HERMENEUTIC

A BIBLICA
Por:
Mgtr. Luis A. Morales
Los Libros Apócrifos o
Deuterocanónicos
n La palabra “Apócrifo” es un
vocablo griego que significa:
escondido, falso, espurio.
n Los Católicos los llaman
“Deuterocanónicos” que significa:
“Libros de Segunda Inspiración”
opinión que es ampliamente
rechazada por la mayoría de los
círculos protestantes.
Origen:

n Dicho conjunto de libros fueron

escritos a lo largo de un período
de tiempo que va desde el siglo II
a.C. al I d.C., (Período
Intertestamentario) coincidiendo
con las Dominaciones Seléucidas
(propagandista de la cultura
Helenística y Romana sobre el
territorio de Palestina). Y
Aceptación:
n La iglesia Católica, en el Concilio
de Trento (1545 – 1563) en la
cuarta sesión del congreso, el 08
de Abril de 1546, decretó que los
libros apócrifos eran “Sagrados y
Canónicos” colocando a dichos
libros al mismo nivel de igualdad
con los otros Libros Inspirados de
la Biblia, dándoles la categoría de
 Libros Apócrifos
n Los libros bajo la designación de apócrifos,
son siete:
– Eclesiástico o Sirácida
– Sabiduría o Sabiduría de Salomón
– Judit
– Tobías
– 1 Macabeos y 2 Macabeos
– Baruc
– Añadiduras al libro de Daniel; los vers. 24 al 90
del cap. 3 (67 versículos) y los cap. 13 y 14.
Contenido:
n La mayoría de estos libros contienen
enseñanzas contrarias a la Biblia:
– TOBIAS:
n Enseña artes mágicas
n Dar limosna limpia de pecado

n Un Ángel dice mentiras

– JUDIT:
n Se detectan ciertas irregularidades
históricas, ejem: se menciona a
Nabucodonosor como Rey de Asiria en
Nínive, cuando la Biblia afirma que Nínive
fue destruida antes que Nabucodonosor
Contenido:
– MACABEOS:
n Enseña la oración por los muertos
n El mismo autor de Macabeos no se considera
ser inspirado
– SABIDURIA:
n Enseña la existencia del Purgatorio
n Enseña sobre la predestinación y el azar

n Cree en la pre-existencia del Alma.

 Requisitos para aceptar un
Libro como Divinamente
Inspirado
1.El libro debe haber sido considerado auténtico,
verdadero, por aquellos que estudiaron
detenidamente los problemas bíblicos
(exegéticos) de la época de dicho libro.
2.El libro (autor), si narra acontecimientos, debe
haber estado lo más cerca posible de dichos
sucesos.
3.Su autor debe haber sido reconocido como un
instrumento de Dios.
4.El propósito del libro debe ser constantemente
de un elevado contenido moral y religioso.