

D. RESOLUCIONES funcionamiento del nivel respectivo. Es expedida por los
DIRECTORIALES Directores administrativos en función a las atribuciones que
señala las respectivas leyes orgánicas.

Son actos que se expresan situaciones adoptadas por el

RESOLUCIONES
funcionamiento del nivel respectivo. Es expedida por los Jefes
JEFATURALES
administrativos en función.
 OTRAS RESOLUCIONES

RESOLUCIONES DE RESOLUCIÓN DE
ALCALDÍA PRESIDENCIA EJECUTIVA

Este tipo de dispositivos
legales aprueban y
resuelven los asuntos de
carácter administrativo.
Ejemplo: Asignan cargos a
Gerentes Públicos en la
Superintendencia.
Nacional de los Registros Públicos
y en el Instituto Nacional de Salud
mediante RESOLUCIÓN DE
PRESIDENCIA EJECUTIVA Nº 50-
2010-SERVIR-PE
LA INTERPRETACION JURIDICA
DE LA NORMA
 INTERPRETACION Y
APLICACIÓN DEL DERECHO
Normalmente se entiende
que la interpretación, en un
sentido
amplio y general, es
sinónima de "comprensión
de cualquier expresión
formulada en una lengua"

Si aplicamos este concepto al

lenguaje del Derecho, y en concreto
a las normas jurídicas, nos
encontramos con la interpretación
jurídica,
que no es otra cosa que "la
comprensión e indagación del
sentido y
significado de las normas".
La interpretación jurídica no se
concibe sino es dentro
del marco de la aplicación de la
norma, y recobra mayor sentido
cuando
más singular y concreto es ese
marco de aplicación
 Muchos de los conceptos jurídicos no están definidos en la ley, otros
tienen definiciones incompletas o equívocas y otros son usados en
diferentes leyes o en la misma ley, con diferente sentido
Las leyes, en la mayoría de los casos, sólo contienen principios y líneas
generales, de regulación, cuyo sentido debe ser ponderado por el intérprete en
función de las características peculiares del caso concreto al que se van a
aplicar.
La interpretación En esta misma línea, el lenguaje que normalmente utilizan las normas no se somete
como actividad a una lógica matematizante que nos conduzca a unos resultados indiscutibles, sino
necesaria que más bien se trata de un lenguaje flexible, cuyo significado se balancea dentro de
los anchos límites

la claridad de los preceptos jurídicos es inversamente proporcional a la

inteligencia o preparación científica del intérprete, mientras que la necesidad de
la interpretación es directamente proporcional.

Incluso en aquellos casos en los que el sentido del texto fuese menos problemático,
si éste contradice la finalidad de la institución a la que debe servir, o choca con la
equidad o conduce a consecuencias socialmente inadmisibles
 Justifica la existencia e importancia
Carácter problemático de la
de la figura del juez -como
interpretación intérprete por excelencia-, quien,
es un abanico de posibilidades que
ofrece la norma

Porque nunca existe una única

interpretación "correcta",
definitiva y válida para todos
los casos y en cualquier
momento
 DISTINTOS
MODELOS DE
INTERPRETACIÓN

1) Interpretación
estática, también
denominada Teoría
subjetiva
de la interpretación.

2) Interpretación
dinámica, también
denominada Teoría
objetiva
de la interpretación
 TEORÍA SUBJETIVA DE
LA INTERPRETACIÓN
En este caso, la
interpretación, más que
buscar y descubrir el
sentido expresado en un
texto jurídico, lo que
persigue es indagar lo
realmente querido por el
autor del texto -el legislador
Hoy día no se puede admitir que la ley
sea siempre expresión de criterios
racionales y de justicia.
Una vez que el precepto jurídico es promulgado,
se convierte en expresión objetivada de un
sentido que se independiza de la voluntad
del legislado
el entender la interpretación como una función
meramente reproductiva de la voluntad del
legislador, sin ningún tipo de intromisión subjetiva
del intérprete, es algo totalmente ideológico.
Cuando se da entrada a algunos aspectos y
consideraciones que sin duda apuntan a un cierto
desplazamiento de la "voluntad del legislador
 La ley, una vez promulgada, como cualquier
otra palabra escrita o hablada, adquiere tal
TEORÍA OBJETIVA DE autonomía e independencia con respecto al
LA INTERPRETACIÓN legislador que incluso puede adoptar
significados en los que el legislador ni
siquiera ha pensado.
La actividad interpretativa, para ser correcta,
EL OBJETIVO PRINCIPAL ha de someterse a una seria de limitaciones
DE LA ACTIVIDAD racionales, a una serie de criterios y de
INTERPRETATIVA NO ES YA LA directivas que permitan descubrir el sentido
"VOLUNTAD DEL actual de la norma
LEGISLADOR", SINO LA
"VOLUNTAD DE LA LEY" Antes de pasar a analizar las limitaciones,
(VOLUTAS LEGIS). criterios y directivas que han de guiar el
proceso interpretativo.
La interpretación jurídica noha de limitarse a
una interpretación meramente histórica
filosófica, ya que no se trata tanto de descubrir
las intenciones del legislador.
 En este sentido, se dice que es la "autentica", es decir,
la que mejor recoge la voluntad de quien la creó. Y así
INTERPRETACIÓN
sería si efectivamente se tratase, de acuerdo con la
AUTÉNTICA
teoría subjetiva de la interpretación, de descubrir la
voluntas legislatoris y no la voluntad legis.

Son aquellas hechas por los tribunales, y en concreto

CLASES DE por los jueces, que son quienes, reúnen las
INTERPRETACIÓN
INTERPRETACIÓN condiciones óptimas para adaptar la generalidad de la
JURISPRUDENCIAL
norma al caso concreto, en orden a alcanzar una
decisión equitativa y justa

Es aquella interpretación realizada por la doctrina

en general al abordar el estudio teórico de los
INTERPRETACIÓN
preceptos jurídicos y de los problemas que éstos
DOCTRINAL
pudiesen presentar a la hora de su aplicación
concreta.
 La actividad interpretativa siempre ha de desarrollarse dentro de las
limitaciones jurídico-normativas.

Es indispensable también una necesaria adecuación del texto —lo que

también hemos denominado substrato normativo- con el significado de la
norma —adecuación entre la "letra" y el "espíritu" de la norma.
LÍMITES
RACIONALES DE LA Una interpretación racional también presupone la conjugación armónica de los
ACTIVIDAD diversos criterios interpretativos. La interpretación no debe, ser pretexto de
INTERPRETATIVA ser histórica y evolutiva, olvidar totalmente el significado primitivo de la norma.

La conjugación de criterios, va dirigida a lograr la interpretación más

razonable que dé píe a la solución más justa del conflicto.

El razonamiento jurídico no es suficiente la lógica matematizante, formal y

necesaria que, partiendo de premisas necesarias y evidentes, conduce también
a conclusiones igualmente evidentes y necesarias.
 Que hace referencia a las directivas literales o filológicas y
CRITERIO
también sintácticas de la norma jurídica, a las que
GRAMATICAL lógicamente el intérprete debe someterse.

el razonamiento interpretativo debe someterse a un

CRITERIOS LÓGICO-
CONCEPTUALES
máximo rigor lógico, aplicando las reglas lógicas de
todo razonamiento en general.

CRITERIOS El operador jurídico debe intentar poner la norma

CRITERIO
INTERPRETATIVOS jurídica a interpretar en relación con otras normas
SISTEMÁTICO
jurídicas que regulan esa institución.

El criterio histórico parece ser el más adecuado si

CRITERIO
HISTÓRICO pretendemos, mediante una interpretación subjetiva,
descubrir la voluntad del legislador

El detenerse en el examen de la norma, dentro de un

CRITERIO contexto histórico y por lo tanto dinámico, así como el
TELEOLÓGICO análisis de dicha finalidad desde criterios de equidad y de
justicia.
 LOS CRITERIOS INTERPRETATIVOS
ADQUIEREN UNOS MAYOR
IMPORTANCIA QUE OTROS EN
FUNCIÓN DE CUÁL SEA EL MÉTODO DE
INTERPRETACIÓN QUE SE SIGA.
MÉTODO DE INTERPRETACIÓN QUE A
SU VEZ VENDRÁ CONDICIONADO POR
LA DISTINTA FORMA DE ENTENDER LA
PINCIPALES REALIDAD A INTERPRETAR ES DECIR EL
MÉTODOS DE DERECHO.
INTERPRETACIÓN
 Este tipo de interpretación
condicionaría también el
proceso de aplicación del
derecho, que quedaría reducido
a un mero silogismo en el que la
premisa mayor sería la norma; la
premisa menor, el supuesto de
hecho que se quiere regular, y la
conclusión, la sentencia.

Si entendemos que el Derecho es un

conjunto de normas que son
expresión de un sentido unívoco que
el intérprete debe "descubrir" y
sistematizar, pero nunca "atribuir";
Pues no es otra cosa lo querido y
emitido por el legislador y expresado
en la ley escrita
también los criterios históricos, e
incluso los comparativos, tienen
MÉTODO como finalidad principal
DOGMÁTICO- descubrir la voluntad del
NORMATIVO legislador mediante el análisis de
los precedentes de la norma
jurídica.
 La realidad del Derecho pierde
en gran parte su carácter
dogmático, rompe sus rígidos
esquemas normativistas y se
introduce en la compleja
realidad social.

De acuerdo con este método, la

interpretación jurídico normativa se
vería reforzada por investigaciones
basadas en la observación,
experimentación y comparación de
datos; la sociología actuaría
simplemente como una ciencia
auxiliar del Derecho.
Para las corrientes teleológicas, el
valor de una decisión judicial o
MÉTODO de una interpretación de un texto
SOCIOLÓGICO legal debe ser concretado en
NORMATIVO relación con las consecuencias
sociales que produzcan o por lo
fines que la orientan.
 El razonamiento tópico no
tiene nada de sistemático ni de
axiomático ni siquiera de
lógico, en cuanto que no
funciona con criterios
sistemáticos, sino que más
bien viene caracterizado por su
carácter problemático,
valorativo y de ponderación.

Lo típico, pues, del Derecho es su carácter

Este razonamiento tópico,
problemático, prudencial y
valorativo es el que parece más
adecuado para resolver de
forma equitativa las complejas
cuestiones jurídicas.
problemático "toda cuestión que
aparentemente admite más de una
MÉTODO respuesta y que necesariamente
TÓPICO- presupone una comprensión
RETÓRICO provisional, a partir de la cual aparece
como cuestión a considerar seriamente
y para la que se busca precisamente
una respuesta como solución".
LA INTEGRACION JURIDICA
DE LA NORMA
 LAS LAGUNAS LEGALES

A la ausencia en el Ordenamiento Jurídico de

una norma para regular un caso concreto se le
denomina "laguna" (laguna Reale). La existencia
de lagunas puede deberse a cualquier motivo
imputable al legislador (Laguna Subjetiva) o al
envejecimiento del Derecho como consecuencia
de la evolución Social (Laguna Objetiva).
¿

El Derecho regula aspectos Cuando existen dos normas que se

trascendentes de la vida, no contradicen en su contenido o
resulta necesario hacerlo sobre cuando la ley es oscura, no es
aquellos contenidos en otras apropiado referirse a una laguna
clases de normas. legal.
 El problema de los vacíos de la ley no es
el reconocer que aquello existen, pues
recurriremos a un proceso de integración.
Por la Integración jurídica entendemos a
aquel procedimiento por cual ante la falta o
deficiencia de una norma para un caso
concreto se integra o une al Ordenamiento
Jurídico para llenar aquel vacío.
LA INTEGRACIÓN
JURÍDICA DE LA NORMA Cuando la interpretación resulta impotente para
resolver un caso concreto, el intérprete (en
especial el juez) debe dejar de ser tal para pasar a
cumplir una función integradora, es decir,
completar o llenar los vacíos.

La integración del derecho, que constituye la

tercera etapa de la aplicación del derecho (la
primera es la aplicación y la segunda
la interpretación), es la más compleja y difícil.
 LA HETEROINTEGRACIÓN

Llamados también
Derecho Supletorios, Abarca también la
mediante este método se aplicación de la
recurre a un sector del costumbre, jurisprudencia
Ordenamiento diferente a  y doctrina, para llenar los
donde se encontró la vacios de la ley.
laguna o vació.
 La integración se da dentro
de un mismo sector del
ordenamiento,
recurriéndose a la misma ley
para llenar el vacío de otra
ley, para lo cual se vale de la
LA
analogía y de los principios
AUTOINTEGRACIÓN generales.
El Derecho Civil es el tronco base LA SUPLETORIEDAD DE LA
de todas estas nuevas disciplinas
que por demás, continúan su
NORMA CIVIL
evolución convirtiéndose el
derecho común

Así ante un vacío legal se podrá remitir

al código Civil siempre que aquello
norma no sea incompatible con la
naturaleza del ámbito normativo en el
que pensamos aplicar la supletoriedad.

Por la no incompatibilidad de naturaleza se

entiende que entre la norma supletoria y el
ordenamiento legislativo donde se lo
implicará debe existir una congruencia de
principios.
 PRINCIPIOS GENERALES DEL
DERECHO

Los principios Generales del Derecho son

aquellos postulados, ideas, fórmulas básicos
o fundamentales que constituyen la base de
todo nuestro Ordenamiento Jurídico
permitiendo a través de ellos la creación,
orientación e integración del ordenamiento
legal.
Orientar e inspirar al
ordenamiento jurídico,
Como ayuda en la tarea
constituyéndose en el espíritu
integradora mediante los
que contiene toda norma
postulados que se encuentran
positiva de tal manera que se
fuera del ordenamiento positivo.
conviertan en principios
positivizados.
Es aquel procedimiento de integración LA ANALOGÍA
jurídica mediante la cual ante un
hecho en particular que no tiene
regulación se le aplica una ley que
regula un caso semejante.

El uso de la analogía implica

necesariamente creación o innovación del
Derecho. Podemos distinguir dos clases
resaltantes de analogía: LA LEGIS Y LA IURI

Se entiende así a la razón de la ley (la ratio

legis) que no es parte del texto de la norma
sino una expresión de su sentido transliteral,
el que precisamente proviene de los
principios.
DERECHO
NATURAL
El derecho natural es una doctrina ética y
jurídica que postula la existencia de derechos
humanos fundados o determinados en
la naturaleza humana

Propugna la existencia de un conjunto de

derechos universales, anteriores, superiores e
independientes al derecho positivo.

No debe confundirse con el iusnaturalismo, un

conjunto de pensadores o de escuelas de
pensamiento que se inspiran en el derecho
natural.
 La ley extremadamente injusta no es verdadera
ley". Experimentos recientes demuestran además
que el sentido de la justicia está ingénito en la
especie humana .

Existe una divisoria tajante entre las ciencias

explicativas, causales, como las ciencias de la
naturaleza, y las ciencias interpretativas o
comprehensivas ("ciencias del espíritu").

NATURALISMO La ciencia del derecho se situaría, para Radbruch,

entre las ciencias del espíritu, pues no se limita a
describir una realidad, sino que aspira a
comprender un fenómeno cargado de valor (el
derecho

"Sería legítimo resistirse a la autoridad cuando se

intenta imponer el cumplimiento de una ley que
no es compatible con la ley natural".
 Existen ciertos principios en relación con el bien o
el mal de carácter universal: leyes naturales o
derechos naturales, que actúan como marco
supralegal.

El contenido de dichos principios es cognoscible

por el hombre mediante la razón
LA TESIS PRINCIPAL DEL
IUSNATURALISMO PUEDE
RESUMIRSE DEL SIGUIENTE
MODO El derecho descansa en la moral (moral, del gen.
latín mōris, costumbre, y de ahí mōrālis, lo
relativo a los usos y las costumbres).

Si estos principios no son recogidos o sancionados

por el ordenamiento jurídico positivo, este último
no puede considerarse un verdadero
ordenamiento jurídico.
El derecho natural no se encuentra
escrito, al contrario que el derecho
positivo, sino que emana de la
misma especie humana, de la misma
condición humana.

Es inherente e igual en cada uno de sus

miembros independientemente de su
posición social, de su etnia y de
su nacionalidad, o de toda otra
consideración.

Las primeras formulaciones modernas del

concepto de derecho natural provienen de
la Escuela de Salamanca y han sido tomadas y
reformuladas por los teóricos del contrato social
a partir de la noción nueva para la época de
"Estado natural".
 IUSNATURALISMO CLÁSICO

Aristóteles, por su parte, distingue entre la justicia

legal o convencional y la justicia natural. Esta última
hace referencia a aquello "que en todo lugar tiene
la misma fuerza y no existe porque la gente piense
esto o aquello". En el mismo lugar, Aristóteles
insiste en que las leyes naturales no son inmutables,
pues en la propia naturaleza humana hay cambios
naturales debido a principios internos de desarrollo.

La naturaleza humana forma

parte del orden natural. La razón La ley natural es así: ley de la
humana es una chispa del fuego naturaleza y ley de la naturaleza
creador, del logos, que ordena y humana, y esta ley es la razón
unifica el cosmos.
 IUSNATURALISMO MODERNO

Las doctrinas iusnaturalistas modernas se

desarrollan y articulan fundamentalmente a
partir de la noción de derecho como facultad
moral (derecho natural), las teorías
iusnaturalistas clásicas lo harían a partir de la
noción de ley natural.

Los jesuitas como Francisco

Suárez (1548-1617) ya habían En medio de las guerras de
afirmado la autonomía de la ley religión europeas, estos autores
natural y en el siglo XVII el intentan proporcionar un marco
racionalismo se ocupa del moral para las naciones que
derecho natural con autores garantice la paz.
como Hugo Grocio.
 En el cristianismo se considera a
la moral como algo universal, ya
que en la Biblia, específicamente
en el Nuevo Testamento, se
describe que todos los hombres
(incluso los gentiles) tienen una
"ley escrita en sus corazones", lo
que es interpretado como
EL una ley natural que fue dada por
CRISTIANISMO Dios.
 EL
POSITIVISM
O
 Es un conjunto de normas puesta
por los seres humanos, a través
del Estado, mediante un
procedimiento formalmente
valido, con la intención o
voluntad de someter la conducta
humana al orden disciplinario
por el acatamiento de esas
POSITIVISMO normas.
 “positivismo jurídico” es el nombre
que damos a la teoría jurídica que PRINCIPALES AUTORES
concibe únicamente como “derecho”
al derecho positivo, esto es, al
derecho producido por actos de
voluntad del hombre (KELSEN)

“positivismo jurídico metodológico”, por

que consiste únicamente en un método de
identificación y descripción de lo que se
encuentra establecido como derecho
(Norberto Bobbio )

La distinción entre derecho y moral, o sea,

la distinción entre dos modos distintos de
hablar acerca del derecho: el derecho que
es el derecho que debe ser (Alf Ross)
 CONSECUENCIAS DEL
POSITIVISMO JURÍDICO
SEGÚN KELSEN

La distinción entre el derecho y la La idea de que todo derecho

moral, como dos ordenes sociales
diferentes, y la distinción
consiguiente entre derecho y
justicia por entender que la
justicia es el modo como la moral
se proyecta en el campo del
derecho
estatuido por quienes se hallan
autorizados para producir normas
jurídicas debe corresponder a la
exigencia política y jurídica de la
previsibilidad de la decisión
jurídica y a la exigencia de la
seguridad jurídica.
 Positivista es todo aquel que adopta
frente al derecho una actitud
TRES ASPECTOS DEL
éticamente neutral, esto es, que acepta
como criterio para distinguir una norma
POSITIVISMO JURÍDICO
jurídica de uno que no lo es ciertos
datos.
SEGÚN NORBERTO BOBBIO

Un positivismo jurídico como teoría del

derecho positivo, que vincula la
existencia del derecho a la formación del
Estado y que entiende que todo derecho
es producto de la actividad del Estado.

Todo derecho positivo es justo por el solo

hecho de ser derecho positivo, sin importar
su contenido, esto es al margen de su mayor
o menor justicia de acuerdo con el sistema
moral con que se lo enjuicie.
 La concepción imperativista de las normas jurídicas, o sea, la
convicción de que las normas jurídicas consisten en órdenes
impartidas por unos seres humanos.

La idea de que el derecho es un conjunto de normas que se

aplican por medio de la fuerza.
TESIS CENTRALES
O PRINCIPALES
DEL POSITIVISMO La concepción mecanicista de la función judicial y la idea de que
JURÍDICO SEGÚN los jueces aplican derecho, pero no crean derecho.
ALF ROSS

La idea de que todo ordenamiento jurídico debe ser obedecido.

La negación de la existencia del derecho natural como un derecho

anterior y superior al derecho positivo.
 La idea de que las normas jurídicas son órdenes o mandatos

La idea de que no existe conexión necesaria entre derecho y

moral, o sea, entre el derecho que es y el derecho que debe ser.

POSITIVISMO La idea de que el análisis de los conceptos jurídicos es algo que

SEGÚN HART vale la pena, y que este análisis no debe de ser confundido con las
investigaciones históricas acerca del origen de las normas.
La idea de que el derecho es un sistema cerrado de normas en el
que las decisiones de los jueces pueden ser deducidas, por medios
lógicos, de normas generales de la legislación.

La idea de que los juicios morales, o juicios de valor no pueden ser

demostrados racionalmente.
 El método que utilizó está escuela fue que intercalaban
LOS GLOSADORES letras en el texto y en los márgenes de sus páginas
anotaban y desarrollaban sus comentarios.

La Teoría de las Corporaciones, La Teoría General del

LOS
POSTGLOSADORES
Derecho Penal y del Procedimiento Penal. Centrándose
así, en las necesidades prácticas del derecho.
PRINCIPALES
Se caracterizaba por una excesiva fé en la razón, y con
ESCUELAS DEL
ESCUELA el acontecimiento de la época el legislador como
DERECHO EXEGÉTICA representante del pueblo tenía la misión de trasformar
POSITIVO la “razón” en ley escrita

ESCUELA Está escuela pretendía tomar como base a la

HISTÓRICA DE experiencia jurídica, tal como se aplica en la vida diaria
SAVIGNY en un país y en una época determinada.

JURISPRUDENCIA Manifestaba que el derecho a demás de ser analítica

DE LOS debe ser creadora; mediante la construcción de
CONCEPTOS. conceptos jurídicos con reglas de lógica formal.
 EL POSITIVISMO
JURÍDICO El Imperativismo. Consiste en que la ley
válida es el mandato del soberano respaldado
por el hecho de una habitual obediencia.

En el transcurso de la El Realismo. (Norteamerica), Para está escuela el

historia está corriente derecho es un fenómeno social, una decisión o un
ha tenido diversos proceso decisiones provisto de autoridad.
significados
hay tres tipos de
Positivismo Jurídico Lógico. Es el más complejo según D`Entreves,
debido a la influencia de kelse.
 Identificación del pensamiento con
símbolos.

El contenido formal del derecho se presenta

como una estructura lógica-formal con
EL POSITIVISMO validez el si.
LÓGICO

Desvinculación del medio socio-histórico en

que se desarrolla la norma, por que se
estructura en un sistema lógico coherente.
 El espíritu positivo tiene que
fundar un orden social. La
constitución de un saber
positivo es la condición de que
haya un autoridad social
suficiente, y esto refuerza el
EL CARÁCTER carácter histórico del
SOCIAL DEL positivismo.
ESPÍRITU
POSITIVO
 EL POSITIVISMO Y
LA FILOSOFÍA
Es una filosofía de la historia (la ley de los
tres estados).

Es aparentemente, una
reflexión sobre la Una teoría metafísica de la realidad, entendida
ciencia. Después de con caracteres tan originales y tan nuevos como
el ser social, histórica y relativa.
agotadas éstas, no
queda un objeto
Una disciplina filosófica entera, la ciencia de la
independiente para la sociedad; hasta el punto de que la sociología, en
filosofía, sino ellas manos de los sociólogos posteriores, no ha
mismas; la filosofía se llegado nunca a la profundidad de visión que
convierte en teoría de alcanzó en su fundador.
la ciencia
RACIONALISMO- KANT
IDEALISMO- HEGEL
FENOMENOLOGIA – HUSSERL
TEORIA ECOLOGICA - COSSIO