CONOCIENDO NUESTRAS ESCUELAS.

«UN ACERCAMIENTO ETNOGRAFICO A LA CULTURA

ESCOLAR».

MARIA BERTELY BUSQUETS.

María Bertely es, una de las etnógrafas de mayor
reconocimiento, trayectoria y valía de nuestro país. Es
normalista, ha sido educadora y cuenta por ello con
invaluable experiencia docente.

• ACERCA DEL CONTENIDO:

El texto logra poner en claro para si y para los
otros la perspectiva conceptual y metodológica
que se ha construido en la practica misma de
la investigación.
LA ETNOGRAFIA CRITICA:

Es la perspectiva desde la que trabaja María; se distingue

de otras posturas como las de tipo: naturalista, positivista,
inductivistas o deductivistas. La etnografía critica es la que
asume no solo la conceptualización puesta en acto al
documentar la realidad social sino la postura ideológica y
política de la construcción etnográfica, incorporando con
ello un componente de tipo ético en el quehacer del
etnógrafo, el cual debe ser asumido del modo mas
consciente posible.
 Acción social

Tres niveles de
reconstrucción Entramado histórico y
epistemológica que cultural
deben estar presentes
en la producción de
un texto etnográfico
La construcción del discurso
hegemónico.
HABILIDADES ETNOGRÁFICAS BÁSICAS
El etnógrafo educativo necesita conocer:

Antecedentes teóricos

Antecedentes
metodológicos

Estrategias y procedimientos
adecuados para realizar
indagaciones y primeras
interpretaciones
TAREAS BÁSICAS QUE EL ETNÓGRAFO EDUCATIVO
DEBE TOMAR EN CUENTA AL INICIAR TRABAJO DE
CAMPO
Saber con claridad lo que se
busca al elegir determinado
espacio empírico

Se debe partir de un protocolo

que entre otras cosas muestre
viabilidad de su enfoque
metodológico.

Preguntas claras y justificadas.

En etnografía se parte de
preguntas de investigación
especificas.
 El investigador delimita sus dimensiones de
análisis cuando

Elige espacios de Profundiza en Hace explícitos su pre

interacción adecuados determinados cuerpos o conocimientos
nociones teóricas
 CONOCIENDO NUESTRAS ESCUELAS
Las contribuciones etnográficas en educación pueden clasificarse dentro
de tres dimensiones de análisis.

LA DIMENSION INSTITUCIONAL DIMENSION CURRICULAR DIMENSION SOCIAL

Y POLITICA.
…dirigen sus La dimensión social
Incluye los trabajos esfuerzos a la de la cultura escolar
etnográficos interpretación del resalta la
que interpretan los modo en que se interpretación del
procesos no construye el modo en que en las
pedagógicos que conocimiento escolar escuelas se
intervienen en la en los salones de establecen nexos
configuración de la clases de las con grupos
cultura escolar. escuelas mexicanas. económica, cultural
e históricamente
diferenciados.
 En México las contribuciones etnográficas en
educación pueden clasificarse en 3
dimensiones de análisis

1. La política e Cúmulo de
institucional conocimientos, técnicas,
Configuración creencias y valores
de la cultura expresados en símbolos
2. La curricula y prácticas humanas
escolar

3. Lo social
DIMENSIÓN INSTITUCIONAL Y POLÍTICA
El trabajo etnográfico
interpreta los procesos no
pedagógicos
Comprender el modo en
que las políticas
educativas y la gestión
escolar inciden en la vida
escolar cotidiana

Organización social Trabajo de

de planteles profesores
educativos (condiciones de
trabajo)
Toma de decisiones
en materia
educativas
PERSPECTIVA CURRICULAR
La etnografía incluida en la
perspectiva curricular de la
El modo en el que se cultura escolar dirige
construye el esfuerzos a:
conocimiento en los
salones de clase

Pone acento en los

aspectos implícitos y
explícitos del curriculum

Mira las prácticas pedagógicas, administración de

recursos, estrategias didácticas utilizadas, etc.
DIMENSIÓN SOCIAL
Resalta la interpretación del
modo en que la escuela
establece nexos con grupos
económica, cultural o
históricamente diferenciados

Reconocer los diversos contextos

socioculturales dentro de los cuales se
construyen estilos particulares de
gestión y prácticas curriculares
específicas
DELIMITACIONES DEL REFERENTE EMPÍRICO
Delimita el contexto
Urbano, campesino,
Se refiere a la selección de
migratorio, marginal
situaciones empíricas que
resultan significativas y
relevantes para el etnógrafo
educativo Los actores
Directivos, maestros
Alumnos, padres de familia

Unidades de observación y
entrevista
Situaciones o temas
significativos
 La delimitación del referente empírico no es:

Contar con indicadores que lleven a una

evaluación.

Definir preguntas cerradas que inciten la

respuesta de sus informantes para conformar los
supuestos del etnógrafo

Manifestar lo que se hace o dice sin considerar el

contexto
CAPITULO 2. INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA EN ESCUELAS Y SALONES DE
CLASES: LA ENTRADA AL CAMPO
TAREAS BASICAS QUE EL ETNOGRAFO EDUCATIVO
TOMA EN CUENTA

1. PROTOCOLO DE INVESTIGACION

2. DELIMITACION DEL REFERENTE EMPÍRICO

3. TÉCNICAS E INSTRUMENTOS
4. PRIMERAS INSCRIPCIONES, INFERENCIAS
FACTUALES Y CONJETURAS

5. PROCESO DE INVESTIGACION
• DELIMITACIÓN DEL REFERENTE EMPÍRICO
• TÉCNICA PARA LA RECOLECCIÓN DE DATOS
• INSTRUMENTOS
CAPÍTULO 3: CONCEPTO DE UN OBJETO ETNOGRÁFICO EN EDUCACIÓN
 3 CATEGORÍAS PARA LA RECOLECCIÓN DE LA
INFORMACIÓN
2. Categoría de 3. Categorías
Interpretación: Teóricas:

Resulta de la fusión de su Producidas por

horizonte significativo y de el otros autores
del sujeto interpretado relacionados con el
objeto de estudio en
construcción.

1. Categoría sociales:
Inscritas en Discursos y
prácticas lingüísticas y
extralingüísticas de los
actores.
¿CÓMO SE RELACIONAN AS PRÁCTICAS ESCOLARES Y DOCENTES
PROMOVIDAS EN UNA ESCUELA CONVENCIONAL CON ESTILOS
SOCIO CULTURALES APRENDIDOS POR LOS ALUMNOS DEL
CONTEXTO MAZAHUA?

PROPUESTA DE ANÁLISIS, INSTITUCIONAL, CURRICULAR Y SOCIAL

• TÉCNICA DE INVESTIGACIÓN: OBSERVACIÓN PARTICIPANTE

• SALÓN DE CLASE: ESCENARIO DE DELIMITACIÓN EMPÍRICA, ESCUELA

• SUJETOS: ESTUDIANTES 1º PRIMARIA, MAESTROS, PADRES DE FAMILIA Y

DIRECTORES DE UNA ESCUELA DEL MUNICIPIO DE SAN FELIPE DEL
PROGRESO EN EL ESTADO DE MÉXICO D.F.

• DESARROLLO DEL TRABAJO: 3 ETAPAS EN VISITAS SEMANALES A LAS

ESCUELAS ENTRE 1988 Y 1990.
 TRIANGULACIÓN TEÓRICA

ORGANIZACIÓN E INTERPRETACIÓN DE LA INFORMACIÓN EMPÍRICA QUE PERMITE

AMALGAMAR ACCIONES Y CATEGORÍAS SOCIALES DE LOS ACTORES ESTUDIADOS
PARA DAR CONTENIDO A LA TRIANGULACIÓN DE LAS 3 CATEGORÍAS DE ANÁLISIS
(SOCIAL, DE INTERPRETACIÓN Y TEÓRICA)

TEXTO INTERPRETATIVO
ESCRITO EN DONDE UBICÓ LAS VOCES Y ACTORES DE ACUERDO A CATEGORÍAS DE
ANÁLISIS PROPIAS, HALLAZGOS Y CONCEPTOS DE OTROS AUTORES, TENIENDO EN
CUENTA:
• LOS HALLAZGOS PROPIOS Y LOS DE OTROS AUTORES CONSTITUYEN EL INCISO.
• QUE LO ESCRITO PUEDA SER LEÍDO POR DIFERENTES ACTORES: PARA ELLO ESCRIBIÓ
UNA PROPUESTA PARA LOS MAESTROS QUE QUISIERAN TENER EN CUENTA SU TRABAJO
DE ANÁLISIS EN EL DESARROLLO DE SU LABOR PROFESIONAL CON LOS NIÑOS.
 Categoría de Categorías teóricas: Al
interpretación: Se compone indagar a otros autores,
de categorías de análisis y
patrones emergentes. Obtuvo 35 descubre que se impone el
patrones y luego de subrayar y análisis de la información, y
preguntar, eligió los que convirtió las propias construcciones
en categorías centrales de teóricas de la investigadora
análisis: validaban o confrontaban los
 Aprender – haciendo conceptos y hallazgos
 Aprendizaje voluntario y producidos por otros
autónomo autores, lo que dio paso a la
 Estilos comunicativos construcción de su propio
ensayo
Luego de esto, elaboró cuadros
analíticos por categorías
centrales para analizar los 35
patrones para ubicarlos en cada
una de ellas. Lo que le permitió
identificar recurrencia de
patrones, integrar sus archivos y
analizarlos.

CATEGORÍA SOCIAL :
“APRENDER HACIENDO” LO
RELACIONA CON LA FORMA DE CRIANZA MAZAHUA, DONDE
LOS NIÑOS APRENDEN VIENDO A SU MAMÁ Y NO POR MEDIO
DE EXPLICACIONES VERBALES Y PARTICIPAN DE MANERA
AUTÓNOMA E INDEPENDIENTE. ESTA MISMA DINÁMICA SE
EVIDENCIA EN LA METODOLOGÍA UTILIZADA POR EL
DOCENTE.
COMPATIBILIDAD CULTURAL:
ENSEÑANZA – APRENDIZAJE: MAESTRO
CRIANZA – APRENDIZAJE: MAMÁ