Enfoque Postmoderno del

currículum
Currículum como curso de la vida

2018
 Contexto
• Últimas décadas del siglo XX y principios del
XXI.
• Afloran con mayor empuje nuevos
movimientos sociales como el feminismo, el
ecologismo, el pacifismo, el interculturalismo
y, últimamente, los antiglobalistas
 Fundamentos
Teorías filosóficas postmodernas influyentes:

• Postestructuralismo francés, neopragmatismo,

la investigación autobiográfica.
• Las teorías de la identidad. Son una reacción a
la pérdida de las idiosincrasias individuales y
nacionales, producida por la homogeneidad e
indiferenciación que promueve la
globalización neoliberal
• El neopragmatismo y la investigación
autobiográfica resaltan el valor de lo cercano,
de lo cotidiano, de lo práctico frente a las
teorías, de lo vivido experiencialmente por
cada individuo en su soledad del yo particular
 Naturaleza del conocimiento
• La verdad y el conocimiento posmodernos se
conseguirían desde la reflexión sobre los
procesos educativos, desde el discurso
compartido y desde la experiencia biográfica
de los sujetos consultados.
• Desde su uso histórico y filosófico representa
una transformación de la modernidad.
 Concepción de la teoría curricular
posmodernista
Desde la perspectiva posmoderna la teoría curricular tendría que
defender, justificar o dar razón de un currículo:
-Diferenciado: que tenga en cuenta las peculiaridades de cada
grupo y de cada sujeto.
-Polifónico o superdemocrático: todos hablan; alumnos y
profesores, mujeres y hombres, niños y mayores, negros junto a
blancos, orientales junto a occidentales.
-Destructor de megaproyectos racionalistas: considerar el
currículum como una narrativa de experiencias autobiográficas,
como el «curso de la vida», como una política de las dimensiones
personales más olvidadas por los currículos modernos.
-Un currículo para cada cultura étnica, dialógico, comunitario.
- La jerarquización, autoritarismo, patriarcado y
hegemonías ideológicas y los modelos
curriculares comprometidos con resultados
educativos descontextualizados son rechazados
debido a la naturaleza emergente de este
enfoque.
- Romper la estructura burocrática del currículum.
El rol de los docentes debe cambiar: deben
convertirse en aprendices y los estudiantes en
líderes de la instrucción. La construcción de un
círculo hermenéutico en las aulas donde el
discurso es compartido, emergente y tentativo.
- Se prioriza el papel del lenguaje en la
construcción de la realidad. Una nueva
comprensión del uso del lenguaje, cómo éste
refleja e influencia en la visión del mundo.

- Currículum como “currere”: curso de la vida.

La educación desarrolla al individuo en
dimensiones afectivas, cuidado y
preocupación por el otro
• Transitar de un paradigma curricular moderno
basado en las disciplinas –unidisciplinar-, a
uno postmoderno –transdisciplinar- que tenga
en cuenta el contexto para poder adecuarlo al
mismo.

• El currículum (programas, acciones y prácticas

educativas) se entiende como discursos o
textos, que pueden ser deconstruidos,
mostrando cómo son producto de diversas
combinaciones discursivas.
• El currículum como discurso o textos no
cuenta una sola historia ni ésta tiene una
única interpretación.

• Análisis crítico del currículum: analizar cómo

está configurado el discurso, desmontando sus
oposiciones binarias (cognitivo/afectivo,
teoría/práctica, enseñanza centrada en el
alumno/enseñanza centrada en objetivos).
 CRíTICO
Política emancipatoria: currículum
escolar liberador de trabas y condiciones
sociales de explotación.
Política de igualdad: currículum común,
cultura y valores iguales para todos los
alumnos
Valores individuales: Desarrollo de una
individualidad crítica y autónoma. La
educación debe promover la
independencia y autonomía de juicio en
los alumnos
Currículum para la consecución de
saberes individuales
POSTMODERNO
Política de la vida: el currículum escolar
debe ser uno de los espacios privilegiados
de construcción de identidades
personales y comunitarias
Política de reconocimiento de la
diferencia: currículum diferenciado,
acorde a cada grupo cultural
Valores comunitarios: se reivindica una
dimensión comunitaria de la vida frente al
individualismo liberal
Currículum para la preocupación, cuidado
y relación con el otro.
 Crítica a la Teoría curricular
postmodernista
• ¿Hay un paradigma distinto al de la racionalidad
comunicativa y de la teoría crítico-comunicativa
del currículum?
• Se puede llamar nuevo currículo y nueva teoría
curricular al currículo posmodernista y a la
teoría posmodernista, porque añaden nuevas
reivindicaciones culturales (interculturalismo),
ambientales (ecologismo), sociopolíticas
(feminismo), y económicas (antiglobalización)?
Autores representantes del enfoque
• Tomaz Tadeu da Silva
• Jennifer M. Gore
• Patrick Slattery
• Henry Giroux