Filosofía antigua

Licenciado Leonardo Chamorro

 FILOSOFIA ANTIGUA
¿Cómo nace?
La filosofía nace en el siglo VI a.n.E. en Grecia (Asia
Menor) como un intento racional de explicar
fenómenos que acontecen en la naturaleza, al
promocionar las propias capacidades humanas y al
alejarse de las explicaciones míticas que hasta entonces
predominaban en esta cultura.
Comprende 2 etapas:
1. Filosofía Griega.- Siglo VI a. C. Al siglo IV a. C.
2. Filosofía Helenística o Romana.-Siglo IV a. C. al siglo V
d. C.
1. PERÍODO COSMOLÓGICO (PRESOCRÁTICO)
Los filósofos trataron de explicar el principio del Cosmos. Entre
ellos tenemos:

> TALES de Mileto (624 – 546 a. C.)

Matemático y filósofo griego, uno de los siete sabios de la antigua
Grecia y autor del teorema que lleva su nombre. Nació hacia el año
624 a. C. en Mileto, ciudad ubicada en la región de Jonia, en Asia
Menor (la actual Turquía), que era la ciudad helénica más avanzada
culturalmente en el siglo VI a. C. Viajó a Egipto, donde aprendió
geometría de los sacerdotes de Menfis, y astronomía, que
posteriormente enseñaría con el nombre de astrosofía.

Fue llamado padre de la filosofía por Aristóteles y se le considera

fundador de la geometría. También fue maestro de Pitágoras y
Anaxímenes, y contemporáneo de Anaximandro.
Murió aproximadamente en el año 546 a.c. A pesar de su
reputación, los datos que han llegado sobre él no son del todo
fiables; cuentan de él que predijo un eclipse de sol para el día 28 de
mayo de 585 a.c que hizo que se suspendiera una batalla entre los
medos y los libios.
ANAXIMANDRO (611 - 546 a. C.)
Filósofo griego, discípulo de Tales de Mileto y su sucesor en la
dirección de la escuela jónica. Vivió en el siglo VI a.c De su obra
Sobre la naturaleza sólo nos ha llegado un fragmento. Coincide con
Tales en defender que existe un solo principio básico como
generador de todas las cosas, al que él llamó Apeirón: sustancia
indeterminada, ilimitada e indefinida, que es a la par eterna. Sólo él
es incorruptible e imperecedero. Todas las otras cosas se derivan
de él y están sujetas a nacimiento y desaparición.

ANAXIMENES (546 - 528 a. C.)

De Mileto; afirmaba que el AIRE es el elemento primario al que
todas las demás cosas pueden ser reducidas. Para explicar cómo
los objetos sólidos se forman a partir del aire, introdujo las
nociones de condensación y rarefacción: el aire se vuelve fuego
cuando se rarifica y cuando se enfría se vuelve sólido al
condensarse.
HERÁCLITO DE EFESO. (504 - 470 a. C.)
Sostuvo que el FUEGO y el cambio son los principios
fundamentales: "No es posible bañarse dos veces en las mismas
aguas de un río... todo viene y va. "Por su vida solitaria, la oscuridad
y misantropía de su filosofía es llamado "el oscuro", "el
melancólico".

PITÁGORAS de Samos. (570 - 496 a. C.)

Huyendo de la tiranía de Polícrates, se instaló en Crotona, donde
fundó una comunidad de discípulos unidos por un estilo de vida y
una normatividad comunes, una especie de asociación religiosa que
perseguía la purificación (katarsis) del alma de las pasiones del
cuerpo y su «salvación» a través de ciertas prácticas ascéticas que
no debían ser reveladas a nadie ajeno a la comunidad. Pitágoras
consideró que el alma era inmortal, «del linaje de los dioses», cuya
unión con el cuerpo significaba un hundimiento, una «prueba» que
ésta debía sufrir antes de su definitiva liberación (o hundimiento)
de los ciclos de las reencarnaciones. Sostiene que la sustancia de
las cosas es el NÚMERO, el cual ocupa un lugar intermedio entre la
percepción sensible y las ideas. El número perfecto era ello.
PARMÉNIDES de Elea. (515 - 440 a. C.)
Explicó ontológicamente el Ser del Ser, a través del Ente. El Ente, tiene
sus características: Eterno, Perfecto, Infinito, Ingénito, Verdadero,
Absoluto, Único y Universal.

EMPÉDOCLES de Agrigento. (492 - 432 a. C.)

Afirmó que todas las cosas están compuestas de 4 elementos: Aire,
Agua, Tierra y Fuego. Dos fuerzas opuestas (Amor y Odio) actúan
sobre estos elementos, combinándolos y separándolos.

ANAXÁGORAS de. Clazomene. (499 - 428 a. C.).

El origen de todo lo que existe son partículas a las que llamó
HOMOMERÍAS (semillas de las cosas), controladas por el Nous o
Inteligencia Universal.

DEMÓCRITO de Abdera. (460 - 370 a. C.)

Desarrolló la Teoría Atómica del Universo, concebida por su mentor, el
filósofo Leucipo. Sostuvo que todas las cosas están compuestas de
partículas diminutas, invisibles e indestructibles, de materia pura:
ÁTOMOS.
2.PERÍODO ANTROPOLÓGICO
En este período es el HOMBRE, y en particular el conocimiento humano, lo que
se convierte en tema central de las reflexiones filosóficas. Pertenecen a éste
período:

El grupo de los Sofistas

Originalmente la palabra sofista significó sabio, luego fueron los sofistas los
que hicieron profesión de sabiduría y lo enseñaban mediante la remuneración y
elaboraron un concepto de cultura siendo los primeros enciclopedistas. Se
consideraron los sabios de la época, y así eran llamados los Siete Sabios de
Grecia, Pitágoras y otros. Más tarde surgen: Georgias, Protágoras, Pródico y
otros, quienes se desprestigiaron porque como maestros de oratoria muchas
veces convencían con argumentos falsos; sostenían que ningún conocimiento
humano es verdadero y por lo tanto, lo importante eran decirle a la gente lo
que le gustaba creer o aceptar; además cobraban por enseñar, lo cual no se
estilaba en aquella época razón por la cual es que la palabra sofista tomó el
significado".

Protágoras Fue el primero en llamarse sofista y duda de la existencia de los

dioses, su frase célebre fue: “El hombre es la medida de todas las cosas”.
3. PERÍODO ONTOLÓGICO O DE LAS GRANDES FILOSOFÍAS
SISTEMÁTICAS
Constituye la cumbre de la filosofía griega, donde la preocupación fue
el estudio del Ser. Sus representantes son:

•SÓCRATES. - (469 - 399 a. C.)

Nació en Atenas en el año 470 a.C., de padre escultor Sofronisco y
madre partera Fenarete, (mayeuta). Dedicó su vida a filosofar,
dialogando con la gente en lugares públicos. A diferencia de los
sofistas, Sócrates no cobraba por sus clases. No escribió ninguna obra:
su Empleó el diálogo como método, el cual consta de 2 partes: La
Ironía y la Mayéutica (" Arte de Parir").
La ironía era la parte destructiva de su método, consistía en hacer
entender a su interlocutor que lo que creía conocer no era correcto,
por eso Sócrates ironizaba.
La Mayéutica era la parte constructiva, hacía que la gente pensara por
sí misma, que dé a luz la verdad. Sin embargo este hombre que dedicó
toda su vida a la filosofía y murió por ella, no dejó escrita obra alguna.
A Sócrates se le acusa de corromper a la juventud, y se le obliga a
beber la cicuta, muriendo así de esta manera.
•PLATÓN. - (427 - 347 a. C.)
Nació en Atenas. Su verdadero nombre fue ARISTOCLES. Fue un
filósofo griego, alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles, de
familia nobilísima y de la más alta aristocracia. Su influencia como
autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la
filosofía, de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó
identidad como disciplina gracias a sus trabajos.
Fue fundador de la Academia de Atenas, donde estudió Aristóteles.
Participó extensivamente en la enseñanza en la Academia y
escribió sobre muy diversos temas filosóficos, especialmente los
que trataban de la política, ética, metafísica y epistemología. Las
obras más famosas de Platón fueron sus diálogos. Si bien varios
epigramas y cartas también han sobrevivido. Se cree que todos los
diálogos de Platón que se conocen son auténticos.
Sus Diálogos se agrupan en 3 períodos:
1. De Juventud (Apología de Sócrates, Critón, Gorgias)
2. De Madurez (Fedón, El Banquete, La República)
3. De la vejez (Parménides, El Sofista, Timeo, Las Leyes); fue un
Filósofo Idealista.
•ARISTÓTELES. - (384 - 322 a. C.)
Llamado también El Estagirita, porque nace en Estagira
(Macedonia); es el Padre de la Lógica; consideró que era
necesario un instrumento u Organón que permitiera el logro
del conocimiento científico, demostrativo y verdadero. Para
cumplir con esta finalidad inventó la Lógica, cuyo sentido
fundamental es garantizar el acceso al conocimiento de la
realidad. Afirma que el ser humano está formado por dos
aspectos indesligables: Materia y Forma (Hilemorfismo).
Obras:
1. Organón
2. Política
3. Ética
4. Poética
5. De Ánima
6. Retórica
7. Metafísica.
FILOSOFÍA HELENÍSTICO – ROMANA
Cuando Roma conquista a Grecia se funden ambas culturas y se desarrolla una filosofía
cuya reflexión principal es el problema moral y la búsqueda de la felicidad.
Es así que aparecen las siguientes escuelas filosóficas:
Cinismo. - Despreciaban los bienes materiales, abogaron para que el hombre limitara sus
necesidades lo indispensable. Fundador Antístenes, su máximo representante fue
Diógenes de Sinope.
Las escuelas más representativas son:
•Estoicismo. Propone suprimir los placeres materiales para alcanzar la felicidad.
Fundador: Zenón de Citium. Representantes: Séneca, Marco Aurelio.
•Epicureísmo o Hedonismo. Sostiene que el placer es el bien supremo. Fundador: Epicuro
de Samos; Lucrecio.
•Eclecticismo. Concilia corrientes filosóficas antagónicas. Representantes: Plutarco, Filón
de Alejandría.
•Escepticismo. Niega todo valor al conocimiento. Su fundador fue Pirrón de Elis. Timón,
Carnéades, Crátilo.
•Neoplatonismo. Doctrina filosófica y religiosa que sintetizó las ideas de Platón.
Considera que la realidad única del universo es el UNO, perfecto, incognoscible e infinito.
•Representantes: San Ambrosio, San Justino, Tertuliano.

•La Patrística. Fue un movimiento filosófico conformado por los Padres de la Iglesia
quienes elaboraron la Doctrina del Cristianismo. Tuvieron una influencia Platónico y la
figura más importante de este movimiento fue San Agustín.