 Por nuestra condición de seres humanos, tenemos

una profunda responsabilidad ética. Derivada de la

majestuosa obra creadora de Dios . Después de
conocer un poco las implicaciones éticas de Dios ,
relacionadas con su naturaleza, perfección y
nombres, debemos considerar las verdades éticas
que se derivan de Él para sus criaturas.
 El paradigama de este tema trata de la
responsabilidad ética del cristiano, y se han tomado
ideas de los siguientes autores: Arias, 1998
Bluthaedt,Sfe; Giles, 1998; Knudson, Sfe; Lacueva,
1989; Nonine, 1997; entre otros.
 Cuando Adan y Eva pecaron, quedaron
imposibilitados de satisfacer la justicia y santidad de
Dios.
 La Biblia afirma con claridad que el ser
humano es producto la actividad
creadora de Dios. En Génesis se registra
que todo hombre o mujer tiene dos
elementos constitutivos, uno material y
otro inmaterial. En este sentido,
estamos hablando de la dimensión
espiritual.

 (Gen. 2:7) Al relatar la creación de este,

manifiesta que fue hecho ala imagen
del creador (Gen. 1:26) Por lo que
esta dotado de las facultades
comunicables de Dios en su vida y
responsabilidad

 Al tener la imagen divina como parte

integral, debe responder a sus desafíos
éticos con tal consecuencia , como la
expresión humana de la misericordiosa
obra artística.
 En este sentido, toda persona tiene un código moral y de
comportamiento, escrito en su coincidencia. El cual rige sus
acciones y determina su apreciación de si mismo, del
prójimo, las cosas creadas y Dios.

 La ética cristiana, toma como fundamento la revelación de

Dios en si mismo , en su palabra y en sus criticas.

 Amar y ser amado , servir y ser servido, la solidaridad , ira ,

dolor, esperanza y gozo; son exteriorizadas por hombres y
mujeres.
 El hombre no solo posee la imagen y semejanza del
creador. También, fue puesto en un lugar especial y con
funciones especificas y de gobierno, a diferencia de los
demás seres creados.

 Una de ella es su capacidad y responsabilidad de

señorear, es decir, ser señor de la creación (Gen. 1:28).
Claro esta, que su gobierno, por ser la expresión
soberano de Dios, es justo, sabio y para la gloria de Dios.
 También, fue puesto como administrador y
mayordomo (Gen. 1:28). Esta función dominio y
control los elementos creados, implica la
capacidad de hacerlo con la convicción de que es
para la gloria de Dios.

 Nada era por separado o para fines principales.

Todo era un perfecto y completo plan de vida,
esperanza y realización (Gen. 1:27-30)