Introducción a

Eclesiastés y
Cantares
 Eclesiastes
• Eclesiastés es el libro más extraño de la Biblia, o por
lo menos el libro cuya presencia en los cánones
sagrados del judaísmo y del cristianismo es la más
inexplicable.
• Parece que Cantares con su énfasis erótico tampoco
armoniza con el espíritu de las otras Escrituras, pero
éste puede ser interpretado como una alegoría del
amor que tiene Jehová por Israel o el de Cristo hacia
su iglesia.
• Pero en el caso de Eclesiastés, no es posible hacer tal
alegorización.
• Eclesiastés es uno de los libros más difíciles de
interpretar porque encierra la mayor cantidad de
enigmas.
 Nombre, Autor y Fecha
• El titulo hebreo para este libro es Cohélet, término
derivado de la palabra Qahal que significa convocar
a una asamblea y, por lo tanto, dirigirse a una
asamblea.
• Cohélet se refiere probablemente al "encargado de
reunir a la asamblea y de dirigirle la palabra".
• En la Septuaginta, o sea, la antigua Versión Griega,
el nombre Cohélet se traduce por Eclesiastés,
vocablo relacionado con la palabra ekklesia
(asamblea); así que, Eclesiastés equivale
aproximadamente a "orador público", "predicador" o
"maestro moralista".
• El autor se dirige asi mismo como un orador de una
asamblea.
 Nombre, Autor y Fecha
• La paternidad literaria presenta problemas complejos.
• Entonces los estudiosos de la Biblia comenzaron a poner en
tela de juicio esta idea.
• Señalaron que los judíos no estaban de acuerdo entre sí en
el asunto, atribuyéndolo tanto al rey Ezequías y su
compañia de sabios como al rey Salomón.
• Aunque no se menciona el nombre de Salomón, el versículo
1:1parece indicar que éste es el autor: "Palabras del
Predicador, hijo de David, rey en Jerusalén".
• Otros pasajes (1:16-17; 2:6-7) también parecen referirse al
monarca que sucedió a David como rey de Israel.
• Ciertos rabinos sugirieron que Salomón escribió Cantares
(énfasis sobre el amor) en su juventud, Proverbios (énfasis
en la vida práctica) cuando era maduro, y Eclesiastés
(énfasis sobre una ilusión) en su ancianidad (Medrash Shir
Hashirim, Rabbah 1: 1, sección 10).
 Nombre, Autor y Fecha
• Esta tradición enseña que después de que Salomón
se apartó de Jehová y de su camino y prestó culto a
ídolos, se arrepintió.
• Esto fue al acercarse al fin de su vida.
• Así que el libro de Eclesiastés es su testimonio sobre
la carencia del valor de todos sus logros y riquezas.
• Se recalca la vanidad de todas estas cosas y la
necesidad de temer a Dios y guardar sus
mandamientos.
• El problema con esta teoría es que no hay ninguna
prueba de que Salomón se haya arrepentido.
• Si lo hubiera hecho, ¿por qué no registraron los
escritores sagrados un suceso tan trascendental?
 Nombre, Autor y Fecha
• Casi todos los eruditos, tanto liberales como
conservadores (Hegenstenberg, Delitzsch, Leupold y
EJ. Young) ubican esta obra en la época postexílica
(430-400 a.C. o aun hacia fines del siglo III a.C.).
• Desde el período de Lutero se ha pensado que
Eclesiastés fue compuesto por un escritor posterior a
Salomón, el que unió los pensamientos del gran
sabio en la forma que ahora los tenemos.
• Ciertos rasgos linguisticos parecen indicar que
Eclesiastés fue escrito por un autor postexílico.
 Carácter del libro
• Eclesiastés es filosófico en carácter, presentando
cuestiones profundas acerca del significado y
naturaleza de la existencia humana.
• ''No hay un plan definido, sino que se trata de
variaciones sobre un tema único, la vanidad de las
cosas humanas, que es afirmada al comienzo y al fin
del libro.
 Pensamiento de Cohélet
• Como explorador, Cohélet busca el significado de su
existencia y examina la vida "debajo del sol", desde
todo punto de vista, para ver dónde se encuentra la
felicidad.
• No obstante que el predicador tiene poca luz sobre Dios
y sus caminos, no es incrédulo.
• Para él, Dios es el Creador (12:1) y la responsabilidad
mayor del hombre se sintetiza así: "Teme a Dios, y
guarda sus mandamientos.
• Sigue quedando desconcertado ante la manera en que
Dios dirige los asuntos humanos, pero afinna que el
Seftor no tiene por qué rendir cuentas (3:11, 14; 7:13),
que el hombre debe aceptar de su mano lo malo como
lo bueno (7:14), y que todos tendrán que ser
• juzgados (11 :9).
 Propósito e interpretación
• Eclesiastés por poco fue rechazado como libro
canónico cuando los rabinos eruditos revisaron la
lista hebrea de las Escrituras Sagradas en Jamnia en
90 d.C.
• Al lector del libro, le choca lo que le parecen el
escepticismo y pesimismo de Cohélet.
• También se critica porque a menudo produce la
sensación de materialismo, fatalismo y desilusión.
• No alimenta fe y esperanza como otros libros de la
Biblia.
• ?Por que se incluyo?
• Estudiosos de la Biblia sugieren algunas teorías:
 Propósito e interpretación
1. El libro refleja el pesimismo de un hombre que no
guardó una comunión óptima con Dios.
2. El libro es un intento de adaptar mutuamente la
religión tradicional de los hebreos al pensamiento
contemporáneo de la época de Cohélet.
3. El libro refleja la visión de un creyente que procura
encontrar sentido a la vida en el marco de la
revelación limitada que posee.
4. El objetivo divino de Eclesiastés es apologético
preparando el camino para el Nuevo Pacto.
 Propósito e interpretación
• Entender el mensaje del libro considerando su
posición dentro del movimiento progresivo que tiene
la revelación.
• Es importante tener en cuenta que Cohélet presenta
la contradicción de la existencia humana en todos
sus aspectos.
• El Predicador plantea sinceramente sus aprensiones
y opiniones frente a la vida tal como él la percibió.
Ese libro es uno de los que reflejan como ninguno la
personalidad e inquietudes existenciales de su autor.
 Joyas en Eclesiastés
• Se encuentran en Eclesiastés dichos y proverbios que
han sido incorporados en una forma u otra en el
habla del mundo occidental y especialmente en la
comunidad cristiana.
• Expresan vívidamente verdades tan universales y
contundentes que vale la pena anotarlas aparte.
o "Nada hay nuevo debajo el sol, 1:9
o "Todo tiene su tiempo 3: 1
o "(Dios) Todo lo hizo hermoso en su tiempo, y ha puesto eternidad (” lo
infinito”) en el corazón del hombre, 3:11
o Mejor son dos que uno ... Porque si caen, el uno levantará a su compañero,
4:9
o Mejor es el muchacho pobre y sabio que el rey viejo y necio, 4: 13
o Mejor es no prometer que prometer y no cumplir, 5:5
o Dulce es el sueño del trabajador ... pero al rico no le deja dormir la
abundancia, 5: 12
 Cantares
• Aunque Cantares es uno de los libros más pequeños
de la Biblia (sólo 117 versículos) y uno de los más
difíciles de interpretar, ha sido en el pasado uno de
los más populares, tanto para judíos como para
cristianos.
 Nombre, Autor y Fecha
• La frase cantar de los cantares (l: 1) es una traducción
literal del original hebreo que significa propiamente "el
mejor de los cantos" o "el canto por excelencia". El título
corresponde al contenido poético e idílico, que no tiene
par en la literatura inspirada.
• La atribución tradicional a Salomón se basa en las
referencias que se hacen a él (l :5; 3:7,9,1l; 8: 11), y en
especial, al versículo 1: 1: "Cantar de cantares, el cual
es de Salomón". Sin embargo, esta última frase también
puede significar "concerniente" o "dedicado" a él.
• Las muchas referencias a animales y plantas, en
Cantares, también concordaría con la descripción bíblica
del rey sabio: " ...disertó sobre los árboles, desde el
cedro del Líbano hasta el hisopo que nace en la pared.
Asimismo disertó sobre los animales" (l R 4:33).
 Nombre, Autor y Fecha
• En cambio, la presencia de vocablos persas, griegos
y arameos, sugieren a algunos eruditos que fue
compuesto en el período griego, alrededor del 300
a.C. No es necesario, sin embargo, creer que el
argumento linguistico sea contundente, ya que había
un intercambio comercial entre Israel y sus vecinos
en la época de Salomón (971-931 a.C.), lo cual puede
explicar el uso de palabras no hebreas en Cantares.
• Hay otros argumentos contra la paternidad
salomónica del poema. El tono del libro insinúa
monogamia, algo muy contrario a la vida personal
del monarca. Además, el estilo del poema parece
diferente de las otras obras atribuidas a Salomón
 Nombre, Autor y Fecha
• Nadie sabe a ciencia cierta quién es el autor ni la
fecha del libro, pero es probable que sea la
composición de un sabio del siglo X a.C.,
posiblemente escrita para Salomón.
 Tema
• Cantares es un hermoso idilio de amor y cortejo.
Desde el principio del libro hasta su último versículo,
se canta al amor del hombre y la mujer.
• En forma de diálogos y monólogos, se presentan los
anhelos de unión de los esposos, los encuentros de
ellos, con mutuos elogios, y finalmente, la mutua
posesión.
• El tema del amor físico se encuentra en todas partes
de Cantares, y en algunos casos, se refiere
claramente a la consumación del amor de los
jóvenes, esto sin mencionar el enlace matrimonial.
 Interpretación
• Por el carácter desconcertante de Cantares, no es
sorprendente que este libro tenga las más diversas
interpretaciones.
• Históricamente hay cuatro métodos principales para
interpretar la obra: el alegórico, el típico, el drama y el
natural.
• Alegórico: Los judíos consideraban Cantares como un poema
descriptivo del amor entre Dios e Israel; los cristianos, del
amor entre Cristo y su Iglesia. Niega la historicidad.
• Tipologia: Este método conservaría el sentido histórico del
poema ya la vez vería un significado más superior en él: los
amores entre los novios serían un tipo de los amores entre
Dios y su pueblo, sea Jehová e Israel o Cristo y la Iglesia.
(María 4:7, medieval y hoy aceptada). Hermeneuticamente
no se puede por que nunca vemos a Salomon como simbolo
de Cristo.
 Interpretación
• Drama: Los Padres de la Iglesia y otros estudiosos de la
Biblia consideraron por muchos siglos que Cantares era
un poema de amor de Salomón con la hija de Faraón,
cuyo matrimonio se refiere en 1 Reyes 3: 1). 1:5 y 7:1.
o Salomon y la Sulamita
o Salomon, la Sulamita y un Pastor.
o (Tienen sus debilidades)

• Natural:Cantares debe ser interpretado literalmente, es

decir, tal como parece ser, un canto referido al amor
humano escrito en forma de una serie de poemas
dramáticos. Es posible que el Espíritu Santo dirigiera a
un escritor para coleccionar estos poemas, unirlos y
redactar cada uno en forma de un drama.
• Así que afirmamos que Cantares parece ser una serie
de cantos de amor unidos sólo por su tema, el amor
humano.
 Interpretación
• No solamente habla de la pureza del amor humano,
sino por su sola inclusión en el Canon, Cantares nos
recuerda que hay un amor más puro que el nuestro.
• Según esta interpretación del libro, el tema
dominante de Cantares sería "La pureza y belleza del
amor humano".
• Según este concepto el propósito del libro sería dar
el sello de la aprobación divina a la intimidad
matrimonial.