“TRAER LA REALIDAD DEL ALUMNO A LAS

CLASES DE MATEMÁTICAS ES IMPORTANTE PARA

TRANSFORMAR SOCIALMENTE EL MUNDO”
Es posible inferir que, para muchos educadores
matemáticos, es importante.
Captar la realidad como un proceso, conocer sus leyes internas para
captar las posibilidades de una transformación real” (SCHEIDE;
SOARES,2004. p.8).

Tal concepción proporcionaría al alumno la “ayuda necesaria para

transformar su situación de oprimido en nuevos horizontes,
abriendo así nuevos horizontes para asimilar mejor el contenido
matemático y proyectarse en el camino del aprendizaje” (Camargo,
2008, p. 5).
 Las anteriores declaraciones nos llevan a ideas vinculadas al paradigma
educativo crítico, tal como lo concibieron los autores como VEIGA-NETO
(1996b) Y SILVA (1999).

• En tal paradigma, La escuela llegó a ser entendida como un lugar

privilegiado no solo para la imposición de las ideologías dominantes, sino
que, principalmente, como un espacio donde sería posible construir focos
de resistencia.
 ¿Por que es importante traer la realidad del alumno a las
clases de matemáticas?
Las matemáticas no son un conocimiento único, sino que existen una diversidad de
conocimientos matemáticos asociados a diversas prácticas sociales y culturales

la clase de matemáticas ha sido históricamente la que mayor exclusión ha generado, pues en ésta área del
saber, son pocos los que consiguen un aprendizaje exitoso.

nivel de abstracción la falta de capacidad de los Evitar la frustración y alcanzar el

que requiere el estudio estudiantes para comprender conocimiento y el proceso de
de las mismas los postulados y diversas aprendizaje. situación que se
características de los objetos transfiere al contexto social del
matemáticos a estudiar estudiante, teniendo herramientas
para participar activamente en las
decisiones sociales y políticas de su
fracaso es otorgado a la falta de cercanía que tiene contexto.
el estudio de las matemáticas, con la situación real
que viven los estudiantes
En general, los autores antes mencionados sostienen que
tal paradigma, oponiéndose a las teorizaciones técnicas que
circulaban en el ámbito de la educación, primitivizando las
cuestiones de naturaleza metodológica,

En este paradigma, el profesor y la profesora abandonan

obligatoria y constantemente el aula de clases, para
buscar comprender qué es la escuela, cuales son las
relaciones entre estas instituciones y el mundo
social,económico,político,cultural qué cultura económica,
política, cultura donde ella se sitúa (VEIGA-NETO, 1996b,
p. 166).

y para que este "abandono del aula" permita efectivamente la

comprensión del mundo social, "el camino hacia el aislamiento
(sería) reflexión y discusión" (VEIGA-NETO, 1996b, p. 167), una
reflexión y una discusión cuyo objetivo no se limitaría a una mera
descripción "de lo que iba a ser", sino que se enfocaría en
"potenciar" la materia escolar, haciéndola autónoma y crítica.
En esta línea de argumento se encuentra el
estudio de García (2001),
“El camino de la iluminación a través de la educación crítica
y progresista promete la emancipación de la razón, el
progreso moral y social y la liberación de la humanidad de
las cadenas de la ignorancia y de opresión de clase" y,
existe la promesa de "la producción de la humanidad que
está potencialmente en cada uno de nosotros" (VEIGA-NETO,
1996b, p. 41).

Este estudio puede ser considerado el proyecto más radical de

la escuela moderna porque termina posicionándose como la
institución "[...] capaz de desarraigar a cada uno de nosotros y
desarraigar así a la sociedad de la que somos parte de la
minoría y lanzarnos a una etapa de la vida. (VEIGA-NETO, 1996b, p. 104
a 105).
¿Qué dispositivos de conocimiento trabajaría la escuela para
"desgarrarnos a cada uno de nosotros, y así desgarrar la sociedad de la
que somos menores y lanzarnos a una etapa más evolucionada de la
vida"?

Para la teorización crítica, "la clarificación de la conciencia (se volverá

viable) con (acceso) (a) las verdades ofrecidas por la ciencia y la (auto)
reflexión" (García, 2001, p. 41) Por lo tanto, correspondería a la escuela
encerrar a los niños y jóvenes en el discurso científico, enseñándoles las
afirmaciones de que la conformidad y los métodos por los cuales se
probarían las "verdades" que la constituyen.
 La articulación entre la declaración que dice la
importancia de llevar la "realidad" del estudiante a las
clases de matemáticas con las declaraciones del campo
educativo más amplio, proveniente del paradigma
educativo crítico:

• ¿No es precisamente Matemática (Académica), debido a su

universalidad asumida, lo que tendría tanta primacía?

• No volveríamos a enfrentarnos al "Sueño de la razón" al que se

refiere Brian Rotman

Por lo tanto, la escuela tendría que llevar la "realidad" del

alumno a través del conocimiento matemático (académico), lo
examina, lo que nos hace, a través de la crítica, capaces de
transformarlo, Además de este entrelazado.