DIÓCESIS DE

CARORA
PARROQUIA
ECLESIÁSTICA
“ SANTA
INES”

“CURSO
DE LECTORES
PARROQUIALE
S”
“ Clase n° 2
”
CUÁNTOS LIBROS
TIENE LA BIBLIA?
La Biblia Católica :
contiene 73 libros, divididos en
el Antiguo y el Nuevo
Testamento. En el Antiguo
Testamento hay 46 libros,
mientras que en el Nuevo
Testamento hay 27 libros.
LA BIBLIA
PROTESTANTE O
EVANGÉLICA :
contiene 66 libros, (sumando los
del Antiguo y el Nuevo
Testamento). En el Antiguo
Testamento tienen 39 libros, y en
el Nuevo Testamento 27.
LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTO:
Pentateuco.
Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio.
Históricos .
Josué, Jueces, Ruth, I Samuel, II Samuel, I Reyes, II
Reyes, I Paralipómenos o Crónicas, II Paralipómenos o
Crónicas, Esdras, Nehemías, Tobías, Judit, Ester, I
Macabeos, II Macabeos.
Poéticos y sapienciales.
Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, El Cantar de los
Cantares, Sabiduría, Eclesiástico.
Profetas mayores.
Isaías, Jeremías, Lamentaciones de Jeremías, Baruc,
Ezequiel, Daniel. Profetas menores – Oseas, Joel, Amós,
Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúm, Habacuc, Sofonías,
Ageo, Zacarías, Malaquías. Deuterocanónicos
(aceptados sólo en la Biblia Católica) – Tobías, Judit, 1
Macabeos, 2 Macabeos, Sabiduría, Eclesiásticos y Baruc.
 LIBROS DEL NUEVO
TESTAMENTO
Los Evangelios :
 Evangelio según San Mateo, Evangelio según San
Marcos, Evangelio según San Lucas, Evangelio
según San Juan. Hechos de los Apóstoles. Cartas
de San Pablo – A los Romanos, I a los Corintios, II
a los Corintios, A los Gálatas, A los Efesios, A los
Filipenses, A los Colosenses, I a los
Tesalonicenses, II a los Tesalonicenses, I a
Timoteo, II a Timoteo, A Tito, A Filemón. Carta a
los Hebreos.
 Cartas Católicas – Epístola de Santiago, Epístola I
de San Pedro, Epístola II de San Pedro, Epístola I
de San Juan, Epístola II de San Juan, Epístola III
de San Juan, Epístola de San Judas. Apocalipsis.
Géneros literarios en la biblia:
Son los modos de hablar del autor sagrado de la Biblia de una
determinada época, que utiliza para expresar su pensamiento.
Los géneros utilizados en la biblia son:
Legislativo:
Se caracteriza porque está formado por leyes,
preceptos, códigos, presentes en la organización
del pueblo de Israel a lo largo de su historia.
Forma parte de este género la mayor parte del
pentateuco que son los primeros cinco libros de
la Biblia.
 . Género Sapiencial:
Tiene su origen en el reinado de David y
Salomón, es una forma de transmitir al pueblo
la voluntad de Dios, para hacerlo el medio que
los autores sagrados el más apropiado es el
proverbio... Los libros de este género son: Job,
salmos proverbios, Eclesiastés, cantar de los
cantares, sabiduría y eclesiástico
Género lírico:
Se utiliza para expresar los sentimientos que se
han despertado a partir de la vivencia del
pueblo en su relación con Dios, para hacerlo
generalmente se vale de la poesía. Pertenece a
este género los libros: cantar de los cantares,
lamentaciones y los salmos.
 Género profético:
Es un género predominante en el A.T. presentado
ampliamente en los libros proféticos, se caracteriza
porque busca transmitir la voluntad de Dios en las
circunstancias concretas que vive, en este género están
todos los libros de los profetas: Isaías, Jeremías,
Exequiel, etc.
Genero apocalíptico:
Es propio de los testamentos, se caracteriza por utilizar
la profecía, los símbolos y el lenguaje misterioso para
comunicar un mensaje de esperanza al pueblo
perseguido, pertenecen a este género los libros de
Daniel y el apocalipsis.
Género históricos:
Es usado para comunicar la historia del pueblo, que
primero se comunicó en forma oral y luego se puso por
escrito. Pertenecen a este género los libros: Josué,
jueces, Samuel, reyes, crónicas, Esdras, Nehemías y
 En el Nuevo Testamento se encuentran como
libros históricos:
los 4 Evangelios y los hechos de los Apóstoles.
También se pueden considerar como históricos los
libros de Ruth, Tobías, Judith y Esther, aunque no
son sino relatos edificantes.
Género epístola:
la mayor parte de este género está presente en el
N.T. Los autores de la misma utilizan la carta para
enviar una exhortación a su destinatario, además
de las cartas paulinas existen también 7libros
breves que pertenecen al género epistolar que don
llamadas cartas católicas: 1 Santiago, 1 y 2 de
Pedro, 1Judas, 1,2 y 3 de Juan.
 Las Parábolas:
son comparaciones narradas en formas de pequeños
relatos . En la Biblia encontramos mas de 40 parábolas de
Jesús.
Relatos de milagros: son narraciones que muestran como
en Jesús actúa el poder benéfico de Dios a favor de los
enfermos y los necesitados.

.
 Relatos de la pasión :
son relatos sobre la detención, juicio y ejecución de Jesús que
muestran a pesar de ser inocente, que muere perdonando am sus
verdugos y cumpliendo las profecías sobre el justo perseguido.

Midrashico:
relatos que muestran como las profesias del antiguo testamento se
cumplen en Jesús
 Importancia los géneros literarios:

No podemos leer e interpretar todos los libros y textos de

la Biblia de la misma manera, un hecho histórico, una
realidad presente o futura, una ley, una enseñanza, una
verdad pueden ser escritas por un historiador, por un
poeta, por un legislador, por un visionario, por un científico
con sus propias maneras de transmitir la misma verdad o
entregarnos otra verdad más profunda que trasciende sus
propias palabras. Por eso la importancia de descubrir, no
tanto lo que dice, sino la verdad que nos quiere transmitir.
De ahí la importancia de conocer, descubrir y tener
presente a la hora de leer la Biblia los géneros literarios y
así poder entender lo que el autor sagrado nos quiere
manifestar.
 ¿Cuál es el Valor del Ministerio de Lector?
¡Tiene un valor asombroso! Escuchen esto: “Cristo está
presente en su palabra ya que es Él mismo el que habla
cuando las Escrituras Sagradas son leídas en la Iglesia” (no. 7).
(Repita y hable extensamente de esto) Esto viene de una
autoridad de tanta confianza como lo es el documento del
Segundo Concilio Vaticano: La Constitución de la Sagrada
Liturgia.
Esto significa que, como lector, cuando usted proclama las
Escrituras durante la Liturgia de la Palabra, Cristo habla a
través de usted. ¡Esto es realmente un gran privilegio! Piense
en esto por un momento. Usted, el lector, no es simplemente
alguien que se para delante de la asamblea Eucarística y lee en
voz alta algunas palabras sagradas de una página impresa.
Cuando usted proclama las lecturas bíblicas algo sucede –un
gran misterio– que no sucedería si cada uno de los fieles en la
congregación leyera en silencio las lecturas del misal para ellos
mismos.
 ¿Qué hace a Cristo presente?

Es la acción de escuchar las Escrituras al ser leídas

en voz alta, o proclamadas, en la iglesia. Por lo
tanto, la manera como usted proclama las Escrituras
es sumamente importante para que la congregación
entera tenga una experiencia de alta calidad.
Después hablaremos más de las habilidades para
mejorar la manera como proclamamos. El ministerio
de lector es muy importante porque la Palabra de
Dios es, primero que todo, una palabra hablada, una
palabra dinámica, una palabra dirigida a nosotros
por Dios.
 ¿Recuerdan que María visitó a Isabel después de
saber que iba a ser la Madre del Mesías e Isabel
estaba esperando un hijo en su vejez?
¡Isabel dice que ella escuchó el saludo de María y el bebé en su
vientre saltó de alegría! Quizás Isabel estaba en un cuarto atrás.
Ella no vio a María primero; ella y el bebé, Juan el Bautista,
escucharon el saludo de María. ¿Acaso no es maravilloso ver como
Dios nos enseña que la Palabra proclamada es una palabra
dinámica, llena de poder y de gracia? Permita que Dios imparta su
Palabra a través de usted a la asamblea.
 Cuando usted proclama la
Palabra de Dios, ésta cobra
vida y su papel es dejar que la
Palabra de Dios tome vida
dentro de usted mismo; y de
esta manera, la congregación
sentirá que la Palabra de Dios
ha cobrado vida dentro de ellos
también.
Como lector, usted llega a ser
el medio que Dios utiliza para
tocar los corazones de la
gente, reunida precisamente
con ese propósito.
(Algunas ideas fueron
tomadas de: La alegría de
ser un Lector de Mitch
Finley)
 La Importancia de la Palabra de Dios , hemos dicho que la
Palabra de Dios es primeramente hablada y proclamada, no un
texto escrito. ¿Qué quiere decir eso para aquellos fieles
de la congregación que leen del misal? ¿Tendrían ellos
que consultar un misal si usted proclamara bien?
Nuestro objetivo es proclamar tan claro que nadie necesite
leer, sólo escuchar. Queremos animarle a que cuando usted
está en el ambón lea del Leccionario mismo y no del misal o
de alguna página impresa.
La utilización del hermoso libro del Leccionario eleva la
dignidad de la Palabra. La belleza toca los corazones porque
así nos creó Dios. Se dice que la santidad es la plenitud de la
belleza. Utilizamos copas y platos sagrados para el Cuerpo y la
Sangre de Cristo hecho de metales preciosos, como plata y
oro. ¿Y si el sacerdote usara una taza Dixie y un plato de
papel? Bien, si realmente creemos que como lectores
entregamos la Palabra de Dios, entonces deberíamos rodear la
experiencia de tanta belleza como sea posible, usando un
Leccionario atractivo, velas encendidas cerca del ambón
durante la lectura, etc.
 Piense en la gente que no puede recibir la
Sagrada Comunión. Tal vez es porque algunas de
estas personas no están casados por la Iglesia o
jamás hicieron su primera comunión. Sin embargo,
ellos todavía pueden recibir a Jesús en la PALABRA
que ustedes les proclaman. Usted es como el
ministro extraordinario de la Eucaristía que les trae a
Jesús a través de la Palabra. Jesús quiere nutrir y
alimentar a su pueblo. Piense también en los que no
pueden leer, quizás porque nunca aprendieron o
porque su vista ya no es buena.
Usted también les anuncia o proclama la Palabra a
ellos y les llega. Dios creó el mundo y toda la
creación por medio de su Palabra. Él dijo, por
ejemplo, que haya árboles, y los árboles
aparecieron. Y ¡siempre que su Palabra es
proclamada de nuevo resulta en creación!
¿Cómo le hace sentir saber que su proclamación
tiene tal poder e importancia?
Palabra de Dios tiene un poder más allá de todas
las otras palabras. Dios nos da su Palabra para
revelarse a sí mismo, y al mismo tiempo revelarnos
nuestra propia naturaleza más profunda. En esta
Palabra nos dice que somos Su pueblo, que nuestro
destino está entretejido con Su vida. Y, más que esto,
es por medio de esta Palabra que Él se hace presente
a nosotros.
La Iglesia nunca ha tenido una celebración
sacramental aparte de la proclamación de la Palabra
de Dios. Porque por aquella palabra (que usted
lee/proclama) él llama a su comunidad parroquial
para que reciba este regalo de Dios y responda en la
fe. La Palabra de Dios a nosotros es Jesucristo.
 El propósito como lector :
 no debe ser leer textos bíblicos, sino revelar a
Jesús en una manera que llame a la gente a
tener un encuentro con El y después a
responderle.
 Cuando la Palabra es realmente proclamada y
escuchada, algo pasa. Experimentamos el poder
y la presencia del Dios vivo en esta comunidad,
aquí y ahora.
 Esto es el descubrimiento de que las grandes
obras de Dios no son simplemente historia
pasada, sino son promulgadas de nuevo en
nuestra propia comunidad de Santa Inés, cuando
nos reunimos para dar culto a Dios en la Misa.