FACTORES DE DESPARICIÓN DE

LAS LENGUAS INDIGENAS.

•Mestizaje, ya que significaba un indígena menos para los españoles.

•Desaparición violenta de los hablantes.

•Política, comercio, radio, prensa y televisión la cual fomenta el

desusó de las lenguas.

• Suicidio masivo como protesta contra la conquista.

•Falta de fomento de en su uso.

ANTROPOLÓGIA LINGÜÍSTICA ETNOLINGÜISTICA

 Investiga el lenguaje como  Investiga el lenguaje para

elemento de la cultura, comprender la cultura de
reconstruyendo sus formas un grupo étnico
de su quehacer. determinado.
 COMUNIDAD INDGENA GUAYUU
LENGUA GUAYUUNAIKI • ROLUWI: vive en los
lugares en donde habitan
especies animales y
Siendo este el grupo vegetales necesarias para la
indígena mas numeroso conservación de la madre
de Colombia. esta tierra. mecanismo de
distribuido en los defensa ecológica.
municipios de la guajira. • WOUMMAINPA: nuestra
maicao, Riohacha, tierra pasado remoto.
Manaure y barrancas. (nuestra tierra de siempre).
El sistema climático se
compone:
JAYAPU: “estación lluviosa”
( septiembre- diciembre).
Hay crecimiento rápido de la vegetación.

JEMIAI: “estación seca y fría”

( enero-abril) .
Vientos fuertes del noreste.

IIWA: “ estación húmeda”.

( mayo).
Caen lluvias que ocasionan un crecimiento inmediato
de la vegetación .

Joutaileulu: “ estación seca y calurosa”.

( junio-agosto).
Vientos fuetes y cálidos, es la época de penalidades.
 Léxico wayuu

• Anuwa “canoa”
• Caharuta “machete”
• Watta “mañana”
Wayuu:
Wa: designa como seres humanos,
personas.
Yuu: primera persona; nuestro colectivo.

La lengua se designa como un nombre

compuesto de dos nombre comunes.
WUAYUUNAIKI: USO DEL GUAYUUNAIKI
( wayuu+anaiki=persona +lengua) AL ESPAÑOL.

• Para denominar grupos y etnias • Nombres guayuunaiki cada día

con los cuales están en contacto, son mas usados para designar;
los wayuu usan: locales comerciales,
 Palaujewai ( pala- “mar”- edificaciones y
jewai-”lugar de origen “.
urbanizaciones.
casi siempre para referirse a los
AÑUU.
 heladería y pastelería jemeitz
• Para referirse a los no indígenas: (en guayuunaiki es
 ALIJUNA (ALI “ TRISTEZA/DIENTE, “ parturienta”.
MUELA+JUNA “ MONTADO
ENCIMA”).
 Hotel gimaura ( jime “ pez”-
aluu “lugar”.
En préstamo términos
como; frito que se adapta
en la lengua ( juriche). Muchas veces mal usados.
 En la sierra nevada una buena
parte habla la lengua madre y
el español.
En ella habitan tres
comunidades étnicas:

 Aruhacos
 wiwas
 koguis
 SIERRA NEVADA
Manos o mamas son una figura importante
dentro de las comunidades que la habitan.

Mamo: protege lo material y lo espiritual su

estudio puede durar hasta 20 años. El mamo
para difundir el pensamiento se conecta con la
naturaleza antes de hablar.

Zeruhanca: padre de la tierra, habita en lo alto de

los nevados.

JUBUNACHI: hermanos menores; los no indígenas.

 KOGUIS
LENGUA KOGUI

Su lengua es producto de la interrelación padres-hijo,

en un intercambio de palabras emocionales, Como los
mimos, los mitos, cuentos y leyendas para difundir su
memoria colectiva en la oralidad.

 El hombre se encarga del trabajo

 las mujeres son guardianas de la lengua, de sus
practicas sociales y de trasmitir los valores, desde la
oralidad.
 KOGUIS
Lengua sagrada: “ teyzhuan” hablada por las
mamas para relatar o utilizarla en ceremonias.

EJEMPLOS: “palabras emocionales madre-hijo”.

 Niku, nankua, ni / No hagas eso.

 karon, koron du´ kaba kuani / Ojala te
encuentres algo bonito.
 zizi du´ kaba ni / Niño precioso.
 Influencia español kogui

 ya comí = bilingües
ya ra zha ukuwarru= influencia español.

/ ra zha- a ukuw- a- rru/ = kogui.

Porque mabiga dijeron kuisanyina.

/ mabiga / = ustedes
/ kuisa- nyina/= mentira
 Franz Boas
(1858-Nueva York, 1942)
Antropólogo
estadounidense de origen
alemán.
Realizo estudios en las universidades
de Heidelberg
y Bonn, en 1881, se doctoró en
física y geografía
por la Universidad de Kiel.
 Bronisław
Malinowski
nació en Cracovia Polonia, el 7
de abril de 1884. murió en
New haven, Connecticut
estados unidos el 16 de mayo
1942.