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FACULTAD DE INGENIERIA
Escuela Profesional de Arquitectura
Asignatura: URBANISMO II
Arq. César Angel Loredo Chupán
EI territorio que denominamos en
sentido físico espacial “espacios
públicos” está constituido por el
dominio de lo verde urbano
(parques, jardines y otros), el
dominio de los espacio libres de
piso “duro” y uso público
(plazas, plazuelas, calles, veredas
y otros), así como por ese dominio
impreciso de verde/cemento o
tierra de uso público impreciso
(terrain vague, acantilados, terrenos
baldíos y otros).
Desde Ia filosofía los trabajos de Pepi Patrón y Miguel Giusti, entre otros,
abren caminos de reflexión en la relación espacios públicos, construcción de
ciudadanía y democracia popular.
1) Espacios públicos—piso
pavimento.
2) Espacios públicos—piso
verde.
3) Espacios públicos—
superficie líquida.
Cuál es el ámbito espacial y territorial que “ocupa” el
espacio público en la ciudad? ¿Qué tipologías y
componentes de espacio público existen en Huancayo?
¿Dónde empieza y termina ese territorio denominado
“Huancayo metropolitano”? ¿Cuál es la extensión y el
número de habitantes que habitan en este territorio y sus
espacios públicos?
El reajuste neoliberal que ya dura más de dos décadas ha
terminado por licuar toda forma de organización social basada en
el fomento y la reproducción de los valores de lo colectivo y lo
público. En ello el Perú se ha convertido en un caso de estudio,
por la radicalidad del proceso y la dramática y rápida “vuelta” a
formas primarias de comportamiento social, cultural y político
propio al liberalismo del siglo XIX. Esto explica la creciente
tribalización social, los procesos de privatización desembozada
de los espacios urbanos, así como la frivolización de la vida
pública la búsqueda de formas de socialización primaria basada
en criterios raciales, étnicos o delictivos como fundamentos del
nuevo tejido social. Los ciudadanos se han convertido en
consumidores, las plazas de Ia ciudad en “plazas” de
supermercados y la ciudad en un gigantesco mega centro
comercial.
Lo que no perciben los propios gestores y promotores de este
modelo neoliberal, es que la agudización de estos síntomas
terminará por colapsar y engullirse a este mismo modelo para
hacerla insostenible y generar situaciones de crisis en las que
los pobres y los ciudadanos de a pie serán siempre los más
afectados. Por ello, si existe un valor que debe ser objeto de una
defensa política socialmente comprometida es la defensa
militante del valor de lo público, que es en esencia la lucha por
una sociedad justa, solidaria y equitativa.
En este propósito la apuesta por fortalecer, promover y expandir
el valor de lo público y del espacio público como su principal
soporte no solo representa una apuesta estratégica de futuro,
sino una evidencia de que la lucha por estos valores y espacios
es una expresión, finalmente, de la defensa del derecho de
todos a vivir en una mejor ciudad.
La idea que el principal espacio público es la ciudad misma
es una noción correcta genéricamente, pertinente, pero
inservible desde el punto de vista operativo.
La realidad donde se concreta la
es-fera de lo público en la ciudad
puede ser una plaza, un parque o
la calle, pero también un bar o
patio de comidas, un coliseo
cerrado con numeroso público, o
un megaconcierto al aire libre en
un terreno baldío. Pueden
producirse manifestaciones
públicas en espacios “públicos”
abiertos y cerrados, así como en
espacios abiertos o cerrados de
propiedad privada. ¿Cuál es
entonces el atributo reconocido
como un auténtico espacio
público”, si tal cosa existe?
La noción de espacio
público es problemática,
compleja y por tanto
difusa y polisémica