UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA IV

AGRUPACION

ESPACIO
“AGRUPACIÓN ESPACIO” hace un llamado a todos los arquitectos que
sientan en sí la manifestación de un nuevo ser, y extiende esta
invitación a todos los artistas que trabajan de acuerdo con las
firmes esencias de la época, en el convencimiento de un mismo fin
común y un mismo anhelo de realización humana.

CATEDRATICA: INTEGRANTES:
GUERRERO LOPEZ ANA GARCIA NEYRA ERIKA
ARQ.ORTEGA VEGA KARLA CECILIA. LOZANO CASTRO ROSARIO TANDAZO QUEZADA ANYI
ANTECEDENTES

1940
1945
 Fin de la Segunda Guerra Mundial ( 2 de setiembre)

 Promulgan presidente a José Luis Pablo Bustamante y Rivero

1945 a 1948
1946  “La carta de y sobre el cusco”- 30 de setiembre

Carlos Williams,
Adolfo Córdova, José
Polar y Julio Ferran
(de izquierda a
derecha en la foto)
1947  “Expresión de Principios”- 15 de mayo

AGRUPACION ESPACIO
 ANTECEDENTES
 “La carta de y sobre el cusco”- 30 de setiembre
Carlos Williams, Adolfo Córdova, José Polar y Julio Ferran (de
izquierda a derecha en la foto)
Cuzco, 23 de setiembre de 1946
Sr. Director del diario “El Sol”
S.D.
Siendo alumnos del último año de estudios de la Facultad de Arquitectura de la Escuela de Ingenieros del Perú, nos permitimos referirnos al
artículo titulado “la zona intangible del Cuzco”, aparecido en la edición del 20 de setiembre del diario de su digna dirección.
En nuestra condición de jóvenes, de admiradores del arte en sus realizaciones auténticas y de personas que creen que las manifestaciones
artísticas son la expresión más alta de la cultura de un pueblo, nos pronunciamos elogiosamente por los conceptos vertidos en el artículo
mencionado.
Creemos, como en él se dice, que el Cuzco debe ser respetado. Síntesis de dos culturas que se enfrentan, establecen una solución única y
auténticamente americana del choque de dos caracteres étnicos totalmente diferentes.
El Cuzco, debe ser respetado. Ciudad cuyos orígenes se pierden en la leyenda, ciudad de vida ininterrumpida, que en cada una de sus distintas
épocas ha producido monumentos que hablan con verdad de un material empleado, de una concepción muy propia de la vida.
Pero si el Cuzco debe ser respetado creemos que en el artículo de nuestro comentario, hay una contradicción manifiesta.
Se quiere la introducción al estilo “neo-cuzqueño” que, a la manera de lo hecho en Lima y Arequipa, robaría sus motivos de
un pasado grandioso. Nosotros creemos que todo hurto es violación de derecho. Y en ese caso; violación de un derecho
intangible y así no se respeta el pasado.
Planteada nuestra opinión y considerando el tema un poco delicado, debemos ser más extensos.
Para la arquitectura cuzqueña dos derroteros se nos ocurre. El primero, ya citado, que al tratar de revivir pasada ornamentación si poseer el
espíritu que la creó, conduce a vulgar reproducción de joyas verdaderas.
Aquí, en el Cuzco, la consecuencia de seguir este camino, estamos seguros sería sencillamente desastrosa.
A diferencia de Lima y Arequipa, posee el Cuzco, dos tradiciones que deben ser respetadas; tomar como molde una u otra obra, llevaría a
solución que no merece el mismo calificativo que la anterior.
La fusión de ambas tradiciones, incaica y colonial, fácil es darse cuenta, sólo conduciría a un resultado fatalmente híbrido,
a un maridaje irrespetuoso. El tiempo ha demostrado en las calles cuzqueñas que estas dos formas arquitectónicas nunca pueden
resumirse. Tan sólo se enfrentan. El Cuzco, ya lo hemos dicho, es el monumento americano por excelencia. Aquí el inca dio en su arte su voz más
alta. La colonia una expresión maravillosa. El nivel que estas manifestaciones lograron, haría aparecer bravamente empequeñecida la seudo-
arquitectura propuesta. El incario aparecerá tergiversado. La Colonia no sería sentida en un siglo XX.
Pero dijimos que los cambios eran dos.
Es también, como el articulista piensa, nuestro credo, el que los pueblos realicen su arquitectura con sello propio. Justificamos por eso que el
Cuzco aspire actualmente a una arquitectura con sello propio. Justificamos por eso que el Cuzco aspire actualmente a una arquitectura con
personalidad.
Siempre es posible conseguir una diferenciación arquitectónica, si se siguen normas elementales de lógica en cuanto al acertado empleo
AGRUPACION ESPACIO
del material, el planteamiento que resuelve necesidades locales, y así co-existen con la intención de realizar esta
diferenciación el elemento imaginativo necesario para la realización de cualquier obra con positivo valor estético. Es
precisamente el factor creador el que da una obra su valor distinto.
Lógica en el empleo del material, sinceridad en la expresión del sentir propia de cada pueblo en cada siglo. Esto es
Arquitectura. Los españoles así lo comprendieron y por eso no falsificaron la joya incaica. No falsificaremos nosotros ambas. El Cuzco actual
tiene derecho de manifestarse. Tiene el deber de hacerlo. No debe parecer impotente para expresar su nueva juventud.
Los pocos días que hemos pasado en esta tierra, nos han enseñado clara y magníficamente que la calidad de una arquitectura, reside siempre en
la compresión del hombre, del material de la época.
Pedimos a UD., señor Director que considere en las columnas de su prestigioso diario este resultado de nuestra inquietud, de nuestro deseo de
contribuir a la racional solución arquitectónica de un pueblo que nos enorgullece como peruanos y como americanos.
Queremos también, nos permita llevar por intermedio, un saludo al pueblo cuzqueño. Un especial saludo al estudiante hermano, en quien
hacemos caer la responsabilidad del futuro de esta tierra, que está llamada por su lucha, a ser más grande que su pasado.
Agradecemos por anticipado, señor Director, la atención que UD., nos preste.
Adolfo Córdova V - Julio Ferrand C. - José Polar Z. - Carlos Williams L.
DESARROLLO EN EL PERU
• LA AGRUPACIÓN ESPACIO, integrada por jóvenes arquitectos, artistas plásticos y estudiantes de la Escuela Nacional de Ingenieros siguiendo el ejemplo de las
vanguardias europeas, inició sus actividades el 15 de mayo de 1947 mediante la publicación, en el diario El Comercio, de un manifiesto bajo el título de “Expresión
de principios de la Agrupación Espacio”.
 Contó con dos medios divulgativos, el
• Definirla como una corriente
filosófica, una escuela artística, un 1947 primero a modo de colaboración con
el diario “El Comercio” entre 1947 –
grupo de estudio, un foro de discusión, 1952, con una serie de artículos
un gesto político, una alternativa ética, publicados al inicio semanalmente,
una propuesta de vida cotidiana, una bajo el nombre “Colabora la
orientación socio-antropológica, una Agrupación Espacio”. El segundo
posición cultural, un taller de mediante la edición de la revista
arquitectura y urbanismo, un cenáculo “Espacio”,
literario. Probablemente fue todo esto y
quizá más. Presenta un carácter • Se preocuparon de divulgar el
polisémico del concepto “Agrupación pensamiento moderno, intentando
Espacio” impide que demos de él una ser parte activa de lo que
definición precisa, consideraron la construcción de una
Luis Miró Quesada sociedad moderna coherente con su
tiempo.

“UNA GENERACIÓN QUE ANHELA UN MUNDO AL SERVICIO DEL HOMBRE Y QUE POR ELLO PONE EN SUS OBRAS UNA FE INQUEBRANTABLE EN EL FUTURO.”

AGRUPACION ESPACIO
“DIFUNDIR DE LA MANERA MÁS AMPLIA LAS IDEAS BÁSICAS DE LA CONTEMPORANEIDAD Y SEGUIR TRABAJANDO DE ESTE MODO PARA QUE UN CRITERIO HUMANO Y MÁS TÉCNICO GUÍE LOS
ASUNTOS COMUNALES.”
ARQUITECTOS Y ALUMNOS DE ARQUITECTURA
Luis Miró Quesada, Paul Linder, Adolfo Córdova V., José Polar Zegarra, José M. Sakr S., Carlos Williams, Gabriel Tizón Ferreyros, Juan F. Benites, Miguel Bao Payba, Mario Gilardi, Enrique
Oyague M., Roberto S. Wakeham, Oscar Vargas Méndez, Luis Vásquez, Wenceslao Sarmiento, Luis Dorich, Renato Suito, Eduardo Neira Alva, Jorge Garrido Lecca, Ricardo de J. Malachowski
Benavides, Alberto Seminario, Guillermo Proaño, Luis Maurer F., Fernando Sánchez Griñán P., Ramón Venegas Deacón, Jorge de los Ríos, Gerardo Lecca del O., Teodoro Scheuch, Henry Biber,
Juan José Dávila L., Hilde Scheuch, Raúl Morey, Alberto H. Aranzaens
DESARROLLO EN EL PERU
 ALEGABA POR:
El carácter dialéctico sobre el espíritu de la
propia evolución cultural y los focos
simbólicos de su integración socio cultural
con respecto al existencialismo: Su existir
equivale a la expresión de un todo
dentro de un minuto especial del
universo. En un tiempo y un universo
humanos, sobre un semejante espacio
cosmológico”. El sentido relativo de tiempo
de libertad como el impulsador creador del
“ser en el espacio”, que no es ningún “ser
ante los ojos”, no significa un estar en un
lugar cósmico, ni en un sitio de cotidiano
vivir. El espacio y el tiempo son los
fundamentos de la existencia humana.
Por una nueva sensibilidad ética y estética en favor de la interculturalidad del hábitat humano y postular por un universalismo relativo
, de fenómenos arquitectónicos transculturales reconociendo el derecho a la diferencia e igualdad nuestras identidades, fusiones e
hibridaciones culturales.
 POSTULABA POR:
Una propuesta integral sobre
nuevas y mayores dimensiones
culturales, ofrece un sentido a favor
de la sobre nuevas y mayores
AGRUPACION dimensiones culturales, ofrece un
sentido a favor de la al admitir las
ESPACIO culturales.
desigualdades y derechos con respeto
a la cultura y diferencia de la
arquitectura anterior hecho, que tuvo
importantes repercusiones políticas,
sociales y económicas, como fuente
de grandes conflictos y de interés por
fuente de grandes conflictos y de interés por la reflexión.
la reflexión
AGRUPACION ESPACIO
 LUCHABA POR:
DESARROLLO EN EL PERU
 Realización de una serie de charlas íntimas sobre distintos problemas y cuestiones acerca  LA REVISTA “ESPACIO”
del mundo y el ser contemporáneo. (9-10 ediciones)
 Estructuración de un plan de 1° Edición - mayo de 1949: .
conferencias en locales abiertos de “El mundo de hoy está dividido en
esta capital a cargo de profesores y dos fracciones: la de los individuos
especialistas en diferentes campos y que se esfuerzan por mantener los
categorías del conocimiento. Entre los viejos sistemas y órdenes de la
títulos de estas conferencias figuran: AGRUPACION vida, y la de los hombres que
“Panorama Actual del Arte”, luchan por la vida nueva.”
“Trayectoria de la Arquitectura en el
Perú”, “Panorama de la Filosofía
ESPACIO Entre 1949 y 1951 se publicaron 9
Contemporánea”, “Concepto del ediciones
Regionalismo en la Arquitectura”,
“Evolución Actual de la Pintura”, “La  Página semanal en “El
Estructura en la Arquitectura Actual”, Comercio” :“Colabora la
etc. Agrupación Espacio” con la
 Planeamiento de un ciclo de charlas misma finalidad de difusión,
debate, crítica y propuesta que

AGRUPACION ESPACIO
radiales en torno a la idea: “El
Hombre y el Arte Contemporáneo anima a la revista “Espacio”.

Espacio, en México - Anteproyecto, en Río de Janeiro - Pilotis, en Sao Paulo; Espacio, en Porto Alegre -
 Perspectiva internacional
Pórtico, en Medellín - Proa, en Bogotá - Pro Arte, en Santiago - Módulo, en Panamá.
“Las revoluciones son desplazamientos y evolución de masas, no actitud de seres específicamente individuales.
Un hombre puede ser un revolucionario pero nunca una revolución.” (Expresión de principios de la Agrupación
Espacio, 1947)

 LUIS MIRÓ QUESADA  SEBASTIAN SALAZAR BONDY

El libro "Espacio en el Tiempo“ 1945
Fue además de arquitecto y teórico un gran maestro, guió
decenas de generaciones de profesionales y fue siempre un
baluarte y referente de lo contemporáneo.
En este sentido uno de sus roles más destacados fue el de
estructurar, respaldar y dar base teórica a la Agrupación
Espacio
Escritor peruano, uno de los miembros más
destacados de la llamada generación del 50.
Al igual que otro importante miembro de la
misma generación, Julio Ramón Ribeyro, se
ocupó de las problemáticas del medio urbano y
retrató sus personajes y ambientes.

FUNDADORES
Propone repensar el arte en general,
enfrentándose a toda una población
Lima, la
arraigada en lo histórico. horrible (1964) es, de
lejos, la obra más
La forma de pensar el arte, por parte conocida de Sebastián
de la agrupación, era la de una Salazar Bondy,
manifestación publicada
originalmente en
México.
“Las revoluciones son desplazamientos y evolución de masas, no actitud de seres específicamente individuales.
Un hombre puede ser un revolucionario pero nunca una revolución.” (Expresión de principios de la Agrupación
Espacio, 1947)

 ADOLFO CÓRDOVA  FERNANDO DE SZYSZLO

Graduado de ingeniero en la especialidad
de arquitectura en la antigua Escuela de Ingenieros, Fue un artista plástico peruano conocido
hoy Universidad Nacional de Ingeniería. principalmente por su trabajo
en pintura y escultura.
Cursó estudios de postgrado en París, Francia, en el
Instituto de Estudios de Desarrollo Económico y Social
(IEDES). Profesor durante treinta años en la Facultad de Fue uno de los más destacados artistas de
Arquitectura, Urbanismo y Artes, decano y profesor vanguardia del Perú y una figura clave en el
emérito de esa universidad. desarrollo del arte abstracto en América
Latina. Períodos:
Arte abstracto
Arte moderno
Arte contemporâneo
Surrealismo
Informalismo

De Szyszlo está
comprometido con la
promoción de las

FUNDADORES
ideas liberales en su
país, lo que se
OBRAS NOTABLES. concretó en la
formación
Centro Cívico de Lima del Movimiento
Casa Matos Libertad, que fundó
Escuela Naval del Perú junto a su
Residencial FAP. amigo Mario Vargas
Llosa.
La agrupación Espacio

afirmaba:
-Nuevo sentimiento puro,
-Nuevo nivel de originalidad,
-Nueva expresividad de sus elementos –significante y significado-,
-Nueva ruptura de un fenómeno por descomposición,
-Nuevas vivencias artísticas,
-Nuevos pensamientos y percepciones por lo universal y lo simbólico;
-Nuevo sentido humano y educativo del arte,
-Nuevo cambio de mentalidad y;
-Nueva lógica afectiva por la representación emocional de una nueva
arquitectura.

En sustitución del:
-Historicismo tradicional,
-El culto masculino al ego de la época,
-Las obligaciones morales burguesas,
-La racionalidad tradicional arquitectónica;

CARACTERISTICAS
La agrupación Espacio apostaba por:
Una visión: la idea de hacer resurgir un nuevo hombre de la época que pudiese crear el presente y el
futuro de un siglo moderno. El final de lo “viejo” y la creación de lo “nuevo “parecían posibles.

la agrupación espacio alegaba por:

el carácter dialéctico sobre el espíritu de la propia evolución cultural y los focos simbólicos de su
integración socio-cultural con respecto al existencialismo.

un concepto espiritual de la época y la comprensión del mundo; sus posiciones y discursos por el arte
integral e integrado al universo como una vivencia propia de la naturaleza humana
 Lima - Perú 1950
ARQ. SANTIAGO AGURTO CALVO
A partir de su regreso al Perú inicia una prolífica ECONOMÍA NO ES IGUAL A POBREZA, Y
producción tanto en su estudio particular como AUSTERIDAD NO ES IGUAL A SIMPLEZA
desempeñando el cargo de Jefe del Departamento
LAS UNIDADES VECINALES
Técnico de la Corporación Nacional de la Vivienda
(1947-1960). En este ámbito proyecta parte importante La Corporación Nacional de Vivienda fue la que impulsó la creación de
de los conjuntos habitacionales que se edifican en la unidades vecinales para resolver el problema de la vivienda en nuestra
ciudad de Lima en ese período temporal. ciudad. Se acordó la construcción de 7 unidades vecinales, cuatro en Lima
y tres en el Callao.
Agurto comenta que debían proyectar una arquitectura
muy económica, buscando optimizar al máximo los Se trataba de complejos habitacionales autónomos; contaban con:
escasos recursos destinados para esta obra. • mercado
• posta médica
• Comisaría
• centro cívico o local comunal
• oficina de correos
• escuelas primarias para niños y niñas
• cine-teatro
• cancha de fútbol

AGRUPACION ESPACIO
• piscina y, lógicamente, una iglesia;
• sistema de circulación peatonal y vehicular propio.

Vemos en estos proyectos una fuerte

influencia de Mies en su etapa en EEUU

UNIDAD VECINAL MIRAFLORES
Es el segundo proyecto construido bajo la dirección de
Agurto, y si la comparamos con su antecesor (UV Angamos)
podemos apreciar una interesante evolución
• MANEJO DE LOS VOLÚMENES
• SU RESOLUCIÓN FORMAL
Es extremadamente austera tanto en la utilización de los
espacios como en la resolución formal de los volúmenes
Lima - Perú 1950
conjunto arquitectónico equilibrado donde la riqueza plástica de
la composición, juego de volúmenes y vacíos desplaza lejos las
carencias producto del encargo.
Los vanos limpios, casi sin rastro
de la carpintería enfatizan la
pureza de los volúmenes,

volúmenes los abiertos

(circulaciones)

AGRUPACION ESPACIO
apariencia de cajas, organizadas y vinculadas por las
pasarelas de circulación que son trabajadas como planos
horizontales.
volúmenes cerrados
(viviendas)
 Lima - Perú 1950
UNIDAD VECINAL MIRAFLORES

Se combinan:
planos

volúmenes y materiales

AGRUPACION ESPACIO
La UV Miraflores se mantiene hasta nuestos días en pie con la misma dignidad
que cuando fue edificada. Ha sabido trascender su tiempo mostrándose tan
actual como entonces, superando importantes transformaciones urbanísticas y
arquitectónicas. Es una muestra más del sentido de la Arquitectura Moderna en
nuestra sociedad, de la vigencia de la misma y de su proyección en el tiempo.
UNIDAD VECINAL MATUTE 1952

 Arq. Santiago Agurto (1952) / Arq. Enrique Ciriani (1964)

 Ubicación en el distrito de La Victoria, Lima.

 Emplazado sobre una extensa superficie alrededor de 20

hectáreas

 Como iniciativa en 1946, porque se crea la Corporación

Nacional de la Vivienda (CNV) orientada

 resolver el problema de la vivienda para empleados,

obreros y personas de pocos recursos en todo el país.
Arq. Santiago Agurto

AGRUPACION ESPACIO
UNIDAD VECINAL MATUTE 1952

Plano emplazamiento

550m

Calle Abad
zona habitacional zona deportiva zona comercio

AGRUPACION ESPACIO
Avenida
Avenida
zona México
Ugarte
comercio
Plano zonificación 350m

Avenida Andahuaylas
UNIDAD VECINAL MATUTE 1952
plazuelas,

estacionamientos

cantidad de zonas
verdes.

Sobre la expresión arquitectónica de los

elementos, se trata de volúmenes barras de
rectangulares sobrios. departamentos de 4
plantas de altura
Los muros de todo el conjunto fueron
tarrajeados y pintados de colores claros. Las barras de 4 plantas

AGRUPACION ESPACIO
departamentos al
Los edificios tienen un tratamiento de fachada interior del conjunto se
a base de desplomes entre la estructura, los elevan sobre pilotes
antepechos, la carpintería y los cantos de generando un plano
forjado. continuo

Por su parte, las casas patio son sencillas y

austeras. Sin embargo, se encuentran Planta libre
agrupadas de forma que generan tamices que
enriquecen
UNIDAD VECINAL MATUTE 1952

Sector proyectado por

Santiago Agurto

AMBIENTES
• Centro Cívico plaza

• un campo deportivo

• colegios

AGRUPACION ESPACIO
• Iglesia

• Viviendas 718 familias (718 viviendas) : Santiago

7 unidades vecinales
• 1155 viviendas: Ciriani
Sector proyectado por
Enrique Ciriani
UNIDAD VECINAL MATUTE 1952
Ciriani departamentos dúplex

prescinde de las casas patio y de la idea de planta baja libre.

Las barras de Ciriani son de 5 plantas, una más que en el

proyecto de Agurto.

La planta baja está ocupada por viviendas de tipologías variadas

y las plantas superiores se constituyen por departamentos
dúplex. 5 plantas

La introducción del dúplex, además de ser la unidad que

condiciona la estructura, genera espacios interiores variados y
fachadas distintivas mediante vacíos de dos alturas.

interiores variados y fachadas distintivas

Tipologia variada
mediante vacíos de dos alturas.

Ciriani juega con la disposición de los bloques en planta en el

sentido de ambos ejes variando su longitud.

AGRUPACION ESPACIO
Las barras de Ciriani están dispuestas de tal manera que mantienen
la alineación de las preexistentes.

Los espacios exteriores también guardan proporciones similares a

los del proyecto de Agurto.

Crea pasajes cuando coloca las barras más cortas en parejas y

plazas al jugar con barras en uno y otro sentido.
UNIDAD VECINAL MATUTE 1952
Los sectores correspondientes al diseño de Agurto tienen una escala más
doméstica y representan claramente la idea de ciudad jardín.

La intervención de ambos arquitectos se diferencia, pero los edificios dialogan

y se reconocen como parte de un total.

El conjunto se lee como una unidad y se distingue claramente en la trama

urbana de Lima.
•la densidad pensada para el proyecto de Agurto era de 50 viviendas por
hectárea. Después de la intervención de Ciriani en el área de vivienda de
toda la UV se llegó a 80 viviendas por hectárea. parte de un total

• Sin embargo, se conservó la calidad de los espacios exteriores y la proporción

• en cuanto a superficie ocupada y superficie libre del planteamiento original,

• siendo el área libre un 80% del terreno.

• Tanto Agurto como Ciriani han tenido un papel principal en la evolución de

la vivienda social y el desarrollo de arquitectura moderna en Perú.

•Este trabajo tiene como principal objetivo aportar a la puesta en valor del
conjunto de la Unidad Vecinal Matute, no solo para aprender de las pautas

AGRUPACION ESPACIO
de diseño analizadas

• Sino también para promover la recuperación de sus espacios y el

• mantenimiento de sus edificios

• evitando que se distorsionen con intervenciones posteriores que no

consideran las intenciones originales del proyecto.
• Sector proyectado por Santiago Agurto Y Enrique Ciriani
(izquierda)