AXIOLOGIA

TEORIA DE LOS VALORES

 AXIOLOGIA
SE LLAMA TEORIA DE LOS VALORES O
AXIOLOGIA (DE AXIOS, VALOR Y LOGOS,
TRATADO) La disciplina filosófica que se
ocupa de estudiar los valores. Esta
disciplina es relativamente reciente;
ensaya sus primeros pasos en la segunda
mitad del siglo XIX.
Antes que se hubiera constituido la
Axiología, los valores eran comprendidos
en forma aislada y asistemática.
 LOS INICIOS DE LA AXIOLOGIA
 Uno de los primeros filósofos que habla
de VALORES es el alemán Federico
Nietzsche; la noción de valor viene del
campo de la Economía.
 Luego es empleado por Brentano, wundt,
Rickert, hasta llegar a uno de los máximos
exponentes de este tratado, Max Scheler.
 Los primeros trabajos sobre Axiología se
realizaron en Alemania. Ejemplo de esto
es el tratado escrito por Guillermo
Windelband (1884).
 PROBLEMAS BASICOS DE LA AXIOLOGIA

a).PROBLEMA DE LA EXISTENCIA
DEL VALOR.
b).PROBLEMA DEL METODO.
c)PROBLEMA DE LA JERARQUIA
DE LOS VALORES.
 A. PROBLEMA DE LA EXISTENCIA DEL VALOR

 ¿Existen los valores? ¿Qué clase de

existencia tienen? ¿Cuál es su
naturaleza?
 R. H. Lotzse (1817 – 1881). “Los valores
no son, sino que valen”. No son cosas,
no pertenecen a la realidad, sino a un
mundo aparte y autónomo.
 En general, los filósofos están de
acuerdo en que los valores existen, pero
difieren en cuanto al modo de existir.
De allí surgen diversas corrientes.
CORRIENTE SUBJETIVISTA DE LOS VALORES
 ¿puede algo tener valor si nadie lo ha
percibido ni puede percibirlo?
Evidentemente que no; el valor no tiene
sentido ni existencia propia sin que
exista el sujeto.
 La valoración real o potencial parece ser
un elemento indispensable del valor.
 Los valores no existen en si y por si, sino
que son meras creaciones de la mente,
existen solamente para mí. Ejemplo: el
valor de un exquisito manjar no esta en
él sino en mi paladar que lo saborea.
 ARGUMENTOS DE LOS SUBJETIVISTAS
 DISCREPANCIA: A menudo las
personas no logran ponerse de
acuerdo ante problemas éticos,
religiosos, políticos, donde
normalmente se producen conflictos.
 CONSTITUCION BIOLOGICA: Los
valores dependen de nuestra
constitución subjetiva. ¿ Que valor
estético tendría la pintura si los
hombres no tuvieran ojos?.
 ARGUMENTOS DE LOS SUBJETIVISTAS
 INTERES: una cosa adquiere
valor en la medida en que se le
confiere un interés. (Ej.: filatelia,
colección de sellos postales).
 HISTORICIDAD DE LOS VALORES:
Los valores tienen un carácter
concreto e histórico. En cada
grupo humano y en cada época
varia la estimativa de los valores.
REPRESENTANTES DEL SUBJETIVISMO
AXIOLOGICO
 ANTONIO CASO (1883-1946): Filosofo
Mexicano. Su doctrina podría llamarse
subjetivismo social. Si algo fuera útil para
un hombre solo, no sería útil
universalmente, no sería lo útil; pero
como todos los hombres tienen las
mismas necesidades, esta universalidad
determina la objetividad del valor
utilidad. Algo es valioso cuando
satisface o tiende a satisfacer un deseo
colectivo. Ser valiosa una cosa es ser
socialmente valiosa.
SUBJETIVISMO AXIOLOGICO
 ALEJANDRO KORN( 1860 -1936): Filosofo
Argentino. “El valor es el objeto de una
valoración”, y ésta, es la reacción ante un
hecho que, a su vez, es la manifestación de
la voluntad. La valoración es la reacción
humana ante un hecho o acontecimiento.
Esta reacción subjetiva que concede o niega
valor, es la manifestación de la voluntad:
quiero o no quiero, dice. Valor es el objeto
real o ideal de una valoración afirmativa.
Las valoraciones ante todo son individuales.
REPRESENTANTES EN NUESTRA ÉPOCA
 Charles Stevenson, Alfred Ayer y Bertrand
Russell.
 Coinciden en afirmar que:
• Los valores absolutos, universales, obligatorios y
constantes son creaciones del idealismo ingenuo.
• Los valores existen en cuanto se piensan o se
imaginan.
• En la realidad tempo-espacial, solo existen
valores históricos en su perpetua transmutación
y con validez relativa.
CORRIENTE OBJETIVISTA DE LOS VALORES
• Se opone determinantemente al subjetivismo.
• Sostiene que los valores dependen del objeto y no
del sujeto; lo único que hace el sujeto es captar el
valor.
• El objetivismo reconoce que la valoración es
subjetiva, pero ello no implica que el valor lo sea.
• No puede concebirse el objeto con su captación,
defiende el objetivismo.
• Frente al argumento de discrepancia de los
subjetivistas, los objetivistas afirman que esta se
da en los bienes y no en los valores. Se discrepa
sobre la belleza de un cuadro o la justicia de un
acto pero no sobre la belleza o la justicia, que son
valores independientes de todo bien.
TESIS FUNDAMENTALES DEL OBJETIVISMO
 1ª. Tesis: Separación radical entre valor y
realidad, o independencia de los valores
respecto de los bienes en que estos se
plasman.
 2ª. Tesis : Los valores son absolutos,
existen en sí y no para mí. (Independencia
de los valores respecto a todo sujeto).
 Conclusión: Los valores son supra
temporales; valen aquí y allá; ayer, hoy y
siempre; son extraterritoriales y extra
históricos.
REPRESENTANTES DEL OBJETIVISMO
AXIOLOGICO
 Max Scheler (1874 – 1928): Alemán. Enseña que:
• los valores son esencias, cualidades a priori, que
no dependen en nada del sujeto que los capta ni
de los bienes en que se hallan incorporados.
• El conocimiento se produce por intuición de
esencias.
• Compara los valores a los colores; sostiene que,
del mismo modo como el color azul, no se torna
rojo cuando se pinta de rojo un objeto azul,
tampoco los valores resultan afectados por lo que
ocurra a sus depositarios.
• Son inmutables y absolutos; solo nuestro
conocimiento de los valores es relativo.
OBJETIVISMO AXIOLOGICO
 NICOLAI HARTMANN (1882 – 1950):
Alemán.
Según este filósofo, los valores son
objetos ideales, a la manera de ideas
platónicas. Los valores son esencias
independientes de los bienes; tienen
carácter a priori; son absolutos, a
pesar de que presentan formas de
relatividad; tienen un “ser- en- sí
ideal”, y , finalmente, revisten el
carácter de principios
OBJETIVISMO AXIOLOGICO
 Eduardo García Máynez (1908 – 1993).
Mexicano. Sostiene que:
° Los valores son esencias parecidas a las ideas
platónicas, su validez es objetiva y absoluta y su
conocimiento, a priori.
• Los cambios de valoración no relativizan los
valores, pues solo se refieren a nuestra
capacidad de captarlos.
• Los valores no proceden ni de las cosas , o
estados o situaciones reales, ni del sujeto que
valora. Los valores son materias o estructuras
que determinan una específica cualidad en los
objetos, personas o relaciones en que aparecen.
POSICION INTERMEDIA ENTRE OBJETIVISMO
Y SUBJETIVISMO
 Risieri Frondizi (1910 – 1985): Argentino.
• Tanto el objetivismo como el subjetivismo
son unilaterales.
• El valor surge de la relación entre el sujeto
y el objeto y esa relación axiológica origina
una cualidad estructural empírica; esta
realidad no se da en el vacío, sino en una
situación humana concreta, y la jerarquía
axiológica es también situacional y
compleja.
 B. PROBLEMA DEL METODO
¿Cuál es el método más apropiado para
investigar el valor?
La historia de la Axiología registra dos métodos
opuestos:
1. Apriorístico: Se basa en una intuición
emocional, que nos traslada a los valores que son
en sí por sí. (Max Scheler). ¿Cómo puedo saber si
un acto es justo, sin poseer antes una intuición
de lo que es la Justicia?
2. Experimental: El único criterio para
determinar la esencia del valor es la experiencia.
Ejemplo: Para definir el valor justicia, es
necesario estudiar muchos actos justos y
determinar sus notas comunes e irreductibles.
 C. PROBLEMA DE LA JERARQUIA DE LOS
VALORES
 Una característica peculiar de los valores es
que implican un orden jerárquico, pues es
evidente que hay valores superiores y
valores de rango inferior. Ejemplo: Un
escritor afirma que si durante un incendio,
en un cuarto, estuvieran un cuadro famoso
y un niño, preferiría salvar al niño.
 las diversas concepciones de la vida
resultan de sobre-estimar un valor por
encima de otros. Algunos consideran más
importante los valores morales, otros los
estéticos, otros los económicos, etc.
ESCALA OBJETIVA DE VALORES
MAX SCHELER
ESCALA SUBJETIVA DE LOS VALORES
 Ejercicio de aplicación
 Elabora un cuadro comparativo que muestre
la diferencia entre objetivismo axiológico y
subjetivismo axiológico.
 Elabora un cuadro sinóptico que resuma la
respuesta a las tres problemas básicos de la
Axiología.
El problema de la El problema del método El problema de la
existencia del valor Jerarquía de los valores