Visiones del mundo

¿Que entiendes por

visiones del mundo?
Objetivos:
•Disfrutar la lectura de obras literarias significativas,
de distintos géneros, épocas y culturas, como una
experiencia que permite ampliar su conocimiento, su
visión de mundo y la de otros.
•Leer comprensivamente, interpretando y
reinterpretando los sentidos globales de los textos, a
partir de inferencias complejas e información del
contexto sociocultural de su producción.

Concepto clave: Visión de mundo.

¿Cuál crees que es la visión
del mundo de los personajes
que vas a ver?
 La Araucana
AL REY, NUESTRO SEÑOR
Como todas mis obras de su principio
están ofrecidas a V. M., esta, como
necesitada, acude al amparo que ha
menester.
Suplico a V. M. sea servido de pasar
los ojos por ella que con merced tan
grande, demás de dejarla V. M. ufana,
quedará autorizada y seguro de que
ninguno se le atreva.
Guarde Nuestro Señor la Católica
persona de V. M.
Don Alonso de Ercilla y Zúñiga
1. ¿Cómo es el mundo político en el que
vive Alonso de Ercilla?
2. ¿Cómo ve a los habitantes originarios
de Chile en La Araucana?
3. ¿Crees que el contexto en que vivió
determina su visión de las cosas?

1. ¿Por qué el Lazarillo vive con el ciego?
2. ¿Cómo es el ciego con él?
3. ¿Cómo crees que ve la vida el Lazarillo?
¿En qué te basas?
4. ¿Crees que su vida de niño forjará su
forma de ser en el futuro?
5. ¿Qué harías tú en su caso?
El lazarillo de
Tormes
“Usaba poner cabe sí un jarrillo de vino
cuando comíamos, y yo muy de presto
le asía y daba un par de besos callados
y tornábale a su lugar. Mas duróme
poco, que en los tragos conocía la falta,
y, por reservar su vino a salvo, nunca
después desamparaba el jarro, antes lo
tenía por el asa asido. Mas no había
piedra imán que así trajese a sí como
yo con una paja larga de centeno que
para aquel menester tenía hecha, la
cual, metiéndola en la boca del jarro,
chupando el vino, lo dejaba a buenas
noches. Mas, como fuese el traidor tan
astuto, pienso que me sintió, y dende
en adelante mudó propósito y asentaba
su jarro entre las piernas y atapábale
con la mano, y así bebía seguro”.
 El Quijote
En esto, descubrieron treinta o cuarenta molinos de
viento que hay en aquel campo, y así como don Quijote
los vio, dijo a su escudero:
—La ventura va guiando nuestras cosas mejor de lo que
acertáramos a desear; porque ves allí, amigo Sancho
Panza, donde se descubren treinta o pocos más
desaforados gigantes, con quien pienso hacer batalla y
quitarles a todos las vidas, con cuyos despojos
comenzaremos a enriquecer, que esta es buena guerra, y
es gran servicio de Dios quitar tan mala simiente de
sobre la faz de la tierra.
—¿Qué gigantes? —dijo Sancho Panza.
—Aquellos que allí ves —respondió su amo—, de los
brazos largos, que los suelen tener algunos de casi dos
leguas.
—Mire vuestra merced —respondió Sancho— que
aquellos que allí se parecen no son gigantes, sino
molinos de viento, y lo que en ellos parecen brazos son
las aspas, que, volteadas del viento, hacen andar la
piedra del molino.

¿Cuál es la diferencia entre la forma de ver el mundo de don Quijote y de Sancho?

 La visión trágica del mundo

Una clase social que no tenga el poder o

que lo haya perdido, desarrollará este tipo
de visión, plasmándolo en forma de
tragedias. La visión trágica es una
posición frente al mundo en la cual el
hombre se niega categóricamente a vivir
en la sociedad que le ha tocado, puesto
que esta no lo comprende.
…
Acontecimientos históricos llevaron a que
esta situación se presentara en la Grecia
Antigua, en el siglo XVII francés y en el
Renacimiento en Inglaterra, por lo que se
escribieron obras como las de Esquilo,
Sófocles, Racine y Shakespeare.
Fuente:
http://pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/numero29/sociolit.h
tml
 Cuento del viejo Latrapay
(Fragmento)
—Trabajadme, hijos míos; yo os daré a mis hijas —les dijo.
—Bueno —dijeron ellos—. ¿Qué trabajaremos?
—Cortadme mis viejos robles —dijo el viejo Latrapay y les entregó dos hachas
malas—. Volteadme mis robles de un golpe.
Entonces ellos fueron y les mostraron los altos robles. Y para voltear los árboles
dieron un hachazo, pero las hachas que les había dado el viejo se quebraron y
dijeron:
—Se quebraron nuestras hachas; ahora trabajaremos con nuestras propias hachas.
—Está bien —dijo el viejo Latrapay.
Entonces llegaron a un roble alto los dos hombres y dijeron:
—Acá llamaremos hachas.
Y se pusieron a mirar hacia arriba.
—¡Bájate, pues, hacha del pillán! —dijeron—. ¡Favorézcanos, guenechén! ¡Que
haga bajar nuestras dos hachas que de un golpe voltean los árboles!
…
Entonces se bajaron las hachas del pillán; sonaron en el roble; se bajaron a la
tierra. Y Cónquel y Pedíu agarraron las dos hachas y fueron a cortar robles viejos.
Fuente: Pino, Y. (2003). Cuentos mapuches. Santiago. Editorial Universitaria.
Respondan las preguntas.
1. ¿Cuál es la visión que se tiene de la mujer en este
texto?
2. ¿Qué diferencias tiene con la visión de mujer en la
actualidad y en el contexto cultural cercano a nosotros?
3. ¿Qué creencias de los personajes se manifiestan?
4. ¿Crees que esas creencias de los mapuches se
mantengan? Explica por qué.

Compara el cuento leído con otros que presenten

visiones del mundo similares.
¿Te parece que el contexto de
producción de las obras literarias
puede usarse como argumento
para apoyar las visiones del
mundo que presentan? Explica
por qué.