Psicología Cultural.

HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA.
Definición:
• Cultura.
• Se entiende como símbolos compartidos, conceptos, significados, prácticas
que definen y se generan a través de unidades culturales como la familia, el
barrio, una comunidad o un país. En este sentido entendemos por “cultura”
ciertas formas implícitas y explícitas compartidas por una determinada
unidad cultural (formas tácitas, “dadas por supuestas”, de creer, pensar y
actuar –en la dimensión implícita, y artefactos culturales como la lectura y los
libros o los equipos de fútbol y las banderas –en la dimensión explícita).
• Psicología Cultural.
• “La psicología cultural es el estudio de la manera en que las tradiciones
culturales y las practicas sociales regulan, expresan y transforman la mente
humana”.
Orígenes.
Desde hace mucho tiempo se ha reconocido que, para los seres humanos,
resulta muy complicado pensar en la cultura. Como peces en el agua, no
“vemos” la cultura porque es un Medium dentro del cual existimos. Los
encuentros con otras culturas hacen mas sencillo comprender la nuestra
como objeto de pensamiento.
Algunos primeros datos de la conversión de la cultura en un fenómeno
consiente de si mismo se pueden remontar al historiador griego
Heródoto. Viajo a mas de cincuenta sociedades conocidas por los griegos
de su época. En el proceso de registro de los relatos que estas sociedades
daban de sus orígenes, Heródoto adquirió conocimiento sobre los
mundos que habitan, expresados en su religión, su arte, sus creencias
sobre sus dioses y sus practicas cotidianas. Lo que surgió fueron retratos
de modos distintos de vida, que hoy llamaríamos culturas diferentes.
LAS DOS PSICOLOGÍAS DE WILHELM WUNDT.
• concebía la psicología como constituida necesariamente por dos partes,
cada una de las cuales se basaba en una capa distintiva de la
consciencia humana. Estas partes siguen sus propias leyes y utilizan su
metodología característica. El sistema de psicología propuesto por
Wundt adoptó la estrategia de Mill, esto es, reconocer que están
implicados dos órdenes de realidad diferentes, lo que supone crear dos
psicologías, una apropiada para cada uno. Por una parte, la psicología
fisiológica, el estudio experimental de la experiencia inmediata.
• Sin embargo, para completar su proyecto, Wundt vio la necesidad de
contar con una segunda psicología, la Psicología de los Pueblos.
Entendía que, debido fundamentalmente a los métodos que utilizaba la
primera, se hacía imposible el estudio de los procesos psicológicos
superiores (como el pensamiento o la memoria).
• Wundt, siguiendo a Von Humboldt, llamó a esta segunda rama de la
psicología “Völkerpsychologie”. Esta psicología entronca directamente
con toda una tradición psicológica que ve a los fenómenos sociales y
culturales como motor de desarrollo y cambio de los fenómenos
psicológicos individuales. De hecho, Wundt considera que el objetivo
de la Psicología de los Pueblos no es otro que entender cómo la cultura
penetra tanto en los procesos psicológicos colectivos como
individuales, transformándolos
Principales Autores.

• Lev Semionovich Vigostsky

• La idea fundamental de su obra es la de que el desarrollo de los
humanos únicamente puede explicarse en términos de interacción
social. El desarrollo consiste en la interiorización de instrumentos
culturales (como el lenguaje) que inicialmente no nos pertenecen, sino
que pertenecen al grupo humano en el que nacemos, el cual nos
transmite los productos culturales a través de la interacción social.
Principales Autores.

• Jerome Bruner
• Sus estudios estuvieron enfocados en generar cambios en la enseñanza
que permitieran superar los modelos reduccionistas, mecanicistas
del aprendizaje memorístico centrado en la figura del docente, y que
impedían el desarrollo de las potencialidades intelectuales de los
estudiantes. Estos modelos estaban fuertemente ligados a
los conductistas, que concebían a los estudiantes como receptores
pasivos de conocimiento.
Principales Autores.

• Michael Cole
• De su investigación sobre la socialización humana, surge una teoría de que la
cultura se origina como un conjunto de procesos de mediación, basados en los
principios de la escuela rusa y en los estudios de campo de Vygotskji . Un
estudio de los años sesenta, en Liberia , sobre el desarrollo de la memoria
entre los niños de Kpelle , un pueblo con un lenguaje muy complejo y
articulado, muy versado en razonamiento y discusión, demostró el papel de
las "agencias de socialización" en la discriminación. del conocimiento y
definido, como un derivado metodológico de la investigación, algunos límites
de la investigación intercultural.
• Una contribución considerable de Michael Cole a la psicología social y
cultural se encuentra en "Psicología cultural: una disciplina antigua y futura",
un texto de 1996 traducido a varios idiomas.
La Cultura En La Psicología.
• Una de las ideas principales de la psicología cultural es que no existe un ambiente
sociocultural que tenga una identidad independiente de la forma en como los seres
humanos aprovechan significados y recursos del ambiente en cuestión, ya que cada
persona comienza a crear su subjetividad y estado mental a partir del proceso de
apropiación de significados y uso de los elementos del entorno.
• Los ambientes culturales son mundos intencionados porque su existencia es real,
objetiva y contundente, solo en medida de que exista una comunidad cuyas creencias,
deseos, emociones, propósitos y representaciones mentales que estén encaminadas e
influenciadas por ella.
• Los mundos intencionados son mundos artificiales poblados con productos,
herramientas o tecnologías de diseño propio. Un mundo intencional puede contener
eventos como robar o comulgar, tener procesos como el pecado o el dañar, situaciones
como el exorcismo, prácticas como el comprometerse o divorciarse, y objetos
artesanales como un ajedrez, un molino o una cama.
•
Conclusión.
• Entonces podemos decir que la psicología cultural es el estudio de
mundos intencionados. Es el estudio del funcionamiento de una
sociedad en mundos particularmente intencionados. Es la
investigación de procesos psicosomáticos, socioculturales e inevitables
realidades divergentes en donde el sujeto y objeto no pueden ser
separados porque ellos son interdependientes, cada uno necesita del
otro.
• Para concluir, la psicología cultural es una ciencia interdisciplinaria, en
caminada a desarrollar un aglutinamiento de disciplinas, especialmente
adecuando a la antropología con la lingüística para el análisis de las
intencionalidades y particularidades de los ambientes socioculturales,
reuniendo a la psicología con la filosofía para desentrañar las
intencionalidades e historicidad de las sociedades.