HISTORIA DE LA

FILOSOFIA CAMINO A
LA PSICOLOGIA –
EDAD ANTIGUA
EL MITO: DEFINICIONES

• Es la primera forma literaria creada por el género humano, surgió antes que la
escritura, por lo tanto inicialmente fue de transmisión fue oral.
• Es un conjunto de leyendas imaginativas y fantásticas que narran el origen del
universo, la situación del hombre y el final de los tiempos.
• Manifiestan una “creación” porque cuentan cómo se produjo algo, cómo
comenzó a ser, gracias a las hazañas de seres sobrenaturales
• Son testimonio de la comunidad que los produce, y se transmiten de
generación en generación, perdurando en el transcurso del tiempo.
EL MITO: CARACTERÍSTICAS

• Exalta lo sobrenatural de los hechos y de las circunstancias

y a sus personajes les ocurren cosas fuera de lo común.
• Surge antes del s.VII a. C. como forma de pensamiento en
la antigua Grecia.
• Es una ACTITUD intelectual en la que se produce una
personificación de las fuerzas de la naturaleza, es decir, se
dota de voluntad y personalidad a los elementos naturales.
EL MITO

• CLASES DE MITOS: * Etiológicos: explican el origen de los seres y las cosas.

* Escatológicos: tratan del fin del mundo.
• La idea del ARCHE comprende 3 aspectos:
• ORIGEN EXPLICATIVO DE LA NATURALEZA, de donde se conforman todos
los seres. Los griegos conciben el universo como algo eterno, y para explicar su
origen se ha de recurrir a algo que prevalezca a través del MOVIMIENTO: aire,
agua, fuego, etc.

• SUSTRATO, de lo que están compuestos todos los seres.

• CAUSA, que explique el movimiento o cambio.
 EDAD ANTIGUA : CARACTERÍSTICAS

• Se inicia aproximadamente entre el 4.000 y 3.000 A.C., con la aparición de la escritura y

finaliza con la caída del Imperio Romano de Occidente, en el siglo V, D.C.
• - Surgimiento y desarrollo de la vida urbana - Sociedades marcadas por la estratificación
social
• - Poderes políticos centralizados en manos de reyes - Creación de sistemas jurídicos (Leyes)
• - Desarrollo de las religiones organizadas ( en su mayoría politeístas)
• - Militarismo y ocurrencias de continuas guerras entre pueblos.
• - Desarrollo y fortalecimiento del comercio y del sistema de cobranza de impuestos.
• -Desarrollo cultural y artístico.
EDAD ANTIGUA: PERIODOS FILOSOFICOS

• Período cosmológico: basado en el pensamiento racional o logos. Tales de Mileto es el

representante de este período.
• Período antropológico. se destacó el aporte de Sócrates. Para él, el conocimiento no
sirve como simple acumulación de información. A Sócrates se le conoce por su poder de
oratoria. Se centrarán en la ética, política, normas leyes y sociedad.
• Período metodológico. los representantes fueron: Platón y Aristóteles. A este periodo
se le atribuyen la concepción de los grandes aportes filosóficos.
• Período helenístico. Su preocupación es básicamente las cuestiones éticas.
EDAD ANTIGUA: CARACTERÍSTICAS

• Importancia del poder político unido a la actividad religiosa, la cual era politeísta.
• La forma de gobierno más común era la monarquía, que podía crecer para
convertirse en un Imperio.
• Aparece la Ciudad-Estado.
• Son relevantes la aparición de los conceptos como República y Democracia.
• La economía centrada en la agricultura y con la modalidad del intercambio
EDAD ANTIGUA: CARACTERÍSTICAS

• La ciencia, como disciplina que se ocupa de desentrañar el funcionamiento del mundo,

con el objeto de usar ese conocimiento para aprovecharlo en beneficio humano y
resolver problemas, fue viviendo un importante crecimiento que tuvo su auge en el
período Clásico grecorromano, donde destacan los aportes de los griegos: Sócrates,
Platón y Aristóteles; así como Arquímedes, Eratóstenes, Pitágoras, Demócrito.
Cimentaron las ciencias naturales y las matemáticas con unas bases que se mantuvieron
casi inamovibles hasta finales de la Edad Media.
EDAD ANTIGUA: CARACTERÍSTICAS

• Los primeros filósofos griegos estudiaron la naturaleza

(physis) trataron de establecer el origen y la
constitución de los seres naturales. Sus conclusiones
sirvieron de base a las teorías científicas desarrolladas
en nuestro tiempo.
• Los filósofos griegos entendían la naturaleza como una
substancia permanente y primordial que se mantiene a
través de los cambios que sufren los seres naturales.
FILÓSOFOS DE LA NATURALEZA: EL ARCHE O
PRINCIPIO …
• Filósofos griegos que se les llama así, porque, se interesaban por la naturaleza y sus procesos.
Tenían en común la creencia de que existía una materia primaria, que era el origen de todos
los cambios y la ubicaban en la naturaleza (physis).
• ARCHE O PRINCIPIO DE :
• TALES DE MILETO: el agua, que era una psique causa de su movimiento. que a través de
distintos procesos de condensación y rarificación produce la multiplicidad
• ANAXIMANDRO DE MILETO: el apeiron, lo indeterminado, algo que no podemos
entender ni comprender.
• ANAXIMENES DE MILETO: el aire, como principio básico del universo.
 FILÓSOFOS DE LA NATURALEZA

• ANAXAGORAS: la realidad está formada por unas partículas que denominó

HOMEOMERÍAS, que traducido literalmente significa todo está en todo y
participa de todo.
• PITÁGORAS: tras estudiar matemáticas las Introducen como la estructura
del universo. En un principio observaron que la realidad tiene un
comportamiento matemático: se pueden medir fenómenos, se observan
proporciones, llegan a la conclusión de que el orden del universo es
matemático; y como todo lo matemático puede reducirse a números, llegaron
a la conclusión de que el arche de las cosas son los números.
FILÓSOFOS DEL SER Y EL DEVENIR

• HERACLITO DE EFESO: pensaba que los cambios constantes eran los rasgos
más básicos de la naturaleza. Lo sensorial es la base de nuestro conocimiento.
«Todo fluye», todo esta en movimiento y nada dura eternamente. Por eso no
podemos «bañarnos dos veces al mismo río», pues cuando desciendo al río por
segunda vez, ni yo ni el río somos los mismos. Heráclito señaló el hecho de que
el mundo está caracterizado por constantes contradicciones. Si no hubiera
invierno, no nos daríamos cuenta de la primavera. Explica la teoría de los
opuestos o de la dialéctica. La lucha de los contarios.
FILÓSOFOS DEL SER Y EL DEVENIR

• PARMÉNIDES DE ELEA: pensaba que todo lo que hay ha existido siempre, daba más o menos por
sentado que todo lo que existe en el mundo es eterno. Nada puede surgir de la nada.Y algo que existe,
tampoco puede convertirse en nada. Pensaba que los sentidos nos ofrecen una imagen errónea del
mundo, una imagen que no concuerda con la razón de los seres humanos. Como filósofo consideraba
que era su obligación descubrir toda clase de ilusiones.
• lo que es existe
• lo que no es no existe.
• Para él no existe el movimiento, puesto que es el cambio de una cosa que es a otra que no es, o
viceversa.
• la diversidad no existe, porque si existiera más de un ser, uno no sería el otro y el otro no sería el
primero.
• El arche será por lo tanto un ser inmóvil y único.
FILÓSOFOS SOFISTAS: LOS SABIOS
PRINCIPALES TESIS:
• RELATIVISMO: todo cambia con el tiempo. No hay nada estable. No hay conocimientos absolutos.
• SUBJETIVISMO: las cosa son como cada uno las percibe.
• INDIVIDUALISMO: el individuo por encima de las instituciones, no hay acciones ni buenas ni malas.
• ESCEPTICISMO: nada podemos conocer de manera certera.
• CONVENCIONALISMO JURIDICO: las leyes valen si sirven al individuo.
• AGNOSTICISMO: no hay creencia ni culto a los dioses.
• HUMANISMO: toda reflexión centrada en el ser humano y sus valores
FILÓSOFOS SOFISTAS: SÓCRATES

• PRINCIPIO ETICO: centrada en el buen obrar de nuestra conducta con la vivencia de

las normas.
• PRINCIPIO DE LA VIRTUD: centrada en la verdad y el conocimiento. Solamente el
que sabe es justo. Sostiene que la más importante que tiene el hombre es el saber ya
que le permite producir, crear. La felicidad para Sócrates surge cuando podemos realizar
la virtud, la justicia y para alcanzarla necesitamos conocerla.
• MÉTODO DE LA MAYEÚTICA: consiste en obtener la verdad a través de preguntas.
• SOLO SE QUE NADA SE: hay ideas innatas que surgen en la medida en que me
interroguen o reflexione. Conócete a ti mismo y hallarás la verdad
FILÓSOFOS SOFISTAS: PLATÓN

• EL ALMA COMO PRINCIPIO DE VIDA. de esto se desprendería que todos los seres
vivos tienen alma, y perece al morir los seres, y está unida substancialmente o
naturalmente al cuerpo.
• EL ALMA COMO PRINCIPIO DE CONOCIMIENTO. or el contrario, si atendemos a esta
postura, el alma sería propia únicamente del HOMBRE, eterna o inmortal y unida
accidentalmente o de manera antinatural con el cuerpo.
• De estas 2 concepciones Platón elige la segunda:
• Para Platón existen 2 ámbitos:
• Mundo o ámbito de las ideas: Lo realmente "real", inmutable, eterno, simple.
• Mundo o ámbito físico: Mutable, perecedero, engañoso, falso, ...
FILÓSOFOS SOFISTAS: PLATÓN

• Platón está influido en el concepto de trasmigración de las almas de los Pitagóricos, para
los que el alma es algo que al morir el cuerpo se transmite a otro ser.
• Las almas pertenecieron al ámbito de las ideas donde estuvieron en contacto con ésta
(en mayor o menor medida, de ahí que haya una jerarquía de almas: las almas más
virtuosas fueron las que estuvieron más en contacto con las ideas superiores de virtud,
justicia). En un momento dado estas almas se unen con un cuerpo para purificarse de
una forma temporal; a través de la información de los sentidos que el cuerpo le
suministra de la realidad física, burda imitación de las ideas, el alma "recuerda" estas
ideas: es la anamnesis o teoría del recuerdo: reminiscencia.
 FILÓSOFOS SOFISTAS: PLATÓN

• Para Platón existen en el hombre tres almas: :

• Alma racional (razón). Destinada al conocimiento de las ideas. Es la superior, y, parece que quiso decir,
aunque tampoco está claro, que es la única inmortal. Le dio una localización física en la cabeza y una virtud, la
prudencia.
• Alma irascible (fortaleza). Voluntad, fortaleza o ánimo del hombre para superar los problemas y alcanzar
las finalidades. Según Platón está situada en el pecho y tiene la virtud de la fortaleza.
• Alma concupiscible (apetito). Es la más baja del hombre. Está constituida por sus deseos y necesidades
básicas. Está situada en el vientre y tiene la virtud de la templanza
FILÓSOFOS SOFISTAS: ARISTÓTELES

Conceptos fundamentales para comprender las concepciones de hombre, alma y conocimiento:

El cambio en el no ser absoluto no es posible, pero sí en el no ser relativo, y supondrá el paso de lo
que se es ahora -lo que se es en acto- a lo que se puede llegar a ser -lo que se es en potencia-.
Distinguió 2 categorías:
Sustancia: aquello que existe por sí mismo. Ej.: Cuando decimos "Ese árbol es", le estamos
atribuyendo una esencia o ser.
Accidentes: aquello que no existe por sí mismo sino que se manifiesta en un soporte o sustancia.
Estos accidentes son: cualidad, cantidad, acción, pasión, hábito, situación, relación, lugar, modalidad. Ej.:
"Ese árbol es viejo", a la esencia o ser del árbol le estamos atribuyendo un accidente.
FILÓSOFOS SOFISTAS: ARISTÓTELES

• Aristóteles introduce una distinción para poder explicar el movimiento. Así el NO SER
puede ser:
• Absoluto: lo que no se es y no se puede llegar a ser. Ej.: Una piedra no es un niño ni
puede llegar a serlo.
• Relativo: lo que no se es pero se puede llegar a ser. Ej.: Un niño no es un hombre, pero
en el futuro lo será.
• Potencia: la posibilidad de ser o llegar a ser (Materia)
• Acto: la manifestación o realización de esa potencia (Forma)
FILÓSOFOS SOFISTAS: ARISTÓTELES

• Conceptos relevantes:
• HOMBRE: substancia compuesta de alma y cuerpo . Unidos como la forma con la
materia. Su accione son pueden versen por separado
• ALMA: es lo que hace que el cuerpo material sea humano. Es por lo que vivimos,
sentimos y pensamos.
• RELACION ALMA – CUERPO: 1. dos substancias distintas y opuestas. 2. el cuerpo
un instrumento del alma 3. Hilemórfica: el alma como acto del cuerpo, que permite las
operaciones del ser
FILÓSOFOS SOFISTAS: ARISTÓTELES

• FUNCIONES DEL ALMA:

• 1. VEGETATIVA: nutrición, crecimiento, generación.
• 2. SENSITIVA: que permite captar el mundo exterior
• 3. INTELECTIVA: abstrae los elementos comunes de las cosas y
forma los conceptos universales