DE LA TORRE, R.

, Una iglesia mexicana con proyección internacional: La

Luz del Mundo, en Sectas o iglesias. Viejos o nuevos movimientos
religiosos (comp. Elio Masferrer) PyV/ALER, Colombia, 2000, 261-281

Presentan: Luis Enrique Ramírez Gutiérrez y

Francisco Javier Lemus García
La Iglesia de La Luz del Mundo
(Iglesia de Dios Vivo, Columna y
Apoyo de la Verdad La Luz del
Mundo), es una iglesia de tipo
evangélico, mexicana (fundada en
Guadalajara) y con presencia en 25
países del mundo, con cuatro
millones de creyentes (A.L., Europa,
Asia y hasta Oceanía).
Su doctrina se basa en la S.E., de tipo
fundamentalista, con base en tres
tradiciones: el pasado bíblico del
pueblo de Israel, las primeras
comunidades cristianas y el discurso
nacionalista oficial mexicano. Su
historia se interpreta a la luz de una
novela institucional, cuya memoria se
reactiva en sus rituales, símbolos y en la
interacción cotidiana de los creyentes.
Año 1926, Monterrey. Eusebio Joaquín González
(Hermano Aarón), de origen campesino, de
escasos recursos, fue un militar que prestaba sus
servicios en el ejército mexicano en la ciudad de
Torreón, donde aprendió algunos de los rasgos
que distinguen a su movimiento religioso que
fundaría después: la disciplina, la obediencia y el
respeto a los valores patrios postrevolucionarios.
Ahí también conoció el Evangelio en boca de
pioneros “profetas” del evangelismo trinitario.
Abandona el ejército y asistió a dichos pioneros.
El día 6 de abril tuvo una visión celestial: “tu nombre
será Aarón y lo haré notorio por todo el mundo y
serás bendición y tu simiente será como las
estrellas del cielo”.
Salió de Monterrey a Guadalajara para formar el
“pueblo escogido”, el 12 de diciembre de 1926, tras un
largo peregrinar, emprendió su labor profética. La
Iglesia Congregacional les dio asilo. Aarón predicó en
los barrios antiguos de Guadalajara.
Vivió sus primeros años en un cuarto de vecindad atrás
del teatro Degollado. Todo ello en un contexto de
guerra cristera y en lugares alejados. En 1934 se
construye el primer templo con reconocimiento oficial.
En 1940 muda su sede “La Luz del Mundo” a la calle 12
de octubre.
Aarón tuvo dificultades en
principio. A pesar de ello, se le
fueron acercando los primeros
conversos, que vieron en él a
un hombre similar a ellos: de
origen campesino, rasgos
indígenas, que traía impresas
las huellas de la pobreza y de
la escasez de educación
formal. Pero que sabía hablar
de Dios como ningún otro
hombre que hubieran
conocido. Era visto como un
líder carismático, que ofrece
un camino para dignificar la
vida y lograr la salvación
eterna.
Su ejemplo de vida
reivindicaba la pobreza
material dándole un
nuevo sentido de
elevación espiritual,
además ofrecía una oferta
para mejorar la vida
material, espiritual y
moral. Les enseñaba en la
lectura de la biblia, en la
predicación y en la vida
comunitaria, en una ética
laboral y puritana.
Se rodea de elementos místicos proféticos, con
revelaciones celestiales y relatos milagrosos. Tienen
una interpretación fundamentalista bíblica desde el
judeocristianismo: en ellos hay continuidad con el
pueblo judío del A.T., los inicios de la Iglesia
Cristiana fundada por San Pablo, hasta el actual
despertar de la Iglesia Restaurada de Dios: La Luz
del Mundo, Columna y Apoyo de la Verdad.
Aarón fue visto como un representante
de Dios en la tierra: él era el Siervo de
Dios, el Apóstol, el Varón de Dios, el
Príncipe, el Enviado, el Ungido de Dios.
Sus seguidores realizaban largas
peregrinaciones para conocerlo, le
componían himnos, le ofrendaban
regalos el día de su cumpleaños, etc.
Estructura piramidal y vertical (Ef 4, 11-13):
 APÓSTOL DE DIOS
 LOS DOCTORES.
 LOS PASTORES
 LOS DIÁCONOS
 LOS ENCARGADOS DE FUNCIONES ESPECÍFICAS DE LA COMUNIDAD
 LOS OBREROS EVANGELISTAS QUE REPRESENTAN AL RESTO DE LA FELIGRESÍA
Se establece en 1938 que los creyentes
deben asistir diariamente a la oración
matutina a las cinco de la mañana y la
celebración de la Santa Cena.
La adecuación y apropiación de los
valores nacionales de la historia oficial
mexicana que fueron elementos
indispensables en la construcción del
carisma: anticatólica, indígena, liberal
y soberana.
En 1964, muere el H. Aarón. Le sucede su hijo Samuel. En ese
tiempo ya había 64 iglesias y 35 misiones; bajo la dirección de
Samuel, en 1989, ya se registraban 11 mil 300 iglesias y con
misiones en 22 países del mundo.
Con Samuel hay una nueva etapa: la comunidad se abre hacia el
exterior. La Hermosa Provincia se integra a la vida urbana, se
fomenta la preparación de cuadros de profesionistas
especializados, se consolida la organización interna, se definen
las jerarquías, se incrementa el desarrollo y la expansión de las
colonias Hermosa Provincia en México y el extranjero, la doctrina
también se difunde a través de medios de comunicación
especializados, se formalizan los lazos de cooperación y
negociación con el gobierno, se construyen múltiples
establecimientos de servicios comunitarios, se concentra la
atención en la construcción del majestuoso templo sede: La Luz
del Mundo.
En 1952 se consiguen catorce
hectáreas al oriente de la
ciudad. Es sede mundial del
movimiento religioso. Permite
vivir a los creyentes en un
mismo lugar, lejos de la vida
mundana de la ciudad
(consagrada), y que pronto
contó con los servicios
urbanos indispensables, en
contraste con otros
fraccionamientos populares
vecinos.
La HP facilitó que la
comunidad funcionara como
una institución total (un
modelo panóptico, cuya traza
de cales desembocan en el
gran templo, que es el centro
de la colonia). La comunidad
es el centro de la vida
religiosa y social de la Iglesia,
desde donde se cubre todo lo
necesario para cubrir las
necesidades de sus habitantes
sin tener que salir al mundo
exterior.
Ha fomentado:
 Un espacio de purificación y aislamiento.

 Que se fortalezcan los lazos de solidaridad y ayuda mutua entre

los hermanos y para con los proyectos de la iglesia.
 Que se refuncionalicen las pertenencias grupales (familiares,
étnicas, regionales, amistosas de vecinazgo y de compadrazgo),
y se reordenan bajo una mística de “Familia de Dios”.
 Garantizar un control minucioso sobre la vida de los aaronitas.

 Que las comunidades operen bajo un modelo corporativo que

les facilita las negociaciones con las agencias
gubernamentales.
Tiene asociada una
función corporativa:
poder de convocatoria y
representatividad
(negociar con el Estado
a cambio de votos) y
legitimación de los
líderes al representar y
negociar exitosamente
las necesidades de su
feligresía.
Rasgos propios: la forma de vestir de las
mujeres, sin maquillaje, pelo al natural, falda
larga hasta los tobillos, el uso del chal con el
que se cubren la cabeza para escuchar la
biblia o entrar en recintos sagrados; el
símbolo de la estrella de David que usan los
hombres en forma de medalla; el llamarse
hermanos unos a otros; los nombres del AT
con que bautizan a sus hijos; el exhaustivo
manejo de citas bíblicas en el discurso
ordinario; el no uso de palabras altisonantes,
la modulación mística al hablar. Se distinguen
por ser buenos trabajadores…
El lugar: el nombre de las calles del AT, adornadas con
símbolos del pueblo judío; la imagen del mismo templo; la
vara de Aarón; las viviendas con la fotografía del Siervo de
Dios y hasta con calcomanías que aceptan propagandas de la
Iglesia “católica, apostólica y romana”. Su simbología judía
(que la gente parece desconocer) alude a ser “continuadores
del verdadero pueblo de Dios”, su doctrina tiene su base en
la restauración de la Iglesia primitiva. La Luz del Mundo ya
cuenta con una historia propia que es la que ofrece a sus
seguidores.

Aarón, Samuel y Naasón, símbolos dominantes de La Luz

del Mundo, los símbolos “eternos” que representan los
valores axiomáticos de una sociedad: símbolos vivos de la
comunidad.
Oración: rutina de himnos y cantos de alabanza a Dios y a los
líderes espirituales, lectura de segmentos bíblicos, una
prédica central a cargo del pastor y espacios intercalados de
oración y comunicación personal de Dios. Se realiza de
manera ordenada y estructurada.

La “recepción del E.S.”: un ritual emotivo en el cual se evocan

estados de éxtasis que se manifiestan como glosolalia, y los
participantes “hablan en lenguas”. Se da a nivel individual en
la experiencia de Dios; y a nivel comunitario como rito de
iniciación y a la vez es la dramatización que confirma que
Dios está presente y que por tanto ésta es “la verdadera
Iglesia Cristiana”.
EL RITUAL COTIDIANO EN LA HERMOSA
PROVINCIA
Se da también una separación por sexos (hombres a la
izquierda; mujeres a la derecha); hay un ritual especial para
mujeres todos los días a las nueve de la mañana. La oración
se hace en cinco horarios diariamente, que van desde las
cinco de la mañana hasta las nueve de la noche. Hay,
además, un culto llamado “dominical”, cuya duración es de
dos horas y en dos horarios: matutino y vespertino.
Los creyentes sienten la obligación
moral de asistir diariamente a los
rituales, no tanto como una norma
de la iglesia sino porque consideran
que Dios les pide un acercamiento
diario. La asiduidad de la asistencia
de la feligresía a los cultos
(regularmente dos veces al día: a la
oración y a la consagración)
distingue a los aaronitas de las
demás religiones en la cuales sólo
se inculca el deber de asistir una
vez por semana.
 En la Hermosa Provincia no se
festeja la Navidad, ni la Semana
Santa. Las bodas, bautizos o
EL CALENDARIO cumpleaños se realizan
dependiendo la situación
RITUAL EN LA económica de los festejados, pero
LUZ DEL MUNDO se estila celebrarlos en reuniones
pequeñas, a donde asisten los
familiares y las amistades muy
cercanas.
Los aaronitas tienen sus propias festividades:
 14 de agosto: fecha del nacimiento del H. Aarón, también
llamada Santa Cena o Convención Anual Internacional pues
asisten todos los fieles foráneos de 23 países del mundo. Ahora
se realiza en otros países, con estatus de sede nacional o
regional, y en otras fechas. Es una fiesta estrictamente religiosa.
 06 de abril: fundación de la Iglesia

 12 de diciembre: llegada de Aarón a Guadalajara, actual sede

de la Iglesia.
 18 de julio: bautismo legítimo de Aarón que marca el momento
en el que se independiza de la Iglesia Apostólica.
 09 de junio: muerte de Aarón, o la alianza entre LLM y el PRI.
GRACIAS