Rasgos distintivos de la familia

romano germánica.
Características.
Siguiendo a René David, la unidad de este grupo de sistemas son:
La comunidad ideológica sobre la que se apoyan Y que intentan llevar
A la realidad;
El común origen de tales derechos, fundados en el derecho romano;
La análoga estructura de los mismos, que llevan consigo la utilización
de iguales conceptos;
La analogía existente en orden A la concepción general de las fuentes
jurídicas admitida en esos diversos derechos
El parentesco que existe en los métodos de trabajo Y de investigación
de sus juristas.
Diferencias entre los sistemas de la familia.
• El derecho romano “recibido” por los pueblos del continente europeo
y llevado a América, no es el derecho clásico de Roma, sino,
fundamentalmente, el derecho del Corpus Iuris justinianeo, estudiado
en las escuelas jurídicas de occidente;
• La recepción del derecho romano tuvo, en los diversos países,
características distintas;
• Al lado del derecho romano, han contribuido otros distintos
elementos históricos, como pueden ser elementos ibéricos, el
derecho canónico, el derecho natural, el derecho germánico, etcétera.
 Unidad cultural como sistema clasificatorio.
I. Tradición e historia común
II. Filosofía, valores comunes
Siguiendo a Castán Tobeñas, lo que caracteriza fundamentalmente el derecho
de la familia romano-germánica, pese a las desviaciones que haya sufrido en
algunos pueblos y épocas, es constituir un derecho basado en la supremacía de los
valores morales, esos valores espirituales humanos, es decir el humanismo.
III. Orden de prelación de las fuentes del ordenamiento jurídico
La familia jurídica romano-germánica, se caracteriza por ser un derecho
eminentemente legislado, un derecho codificado. En ese orden de ideas y por ende
en relación con el orden de prelación de las fuentes del derecho, debemos
colocar en el primer escalafón a la ley; la ley construida o sistematizada en los
códigos y plasmada a través de la codificación de la familia jurídica romano-
germánica. Pero la ley sistematizada en los códigos, como decimos, no es la única
fuente del derecho occidental. Los códigos están complementados por otros
elementos como son la jurisprudencia, la costumbre, la doctrina y los principios
generales del derecho.