Psicología Evolutiva Adolescencia

Tema: Modernidad y Postmodernidad

Bibliografía:
Rojas, María Cristina y Sternbach, Susana: “Entre Dos
Siglos. Una Lectura Psicoanalítica de la
Posmodernidad”, Capítulo 1, 2 y 3
 CULTURA Y SUBJETIVIDAD: UN DESENCUENTRO FUNDANTE

Cultura Da cuenta de nuevas formas de sexualidad, de diferentes

Posmoderna concepciones de familia, adolescencia, parentalidad y pareja.
Resulta necesario interrogarnos por las dimensiones que
atraviesan la subjetividad.

Freud (1930) “El malestar en la cultura”

“El malestar es intrínseco a la cultura misma, dado el antagonismo irremediable entre
las exigencias que ésta impone y las exigencias pulsionales.”

Desencuentro Fundante

Configuraciones Cada época genera formas específicas de malestar

de dicho malestar correlativas a las problemáticas que le son inherentes.
 ROJAS y STERNBACH plantean:
La cultura como elemento de suma importancia
para la constitución subjetiva de la adolescencia.
Cultura: se modifica a través del tiempo, no es
estática.
Análisis de los cambios acontecidos desde:
Edad Media

Edad moderna
(S. XVII-XVIII-XIX)

Postmodernidad
 EDAD MEDIA
Caracterizada por una gran fe en las creencias
religiosas.
“Oscurantismo”.
Poder ejercido solo por ciertos grupos sociales.

EDAD MODERNA
Ruptura con la edad media.
Época dominada por: la luz, la razón, el conocimiento.
Desencanto de las creencias religiosas.
Mayor acceso al conocimiento.
Ideas de progreso indefinido.
Revolución industrial.
POSTMODERNIDAD
Fin de la certidumbre.
Descreimiento del porvenir.
Ruptura de “verdades totalizadoras”.
El futuro se convierte en incierto.
Necesidad de vivir un presente eterno.
Consumo: ya no implica satisfacción de necesidades, sino cumplimiento
de deseos. Es el principal organizador de la Postmodernidad.
Matrifocalismo.
Labilidad en los vínculos.
 Modernidad Posmodernidad
Alineación. Nuevas ideologías.

Creencias sociales Caducan las creencias

totalizadoras. sociales totalizadoras.

Utopías sociales. Descrédito a las utopías

sociales.
Ideales proyectados a
largo plazo. Neoliberalismo .
 MODERNIDAD
•Inicio en el renacimiento europeo.
•Promueve un rescate del
conocimiento.
•Época de la razón, enfoque
progresivo de la historia.
•El sujeto moderno perdió a Dios
pero profeso enorme fe en el ser
humano.
•Historia unitaria, organizada
alrededor de un eje que lleva hacia
la evolución de un modelo único de
hombre y sociedad.
•Porvenir radiante.
POSTMODERNIDAD
•Inicio en la década de los `80.
•Agotamiento de los grandes
enunciados de la modernidad.
•Mundo centrado en la informática,
regido por los mass media y base en
la lógica del consumo.
•Ruptura de verdades totalizadoras.
•El saber pierde su legitimidad.
•Debilitamiento de la noción de una
historia unitaria y progresiva.
•Futuro incierto, cultura basada en la
imagen modificando la visión de la
realidad.
•Predominio de lo corporal.
•Lógica cultural: organización por el
consumo
•Nuevo sujeto social: “su majestad,
el consumidor”.
 MODERNIDAD
•Sociedad disciplinada.
•Fines de S XIX: la familia es planteada
como vehiculo para mejorar la fuerza
productiva.
•Idea de “cuerpo social” siendo la familia
la base del mismo, como estamento
primario y necesario para la constitución
de la sociedad.
•Intervención del estado: una situación
de pobreza era un derecho no cumplido.
•Idea de: “estado reductor de
incertidumbre”.
•Idea de “seguro social”. Lo “social”
relacionado con la administración de
recursos y el mantenimiento de una
“solidaridad” entre los individuos.
•Revolución francesa: planteo del
derecho de asistencia como un “derecho
limite”, de carácter residual y temporal
POSTMODERNIDAD
•Las instituciones que le dieron forma a
la familia, están hoy en crisis.
•Estado, familia, escuela y demás
instituciones sociales están en crisis (de
representación y legitimidad).
•Racionalidad de mercado.
•Lógica de consumo.
•Libertad definida a partir de la
satisfacción de necesidades.
•Deterioro de lazos sociales
•La familia: sufre hoy fuertes
modificaciones en relación a la crisis de
sentido y el impacto de la modalidad
económica neoliberalista.
•La concepción de “lo social” también
esta en crisis.