PROSIGUIENDO A LA PERFECCIÓN Doctrina

PROSIGUIENDO A LA PERFECCIÓ N
Introducción:
Los siervos de la presente época enfrentamos uno de los retos mas grandes de todos los tiempos. El ministerio de la
iniquidad (apostasía ya esta en acción. 2ªTesalonisenses 2:7. Lamentablemente muchos siervos del Señor que militaban
por la fe del evangelio, han sido engañados y han cambiado sus convicciones en cuanto a la verdad doctrinal de la Iglesia
del Señor. El engaño de satanás ofreciendo resultados mas favorables, fama, popularidad o simplemente ofreciendo una
vida más cómoda, han sido algunas de las artimañas del enemigo para lograr que la verdad doctrinal sea torcida por
aquellos creyentes que un día dijeron defender la fe.
Ninguno de nosotros estamos exentos de caer en el error (1ªCorintios 10:12). Mi oración por los nuevos estudiantes y por
los que ya militamos en el servicio al Señor, es que podamos mantenernos fieles, corriendo la carrera que tenemos por
delante, y al hacerlo, mantener la doctrina bíblica y verdadera que el Señor enseño a sus apóstoles y estos a su vez
enseñaron a las Iglesias Neo testamentarias. Creo firmemente que es necesario hacer caso al llamado de 1ªPedro 3:15
“Sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones y estad siempre preparados para presentar defensa con
mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros”.
Hoy mas que nunca los siervos del Señor necesitamos:
 Ser Santos, santificar a Dios el Señor en nuestros corazones

 Ser Sabios. Estar siempre preparados para presentar defensa
 Ser Sobrios. Con mansedumbre y reverencia
 Ser Sensibles. Ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros.
Cuando hay tanta confusión doctrinal, la luz de la verdad debe brillar, cuando hay tanto lobo rapas, la santidad y el
carácter de Cristo debe sobresalir en los verdaderos siervos del Señor. El Señor nos ha llamado a resplandecer en un
mundo que está en tinieblas, y hoy el llamado a resplandecer también incluye los aspectos doctrinales y espirituales. Es
necesario que los siervos del Señor tengamos una posición bíblica y correcta ante los asuntos y leyes que la sociedad está
aprobando, es necesario que tomemos una postura bíblica sobre los métodos que utilizaremos para hacer la obra, es
necesario que tomemos una postura bíblica ante el compañerismo que tendremos con aquellos grupos que se llaman
“cristianos” pero que realmente no lo son, es necesario que mantengamos una sería y correcta postura doctrinal en todos y
cada uno de los conceptos bíblicos como la salvación, la Iglesia, la deidad de Cristo, la santidad de Dios, etc. La verdad
de Dios es absoluta y esta nunca ha cambiado, asegurémonos de no cambiar nosotros y desviarnos de la verdad.
Este curso tiene el propósito de repasar y confirmar algunas de las doctrinas cardinales de nuestra fe que nos ayudaran a
mantenernos en el camino correcto del señor. Nuestra oración es que el Espíritu de Dios nos guie a toda verdad y que por
medio de la Biblia, la Palabra de Dios, podamos arraigarnos en esa verdad. ¡Que el Señor les Bendiga en su preparación!
Les Ama en Cristo Pastor Daniel I. Padilla Palacios.
P. Daniel I. Padilla Palacios (DISP)

Pá gina 1
DOCTRINA DE DIOS
Esta doctrina es de suma importancia para todos los creyentes. Puesto que el cristianismo es la comunión entre dos
personas, es decir, Dios y el Hombre, es necesario que cada creyente en Cristo conozca bien las cualidades de su Creador
y Señor.
Artículo de Fe
Creemos que hay un Dios, único e infinito, vivo y verdadero, infinito e inteligente Espíritu, el creador y rey supremo del
universo, cielo y tierra; glorioso en santidad de manera indescriptible, digno de todo honor, confianza y amor. Hay tres
personas en la unidad de la santísima trinidad: El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, iguales en toda perfección divina, que
desempeñan funciones diferentes pero armoniosas en la gran obra redentora (Isaías 44:6; Dt. 6:3, Mt 28:19; Jn 15:26; 1
Co 12:3)
I. LA EXISTENCIA DE DIOS
1. ¿Prueba la Biblia la existencia de Dios?

“Un Dios que pudiera ser probado no sería Dios”
Jacobi
Algo que podemos observar desde el principio de la Biblia es que los escritores dan por sentada la existencia de Dios (Gn
1:1, Juan 1:1) Parece que a ninguno de dichos escritores se les ocurrió tratar de probar y argumentar acerca de la
existencia de Dios. Es un hecho que se da por supuesto siempre y en todas partes. La Escrituras, pues, no tratan de
probarnos la existencia de Dios, la afirman, no la suponen, y declaran que el conocimiento de Dios es universal
Exploración Bíblica: ¿Qué nos enseñan los siguientes pasajes acerca de la existencia de Dios
Salmo 19:1-6 Los cielos y la creación cuentan acerca de la existencia de

un Dios, no hay nada que se esconda de él.
Romanos 1:19-20 Dios quiso manifestarse a los hombres, lo hace por medio
de la creación. No Hay excusas para no creer en su
existencia.
Romanos 2:15 La moral de Dios escrita en el corazón natural del hombre

da testimonio de su existencia.
La Historia del pueblo Judío, el cumplimiento exacto de las escrituras, la historia del cristianismo y la existencia de la
Biblia misma, son cosas que no se pueden explicar sin la existencia de Dios.

Pá gina 2
La existencia universal de Dios está grabada, por el mismo Dios, en el corazón del hombre para que ninguna parte de la
tierra quedara sin su testimonio. Por todo el mundo hay esta conciencia elemental de Dios, incluso entre las tribus más
primitivas. Sin embargo esta conciencia no es suficiente para tener una relación personal con Él, la manera de acercarse a
Dios es mediante la Fe (Hebreos 11:6) y esta fe en Jesucristo (1 Timoteo 2:5)
2. Argumentos Extra-Bíblicos sobre la existencia de Dios
Los siguientes argumentos que presentaremos son pruebas de la existencia de Dios con cuestiones cotidianas que hay en
el mundo, las cuales, tomadas en conjunto dan validez a la convicción de la existencia de Dios. Estos argumentos quizás
no muestren de forma concluyente que Dios existe, pero lo que si hacen es probar que para que exista el conocimiento,
pensamiento, razón y la conciencia del hombre, debe presuponerse la existencia de Dios.
A) Argumento Universal de la existencia de Dios

Este argumento sostiene que: En todas partes los seres humanos creen en la existencia de un Ser Supremo o seres a
quienes deben responder moralmente y a quienes se debe hacer sacrificios expiatorios. Esta creencia no procede de la
razón, de la tradición o de las escrituras, esta creencia es innata y viene desde el interior del hombre. Esta creencia
tal vez se manifieste de forma errónea o grotesca; pero la realidad del hecho no pierde valor, cono no la perdería la
existencia de un padre si el hijo lo pintara de forma tosca. El hecho de que esta creencia es universal, debe tener una
causa universal, por consiguiente, son los que niegan la existencia de Dios los que están obligados a demostrarlo.
B) Argumento Cosmológico (Causa y Efecto)

Este argumento afirma que la existencia del mundo requiere un Ser Supremo para explicarlo. Parece evidente que el
mundo no apareció solo. Nadie cree que los clavos, ladrillos, la madera, el cemento, la piedra, la pintura o algún otro
material formaron una casa por si solos. Un Diseñador con un poder y sabiduría infinitos, reo el mundo y todo lo que
en él hay. Se prueba que la causa primera debió ser un ser inteligente por el hecho de que los seres humanos son
inteligentes (Hebreos 3:4)
C) Argumento del Diseño o Propósito (Designio)

Un reloj demuestra no solamente que hay un diseñador y un creador, sino que fue hecho con un propósito. Una
mente que piensa y diseña creo el reloj. El azar nunca puede probar su existencia; Del mismo modo, el universo que
tiene un diseño inteligente presupone que hubo un diseñador inteligente
Isaac Newton quien fuera un cristiano devoto y uno de los científicos mas destacados de todos los tiempos, concluyo
en el razonamiento de un “Diseño Inteligente” el dijo: Cuando contemplo el sistema solar, veo a la tierra que está a
la distancia exacta del sol para recibir la cantidad precisa de calor y luz, esto no ocurre por casualidad” Es mucho
más razonable pensar que nuestro universo fue resultado de un diseño inteligente, que pensar que fue resultado del
azar.
D) Argumento Antropológico (Moral)

La Moralidad es una parte esencial del ser humano; Los seres humanos poseen una naturaleza intelectual y moral,
una noción de lo que está bien y está mal ¿De dónde proviene es modelo de lo correcto e incorrecto? La respuesta
sugiere la existencia de un Dios personal. Si no existe Dios, no hay una base lógica para la existencia de nuestra
moral. El rechazo de Dios implica de manera lógica la eliminación de manera absoluta de la moralidad en la
humanidad. Tenemos que creer que existe un Dios, o creer que la misma fuente de nuestra naturaleza es una mentira.
Pá gina 3
Podemos concluir entonces que Dios existe y que hay suficientes indicios para la persona que quiera creer. Blase Pascal
(1623-1662) el prodigio matemático, físico, inventor y estilista literario; Fue uno de los genios extraordinarios de la
historia intelectual de occidente, invento la primera calculadora entre otros descubrimientos. Pascal se puso en marcha
para preparar una apologética (defensa) de la fe cristiana, después de su conversión al cristianismo en 1654. El trabajo
nunca se culminó pues Pascal murió de 39 años y solo dejo una colección de apuntes que se publicaron después como
“Pansées”. Pascal propuso lo que posteriormente se conoció como la “apuesta de Pascal”. El propuso una apuesta, porque
el razonamiento lógico no puede probar por si solo la existencia de Dios. Y de ese modo nos pregunta ¿A que le apuesta
usted? Si su elección es Dios, no pierde nada si resulta ser que Dios no existe. Pero si su elección es en contra de Dios, y
usted resulta estar equivocado y resulta que Dios existe, pierde todo; Pierde a Dios, la vida eterna, el cielo y todas las
bendiciones infinitas de Dios.
3. ¿Cuándo comenzó Dios a existir?
Exploración Bíblica: En base a los siguientes pasajes Bíblicos escribe tus conclusiones para contestar la pregunta
¿Cuándo comenzó Dios a existir?
Texto Mis conclusiones Conclusiones Finales
Dios no comenzó a existir; Él siempre ha

Salmo 90:2; Col. 1:15-17 existido. Dios es eterno en sentido
absoluto, puesto que no tiene principio ni
fin
El nombre primario de Dios habla de su

Ap. 1:8, 17, 22:13 existencia absoluta. Yo soy el que Soy: “El
Ex. 3:14; Is 45:5-7 Que existe por si mismo”
Dios no necesita de nadie más para existir.

Nuestra mente está limitada a principio y
fin, el existe por si mismo desde la eternidad
y hasta la eternidad.
La Biblia dice claramente que solo los necios niegan la existencia de Dios (Salmo 53:1, 14:1) Los necios que dicen en su
corazón 2no hay Dios” indican una falta de fe, no en su existencia, sino en el interés de Dios por los asuntos del hombre.
Se requiere mas fe para creer que todos los seres vivos surgieron por accidente de la noche a la mañana como resultado
del azar, que la que se necesita para creer que detrás de toda la creación hay un solo Dios, Vivo, Todopoderoso e
Infinito.
II. LA NATURALEZA DE DIOS
4. ¿Qué entendemos por Naturaleza de Dios?

Pá gina 4
Debemos entender la naturaleza de Dios como: Lo que Dios es en esencia y lo que lo identifica como Dios. La Biblia
nos habla de un Dios que existe y no solo eso sino que esta deseoso de darse a conocer a la humanidad.
El agnosticismo es la doctrina que niega que Dios se pueda conocer, y aunque el conocimiento de Dios es mucho más
infinito y profundo de lo que alcanza a comprender la mente humana; Dios ha escogido darse a conocer y revelarse a
todo aquel que lo quiera conocer, aun cuando no lo podamos comprender en su totalidad (Isaías 55:8-9)
5. ¿Cómo es la Naturaleza de Dios?
Exploración Bíblica:
Descubre en los siguientes textos ¿Cómo es na naturaleza de Dios?
1. Juan 4:24; 1 Tim 1:17, Col. 1:5 Dios es Espíritu, Inmortal, es Invisible, es Único y Sabio
2. 1 Juan 1:5; Juan 8:12 Dios es Luz
3. 1 Juan 3:1; 4:8 Dios es amor
4. 1 Pedro 1:15-16; Josué 24:19; Isaías 6:3 Dios es tres veces Santo
5. Génesis 21:33; Salmo 90:2 Dios es Eterno
6. 1 Samuel 17:26-36; Salmo 42:2; 1 Tim 3:15, Mt Dios es el Dios Viviente
16:16, Romanos 9:26
A) Dios es Espíritu
La Biblia afirma que Dios es espíritu. Por lo tanto Dios no esta limitado a un solo lugar (Hechos 7:48; 17:25; 1 de Reye
8:27) Dios tampoco tiene un cuerpo como nosotros o parte como los seres humanos, es incorpóreo; no está sujeto a las
limitaciones humanas (Luc. 24:39). Los siguientes versos nos enseñan que Dios no participa en nada de la naturaleza
material o corporal (Col 1:5, 1 Tim 1:17). Esta es una de las razones por las cuales el prohíbe las imágenes, porque nadie
ha visto jamás a Dios, por consiguiente no puede representarle; Además no existe nada en la tierra que se le parezca (Dt
4:15-23, Is. 40.25, Ex 20:4). Luego entonces, Dios es invisible, incorpóreo, no tiene cuerpo, ni partes, ni pasiones y por
lo tanto no tiene limitaciones. Dios no es un ser material
B) Dios es una Persona

Pese a que Dios no tiene un cuerpo, no significa que no sea una persona. Dios posee los atributos de la personalidad,
por lo tanto es una persona. En los siguientes versos la Biblia nos describe la personalidad de Dios
 Génesis 6:6 Dios se duele
 1 Reyes 11:9 Dios se enoja
 Dt 6:15 Dios es celoso
 Ap 3:19 Dios es amoroso
 Proverbios 6:16 Dios aborrece
 Salmo 5:8 Dios es Justo
 1 Tesalonicenses 4:3 Dios tiene voluntad.
 2 Pedro 3:9 Dios es Paciente

Pá gina 5
Debemos notar el contraste que hace la Biblia entre los ídolos muertos (que son cosas, no personas) y el único Dios vivo,
personal y verdadero (Hechos 14:15, 1 Tes 1:9; Sal 94:9-10) Así mismo todos los nombres que se le dan a Dios en la
escritura indican personalidad.
Descubre la personalidad de Dios en los nombres que se le dan en las escrituras
1. Génesis 22:13-14 Jehová Yire – Jehová Proveera
2. Éxodo 15:26 Jehová Sanador
3. Éxodo 17:8-15 Jehová Shalom
4. Jueces 6:24 Jehová Nisi – Mi estandarte
5. Salmo 23:1 Jehová es mi Pastor
6. Jeremias 23:6 Jehová Justicia nuestra
7. Ezequiel 48:35 Jehová Sama- Jehová alli
C) Dios es Uno
La fuerza del argumento de mas de 50 pasajes en las escrituras es que Dios es uno, que no hay otro, y que él no tiene
igual (Dt 6:4, Is. 44:6-8, 45:5, 1 Tim 2:5, 1 Co 8:4) No hay en la escritura, particularmente en el Antiguo Testamento,
verdad a la que se le de tanta importancia como a la unidad de Dios. No puede haber más que un ser absolutamente
Perfecto, Supremo, Todopoderoso. Tal ser no se puede multiplicar o pluralizar. No puede haber mas que un Dios que
todo lo incluye y es el fin de todas las cosas.
III. ATRIBUTOS DE DIOS
8. Los atributos de Dios se pueden definir como las cualidades de Dios. Existen dos grupos en los que podemos
clasificar sus atributos: Naturales o absolutos y morales. Estudiemos primero los atributos naturales.
A) Naturales o Absolutos: ( Estos atributos NO pueden ser alcanzados por ningún ser humano)
 Dios es OMNICIENTE (todo lo sabe)

La Omnisciencia significa que Dios conoce todas las cosas y las conoce de una manera
absolutamente Perfecta. (Job 11:7-8; 37:16; Isaías 40:28; Salmo 147:5; Romanos 11:33; 1ª de Juan
3:20 ). El conocimiento de Dios abarca absolutamente todas las cosas (Proverbios 5:21; 15:3).
Nosotros podemos tener hábitos ocultos a los ojos de los demás, pero no a los ojos de los de Dios.
Dios conoce y aprecia todo lo que hacemos día tras día, antes de que nuestros pensamientos estén
completamente formados o que nuestras palabras sean pronunciadas, así como los sentimientos de
nuestro corazón. (Salmo 139:2-3; Proverbios 5:21).
Dios tiene conocimiento perfecto de todo lo que hay en la naturaleza (Salmos 147:4; Génesis 15:5;
Isaías 40:26-27; Mateo 10:29). “Ni un pajarillo cae a tierra sin vuestro Padre”, cuanto menos podrá
pasar sin su conocimiento uno de sus hijos que tal vez sufre martirio por su nombre.

Pá gina 6
 Dios es OMNIPOTENTE (todo lo puede)
La omnipotencia de Dios es el atributo por el cual Ël puede hacer que acontezca lo que Él quiera.
El poder de Dios no tiene límites . La declaración del propósito de Dios es garantía de que lo que El
dice se realizará. (Job 42:2; Génesis 18:14).
Aun el mismo satanás está bajo el dominio de Dios. Dios puede poner límite al espíritu maligno del
diablo, como lo puede poner a las olas del mar. (Job 1:2, 2:6; Lucas 22:31-32; Apocalipsis 20:2) Él
es todopoderoso, y en esta confianza debemos vivir los creyentes, sabiendo que nuestro Dios tiene el
poder para realizar cualquier cosa. ( Lucas 1:37).
 Dios es OMNIPRESENTE (esta en todo lugar)
La omnipresencia de Dios significa que Él ________________en todas partes. Este atributo está
íntimamente ligado con la omnisciencia y la omnipotencia, porque si Él se encuentra presente en
todas partes, _____________en todas partes y tiene ________________________________ completo
de lo que pasa en cada lugar. Dios está en todas partes y en todos los lugares; su centro esta en todas
partes, esta ___________________ espiritual no material, pero si muy real (Jeremías 23:23-24 ;
Salmo 139:7-12; Hechos 17:24-28).
 Dios es ETERNO e inmutable.
Eterno denota una existencia que no tiene principio ni fin. El tiempo tiene presente, pasado y futuro;
la eternidad no lo tiene. La eternidad es una duración infinita sin principio, termino o límite ; es
algo que siempre está presente. (Habacuc1:2; Salmo 90:2; 102: 24-27; Éxodo 3:14; Apocalipsis 1:8)
La inmutabilidad de Dios significa que la______________ de Dios no sufre cambio alguno. Es

imposible que Dios tenga un atributo en una ocasión y que deje de poseerlo después. (Malaquías 3:6;
Santiago 1:17; 1º de Samuel 15:29). Afirmamos que Dios absolutamente no tiene cambio alguno en
su naturaleza y en su carácter.
B). Atributos MORALES. El carácter de Dios (estos atributos pueden ser alcanzados por los creyentes).
 Dios es SANTO
El profeta Isaías menciona a Dios como el Santo unas 30 veces, indicando así cual fue la característica que más
profunda impresión le produjo en las visiones que tuvo. Para los profetas de Dios, Él fue absolutamente Santo, Él tenía
ojos demasiado limpios para mirar la maldad, Él no tenía ninguna comunión con el pecado. Isaías 57:15; Salmo 99:9;
Habacuc 1:13; 1ª Pedro 1:15-16; Juan 17:11; Isaías 6:3.

Pá gina 7
De estos textos bíblicos se pueden deducir dos cosas a manera de definición:

a) Dios está completamente alejado de las cosas malas y de todo lo que significa mancha en relación a Él mismo.
b) La Santidad de Dios significa la absoluta perfección y pureza de su naturaleza. En Dios no absolutamente nada
que no sea Santo.
 Equidad y JUSTICIA de Dios.
En la equidad y la justicia de Dios se manifiesta el trato de Él para con el hombre. Dios es imparcial y equitativo con
sus criaturas. (Deuteronomio 32:4; Apocalipsis 15:3). Debemos equilibrar la justicia de Dios con sus demás atributos. Él
está obligado a castigar a los malhechores debido a su justicia. Pero no quiere que nadie muera, sino que todos lleguen
al arrepentimiento, esto debido a su amor, paciencia y bondad (2ª Pedro 3:9; Salmo 116:5, 145:17; 2 Timoteo 4:8;
Esdras 9:15)
 Misericordia y BONDAD de Dios
En general estos atributos significan: benevolencia, ternura, compasión. De Dios. La misericordia es el atributo que
lleva a buscar el bienestar de los pecadores tanto temporal como espiritual, aunque para ello tenga que hacer un gran
sacrificio. (Efesios 2:4; Romanos 5:8; Salmo 86:15; 103:8,17)
La bondad es el atributo de Dios que le lleva a ______________ sobre sus hijos obedientes su bendición constante y
cariñosa (Romanos 8:32). En vez de traer dolor, pobreza y muerte, que son la paga del pecado, Dios ha conservado
nuestras vidas, nos ha dado salud, ha aumentado nuestras bendiciones y nos ha dado la vida eterna (Deuteronomio 4:31.
 AMOR de Dios.
1ªJuan 3:16, 4:8-16; Juan 3:16. El amor es la expresión de su personalidad en relación con su naturaleza. Dios nos ama
porque Él es amor.

Pá gina 8
DOCTRINA DE LA TRINIDAD.
La doctrina acerca de la trinidad, es una de las más importantes, en la que el cristiano debe estar bien cimentado, en esta
aprenderemos acerca de nuestro Dios en sus tres formas, Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo y descubriremos
como Él, es un solo Dios. Si bien esta doctrina es fundamental para los creyentes, es una de las enseñanzas bíblicas más
atacada por algunos grupos. Por tanto, debemos saber qué es lo que dice la Biblia en cuanto a esto. Recordemos que
nuestras creencias no se basan en ideas humanas, sino en la Biblia y esa debe ser nuestra única base para defender
nuestras creencias.
9. ¿Crees en la Unidad de Dios?

Creemos en la Unidad de Dios. La Biblia expresa el hecho de que Dios es uno y nada más. Dicha unidad no excluye la
idea de una pluralidad de personas en la unidad. (Deuteronomio 6:4; 1ªJuan 5:7)
“UNO” en la Biblia se utiliza en dos formas:

 JAEHID – yacheed – significa uno solamente; ejemplo “era la única hija que tenía” (Jueces 11:30)
 EJAD – echad – significa composición de varias cosas. Ejemplo Génesis 11:6 “Y dijo Jehová: He
aquí el pueblo es uno.”
Dios es uno en esencia, pero subsiste en tres personas divinas. ( no son tres dioses ) sino un solo Dios, pero manifestado
en tres personas. El Padre, El Hijo y el Espíritu Santo. ( Génesis 1:26, 3:22, 11:7; Isaías 6:8) en estos versículos vemos la
pluralidad en la persona de Dios.
10. ¿Qué es la trinidad?

El concepto de trinidad es el siguiente: un Dios en tres diferentes personas, todos son iguales en naturaleza y se
subordinan el uno al otro en sus deberes. Un ejemplo de la naturaleza para poder entender como es Dios es El Agua.
El agua tiene la formula química H2O, sin embargo, el agua se presenta en tres diferentes estados: líquido, sólido y
gaseoso, cada uno de estos forma una parte importante en la naturaleza y cumplen particularmente su función, pero en
ningún momento el agua pierde su fórmula H2O. De igual modo Dios se presenta en 3 distintas formas pero el sigue
siendo Dios. 1ª Juan 5:7, Juan 10:30, 17:11.
Padre
Espíritu Santo
Hijo

Pá gina 9
Lo que no es la Trinidad.
Hay muchas teorías que diferentes grupos y sectas has creado para poder explicar de una manera “racional” el concepto
de la trinidad, es importante conocer que es lo que estas personas dicen para no caer en una idea falsa en cuanto al
concepto de la Trinidad. La Trinidad…
 No son tres dioses diferentes, eso es triteismo (tres dioses) Deuteronomio 6:4
 No son tres distintas manifestaciones de Dios. ( que deja de Ser el Padre mientras es el Hijo o mientras es
Espíritu.)
 El Padre creo al Hijo, y el Hijo al Espíritu. (Eso es Ananismo)
 El Hijo y el Espíritu son el poder de Dios Padre.
Estas explicaciones de la trinidad son falsas , ninguna de ellas concuerda con la verdad Bíblica de que el Padre. El Hijo y
el Espíritu son UNO.
11. ¿En dónde se menciona la palabra Trinidad en la Biblia?
Uno de los mayores argumentos que los Testigos de Jehová utilizan para negar esta verdad bíblica es el hecho de que la
palabra Trinidad No aparece en la Biblia, por lo cual ellos afirman que dicha enseñanza es falsa debido a que nunca se
menciona en las Escrituras. Si bien la palabra trinidad no aparece en forma literal en la Biblia, si lo hace de una forma
implícita.
La Trinidad en el Antiguo Testamento.

Nos damos cuenta de que la Trinidad la podemos ver en distintas revelaciones de nuestro Dios hacia su pueblo. Ejemplo:
 En la adoración que se da a Dios, tres veces Santo. Isaías 6:3
 En la Profecía del nacimiento de Cristo. Isaías 9:6
 En la creación del hombre. Génesis 1:26
 Al Espíritu Santo se le distingue de Dios el Padre. Génesis 1:2; Isaías 48:16
La Trinidad en el Nuevo Testamento

 En el Bautismo de Jesús. Mateo 3:16-17
 En la Promesa del Espíritu Santo. Juan 14:16-17, 15:26
 En la gran comisión . mateo 28:19
 En la Bendición de Pablo por los Cristianos. 2ª Corintios 13:14
Estos son algunos ejemplos en los que podemos ver la trinidad como tal en la Biblia, pero ¿Cómo podemos saber de una
manera mas clara que tanto Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo son en realidad Uno mismo?. Esta pregunta la podremos
contestar si analizamos los atributos personales de cada uno.

Pá gina 10
Atributos de la Trinidad o Trinidad en Acción.
Exploración Bíblica 3
Descubre los atributos de la trinidad en los siguientes pasajes y busca versículos que avalen los atributos mencionados de
la Trinidad.
Atributo Padre Hijo Espíritu Santo

Omnipresente Jeremías 23:24 Mateo 28:20 Salmo 139:7-12
Omnipotente Romanos 1:16 Mateo 28:18 Romanos 15:19
Omnisciencia Malaquías 3:6 Hebreos 13:8 Hageo 2:5
Eterno Deuteronomio 33;27 Romanos 16:25 Hebreos 9:14
Santidad 1ª Pedro 1:15 Hebreos 4:15
Amor 1ª Juan 4:14 2ª Corintios 4:5 Gálatas 5:22
La doctrina de la trinidad, no es una invención de los cristianos, es una enseñanza Bíblica que desde el principio de los
tiempos es manifestada, Dios es un Dios tres veces Santo, porque Él es Dios Padre, Hijo y Espíritu. Confiemos que
tenemos un Dios que creo todas las cosas, que murió por nosotros y que ahora vive en nosotros. La doctrina de la
Trinidad hace posible todo esto.

Pá gina 11
DOCTRINA DE LA SALVACIÓN
La doctrina de la Salvación es una de las mas extensas e importantes de la Palabra de Dios y abarca muchos aspectos
doctrinales que es necesario repasar uno a uno.
Artículo de FE:
Creo firmemente que la salvación es gratuita para todos; creo que es eterna, es por gracia, por medio de la fe en
Jesucristo; y no depende de obras buenas que el hombre pueda hacer; pero el único obstáculo para la salvación es la
pravedad y el rechazo voluntario de Cristo como el único Salvador. Creo que al aceptar la salvación, el hombre es
regenerado, santificado, adoptado, justificado y reconciliado con Dios.
12. ¿Cuáles son los requisitos Bíblicos para la Salvación?
Marcos 1:15 “diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el

tiempo de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el Arrepentimiento y Creer
evangelio”.
Mateo 4:17. Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y

decir: arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha Arrepentimiento
acercado.
Hechos 20:21 nos menciona los dos requisitos para la

salvación. “Testificando a Judíos y a gentiles acerca del Arrepentimiento y Fe
arrepentimiento para con Dios, y de la Fe en nuestro
Señor Jesucristo”.
A. El Arrepentimiento
En el Nuevo Testamento arrepentimiento, por lo general, es traducción de la voz griega “metanoia” que significa cambio
de actitud o de propósito en la vida. Arrepentimiento significa dar media vuelta para poder cambiar en dirección
opuesta, es un cambio de parecer, es un claro repudio al pecado para regresar a los caminos de Dios.
Jesucristo durante su ministerio predico arrepentimiento ( Mateo 4:17), anteriormente Juan el Bautista también habla
Proclamando arrepentimiento. (Mateo 3:1)
El arrepentimiento es un mandato de Dios para todos los hombre. Hechos 17:30 y al mismo tiempo es algo de Dios que
quisiera profundamente que todos los hombres hicieran. 1ª Pedro 3:9.

Pá gina 12
También la enseñanza bíblica acerca del arrepentimiento cobra mucha importancia es los mensajes a las Iglesias de
Apocalipsis (Apocalipsis 2:5, 2:16, 2:21,3:3, 3:19) lo cual nos enseña que esta doctrina es fundamental , no solamente
para la vida de los que no conocen de Cristo, sino también para los cristianos.
Un sincero arrepentimiento queda demostrado por los siguientes actos.
 Reconoce El pecado: el primer paso de un verdadero arrepentimiento es reconocer el pecado que hemos
cometido delante de Dios (Salmo 51:3) cuando no existe un reconocimiento del pecado entonces la persona dirá :
“No tengo de que arrepentirme”.
Es evidente que cierta dosis de movimiento del corazón, aunque no vaya acompañado de un torrente de lágrimas
o ni una lágrima debe acompañar un verdadero arrepentimiento.( Salmo 38:18; Lucas 18:30, 15:18 , 18:19)
 Confesar El pecado: El segundo paso de un sincero arrepentimiento es confesar el pecado ante Dios.
(Salmo32:5, 38:18; Proverbios 28:13; 1ª Juan 1:9). Confesar el pecado ante Dios consiste en decirle en oración a
Dios nuestro pecado y reconocer ante Él nuestra culpa por la infracción cometida, con el fin de obtener su
perdón. Esto debe ser una practica diaria (Mateo 6:12; Juan 13:10), de igual modo si hemos ofendido a alguna
persona con nuestra falta, debemos confesar nuestro pecado ante la persona ofendida. (Santiago 5:16; Mateo
5:23-24)
 Abandono del Pecado: No basta con reconocer el pecado y confesarlo para tener un verdadero
________________, es necesario _________________ dicho pecado. (Isaías 55:7; Proverbios 28:13; Mateo 3:8)
tomemos en cuenta que no basta alejarnos del pecado, debemos volver a los caminos de Dios. (1ª Tesalonicenses
1:9; Hechos 26:18), Luego entonces, tenemos que reconocer que andamos mal; tenemos que confesar a Dios que
andamos mal y tenemos que estar dispuestos a abandonar nuestro pecado.
El único medio para ser perdonados de todo nuestro pecado es un arrepentimiento sincero ante Dios, la falta del
hombre está en no hacer caso a este llamado de Dios al arrepentimiento, y eso lo llevara a perecer sin remedio.
(Lucas 13:3 )
B. Fe en nuestro Señor Jesucristo.

Toda nuestra salvación: pasada, presente y futura, depende de la fe. Nuestra santificación (Romanos 5:1;
Romanos 3:22) nuestra adopción (Gálatas 3:26; Juan 1:12); nuestra santificación (Hechos 26:18); el ser guardados
(1ª Pedro 1:5); en realidad, toda nuestra salvación de principio a fin depende de la Fe.
Juan 14:6, Hechos 4:12 y Mateo 1:21 nos enseñan que la fe no sirve de nada , sino esta puesta en la persona correcta.
La Biblia es muy clara y nos enseña que la salvación eterna del hombre es por la Fe en Jesucristo y no por las buenas
obras de éste. (Efesios 2:8-9)
13. ¿Qué es la Fe? (“Confianza en el testimonio”)

 Hebreos 11:1 “Es pues, la fe, la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve”
 Es la confianza en el testimonio
 Es creerle a Dios sin hacerle preguntas

Pá gina 13
 Es dar por cierto algo que se espera en virtud de una declaración o promesa, es el convencimiento que
algo es real aunque no lo veamos. Es creerle a Dios porque Él lo dijo o prometió así.
14. ¿Cuáles son los tres pasos de la fe?
 Conocimiento. Entendiendo lo que escucho.

Fe es creer en una cosa sin evidencias. Por el contrario, la fe descansa en la mejor de las evidencias, la
Palabra de Dios. Romanos 10:17. “Así que la fe es por el oir, y el oir, por la Palabra de Dios.” Salmo
9:10; Lucas 15:17; Hechos 8:35.
 Asiente estoy de acuerdo con lo que escucho”

No basta tener el conocimiento de que Jesús puede salvar, y de que es Él el Salvador del mundo. Debe
haber también el asentimiento, aceptación, del corazón a estas cosas. Marcos 12:32 “Entonces el escriba
le dijo bien, Maestro, verdad has dicho…”, Lucas 15:18; Hechos 8:36.
 Apropiación. “Me aplico o me apropio de lo que escucho”
Es hacer propias las cosas que conocemos y a las que prestamos nuestro asentimiento acerca de Cristo y
de su obra. Es el alma adelantándose para abrazar y apropiarse a Cristo en quien cree. En este paso se
concreta la fe salvadora. Juan 1:12 “Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre…”
Lucas 15:20; Hechos 8:37
15. ¿En qué consiste la Regeneración?
Es la ________________________o cambio de vida que el Espíritu Santo opera en el creyente en Jesucristo, al momento
mismo de su conversión, implantada una nueva naturaleza, la naturaleza divina ( la de un hijo de Dios), que lo
_________________________ para llegar a ser santo en su experiencia diaria.
 No es la naturaleza antigua modificada, reformada o dotada de un nuevo vigor, sino un nuevo

nacimiento de lo alto. Es la repetición espiritual de Génesis 1:26-27.
 De modo que en adelante el cristiano posee dos naturalezas, la vieja que lo induce al pecado, y la nueva
que lo capacita para llegar a ser santo en su experiencia diaria.
CITA PRINCIPAL: 2ªCorintios 5:17 “de modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es, las cosas viejas pasaron,
he aquí todas son hechas nuevas”.
Otras citas: Juan 3:3-7 ;5:21; Efesios 2:1,10; 4:24; Colosenses 3:10; Gálatas 2:20; 5:16-17; 6:15; Tito 3:5; Santiago 1:18;
1ªPedro 1:3-4,23; 2ªPedro 1:4
16. ¿Qué es la Santificación?

Es el acto por el cual el Espíritu Santo, desde el momento en que depositamos nuestra fe en Jesucristo nos separa del
pecado y nos aparta para Dios por medio de la obra de Cristo. La santificación es lo que Dios hace en nosotros, permite
que el fruto del espíritu se vea manifestado en nuestro carácter y conducta diaria-

Pá gina 14
CITA PRINCIPAL. Romanos 1:7 “A todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia y paz a
vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo” Santo significa “apartado para”, separado, diferente.
Existen tres etapas en la Santificación.
 Instantánea: En el momento de recibir a Cristo, el creyente es eternamente separado del pecado para Dios .
Hebreos 3:1
“Nos libra de la consecuencia del pecado” (Hebreos 10:10-14, 1ª Corintios 6:11)
 Progresiva: Durante su vida presente, el creyente está siendo santificado por la obra del Espíritu Santo a través
de las Escrituras. Juan 17:17; 1ªTesalonisenses 4:3. “Nos libra de la influencia del pecado”. La Santificación
nos ayuda a librarnos físicamente de vicios, de pecado que manche nuestra vida, nos ayuda a transformarnos de
día en día a la imagen del Señor por medio del Espíritu Santo. (2ªCorintios 3:18)
 Plenaria: cuando el Señor se manifieste por segunda vez, perfeccionará en forma completa a cada
creyente. Cuerpo, alma y espíritu serán perfectos. Filipenses 1:6 “ Nos libra de la presencia del pecado”
El mismo Dios, santificará por completo todo nuestro ser (1ªTesalonisenses 5:3) esta bendición tendrá
lugar cuando venga Cristo (1ªTesalonisenses 3:13, 1ª Juan 3:2 )
17. ¿Qué es la Justificación?
Es el acto judicial de Dios por el cual Él con base en su justicia declara y trata como justo al que cree en Jesucristo,
librándolo de todo castigo y mirándolo como si nunca hubiera pecado. Es un cambio de la __________________ y la
condenación a la absolución y aceptación. La justificación se refiere al cambio de posición delante de Dios, y es objetiva,
es el acto por el cual, la persona que pone su confianza en Cristo, es declarado santo y sin mancha delante de Dios, como
si nunca hubiera pecado.
CITA PRINCIPAL; Romanos 5:1 “Justificados pues por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor
Jesucristo”
OTRAS CITAS; Romanos 5:1,9; 3:21,22,24,26,28; 4:2, 25; 8:33; Tito 3:7; Hechos 15:11; 13:39; Gálatas 2:16; 3:13;
1ªPedro 2:24; Isaías 53:6
La Justificación consta de tres elementos.

 El perdón del pecado y la separación de la culpa y castigo (Miqueas 7:18-19; Hechos 13:38-39)
 La imputación de la justicia de Cristo y la vuelta al favor de Dios ( Romanos 3:22)
 La fe en Cristo como medio de acceso a la Justificación ( Romanos 3:20, 5:9; 2ªCorintios 5:21; Gálatas 2:16) Por
las obras ningún ser humano puede ser justificado.
18. ¿Qué entendemos por Adopción?
Es el acto por el cual, en el momento de la salvación, Cristo nos da el poder de ser hijos de Dios, con todos los
privilegios y responsabilidades de un hijo legítimo. La Adopción admite al hombre en la familia de Dios. En la

Pá gina 15
adopción un hombre toma al hijo de otro para que sea su hijo, de modo que tiene la misma posición y las mismas ventajas
para que sea su hijo.
La Regeneración da comienzo a la nueva vida en el alma; la Justificación se ocupa de la nueva actitud de Dios para
con el alma. La Adopción admite al hombre en la familia de Dios. La Regeneración se refiere a nuestro cambio de
naturaleza , la justificación a nuestro cambio de estado , la santificación a nuestro cambio de carácter y la adopción a
nuestro cambio de posición.
CITA PRINCIPAL: Juan 1:12 “Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser
hechos hijos de Dios”.
OTRAS CITAS: Romanos 8:14-17; Gálatas 4:4-7; Efesios 1:5
Descubre las bendiciones de la Adopción a lo largo de los siguientes pasajes.
1.- 1ª Juan 12:23
2.- Lucas 12:27-33
3.- 1ª Juan 3:1; Efesios 5:14-15
4.- Romanos 8:29
5.- Juan 13:35; 1ªJuan 3:14
6.- Romanos 8:15; Gálatas 4:6
7.- Juan 14:23-24; 15:8
8.- Hebreos 12:5-8
9.- Isaías 66:13; 2ªCorintios 1:4
10.- 1ªPedro 1:3-5; Romanos 8:17
Descubre algunas evidencias de la filiación. Los que son adoptados son:
1.- Romanos 8:4, Gálatas 5:18
2.- Efesios 3:12
3.- 1ª Juan 2:9-11; 5:1
4.- 1ªJuan 5:1-3
19. ¿Qué es la Redención?

Es el acto por el cual Cristo libera al creyente, de la esclavitud del pecado y del diablo, pagando con su sangre preciosa
el precio de nuestro rescate.
CITA PRINCIPAL; Romanos 3:24 “Siendo justificados gratuitamente mediante la redención que es en Cristo Jesús”
Redención significa rescatar mediante el pago de un precio a quien se encuentra bajo el poder de otro. (su significado
se explica en Levítico 25:27-49)
Palabras griegas que en el Nuevo Testamento se tradujeron al castellano como ________________ (siguen la ilustración
del mercado de esclavos de la antigüedad)

Pá gina 16
a) Agorazo: Comprar en el mercado (Apocalipsis 5:9)

b) Exagorazo: comprar sacando del mercado para no volver a ser puesto a venta (Gálatas 3:13)
c) Lutroo: Soltar o poner en libertad. Romanos 3:24; Efesios 1:7,14
OTRAS CITAS: Mateo 20:28; 1ªCorintios 1:30; 6:20; Efesios 1:7; Colosenses 1:14; 1ªTimoteo 2:6; 1ªPedro 1:18-19;
Gálatas 3:13; Apocalipsis 5:9
20. ¿Qué es la Propiciación?

Es el acto por el cual, la sangre de Cristo quita nuestros pecados, apaciguando así la ira santa de Dios; otorgando
perdón total al que pone su fe en Cristo.
CITA PRINCIPAL: Romanos 3:25 “A quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre…”
OTRAS CITAS: 1ª Juan 2:2, 4:10; Hebreos 2:17; 8:12; 9:5, 11-15; Lucas 18:13; Romanos 3:21 (La justicia que satisface)
21. ¿Qué es La Sustitución?
Es el acto por el cual Cristo en muestra del amor de Dios tomó el lugar de los pecadores en la cruz, llevando sus
pecados y muriendo por ellos, recibiendo así el juicio de Dios, para que todo pecador que cree en Él sea salvo y libre
de condenación eterna.
CITA PRINCIPAL: Romanos 5:8 “Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo
murió por nosotros”.
OTRAS CITAS: Isaías 53:5-6; Mateo 27:46; Marcos 15:34; 2ªCorintios 5:21; Filemos 18; 1ªPedro 2:24; 3:18; Juan 3:16.
22. ¿Qué es la Reconciliación?
Es el acto por el cual Cristo al morir en la cruz quita la enemistad que había entre el hombre y Dios, además establece
una nueva relación de amor y confianza , entre Dios y el hombre que ha puesto su fe en Cristo.
CITA PRINCIPAL: romanos 5:10 “Porque si siendo enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo,
mucho más estando reconciliados, seremos salvos por su vida”.
OTRAS CITAS: 2ºCorintios 5:18-20; Romanos 5:10; Efesios 2:16; Colosenses 1:20-21.
Gracias a la Reconciliación que Cristo hizo en la cruz, ocurre un cambio total en la relación entre Dios y los hombres,
pues termina la enemistad que existía por sus pecados y se reestablece una relación de amor y confianza.
Ejercicio.
Cada uno de los ocho aspectos anteriores de la salvación se relaciona un cambio. ¿Cuál es ese cambio en cada caso?
1. Regeneración: cambio de naturaleza

2. Santificación: cambio de carácter
3. Adopción : cambio de filiación o posición

Pá gina 17
4. Justificación: cambio de estado

5. Redención: cambio de dueño
6. Propiciación: cambio en cuanto a la ira santa de Dios (absolución)
7. Sustitución: cambio de lugar
8. Reconciliación: cambio de relación.
DOCTRINA DE JESUCRISTO.
Artículo de Fe:
Creo que Jesucristo es una Deidad absoluta, el Hijo eterno de Dios que se hizo hombre sin dejar de ser Dios; que en su
encarnación, fue concebido por el Espíritu Santo y nació de una Virgen; que aunque poseía una naturaleza divina y
humana no cometió pecado alguno; que dio voluntariamente su vida, el Justo por los injustos, haciendo posible que todo
aquel que se acerca a Dios por medio de la fe en Cristo ¡sea salvo!. Que se levantó al tercer día de entre los muertos con
un cuerpo glorificado, y que después de cuarenta días ascendió al cielo donde se encuentra exaltado a la diestra del Padre;
que ahora es nuestro intercesor y abogado, el único mediador entre Dios y los hombres; que algún día regresará con poder
y con gran gloria para juzgar al mundo y establecer su reino en la tierra.
I. LA HUMANIDAD DE CRISTO.
23. ¿Cómo se prueba la humanidad de Jesucristo?.
La Biblia enseña claramente que Jesucristo tuvo naturaleza humana. Resulta crucial la aceptación de esta enseñanza,
aquellos que niegan que Cristo vino en carne tienen el espíritu del anticristo. (1ªJuan 4:2-3) Podemos comprobar la
humanidad de Cristo mediante lo que la Biblia enseña.
Como hombre:
 Nació de mujer. Gálatas 4:4 ; Mateo 1:18
 Estuvo sujeto a las leyes ordinarias del desarrollo humano. Lucas 2:40,52
 Tuvo apariencia de un hombre judío. Juan 4:9; 20:15
 Poseyó una naturaleza física humana, tuvo espíritu (Lucas 23:46), alma )mateo 26:38), cuerpo (Marcos 15:43-45)
 Estuvo sujeto a todas las flaquezas de la naturaleza humana.
o Tuvo hambre Mateo 4:2
o Durmió Mateo 8:24
o Se cansó Juan 4:6
o Tuvo sed Juan 4:7
o Lloró Juan 11:35
o Fue tentado en todo pero sin pecado Hebreos 4:15
 La gente lo conoció como tal Juan 19:5
 Se le dan nombres humanos.
o Jesucristo hombre 1ªTimoteo 2:5
o Jesús Mateo 1:21
o Jesús nazareno Hechos 2:22
Pá gina 18
o El Hijo del hombre Lucas 19:10
Resumiendo: se puede probar la humanidad de Jesucristo a través de las manifestaciones físicas, emocionales y
espirituales.
Con la humanidad de Jesucristo nos referimos a que como ser humano él fue en todo semejante a nosotros, excepto en
lo que tiene que ver con el pecado; lo cual es posible gracias a su nacimiento virginal, tomando en cuenta que el pecado
no fue parte integral de la naturaleza humana antes de la caída (Hechos 2:17; 4:15)
A. Manifestaciones Físicas:
1. Nació de mujer: Gálatas 4:4; Mateo 1:16, 2:11; 12:17; Romanos 1:3
2. Se sujetó a las leyes ordinarias del desarrollo humano Lucas 2:40,52
3. Tuvo hambre Mateo 4:2
4. Se cansó Juan 4:6
5. Tuvo sed Juan 19:28
6. Durmió Mateo 8:23-24
7. Lloró Juan 11:35
8. Tuvo apariencia de hombre judío. Juan 4:9; 20:15; Lucas 24:18
9. Murió Juan 19:30
B. Manifestaciones emocionales.
1. Se entristeció. Mateo 26:38; Juan 11:33
2. Se regocijo. Lucas 10:21
3. Se enojó. Juan 2:13-16; Marcos 3:5
4. Se gozó. Juan 15:11
5. Amó Marcos 10:21; Juan 11:36; 13:1; Marcos 10:21
6. Busco la simpatía y compañía humana. Marcos26:26-40
C. Manifestaciones espirituales
1. Tenía una vida de oración Marcos 1:35; Lucas 5:16; 6:12
2. Fue tentado y soporta la tentación. Mateo 4:1-3; Hebreos 2:18; 4:15.
3. Encomendó su espíritu. Lucas 23:46
4. Sintió la separación del Padre. Mateo 27:46
D. Manifestaciones externas (otros lo dijeron)
1. Mencionan su rango de edad. Juan8:57
2. Lo acusaron por hacerse Dios, siendo hombre. Juan 10:33
3. Pilato lo presento como hombre flagelado. Juan 19:5
4. El ángel dijo de él “Y dará a luz un hijo” Mateo 1:21

Pá gina 19
5. Pablo lo llamó “Jesucristo hombre” 1ªTimoteo 2:5

6. El testimonio de Juan el Bautista. Juan 1:30
24. ¿Quién fue el Padre de Jesucristo?
Dios es su Padre, (Juan 3:16; Mateo 3:16-17) fue engendrado por el Espíritu Santo (Mateo 1:18-20) humanamente no
tuvo padre. José fue solo su tutor. Pablo lo llama nacido de mujer, (Gálatas 4:4)
25. ¿En qué consiste el Carácter Hipostático de Cristo?
Que posee dos naturalezas “Hipo” conjunción, “Statico” naturalezas: Hipostático: conjunción de dos naturalezas.
Cristo posee 2 naturalezas de modo pleno : es 100% Dios y 100% hombre.
CITA PRINCIPAL: 1ª Timoteo 2:5 “Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres. Jesucristo
hombre”.
OTRAS CITAS: Juan 1:14; colosenses 2:9: 1ªTimoteo 2:5; 3:16; Romanos 9:5; Filipenses 2:5-8; 1ªJuan 5:20.
II. LA DIVINIDAD DE CRISTO
Jesús fue más que un hombre normal. Él fue Dios hecho hombre. Tuvo dos naturalezas mientras estuvo aquí en la tierra.
La Divina y la Humana. Fue el Dios-humanado. No fue en parte Dios y en parte hombre. Fue completamente Dios y
completamente hombre.
26. ¿Cómo se prueba La Divinidad de Jesucristo?
Mediante lo que la Biblia enseña. Cristo _____________dijo que era Dios, sin embargo _____________afirmaciones que
ningún ser inferior a Dios se atrevería a hacer, además a Cristo se le ___________________ nombres divinos, recibió el
culto divino, tiene_____________ divinas, los oficios de la divinidad también los encontramos en Cristo, etc.
Descubramos como es que la Biblia prueba que Cristo es Dios.
A. Se le dan nombres divinos

a) Se le llama Dios. (Juan 1:1;20:28; Romanos 9:5; Hebreos 1:8; 1ªJuan 5:20; Isaías 7:14; 9:6; Juan. Juan
1:1; 20:28 1ªJuan 5:20. Pablo Hebreos 1:8; Romanos9:5; Tito 2:13; Pedro 2ªPedro 1:1
b) Se llama así mismo Hijo de Dios lo cual para los judíos, en su contexto, era hacerse igual a Dios (Juan
5:17,18; 10:33,36)
c) Se le llama Señor. Título que en tiempos de Jesús, en el sentido que se usa de Cristo, se aplicaba
únicamente a la divinidad, (Hechos9:17;10:36;16;31; Lucas 2:11; Mateo 22:43-45: Hechos 9:6; Juan
20:28)
d) Otros nombres divinos.
 El primero y el último (Apocalipsis 1:17) Isaías lo usa para Jehová (Isaías 44:4; 44:6; 48:12
 El Alfa y la Omega . (Apocalipsis 1:8; 22:13
B. Se le asigna culto divino.

Pá gina 20
a) El culto y adoración se deben solamente a Dios, a la Divinidad se le otorga a Cristo. (Mateo 4:10;
Apocalipsis 22:8-9; Hechos 14:14-15; 10:25-26; 12:20-25)
b) Dios mismo ordena que todos adoren al Hijo como lo adoran a Él. (Juan 523,24
c) Todos los ángeles deben adorarle (Hebreos 1:6)
d) Ante Él se doblará toda rodilla (Filipenses 2:10)
C. Goza de las prioridades y cualidades de la divinidad.

a) En él habita corporalmente toda la plenitud de la deidad. Todo lo que Dios es habita en Cristo.
(Colosenses 2:9)
b) Preexistencia (Juan 1:1 comparado con Génesis 1:1; Juan 8:58; 17:5; Filipenses 2:6; Colosenses
1:16,17; Hebreos 1:3)
c) Existencia por sí mismo y poder para dar vida. (Juan 5:21,26; 1:4; 14:6; Hebreos 7:16; Juan 17:3-5;
10:17-18).
d) Inmutabilidad. (Hebreos 13:8; 1:12. . Toda la naturaleza está sujeta a cambio y decaimiento, Él no)
D. Se le atribuyen oficios divinos.

a) Creador . Juan 1:3; Hebreos 1:10; Colosenses 1:16; Apocalipsis 3:14. Creador.
b) ______________ . (Colosenses 1:17; Hebreos 1:3) ____________________.
c) Perdona pecados. (Mateo 2:5-10; Lucas 7: 48) perdonador.
d) Resucitó y resucitará los cuerpos de los hombres. (Juan 6:39,40,54; 11:25; Lucas
7:14______________
e) Es el Salvador. (Mateo 1:21; Tito 2:13_________________
f) Es el autor de la __________________. 1ªJuan 2:29; Tito 3:4-6) _____________________
g) __________________a todos los hombres. (Juan5:22; 2ªTimoteo 4:1; Hechos 17:31;
Mateo 25:31)_______________
E. Posee los atributos divinos.

a) _______________(Mateo 28:18; Apocalipsis 1:8; Hechos 1:3)
b) _______________. (Juan 16:30; 2:21,25; Colosenses 2:3; Lucas 5;22, 6:8, 7:39, 10:9-17, 11:17)
Ilustraciones: Juan 4:16-19, la vida privada de la mujer samaritana; Narcos 2:8, conocio lo que
cavilaban los hombres en su espíritu; Juan 1:48 vió a Natanael.
c) _______________(Mateo 18:20; 28:20; 1ªCorintios 1:2; Efesios 1:23)
d) _______________ )Hebreos 7:26; 1ªPedro 1:19; 2:22,23)
e) _______________ (Hebreos 13:8)
F. Las actitudes del hombre hacia él, fueron también para con Dios
a) Conocerle era conocer a Dios. Juan 8:19; 14:7
b) Verle era ver a Dios. Juan 12:45; 14:9
c) Creer en él, era creer en Dios. Juan 12:44; 14:1.
d) ______________, Marcos 9:37
e) _______________, era aborrecer a Dios. Juan 15:23
f) Honrarle, era ____________________a Dios. Juan 5:23
27. ¿Qué significa la Preexistencia de Cristo?
Que Cristo siempre ha existido, él es eterno en sentido absoluto, Cristo ya existía antes de venir al mundo en forma
humana.
CITA PRINCIPAL; Juan 1:1-4 “En el principio era el verbo, y el verbo era con Dios, y el verbo era Dios. Este era en el
principio con Dios”.
Pá gina 21
OTRAS CITAS: Isaías 9:6; Juan 5:21,26; 8:58; 14:6; 17:5; Colosenses 1:15-17 con Salmo 89:27; Hebreos 1:18; 7:3,16;
13:8.
28. ¿Cómo se relaciona el Padre con el Hijo, con relación a los atributos?
Que ambos son iguales en esencia y naturaleza, poseen los mismos atributos divinos (Colosenses 2:9)
Como El Padre, El Hijo es:

A. Eterno. Juan 1:1, 8:58, 17:5
B. Omnipotente. Mateo 28:18; Apocalipsis 1:8
C. Omnipresente Mateo 18:20, 28:20; Juan 3:13.
D. Omnisciente. Juan 2:25; 16:30; 21:17.
E. Santo. Hebreos 7:26; 1ªPedro 2:22; Isaías 53:9
F. Inmutable. Hebreos 1:12; 13:8
III. LA MUERTE DE CRISTO.
29. ¿Qué fue lo que llevó a Cristo a la muerte? (Razones)
A. La santidad y la justicia de Dios. (Dios demanda juicio y separación) 1ªPedro 1:15-16; Romanos 3:21-23;
Job 34:10; Gálatas 3:13; Deuteronomio 21:23; 2ªCorintios 5:21; Salmo 22:1,3; Habacuc 1:13
B. El pecado del hombre (Sin pecado no hubiera sido necesaria su muerte) Romanos 3:23, 6:23; Ezequiel
18:4; Génesis 3:15.
C. Amor a los pecadores. Juan 3:16; Romanos 5:8; 2ªCorintios 8:9; 1ªJuan 3:16 ;4:10
D. El cumplimiento de las escrituras. Mateo 26:54,56; 27:35; Lucas 18:31; 21:11-17; 1ªPedro 1:10-11.
30. ¿Por qué fue aceptada delante de Dios la muerte de Jesucristo?

Por dos razones
A. Por la vida perfecta y santa de nuestro Seños Jesucristo, siendo esta suficiente ofrenda para expiar nuestros
pecados.
B. Porque Cristo lleno los requisitos que Dios había determinado en el Antiguo Testamento para aceptar un
sacrificio: santo, sin mancha, ser joven, ser puesto a prueba, haber sido sacrificado por el pueblo mismo.
CITA PRINCIPAL: (Hebreos 7:23-28; 9:12-15; 10:11-12)
OTRAS CITAS: ( 1ªCorintios 5:7; Juan 1:29; 10:11-12; 1ªPedro 1:18-19; 3:18)
31 ¿Fue accidental su muerte?
De ningún modo. Su muerte no fue un suceso imprevisto, ni lo tomo por sorpresa, mucho menos estuvo fuera de su
control. Las Escrituras nos muestran claramente que su muerte fue:
A. Planeada. Este plan se acordó en los consejos eternos de Dios, antes de que siquiera existiera la tierra y el
tiempo, pero se manifestó a su debido tiempo. (1ªPedro 1:20; Hechos 2:23; Apocalipsis 13:8)
B. Profetizada Fue anunciada por los profetas siglos antes de suceder, y sucedió tal como fue predicha. (Génesis
3:15; Salmo 22; Isaías 53)

Pá gina 22
C. Declarada por Cristo, antes de enfrentar el suplicio. Cristo declaró en repetidas ocasiones a sus discípulos que le
era necesario padecer y ser muerto y resucitar. Él estuvo plenamente consciente de cómo y por qué iba a morir.
(Mateo16:21; 20:18,19; Marcos 9:31; Lucas 22:15,37; Juan 7:30; 10:17,18,39; 12:27)
32. ¿Murió para darnos un ejemplo moral?

No. Porque otros lo habían hecho. La muerte de Cristo y sus sufrimientos no movieron a los judíos al arrepentimiento,
y tampoco mueven a los hombres hoy en día para abandonar sus pecados.
33. ¿Murió para demostrarnos cuanto aborrecía Dios el pecado?

No. Pues hubiera escogido Dios a un pecador y no a un hombre tan santo, inocente y perfecto. Como Jesús, para
demostrarnos cuanto aborrece Dios el pecado. Si Dios quisiera demostrar eso continuaría ejecutando juicios como el del
diluvio y el de Sodoma y Gomorra sobre el mundo pecador.
34. ¿Murió como un mártir?

No. Un ________________ siempre muere por un ideal. Cristo nunca lo ______________ así; un mártir cristiano en su
muerte era consolado. (Esteban ,Hechos 7:56-60; Pablo, 2ª Timoteo1:6-8; Filipenses 1:21) . Pero Jesús no fue consolado,
al contrario sufrió el abandono de su Padre. (Mateo 27:16; Marcos 15:31)
35. ¿Murió realmente en la cruz?

Si lo hizo. Pruebas y evidencias de la muerte en la cruz.
A. Entrego el espíritu en la cruz. Juan 19:30

B. No quebraron sus piernas. Los soldados no le quebraron las pernas. (crucifractura) porque le vieron ya muerto.
Juan 19:33.
C. Traspasaron su costado. Cuando el soldado le traspaso su costado con una lanza, broto “Sangre y agua”,
evidencia de la rotura de su corazón. (“muerte por rotura del miocardio con la consiguiente invasión sanguínea
del pericardio”; fuente bibliográfica: Sólo por Amor, pag. 58 Ed. Centros de Literatura Cristiana; estudio médico-
teológico de su muerte, por el Dr. Telmo Salas) Juan 19:34-35
D. El diagnóstico del centurión. El centurión, un hombre acostumbrado a ver y diagnosticar a los ejecutados,
certificó su muerte y lo informó a Pilato quien a su vez entregó el cuerpo muerto a José de Arimatea. Marcos
15:39,44-45.
E. Su sepultura. Fue sepultado conforme a la costumbre judía (Momificado)
F. La afirmación de Cristo. Cristo afirmó al ladrón que ese mismo día estarían en el paraíso. Lucas 23:13
36. ¿En que consiste la muerte redentora de Cristo?
Redención. Significa rescatar mediante el pago de un precio, a quién se encuentra bajo el poder de otro. (su significado
se explica en Levítico 25:47-49)
La Palabra de Dios nos enseña que el hombre es esclavo del pecado, y esta bajo el dominio e influencia del maligno.
(Juan 8:34; Romanos 7:14; 1ªJuan 5:19), y que su alma se encuentra bajo maldición y sentencia de muerte eterna (Gálatas
3:13; Ezequiel 18:4; Apocalipsis 21:8). Por lo cual decimos que, la muerte redentora de Cristo “es el hecho de que Cristo

Pá gina 23
pago con su muerte y con su sangre preciosa la deuda que teníamos con Dios por sus pecadores, liberándonos así no sólo
del dominio del pecado, sino también de toda condenación futura”.
CITA PRINCIPAL: COLOSENSES 1:14 …En quién tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados.”
OTRAS CITAS. Mateo 20:28; Romanos 3:24;1ª Corintios 6:20; Efesios 1:7; 1ªTimoteo 2:6: 1ªPedro 1:18,19; 2:24;
Gálatas 3:13.
Palabras griegas que en el Nuevo Testamento se tradujeron al castellano como redención : (siguen la ilustración del
mercado de esclavos de la antigüedad)
a) Agorazo: Comprar en el mercado (Apocalipsis 5:9)

b) Exagorazo: comprar sacando del mercado para no volver a ser puesto a venta (Gálatas 3:13)
c) Lutroo: Soltar o poner en libertad. Romanos 3:24; Efesios 1:7,14
37.¿En qué consiste la muerte propiciatoria de Cristo?

__________________significa cubierta. En el Antiguo Testamento el propiciatorio era la cubierta del arca del pacto,
artefacto sobre el cual cada año el sumo sacerdote vertía la sangre de una víctima animal con la que los pecados del
pueblo quedaban cubiertos, de modo que Dios pudiera perdonarlos. Estos sacrificios prefiguraban el gran sacrificio de
Jesucristo.
Así, la muerte propiciatoria de Cristo “es el aspecto de su muerte donde Cristo con su sangre quita nuestras
transgresiones apaciguando así la ira santa de un Dios justo contra el pecado del hombre, otorgándole completo perdón”.
CITA PRINCIPAL: 1ªJuan 2:2 “Y Él es la propiciación por nuestros pecados, y no solamente por los nuestros sino
también por los de todo el mundo”.
OTRAS CITAS: Romanos 3:25; 1ªJuan 4:10; Juan 1:29; Hebreos 2:17; 7:27;9:12-14,22-28; 10:10-18
38 . ¿En que consiste la muerte sustitutiva de Cristo?

Sustitución es intercambiar poner algo en lugar de otra cosa. En este sentido, la muerte sustitutiva de Cristo “Es el
aspecto de su muerte en el cual Cristo voluntariamente tomó el lugar que correspondía al pecador, llevando y sufriendo
sus pecados en la cruz, de modo que el pecador creyente ya no reciba la retribución de Dios por ellos”
CITA PRINCIPAL: Romanos 5:8 “Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores Cristo
murió por nosotros”. ( la preposición Por, es el griego antí que significa en lugar de )
OTRAS CITAS: 1ºPedro 2:24, 3:18; 2ªCorintios 5:21; Isaías 53:6; Juan 10:17,18; Mateo 20:28; 1ª Timoteo 2:6 .
ilustrando la idea de “una vida por otra” tenemos al cordero pascual en Exodo 12 y 1Corintios 5:7, la historia del
sacrificio de Isaac en Génesis 22:13 y el suceso con Barrabás al ladrón Juan 18:39-40.
39. ¿En que consiste la muerte reconciliatoria de Cristo?

Pá gina 24
Reconciliación indica el restablecimiento de una relación rota entre dos personas que por alguna causa permanecían
enemistadas. De acuerdo a la Palabra de Dios, el hombre por sus pecados es enemigo de Dios. Así, la muerte
reconciliatoria de Cristo, “es el aspecto de su muerte mediante el cual Cristo al morir en la cruz, quita todas las
enemistades que había entre el hombre y Dios, por causa del pecado, produciendo una nueva relación de amor y
confianza.
CITA PRINCIPAL: Romanos 5:10 “Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo,
mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida”.
2ªCorintios 5:19. “ … Que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres
sus pecados…”
OTRAS CITAS: 2ªCorintios 5:18-20; Efesios 2:16; Colosenses 1:20-21
Las palabras griegas que se tradujeron reconciliación son:

 Dallasomai: Dos personas se ofenden , las dos buscan reconciliación
 Apokatallaso: Una persona ofende a la otra, la que ofende busca reconciliación
 Katallaso. Una persona ofende a la otra, la ofendida, busca reconciliación, esta es la reconciliación que Cristo
hizo por nosotros,
40. ¿Cuáles son las tres cosas que exigía la muerte de Cristo?
A. El pecado del hombre. Romanos 3:23, 6:23; Ezequiel 18:4

B. La santidad y justicia de Dios. Números 14:18; Habacuc 1:13-14; 1ªPedro 1:15-16; Romanos 3:21-23; Job
34:10.
C. El cumplimiento de las escrituras. Mateo 2:26,54,56; Lucas 18:31-33; 22;37; 21:11-17; 25-27.
39. HABLA DE LA NATURALEZA DEL CUERPO DE CRISTO RESUCITADO
Gracias a la evidencia bíblica, sabemos que el cuerpo de Cristo después de resucitar:
A. Fue un cuerpo real, no un espíritu ni un fantasma. Lc. 24:36-43.

 Comió. Jn. 21:12,13,15
 Podía ser tocado. Jn. 20:20
 Mantuvo las cicatrices de su pasión. Jn. 20:2429
B. Fue más que un cuerpo natural. Tenía señales y poseía atributos que indicaban una relación con la esfera
celestial o sobre natural.
 Podía atravesar puertas cerradas. Jn. 20:19
 A veces no se le pudo reconocer. Mr.16:12; Lc. 24: 13-16; Jn. 20:14-15; 21:4,12. Esto abre 2 posibilidades:
que Dios mismo veló su capacidad para reconocerlo, o bien, que él podía cambiar su apariencia si quería.

Pá gina 25
 Desapareció instantáneamente de vista de sus discípulos. Lc. 24:31; Jn. 20:19, 26; Lc. 24;51; Hch. 1:9
C. Fue (y es) inmortal. Ro. 6:9, 10; Ap. 1:18 cf. con Lc. 20:36
40. DA TRES PRUEBAS DEL NACIMIENTO VIRGINAL DE CRISTO
A. Estaba profetizado. Is. 7:14
B. Fue anunciado por el ángel Gabriel. Lc. 1:26-35
C. Se enfatiza que nació “de mujer”. Mt. 1:16; Lc. 1:26,27; Gal. 4:4
D. Se profetizo que lo rechazarían los hijos de “su madre” y no de “sus padres.” Sal.69:8
E. Nació
F. Nació virginalmente. Lc. 1:26-31

41. ¿Por Qué Cristo Es El Único Mediador?
Porque solo él reúne los requisitos para serlo:
A. Fue Hombre. Para entender a la humanidad y para cumplir el modelo del AT. 1ª Tim. 2:5; Fil. 2:8; Heb.
2:14,17,18; Éx. 12:5; Lv. 16:20-22. – macho de un año
B. Fue Perfecto. Para ser acepto ante Dios y poder entrar a su presencia en lugar nuestro. Heb. 7:26-28; 9:11-12,
22-26; Éx. 20:5 – el animal será sin defecto
C. Murió en la cruz. En cumplimiento a las profecías para llevar los pecados de los hombres. Sal. 22; Is. 53; Lc.
24:44-46; Fil. 2:8; Jn. 19:30 – “así fue necesario que el Cristo padeciese…”
D. Resucito de entre los muertos. Venciendo a la muerte y al pecado, para darnos también a nosotros esa
victoria. Heb. 2:14,15; Lc. 18:31-33; 24:46; Rom. 6:4-5; 1ª Co. 15:3,4
E. Es omnisciente. Para conocer los secretos de los hombres, así como sus debilidades y necesidades más
profundas. Jn. 2:24,25; 16:30; Ro. 2:16
F. Fue exaltado por Dios. Posición desde la cual juzgará a todos los hombres. Fil. 2:9-11; Ro. 14:10,12; Hch.
17:31
G. Tiene un ministerio eterno. Para interceder perpetuamente por los que continuamente pecamos, sin que la
muerte termine con su labor sacerdotal. Heb. 7:23-25
42. ¿En qué consiste su obra intercesora?

Pá gina 26
Es la labor presente que Jesucristo realiza delante del Padre a favor de todos los que le han recibido como salvador
personal, la cual consiste en abogar por nosotros cuando pecamos y satanás va a acusarnos, Cristo quien está a la diestra
del Padre le recuerda que él ya pago por nosotros y que ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús.
CITA PRINCIPAL: “Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado
tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo”
OTRAS CITAS: Heb. 7:25; 1Tim. 2:5; Job. 1 y 2; Ap. 12:10.
43. ¿En qué consiste la exaltación de Jesucristo?
Es la obra de Dios por la cual Cristo, resucitado y ascendido recibe el lugar de poder a su diestra, dándole un nombre que
es sobre todo nombre. Es su posición por encima de toda autoridad terrenal y celestial.
CITA PRINCIPAL: Fil. 2:9-11 - “Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre
todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo
de la tierra…”
OTRAS CITAS: Ef. 1:20,21; Heb. 1:3,4,13; Hch. 5:29-31; 7: 55-56; 110:1; Ap. 5:13; 1Ti. 3:16.
44. ¿Para qué resucitó Cristo? (propósitos de su resurrección)
A. Para declararse con poder como el Hijo de Dios. Ro. 1:4
B. Para dar al creyente certeza de su justificación ante Dios. Ro. 4:25
C. Par dar al creyente certeza de que tiene un sumo sacerdote que intercede por él en los cielos. Ro. 8:34; Heb. 7:25
D. Para dar al creyente certeza de todo el poder que necesita en la vida y servicio. Ef. 1:19-22; Ro. 6:4; 8:11
E. Para dar al creyente certeza de su propia resurrección e inmortalidad. 1Ts. 4:14; 2Co. 4:14; Jn. 14:19; 1Co. 5:20-
22
F. Para dar al mundo certeza de un Día del Juicio. Hch. 17:31
45. ¿En verdad resucitó Cristo? (evidencias)
 Argumento de causa y efecto:
A. El sepulcro vacío.
B. El cambio en el día de adoración.
C. La iglesia cristiana. (La transformación de los discípulos y la poderosa expansión del cristianismo hasta nuestros
días)
D. El Nuevo testamento. Sin la resurrección, nuestra fe y predicación basadas en el NT serían vanas (1Co. 15:14),
¡pues su poder radica en un Cristo vivo!

Pá gina 27
 Argumento del Testimonio:

A. Por el número de testigos. 1Co. 15:3-9 diversas apariciones:
 María Magdalena (en el sepulcro)
 A las mujeres (en el sepulcro)
 3. A 2 discípulos (camino a Emaús)
 4. A Pedro solo. Lc. 24:34
 5. A los discípulos sin Tomás
 6. A los discípulos sin Tomás
 7. A los 7 en Galilea
 8. A más de 500 hermanos a las vez
 9. A Jacobo solo
 10. A los discípulos en un monte de Galilea (al darles la G.C.)
 11. En la ascensión
 12. A Pablo
B. Por el carácter de los testigos. “Ningún hombre muere por lo que sabe que es mentira sino por lo que cree que es
verdad”.
46. ¿Menciona los oficios de Cristo?

A. Terrenales:
 Profeta. Dt. 18:15,18; Lc. 24:19
 Sacerdote. Jn. 17 – oró por ellos; Lc. 22:19 – Se ofreció en sacrificio
 Rey. Mt. 27:37; 27:11
B. Celestiales -Actuales:
 Intercesor -Abogado. 1Jn. 2:1; Hb. 10:21
 Prepara morada. Jn. 14:1-3

Pá gina 28
DOCTRINA DEL ESPÍRITU SANTO
Artículo de Fe
Creemos que el Espíritu Santo es una persona divina, igual y con la misma naturaleza de Dios Padre y Dios el
Hijo; Que participo activamente en la creación; que en su relación con el mundo incrédulo reprime al maligno
hasta que se cumpla el propósito de Dios; que convence de pecado, justicia y juicio; Que atestigua a favor de la
verdad del evangelio con la predicación y el testimonio, que actúa en el nuevo nacimiento del hombre, que sella,
dota, guía, consuela, enseña, da testimonio, testifica y ayuda al creyente.
47 ¿Qué pruebas hay de la personalidad del Espíritu santo?
Con relación al Espíritu Santo es necesario recordar que la Personalidad no exige precisamente corporeidad, recordemos
que la personalidad existe donde existe la mente, la voluntad, la razón, la determinación propia. Así que al poseer estas
características el Espíritu Santo es una persona.
A. Sus OBRAS PERSONALES:

 Consuela. Jn. 14:26
 Enseña y recuerda. Jn. 14:26; 1ª Co. 2:10-13
 Guía. Ro. 8:14; Jn. 16:13
 Da testimonio. Jn. 15:26; 1Jn. 5:6
 Se le puede resistir. Hech. 7:51
 Habla y escoge. Hch. 8:29; 13:1-4
 Comisiona (envía). Hch. 13:1-4
Pá gina 29
 Intercede. Rom. 8:26

 Se le puede contristar. Ef. 4:30
 Inspira. 2Pd. 1:21
 Prohíbe. Hch. 16:6,7
 Reparte. 1Co. 12:11
 Se le puede afrentar. He. 10:29
 Pastorea. Is. 63:14
B. Posee los ELEMENTOS ESENCIALES DE LA PERSONALIDAD:
 Intelecto. Ex. 31:3,4; Neh. 9:20;Is. 40:13, 14; Jn. 14:26; Rom. 8:26,27; 1 Co. 2:9-13; 1Jn. 5:6.
 Emociones. Ef. 4:30; Is. 63:10; Stg. 4:5
 Voluntad propia. Hch. 16:6,7; 1 Co. 12:11
C. Cristo lo llamó EL CONSOLADOR, implicando su personalidad:
El Consolador (Gr. parakletos). Jn. 14:16, 26; 16:7. Indica una persona que llamamos a nuestro lado para ayudarnos,
como un cliente llama a un abogado. Es la misma palabra que se aplica a Cristo en 1Jn. 2:1.
En el griego, éste término tiene un amplio alcance.

 Significa alguien llamado para ayudar en algo y prestar determinado servicio. Por lo que esencialmente el
Espíritu Santo es el ayudador de los hombres que vino en sustitución a Cristo.
 Se refiere a la clase de confortación que habilita al hombre para pasar el punto de quebrantamiento… sin
desplomarse.
 Su trasfondo en la ley griega: era el amigo del reo, el abogado defensor, uno que daba testimonio del
carácter de su amigo cuando otros le acusaban y condenaban; labor actual del Cristo glorificado.
 Parakalein es la palabra para exhortar a los hombres a que realicen obras nobles y a que cultiven
pensamientos elevados; especialmente es la palabra para infundir coraje ante la batalla. (Tomado de:
“Palabras Griegas del Nuevo Testamento, su uso y significado”; William Barclay).
D. Se le aplican PRONOMBRES PERSONALES. Jn. 16:7, 8,13-15

Diez veces se usa aquí el pronombre masculino aquél (gr. ekeinos) refiriéndose al Espíritu. Esto es más significativo
porque la palabra griega por Espíritu es neutra (pneuma), y por consiguiente debería llevar un pronombre neutro. Sin
embargo se usa con pronombre masculino en contra del uso común.
48. ¿Qué pruebas hay de la divinidad del Espíritu Santo? (El Espíritu Santo es Dios)
Este hecho se nos presenta claramente en las Escrituras de cuatro diferentes maneras:
A. Se le dan NOMBRES DIVINOS:
 Se le llama Dios. Hch. 5:3,4

 Se le llama Señor. 2Co. 3:17
B. Posee ATRIBUTOS DIVINOS:

 Omnisciencia/sabiduría Is. 40:12-14; 1 Co. 2:10 – “todo lo escudriña”; Is. 11:1-2.
Pá gina 30
 Omnipresencia. Sal. 139:7-10

 Omnipotencia. Gn. 1:1,2; Mt. 1:20; Lc. 1:35; Rom. 8:11; 15:18,19
 Eternidad. Heb. 9:14
 Santidad. Is. 63:10; Jn. 14:26; Ro. 1:4 – “espíritu de santidad”
 Veraz. Jn. 14:17; 15: 26; 16:13; 1 Jn. 5:6 – “el Espíritu de Verdad” “Os guiará a toda verdad”.
C. Se le asignan OBRAS DIVINAS: (¿Quién más sino sólo Dios pude hacer estas obras?)
 La creación. Gn: 1:1,2; Job 33:4; Sal. 104:26-30;
 Regeneración. Jn. 3:5-8; Tit. 3:5
 La Inspiración de las Escrituras. 2ª Pd. 1:19-21; Jn. 16:13; 2ª Tim. 3:16
 La resurrección de Cristo. Ro. 8:11
 Sin él no hay salvación. Jn. 16:7-11
 Vino a tomar el lugar de Cristo como su representante. Jn. 14:16,26; 16:7
 Formó la naturaleza humana de Cristo. Lc. 1:30-35
 Intercede en la oración ante el Padre. Ro. 8:26
D. Su nombre se asocia con el del Padre y el del Hijo.

 En la fórmula bautismal. Mt. 28:19
 En la distribución de dones a la iglesia. 1Co. 12:4-6
 En la bendición apostólica. 2Co. 13:14
49. ¿Qué parte tiene el Espíritu Santo en la salvación?
A. Convence al hombre de pecado de justicia y de jucio. Jn. 16:8-15

B. Sella al creyente. Ef. 1:13; 4:30
C. Regenera al creyente. Jn. 3:5-8; Tit. 3:5
D. Bautiza al que creyente. Hch. 1:5; 1Co. 12:13
E. Mora en el que cree. 1Co. 3:16; 6:19
F. Lo hace hijo de Dios. Ro. 8:16 (Confirma la seguridad de salvación)
G. Da testimonio que Cristo es el salvador del mundo. Jn. 15:26 Por esto puede decirse que en la actualidad el
Espíritu Santo imparte la salvación que el Padre planeó desde la eternidad y que el Hijo ejecutó en la cruz del
calvario.
50. ¿Por qué sin la obra del Espíritu Santo no hay salvación?
Porque el Espíritu Santo es el que convence de pecado. Jn. 16:8, y si no hay convencimiento de pecado, no hay
arrepentimiento, y si no hay arrepentimiento no hay remisión de pecados, por lo que no hay salvación.
CITA PRINCIPAL: Jn. 16:8-11 - “Y cuando él venga convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. De
pecado, por cuanto no creen en mí; de justicia, por cuanto voy al Padre y no me veréis más; y de juicio por cuanto el
príncipe de este mundo ha sido ya juzgado”.

Pá gina 31
51. Menciona sus ministerios con los incrédulos
A. Convence de pecado, justicia y juicio. Jn. 16:8-11

B. Restringe la manifestación del anticristo y el avance de la maldad. 2Tes. 2:1-7
52. Menciona sus diversos ministerios con el cristiano
OBRAS CONSUMADAS:
A. Lo regenera. Tit. 3:5; Jn. 3:5-8
B. Lo mora. 1a Co. 3:16; 6:19
C. Le bautiza (lo introduce al cuerpo de Cristo). Hch. 1:5; Ro. 5:5; 1ª Co. 12:13; Ef. 4:5;
D. Lo sella (garantía de la salvación eterna). Ef. 1:13-14; 4:30
OBRAS CONTINUAS:
A. Lo llena (controla su vida, produce en él su fruto). Hch. 6:3,5; 9:17; 11:24; Ef. 5:18
B. Lo guía. Ro. 8:14; Sal. 143:10
C. Lo unge (iluminación para comprender la verdad de la Palabra, y poder para servir al Señor). 1a Jn. 2:20,27 con
Jn. 14:26, 16;13
D. Intercede por él en la oración. Ro. 8:26,27
53 ¿Qué es el bautismo en el Espíritu y cuando se verifica?
Es la obra divina que el Espíritu Santo realiza con el hombre, por medio de la cual cuando éste acepta a Cristo como
Salvador Personal, lo coloca en el cuerpo espiritual de Cristo, uniéndolo con él para siempre.
CITAS: 1ª Co. 12:13; Ro. 5:5; Tito 2:5-6; Ef. 4:5
 El bautismo en el Espíritu es una obra invisible que se verifica en un solo momento y una sola vez en la vida del
cristiano cuando acepta a Jesucristo.
 No se da posterior a recibir a Cristo sino simultáneamente. Tampoco se manifiesta mediante algún don milagroso
u otro portento para confirmación de la salvación del creyente. (Obra conocida por corrientes carismáticas como
La segunda gracia).
54. ¿Qué es la llenura del Espíritu y qué es la unción?
A. LA LLENURA DEL ESPÍRITU. Es la experiencia espiritual de un creyente que ha encontrado paz, gozo y
grandes bendiciones por rendirse al Señor absolutamente. Es cuando dejamos que el Espíritu Santo controle y
dirija todas las áreas de nuestra vida.
CITA RPINCIPAL: Ef. 5:18 “No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del
Espíritu” Hehc. 2:4 Esta experiencia no es continua, aunque puede llegar a serlo, pues se detiene cuando
pecamos.

Pá gina 32
B. LA UNCIÓN DEL ESPÍRITU. Es la obra del Espíritu Santo que capacita al siervo de Dios para actuar con
poder y discernimiento en el servicio.
CITA PRINCIPAL: 1Jn. 2:20 - “Pero vosotros tenéis la unción del Santo, y conocéis todas las cosas”
Abarca tres cosas:
 Iluminación para comprender las Escrituras. El Espíritu Santo que mora en nosotros utiliza la iluminación,
que es la influencia del Espíritu Santo común a todos los cristianos, que nos permite comprender y discernir la
Palabra de Dios y las cosas espirituales. (1Jn. 2:20 - “Pero vosotros tenéis la unción del Santo, y conocéis
todas las cosas”).
 Consagración para el servicio. Hemos sido consagrados para Dios; ahora tenemos el conocimiento de su
voluntad y somos llamados a apartarnos del mal y ser de influencia santa para los demás. Ex. 28:41; Lv. 8:12;
1Sam. 10:1; 2Co. 1:21.
 Poder en el servicio. Es sólo mediante el Espíritu Santo que podemos tener el poder de Dios para servirle y
hacer su voluntad en todas las nuevas y complejas tareas que su obra demanda. La vida del propio Señor
Jesucristo fue un ejemplo de esto, y a los discípulos les dio la promesa de recibir poder por su Espíritu para
ser sus testigos (mártires). Lc. 4:14-18; Hch. 10:38; 1:8.
55. ¿Qué son los dones espirituales? y ¿Cuál es su propósito?
Son habilidades y capacidades que Dios ha puesto en el hombre, y que se convierten en dones espirituales cuando éste
recibe como Salvador personal a Cristo. La responsabilidad de cada cristiano es descubrirlos, dedicarlos y desarrollarlos,
de lo cual dará cuenta al Señor. Mt. 25:14-30 (Parábola talentos); 1Co. 3:5, 8, 12-15.
Dios ha dado dones espirituales a los cristianos con el propósito de perfeccionar a los santos para hacer la obra del
ministerio, edificando la iglesia como cuerpo de Cristo, a fin de que se alcance al mundo perdido.
CITA PRINCIPAL: Ef. 4:7-16 - “Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a
otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo
de Cristo…”
OTRAS CITAS: Ro. 12:6-8; 1Co. 12:7-11,28-31; 1Pe. 4:10-11.
56. ¿Cuáles son los dones vigentes actualmente?
Los dones de servicio y edificación permanente.
A. Dones de Edificación, Permanentes: (Ef. 4:11)

 Apóstol (Sig. Enviado - hoy, equivale a misionero)
 Profecía (hoy, predicación. Predica profecías ya escritas)
 Evangelista (como Felipe en Hch. 8)

Pá gina 33
 Pastor-maestro (pastores que enseñan. Tienen una espacial pasión por ayudar a los cristianos crecer y
desarrollarse)
B. Dones de Servicio:
 Servicio. Ro. 12:7
 Enseñanza. Ro. 12:7; 1 Co. 12:28
 Exhortación. Ro. 12:8
 Repartir. Ro. 12:8
 Presidir. Ro. 12:8
 Hacer misericordia. Ro. 12:8
 De continencia o celibato. 1Co. 7:7-9
 Palabra de sabiduría. 1Co. 12:8
 Palabra de ciencia. 1Co. 12:8
 Fe. 1Co. 12:9
 Discernimiento. 1Co. 12:10
 Ayudar. 1Co. 12:28
 Administración. 1Co. 12:28
57. ¿Están vigentes actualmente los dones milagrosos en la iglesia?
No. Este tipo de dones fueron temporales, pues cumplieron propósitos específicos.
 Pablo anunció que un día cesarían. 1Co. 13:8

 Pablo que tuvo el de sanidad, lo dejó de tener. 2Ti. 4:20
 Después de las instrucciones que Pablo da a los corintios en la primera carta, en sus demás epístolas vemos un
énfasis muy menguado o nulo sobre el tema.
58. ¿Qué propósito tuvieron los dones milagrosos?
En general lo fue la confirmación y validación del mensaje de salvación.
 Vemos que los dones milagrosos que hicieron tanto Cristo como sus apóstoles siempre estuvieron subordinados al
propósito superior de acreditar y dar autenticidad al mensaje de salvación y al mensajero como envidos de Dios.
Heb. 2:3-4; Mr.16:15-20; Hch. 14:3; 19:10-12; 2Co. 12:12 “las señales de apóstol”
 Fueron una herramienta temporal con la que Dios introdujo y respaldó la extensión del evangelio, hasta en tanto
se completó el canon escrito de su Palabra. 1Co. 13:9-10. En donde “lo perfecto” del griego “to-teleión” es
neutro, refiriéndose al canon de Dios y no a la persona de Cristo. Con la venida de esto perfecto o completo, la
profecía (“en parte profetizamos”) se acabaría.
59. ¿Cuál es la obra del Espíritu santo con respecto a la biblia?
A. Es el autor de las Escrituras. Reveló la verdad de Dios, inspirando a los escritores y guardándolos del error.
2Tim. 3:16; 2Pd. 1:19-21; Heb. 4:12; Ap. 2,3.
B. Es el intérprete de las Escrituras. Él ilumina al creyente para la comprensión de las verdades en ella contenidas.
1Co. 2:9-14; Ef. 1:17; 1Jn. 2:20,27; Jn. 16:13-15.

Pá gina 34
60. ¿Cuál es la obra del Espíritu santo con respecto a Jesucristo?
A. Fue concebido por el Espíritu Santo, nacido del Espíritu. (Lc. 1:35)
B. 2. Fue guiado por el Espíritu. (Mt. 4:1)
C. 3. Fue ungido por el Espíritu para el servicio. (Hch. 10:38)
D. 4. Se ofreció en la cruz mediante el Espíritu. (Heb. 9:14)
E. 5. Resucitó por el poder del Espíritu. (Ro. 1:4; 8:11)
F. 6. Dio mandamientos a discípulos e iglesia por el Espíritu (Hch. 1:2)
61. ¿Cómo era la obra del Espíritu Santo en el Antiguo Testamento?
Con respecto al hombre no fue una obra estable como en la actualidad, sino que era una acción INTERMITENTE es decir
se iba y venía. Ejemplos: Sansón. Jue. 14:6-19; David. Sal. 51; Samuel 1º Sam. 10:9-10
 Estaba en ciertas personas. Gn. 41:38 José; Num. 11:16,17, 25 Moisés y 70 ancianos.
 Vino sobre algunos. Jue. 3:10 Otoniel; 11:29 Jefté; 13:25 Sansón; 1Sam. 10:9,10 Saúl; 16:13 David.
 Llenó a algunos. Ex. 31:3 Artesanos; Num. 27:18; Dt. 34:9 Josué.
62. ¿Desde cuándo el Espíritu Santo empezó a hacer su morada en los corazones de los creyentes?
De manera oficial y notoria desde el día de Pentecostés. Hech. 2:1-4
 Mientras Jesús estuvo en la tierra, el Espíritu moró con los creyentes. Jn. 14:17
 Antes de ascender, Jesús lo entregó simbólicamente a sus discípulos. Jn. 20:22
63¿Qué pecados pueden cometerse contra el Espíritu Santo?
A. Por el creyente:
 Mentirle. Hch. 5:3,4. Tratar de engañarlo con cualquier decisión.
 Contristarlo. Ef. 4:30; Is. 63:10. Cuando pecamos en el corazón o con las obras.
 Apagarlo. 1Tes. 5:19. Desatender sus invitaciones al servicio, o criticar su manifestación de servicio en otros
cristianos.
B. Por el no creyente:
 Resistirlo. Hch. 7:51. Es negarse a oírlo o a permitir su obra en nosotros.
 Afrentarlo (insultarlo o despreciarlo). Heb. 10:29. Es rechazar la muerte de Cristo.
 Blasfemar contra él. Mt. 12:31,32. Negarse a él totalmente equiparándolo al diablo.
64. ¿Qué nombres se le dan al Espíritu Santo que nos indican su carácter y obra?
 Espíritu Santo. Lc. 11:13. El Espíritu es santo de por sí y produce la santidad en otros.
 Espíritu de gracia. Heb. 10:29.El Espíritu confiere la gracia como ejecutivo dela Divinidad.
 Espíritu de fuego. Mt. 3:11. Habla de su carácter escudriñador, iluminador, refinador y consumidor.
 Espíritu de verdad. Jn. 14:17; 15:26; 16:13; 1Jn. 5:6. Él revela, comunica, guía, testifica y defiende la verdad.
 Espíritu de vida. Ro. 8:2. Lleva al creyente a una vida de libertad, poder y victoria sobre su carne
 Espíritu de sabiduría y conocimiento. Lc. 4:18 con Is. 11:2; 61:1,2. Estas gracias son resultado de la operación del
Espíritu en el corazón.

Pá gina 35
 Espíritu de la promesa. Sal. Ef. 1:13. Es el Espíritu prometido por Cristo, el Consolador, quien también sella al
creyente asegurando el cumplimiento de toda promesa que Dios le ha hecho.
 Espíritu de gloria. 1Pe. 4:14. El Espíritu Santo es quien produce en el creyente un carácter parecido al de Dios
(2Co. 3:18).
 Espíritu de Dios y de Cristo. 1Co. 3:16; Ro. 8:9. El Espíritu Santo es el ejecutivo y representante de ambos.
 Consolador. Jn. 16:7
DOCTRINA ACERCA DE LA
SEGURIDAD DE LA SALVACIÓN.
Parece mentira que sean pocos los grupos cristianos que creen en esta doctrina de la seguridad de la salvación,
siendo que está ampliamente enseñada al través de toda la Biblia. Es una verdadera tristeza que muchos
creyentes sinceros y fieles al Señor, no tengan la seguridad de su salvación, cuando, en realidad Jesús quería que
sus discípulos estuvieran seguros.
(JUAN 20:31; 1ª JUAN 5:11-13)
65. ¿Qué es la seguridad de la salvación?
 La seguridad de la salvación es la certeza de que los que han, creído en Cristo como su único y suficiente
Salvador, ya han obtenido la salvación eterna (por su fe en Cristo (Juan 3:16-18) y nunca la van a
perder.
 La salvación que Cristo ofrece es una salvación PERPETUA (hebreos 7:25), es decir, para siempre y
lo que todas las personas que creen en cristo obtienen es la vida eterna (juan 3:36; 5:24). Eterna
significa, según cualquier diccionario, que no tiene fin, que es perpetua, que tiene una duración sin fin.
 La misma definición de la palabra eterna, nos indica que esa vida que Cristo da es una vez y para
siempre, que no tiene fin, de otra forma NO SERIA "vida eterna”, ni tampoco sería una "salvación
perpetua", como dice Hebreos.

Pá gina 36
 La seguridad de la salvación es la certidumbre de que cuando muramos vamos a ir a la presencia del

señor (Juan 14:2-3; 17:20-24; 2ª corintios 5:1), esto es posible porque hemos creído en Cristo y el nos
ha redimido (colosenses 1:13-14; job 19:25-27).
 La seguridad de la salvación es la convicción firme que tienen todos los que han creído en Cristo como
Salvador de que ahora están en las manos de Dios y nada, ni nadie los va a arrebatar de sus manos. (Juan
10:27-30; Romanos 8:33-39).
66. ¿Quiénes pueden tener la seguridad de la salvación?
Absolutamente todos los que han creído, sinceramente, en cristo como su salvador personal, no sólo pueden,
sino deben tener esta seguridad de su salvación. (efesios 1:13-14)
Por la fe el cristiano recibe el espíritu santo que regenera y es el sello de dios puesto sobre esa alma que ahora es
de su propiedad. la palabra "arras" describe lo que se daba como prenda o en señal de algún contrato, o el primer
abono dado como seguridad del pago de toda la deuda (2ªcorintios 1:22). e1 espíritu santo es la "prenda" que dios
nos ha dado como "arras", para darnos la seguridad de nuestra completa redención.
Otra razón por la que afirmarnos que todos los creyentes pueden tener esta seguridad, es porque cuando la biblia
habla de la obra de salvación en aquellos que han creído en cristo siempre lo hace en pasado, nunca habla de
que sea algo que se decidirá en el futuro o algo que sea probable obtener después. Veamos que el que ha creído
en Cristo:
 1.- Ya es hijo de Dios (Gálatas 4:4-7; Juan 1:12-13)
 2.- Ya es un nacido de nuevo, un regenerado. (2ª Corintios5:17)
 3.- Ya ha sido justificado, por tanto es un justo (Romanos 5:1; 3:24)
 4.- Ya ha sido santificado, por tanto es un santo (1ª Corintios 1:2;6:11)
 5.- Ya ha sido redimido, por tanto es libre (1ª Corintios 6:20;Colosenses 1:13)
 6.- Ya ha sido reconciliado, por tanto es amigo de Dios (Romanos 5:10-11)
Los que han recibido a Cristo por la fe en sus corazones pueden estar seguros de que no hay ninguna condenación para
ellos. Pueden estar seguros de que ya tienen vida eterna. (Romanos 8:1; Juan 3:36; 5:24)
Las Escrituras nos hablan de varios hombres que tenían esa seguridad, por ejemplo, el apóstol Pablo nos habla en varias
ocasiones de esa seguridad que él tenía de su salvación (Filipenses 1:21-24; 2ªTimoteo 1:9-12: 2ª Corintios 5:1). El
patriarca Job también tenía esa seguridad (JOB 19:25-27). Así mismo otros hombres santos del Antiguo Testamento
como Abel, Enoc, Noé, Abraham, Jacob, José, Moisés, etc. tenían esa seguridad (Hebreos 11:13-16)
Podemos concluir que todos los que han recibido a Cristo como Salvador, pueden y deben tener esa seguridad de que cuando
dejen este cuerpo físico estarán en la presencia del Señor (2ªCorintios 5:6-8).
Los verdaderos creyentes ya han sido salvados por Jesús y sólo esperan que esa redención sea consumada en su segunda
venida (Lucas 21:28; 1ª Juan 3:1-3; 1ªCorintios 15:51-52; 1ª Tesalonicenses 4:13-17).
Ya no más incertidumbre, ya no más duda en cuanto al futuro, ya no más miedo a la muerte, los creyentes verdaderos en
Cristo tienen un destino seguro: Estar con el Señor para siempre... y ellos lo saben, cada creyente está seguro de su
salvación porque la Biblia lo enseña así.
67. ¿En qué basamos esta seguridad?

A. No en nuestras obras.

Pá gina 37
Muchas personas aún evangélicas, no creen en la seguridad de la salvación. La razón para esta duda no es difícil de encontrar.
Gran parte de la gente piensa que la salvación se alcanza, por lo menos en parte, mediante los propios esfuerzos de uno. Estas
personas siempre creen que algo les falta todavía y que realmente nadie puede tener la certeza de su salvaci6n. Pero esto es
ignorar tanto la base como la naturaleza de la salvación. Nuestra salvación se funda, no en nuestra buenas obras, sino en la
obra completa de Jesucristo •
CITA PRINCIPAL: Tito 3:5 “nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su
misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo.”
OTRAS CITAS Efesios 2:8-9; Gálatas 3:1-5; 2ª Timoteo 1:9; Hebreos 10:28; 1ª Pedro 3:18)
La seguridad de nuestra salvación NO está basada en nuestras buenas obras, NO está basada en que seamos buenos, sino en lo
que Jesucristo hizo por nosotros en la cruz del Calvario.
B. No en nuestros sentimientos
La seguridad de nuestra salvación NO está basada en nuestros sentimientos, porque estos nos pueden engañar ya que son muy
cambiantes. Jeremías 17:9
C. Si en la palabra de Dios.
No vayamos a confundirnos, la seguridad de nuestra salvación depende del testimonio de la Bendita Palabra de Dios. Los
cristianos decimos que cuando morimos vamos con el Señor, NO porque pensemos que hemos hecho suficientes obras, o
porque lo sintamos solamente, sino porque hemos escudriñado la Biblia, y Dios nos lo ha enseñado claramente...Cristo nos ha
dado Vida Eterna. Judas 24-25
DOCTRINA DE LA IGLESIA
Artículo de Fe:
Creo que la iglesia fue fundada por Jesucristo, creo que él es la cabeza y el fundamento, creo que él la sigue
edificando. Creo en la realidad de una iglesia local, que es conjunto de creyentes verdaderos en Cristo Jesús,
bautizados por inmersión en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo, reunidos con el triple propósito
de glorificar a Dios, edificar a los creyentes y predicar el evangelio a los perdidos; todo bajo la autoridad suprema
de Cristo, teniendo a la Biblia como única regla de fe y práctica; y cuyos oficiales son pastores y diáconos,
celebrando las dos ordenanzas que dejo nuestro Señor, creo que Cristo regresara por su iglesia. Creo que Dios usa
diferentes figuras para designar a la iglesia, creo que se presenta como cuerpo, edificio, esposa, labranza y
columna y baluarte de la verdad.
68. ¿Qué significa la palabra Iglesia?

Significa: “Asamblea” o “Congregación”, del griego Ekklesia. De dos palabas griegas que significan “llamar fuera”. Ek.
Llamar, y “Kaleo” fuera. Ambas palabras juntas significan “llamar fuera”
CITA PRINCIPAL: Mt. 18:17 – “Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia…”.
OTRAS CITAS: Mt. 16:18; Hch. 2:47; 19:39.
69. Da la definición de Iglesia local.

Pá gina 38
Es el conjunto de creyentes verdaderos en Cristo Jesús, bautizados por inmersión en el nombre del Padre, y del Hijo y del
Espíritu Santo, reunidos con el triple propósito de glorificar a Dios, edificar a los creyentes y predicar el evangelio a los
perdidos; todo bajo la autoridad suprema de Cristo, teniendo a la Biblia como única regla de fe y práctica; y cuyos
oficiales son pastores y diáconos, celebrando las dos ordenanzas que dejo nuestro Señor. El bautismo y la cena del Señor.
CITA PRINCIPAL: Hch. 2:41-47

OTRAS CITAS: 1Co. 1:2; Col. 4:15,16; Ap. 2:1; Fil. 1:1
70. ¿Quién o quiénes fundaron la iglesia?
El Señor Jesucristo la fundo, antes de ascender a los cielos. La fundó sobre sí mismo, pues él es el único fundamento.
“Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo” 1ª Co. 3:11
CITA PRINCIPAL: Mt. 16:18.

OTRAS CITAS: 1Co. 3:11; Hch. 1:15; 2;1, 47; 20:28; 1Co. 12:27-28; Hch. 4:11; Ef. 2:20.
71. ¿Cuándo tuvo su origen la iglesia?
Después de Mateo 16:18 y antes de Hechos 2, es decir después de que Cristo le dice a Pedro y a sus discípulos que sobre
sí mismo fundaría la iglesia y antes de Hechos 2.
72. Distingue entre Reino de Dios, Familia de Dios e Iglesia de Dios.
 Reino de Dios: son todos los creyentes verdaderos en Cristo bautizados y no bautizados que actualmente viven.
CITAS: Mt. 3:2; Mt.12:28; 21:43; Mr. 12:34; Lc.6:20; 9:62; 17:21; 1a Co. 6:9
 Familia de Dios: Son todos los creyentes verdaderos en Cristo de todos los tiempos (vivos y muertos). Desde el
primer hombre Adán y hasta el último que crea.
CITAS: Sal. 68:6; Ef. 2:19; 3:15; Gá. 3:26; 6:10
 Iglesia de Dios: es el conjunto de creyentes verdaderos en Jesucristo bautizados por inmersión, que viven
actualmente y que se reúnen en determinado lugar para cumplir sus propósitos.
CITAS: Col. 4:15; Hch. 2.38, 41; 20:28; 1Pe. 5:2
73. ¿Cuántas clases de iglesias hay?
 Bíblicamente sólo una, la iglesia local. (militante: que está en acción creciendo). 1ª Cor. 1:2 se refiere al conjunto
de creyentes verdaderos en Cristo Jesús, bautizados por inmersión en el nombre del Padre, y del Hijo y del
Espíritu Santo, reunidos con el triple propósito de glorificar a Dios, edificar a los creyentes y predicar el evangelio

Pá gina 39
a los perdidos; todo bajo la autoridad suprema de Cristo, teniendo a la Biblia como única regla de fe y práctica; y
cuyos oficiales son pastores y diáconos, celebrando las dos ordenanzas que dejo nuestro Señor. El bautismo y la
cena del Señor. Como era el caso de la iglesia en Corinto.
CITAS: 2Co. 1:1; Hch. 20:28; Col. 4:15,16
 El concepto de una ‘iglesia universal’ no está en la Biblia.
 Todos los creyentes en Cristo de todos los tiempos un día formaremos en el cielo la iglesia de Cristo, la espiritual
(pero ahora sólo existe en perspectiva).
CITAS: Ef. 5:25-27; Ap. 19:7-8
74. ¿Cuáles figuras se usan en las escrituras para designar a la iglesia?
A. EDIFICIO: por su fundamento, construcción y meta, que es crecer. Cristo es el fundamento.

CITAS: Ef. 2:20-22; 1ª Pd. 2:4-5: 1Co. 3:9-12;
B. CUERPO: por su constitución orgánica. Cristo es la cabeza, y nuestra fucion es desarrollarnos. CITAS: Ef. 1:22-
23; 4:15,16; 5:23; Ro. 12:4-5; 1Co. 12.
C. ESPOSA: de la cual Cristo será el marido. Él es su cabeza; Él la amó y se entregó por ella para santificarla,
purificarla y presentársela a sí mismo y nuestra función es estar sujetos a Cristo. CITAS: Ef. 5:22-33; Ap. 19:7,8
D. COLUMNA Y BALUARTE: porque siempre ha de buscar sostener y defender la verdad. (la doctrina). Nuestra
función es sostener y defender la verdad.
CITAS: 1Tim. 3:15
E. LABRANZA: Dios es el labrador y quien da el crecimiento; se espera que de fruto. Y nuestra función es trabajar,
dando fruto.
CITAS: 1Co. 3:6-9; Jn. 15:5
75. ¿Cuáles son los requisitos para pertenecer a la iglesia?
En hechos 2 lo podemos ver:

A. . Arrepentimiento y fe en Jesucristo.
Hch. 2:37; 20:21; 3:19; Gá. 3:26
B. Bautismo por inmersión, como confesión pública de fe.

Hch. 2:28,41; 8:37,38; Mt. 28:19
C. Adhesión a la doctrina apostólica.

Hch. 2:42; Ef. 2:20; 2 Jn. 10
Pá gina 40
76. ¿Qué formas hay por las cuales se llega a ser miembro de una iglesia local?
La membresía puede formalizarse:

A. Por bautismo. (Hch. 2:41)
B. Por carta de recomendación de otra iglesia de la misma fe y práctica (se investigará sobre su testimonio en la
iglesia de donde procede). Hch. 18:27
C. Por testimonio o conducta cristiana (habiendo sido bautizado anteriormente de la manera correcta en una
iglesia de la misma fe y práctica).
D. Por restauración a la comunión con Dios y a la iglesia, en caso de haber sido disciplinado anteriormente. 2Co.
2:5-11
77. ¿Cuáles son las ordenanzas de la iglesia?
A. El bautismo: Es un acto de identificación con Cristo en su muerte, sepultura y resurrección. CITAS: Mt. 28:19;
Hch. 2:41; Ro. 6:2-4; Jn. 3:23; Mt. 3:13-17; Hch. 8:37-39
Forma:
 Bautismo viene del griego baptizo (sumergir, sepultar en agua).
 Es por inmersión “en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo”.
 Solo así se representa la sepultura simbólica y espiritual con Cristo y su obra (Ro. 6:1-5).
B. La Cena del Señor: es un acto de conmemoración de la muerte del Señor.

CITAS: Lc. 22:19-20; 1Co. 11:23,24.
Formas:
 Abierta: cualquiera la puede tomar.
 Cerrada: solo los miembros.
 Controlada: definida por la iglesia.
78. ¿Cuál es la razón de ser (misión) de la iglesia?
Su misión o propósito es triple:
A. Adorar y glorificar a Dios. Ef. 1:4-6; 3:20-21

B. Edificar a los creyentes para la obra del ministerio. Ef. 4:11-16
C. Dar testimonio al mundo por medio de la predicación del evangelio. Mt. 28:19; Mr. 16:15; Hch. 1:8; 5:42;
20:24c

Pá gina 41
79. ¿Por medio de que labores la iglesia cumple la gran comisión?
Por medio de:
A. Evangelismo personal de cada hermano.

B. La predicación del evangelio desde el pulpito.
C. La capacitación a los hermanos para que sepan compartir su fe a otros.
D. La creación de ministerios que atiendan a diferentes tipos de personas de acuerdo sus características y necesidades
(y compartiéndoles el evangelio).
E. El envío de misioneros y obreros a otras partes.
F. El apoyo para el sostenimiento de misioneros.
CITA: Ef. 4:11-16; Hch. 13:2-5; 16:26 (Apolos)
80. ¿Cuáles son los oficiales de la iglesia?
A. Pastores. Hch. 14:23; 20:17, 28; Ef. 4:11; Fil. 1:1; 1Tim. 3:1-7; 5:17; Tit. 1:5,7; 1 Pd. 5:1,2
B. Diáconos. Hch. 6:1-3; Fil. 1:1; 1Tim. 3:8,10
81. ¿Da los tres nombres que la biblia utiliza para aquellos hombres llamados por dios para dirigir a su iglesia? y
da su significado.
A. Anciano (Gr. presbuteros): alude a su sabiduría y autoridad para dirigir la iglesia y velar por la sana doctrina.
1Tim. 5:17-19; Tit. 1:5,6; 1Pd. 5:1,2.
B. Obispo (Gr. episkopos): designa supervisión y administración de la obra de Dios. Hch. 20:28; 1Tim. 3:2; Tit. 1:7.
C. Pastor: por su don y labor en alimentar, guiar, proteger y cuidar al rebaño. Ef. 4:11,12; Heb. 13:7,17; 1Pd. 5:1-4
82. ¿Cuál es el proceso de disciplina en la Iglesia?
 En el proceso de disciplina van involucradas las siguientes acciones básicas descritas en Mt. 18:15-17
A. Oración, antes durante y después de la disciplina. Stg. 5:16; Ef. 6:18.

B. Amonestación o reprensión. Mt. 18:15-18 (Primero el ofendido personalmente, segundo con 2 o 3 testigos,
tercero a la iglesia).
C. Si se arrepiente, restaurar en amor cristiano. Gá. 6:1.
D. Si no se arrepiente, expulsión. Mt. 18:17; Ro. 16;17,19; 1Co. 5:3-5, 11-13; 2Tes. 3:6-15; Ti. 3:10,11.
 Al ejercer o recibir la disciplina es bueno recordar que “ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo
sino de tristeza, pero después da fruto apacible de justicia a los que por ella han sido ejercitados”. Hb. 12:11
83. ¿Cuál es el propósito de la disciplina en la iglesia?

Bíblicamente vemos por lo menos 5 propósitos:

Pá gina 42
A. Arrepentimiento. Ayudar a que la persona se arrepienta y se aparte de su pecado. Heb. 12:11; 2Co. 7:8-11.
B. Comunión. Procurar que se restablezca la comunión entre hermanos. Mt. 18:15.
C. Restauración. Restaurar a la persona en amor cristiano. Gá. 6.1
D. Protección. Evitar que la persona que está en pecado contamine a otros y cause división en la iglesia. Tit.
3:10,11; 1Co. 5:11-13.
E. Advertencia. Mostrar que el pecado trae consecuencias. 1ª Tim. 5:20
84. ¿Cuáles son los motivos de disciplina en la iglesia?

Cuando algún miembro de la iglesia que llamándose hermano persiste en practicar el pecado en alguno de los siguientes
casos:
 Rehusar arreglar un pecado cometido contra algún hermano. Mt. 18:15-17

 Fornicación. 1Co. 5:1-7, 9, 13
 Avaricia. 1Co. 5:11
 Idolatría. 1Co. 5:11
 Maledicencia. 1Co. 5:11
 Borrachera. 1Co. 5:11
 Ladrón. 1Co. 5:11
 Pereza y vida desordenada. 2Ts. 3:6-15
 Herejía/Apostasía. 1Ti. 1:19-20; Hch. 20:29; 2Tim. 4:3,4; Jd. 16-21.
 Causar divisiones. Ti. 3:10-11; Ro. 16:17,19
 No proveer para los de su casa 1Ti. 5:8
85. ¿Qué tipo de gobierno tiene la iglesia?

Tiene un gobierno congregacional. La asamblea tiene la autoridad dada por Dios; las decisiones las toman los miembros
activos de la iglesia, guiados por el Señor.
CITAS: Mt. 18:17; Hch. 6: 1-6; 15: 22; 1Co. 5:4,5.
86. ¿Cómo se sostiene económicamente una iglesia? (La Obra de Dios)

La Biblia enseña que es por medio de:
A. Diezmos: Mal. 3:10; Lv. 27:30-32; Num. 18:21-24

B. Ofrendas voluntarias: 1Co. 16:1,2; 2Co. 9:6-8.
87. ¿Cómo se forma una misión? y ¿cuándo pasa a constituirse como iglesia?
A. El ejemplo de Pablo. En Hch. 13 Y 14:20-28 encontramos el ejemplo del apóstol Pablo, en lo que podríamos
llamar La Labor Completa del Misionero. Aquí Pablo, como misionero bajo la autoridad y respaldo de una
iglesia, lleva a cabo la siguiente procesión de labores:
 El espíritu Santo llama. (Hech. 13:2)

Pá gina 43
 Selecciona el lugar de trabajo. (20)

 Anuncia el evangelio (21)
 Hace discípulos (enseñanzas básicas) (21)
 Confirma de la fe de los que han creído. (22)
 Constituye ancianos-pastores (capacitación de líderes) (23)
 Regresa a la iglesia enviadora (26)
 Dan un reporte. (27)
En la actualidad, este modelo bíblico no tiene por qué ser modificado, sino que con base en él, y a manera de ejemplo,
podemos decir que:
B. Una misión puede formarse:
 Teniendo uno el llamado de Dios para abrir y encargarse de una obra.

 Contar con el apoyo espiritual, moral y económico de una iglesia.
 Buscar la dirección de Dios para saber en qué lugar y cómo se va a comenzar la nueva obra.
 Hacer labor evangelistico:
o Empezar a evangelizar con un equipo de apoyo.
o Hacer visitación casa por casa.
o Motivar a los hermanos a que evangelicen e inviten a otros a las reuniones.
 Preparar estudios acerca del crecimiento espiritual (discipulado) para aquellos que empiecen a asistir.
 Hablarles de la importancia del bautismo.
 Empezar a involucrar y capacitar a varones fieles y comprometidos.
C. La misión pasa a constituirse en iglesia cuando:

 Es auto-sostenible.
 Es auto-gobernable.
 Es auto-propagable.
Situación de la misión prospecto de iglesia:

 Ya se ha orado por este paso a dar.
 Hay ya un grupo comprometido de hermanos dispuestos a apoyar a la futura iglesia; del cual se prepara un
registro.
 Se ha preparado a los hermanos en un mayor conocimiento de las doctrinas fundamentales.
 Hay por lo menos tres varones preparados para que sean diáconos.
 La misión puede ya sostener la obra y a su Pastor completamente.
 Los documentos necesarios están preparados o en preparación: constitución de la iglesia, artículos de fe, pacto
de la iglesia y acta constitutiva.
88. ¿Cuál es el bautismo idóneo?

Pá gina 44
Debe cumplir con lo siguiente:
A. La FÓRMULA idónea, (Mt.28.19)

M. 28:19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo,
y del Espíritu Santo;
B. La FORMA idónea. Por inmersión, (Ro.6.4)

6:4 Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de
los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva
C. Un ADMINISTRADOR idóneo. Pastor ordenado.

D. El SUJETO idóneo. Ser verdadero creyente en Jesús, (Hch.2.41)
2:41 Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas.
E. Bajo la DOCTRINA idónea. Tener una base bíblica, (Hch.2.42)
2:42 Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en
las oraciones.
F. En una IGLESIA idónea. Que siga el diseño de Jesús, estar al pie de la Palabra de Dios.
89. ¿Cuál es el papel de la mujer en la congregación?

 Buscar cumplir los propósitos de Dios como iglesia.
 Servir con sus dones y habilidades.
 Ocupar su lugar en la iglesia.
1ª Co. 14:34-35 “No deben hablar en las congregaciones…”
Ti. 2:3-5 “Deben enseñar a las mujeres jóvenes…
DOCTRINA DE LOS ÁNGELES Y DE SATANÁS

ARTÍCULO DE FE
Creo que hay dos lugares en que los hombres habrán de morar después de esta vida. Los redimidos vivirán en el cielo, y
los perdidos existirán en el infierno con el diablo y sus ángeles, y tal existencia, sea en el cielo o sea en el infierno, será
eterna.
Creo en la existencia de un ser maligno que se opone a los propósitos y designios de Dios, que se llama diablo, cuyo
carácter es cruel, feroz, astuto, acusador y cobarde.
Creo que es un enemigo vencido y será juzgado junto con sus ángeles para ser arrojado al lago que arde con fuego y
azufre donde será atormentado día y noche por los siglos de los siglos.
INTRODUCCIÓN.
No debemos pensar que el hombre es la forma superior de vida entre los seres creados. Es muy posible que entre Dios y el
hombre existan criaturas de una inteligencia y poder superiores a los del hombre, de la misma manera que entre el hombre
y las formas inferiores de vida existen seres de diversa gradación. La enseñanza explicita de las Escrituras hace que esta
posibilidad se convierta en realidad. Sería muy triste que nos hiciéramos víctimas de la percepción materialista de
nuestros sentidos, al punto de negar esta existencia, o no creer en este orden de seres espirituales únicamente porque no
están al alcance de nuestra visa o de nuestro tacto.

Pá gina 45
En lo que se refiere al diablo, la raza humana puede caer en dos errores iguales y de signo opuesto. Uno consiste en no
creer en su existencia. El otro, en creer en el diablo y sentir por ellos un interés excesivo y malsano. El diablo se siente
igualmente halagado por ambos errores, y cogen con idéntico entusiasmo a un materialista que a un hechicero.
-C.S.LEWIS
Es importante estudiar la doctrina de los Ángeles y de Satanás, debido a que nuestro mundo se encuentra inmerso en una
ola de materialismo e indiferencia ante las cosas espirituales, como bien lo describe Lewis, muchas personas, incluidas los
creyentes, han dejado de creer acerca de las cosas espirituales. La vida del cristiano promedio simplemente se resume a
prácticas litúrgicas dominicales, el enfoque principal está en lo material y se ha perdido de vista lo espiritual. Por lo tanto,
el creyente se vuelve permisivo y descuidado en cuestiones espirituales, no comprenden que la vida cristiana es una
batalla espiritual continua. Hay algunas razones por lo que sucede esto, por ejemplo.
 El Materialismo Excesivo: Cuando el mundo es un lugar fácil en donde vivir, es fácil olvidar que esta
sucediendo una guerra espiritual. Estamos tan inmersos en disfrutar de las comodidades de la ciudad, de la
tecnología, del internet, que fácilmente olvidamos que hay almas que aun están bajo las garras de Satanás.
Fácilmente olvidamos que satanás siempre se aprovecha de cristianos religiosos y pragmáticos, y que como dice 1
Pedro 5:8, él esta buscando a quien devorar.
 La Mundanalidad Excesiva: Hay cristianos que buscan en demasía los placeres temporales y terrenales, buscan
una vida fácil, sin restricciones, una vida de entretenimiento y comodidad incluso en la iglesia. Pocos son los
“cristianos” que han entendido el verdadero significado de la palabra discípulo; El Señor Jesús dijo en Mateo
16:24-25 que si alguno quería ir en pos de el, debía negarse a si mismo y seguirle; Seguir a Cristo es lo que nos
hace verdaderos discípulos del Señor, negarnos a nosotros mismos y a los placeres de nuestra carne es lo que nos
ayudara a verdaderamente seguir a Cristo.
 La Incredulidad Excesiva: El mundo es cada vez más escéptico e indiferente a lo espiritual. Tanto materialismo
no nos permite ver más allá de lo temporal y terrenal, incluso hay cristianos que dudan acerca del cielo o el
infierno, de la existencia de satanás y sus ángeles. La incredulidad ciega el entendimiento y no permite ver con
claridad las cuestiones espirituales. Satanás no esta interesado en que la gente crea en el, él se interesa mas en que
la gente dude acerca de su existencia, porque cuando dudas acerca de la existencia de un enemigo te descuidas, no
lo esperas y el fácilmente saca ventaja de ti.
Sin embargo, aun en este punto debemos tener cuidado, porque por otro lado también existen aquellos grupos que
tienen una excesiva y enfermiza fascinación con los demonios, utilizan prácticas que incluye hablar a los
demonios y el aprendizaje de técnicas para sacarlos a través del exorcismo, lanzar encantamientos en contra de
Satanás y supuestamente reprenderlo o atarlo, a todo esto surge una pregunta ¿Verdaderamente los cristianos
podemos atar a Satanás? ¿Debemos hablar a los demonios y echarlos fuera? ¿Nuestro ministerio debe enfocarse
en la lucha espiritual, que existe, y capacitarnos para hacer frente al enemigo rompiendo sus fortalezas y dominios
sobre este mundo?
La Palabra de Dios nos da las respuestas a todas las inquietudes de lo espiritual. Es por eso que debemos acudir a ella para
que alumbre nuestros ojos; Que nuestra oración sea como la del Salmo 119:18 “Abre mis ojos y mirare las maravillas de
tu ley” que por medio de la palabra de Dios podamos encontrar un sano y verdadero equilibro en las cuestiones
Pá gina 46
espirituales, que conozcamos la creación angelical que él ha formado para glorificarlo y ayudarnos en nuestras vidas y
ministerios, así como también, la oscura maldad de satanás y sus ángeles caídos que buscan destruir vidas.
1. ¿VERDADERAMENTE LOS ÁNGELES EXISTEN?
La respuesta es un definitivo si, los ángeles son reales, existen y están más cerca de lo que imaginamos. Esta enseñanza la
podemos ver a lo largo de las escrituras. Muchos hombres que fueron usados grandemente por el Señor, creían
expresamente en la existencia de los ángeles.
Exploración Bíblica 1
Descubre en los siguientes pasajes ¿Quiénes creían en la existencia de los Ángeles? Y ¿Qué creían respecto a ellos?
Cita Exploración Enseñanza
Los ángeles tienen acceso a la
presencia de Dios
1. Mateo 18:10,
Marcos 13:32, 8:38, Los ángeles no son omniscientes
Mat 13:41, Mat
26:53 Los ángeles están al servicio de
Dios
Los ángeles vendrán con Cristo en

su segunda venida
2. 2 Tes 1:17, Col 2:18 Los ángeles no deben ser adorados
(Mt 4:10, Ap 19:10, 22:9)
Los ángeles luchan y existe un

3. Jn 1:51, Ap 12:7, orden entre ellos
Los ángeles glorifican a Cristo
4. 1 Pedro 3:22, 2 Los ángeles están sujetos a Cristo

Pedro 2:10-11
Los ángeles son mayores en fuerza
5. Judas 9, Lc 22:43, Los ángeles no maldicen a Satanás

Hb 12:22
Los ángeles fortalecieron a Cristo
Los ángeles son innumerables
Estos textos en el NT. y aún más pasajes, obligan al estudiante serio de la biblia a creer en la existencia de seres
espirituales llamados ángeles.

Pá gina 47
2. ¿QUIÉNES SON LOS ÁNGELES?
Las palabras que se usan para ángel son: malak (hebreo) y ángelos (griego), y significan “mensajero”. Son una orden de
seres sobrenaturales y celestiales cuyo ministerio es actuar como mensajeros de Dios en la realización de la voluntad
Divina. La Biblia da por hecho la existencia de los Ángeles, no trata de comprobar su existencia. Los ángeles son
mensajeros de Dios, con las siguientes características:
A. Son Seres creados. Neh. 9:6; Sal. 148:2-6; Col. 1:16; Gn. 2:1
Con los cielos y antes del mundo. Los ángeles no son los espíritus de los difuntos ni son seres
humanos glorificados (Hb 12:22-23) Existieron antes que los seres humanos, desde la creación
alababan a Dios. El Termino “Hijos de Dios” es una forma en que se les llama a los ángeles. Job 38:7.
B. Son Seres espirituales. Ef. 6:12; He. 1:7,14.

Aunque los ángeles son espíritus, con frecuencia se han aparecido a los hombres en forma visible y
aun humana (Gn. 19; Jueces 2:1, 2:6-11, Mt 1:20, Lucas 1:26, Jn 20:12) No hay sexo entre los
ángeles, aunque siempre que se usa la palabra ángel se usa en la forma masculina.
C. Seres invisibles (pueden llegar a hacerse visibles)

D. Son una compañía y no una raza. Mt. 22:30; Mr. 12:25
E. Tienen personalidad. 1Pd. 1:12; Jud. 6; Dn. 9:22-23; 10:14; Is. 14; Ez. 28; Job. 38:7; Lc. 2:8-14
F. Permanecen para siempre. Lc. 20:36; Ap. 20:10
G. No hay restitución para los que cayeron en desobediencia. Mt. 25:41; 2Pd. 2:4
3. ¿CUÁLES SON LOS ATRIBUTOS DE LOS ÁNGELES?
Exploración Bíblica 2 Descubre ¿Cuáles son los atributos de los ángeles en los siguientes pasajes?
1. 2 Samuel 14: 20 Poseen Sabiduría
2. Salmo 103:20, 2 Pedro 2:11, Ap. 20:1-3 Poseen gran Poder

Son poderosos pero no todopoderosos. Un ángel tuvo el
poder de destruir a Sodoma y a Gomorra, un ángel quito la
piedra del sepulcro. Un ángel hirió a 185,000 en el campo
de los asirios (Is 37:36)
3. Dn 9:21 Poseen gran Velocidad
4. Ap 10:1; 5:2, 20:1-2 Poseen Fuerza
5. Mt.25:31; Ez. 28:15 Poseen Santidad

Pá gina 48
6. Lc. 20:36 Poseen Inmortalidad
7. Hb 12:22, Sal 68:17, Ap. 5:11 Son Innumerables
8. Mt 22:30 No se casan ni engendran hijos.
4. ¿POR QUÉ CAYERON LOS ÁNGELES?
En un principio los ángeles fueron creados buenos. Sin embargo la Biblia nos habla acerca de una caída de una gran
cantidad de ángeles. Ángeles que fueron expulsados del cielo por cometer pecado (2 Pedro 2:4) Dicen algunos que la
caída de los ángeles tuvo lugar durante la creación, entre Génesis 1 y 2, esto fue lo que causo que la tierra estuviera
“desordenada y vacía” sin embargo esta posición o teoría carece de fundamento Bíblico, lo que si sabemos y es un hecho
irrefutable, es que en el cielo ocurrió una gran rebelión y muchos ángeles fueron expulsados del cielo por ello. El cuándo
y el porque es un punto de controversia entre algunos estudiantes de la Biblia.
Judas 6 y 2 Pedro 2:4 nos hablan de que los ángeles “pecaron”. No se nos especifica qué clase de pecado cometieron,
algunos piensan, basados en Gn 6:1-4 en donde los “hijos de Dios” tomaron para si a las “hijas de los hombres”, que el
pecado de los ángeles en donde abandonaron su propia morada consistio en rebajarse a abitar y llegarse a las hijas de los
hombres. De esta manera su pecado habría sido la lujuria, según algunos escritores el contexto de Judas parece apoyar esta
opinión, pues se hace allí referencia a los pecados de Sodoma y Gomorra, Sin embargo, es difícil sostener este punto de
vista puesto que:
 Los hijos de Dios mencionados en Gn. 6, se refiere a los Sethitas (descendientes de Set) De no ser así el pecado
cometido en Génesis 6 habría sido monstruoso y mítico, es mejor interpretar el texto en el contexto de que los
hijos de set ya habían comenzado a adorar a Dios, pero pecaron al juntarse con las hijas de los hombres
(descendientes de Caín) (Num 25, Jueces 3:6)
 Ademas de esto Mateo 22:30 nos dice que los ángeles son seres que no se reproducen, no pueden violar su propia
naturaleza, así que es poco probable que estos seres caídos hayan pecado de lujuria y por lo tanto hayan sido
expulsados del cielo, en todo caso, ¿Qué les impediría seguirse uniendo sexualmente con los seres humanos?
Lo mejor que debemos pensar y creer es que el pecado de los ángeles fue la soberbia y la desobediencia. Parece bastante
cierto que estos pecados causaron la caída de Satanás (Ezequiel 28) Entonces las palabras “estado” y “dignidad” que se
mencionan en Pedro y Judas indican que estos ángeles aspiraron a mas alta dignidad, en vez de estar satisfechos con lo
que les había sido designado por nuestro Dios.
La Soberbia, el enemigo más grande de la Humildad

Pá gina 49
La Humildad es…
 La persona que se coloca a sí misma en una actitud de no exigir los merecimientos que le corresponden, o que
renuncia a ellos por amor a otras personas. El mayor ejemplo de humildad es nuestro Señor Jesucristo
(Filipenses 2:5-8) y vemos en Juan 13:1-5 al mismo Dios encarnado lavando los pies de sus discípulos.
 “La humildad es el efecto inmediato del rendimiento de uno mismo a Dios” Es el resultado del actuar de Dios en
nosotros. Si uno esta rendido verdaderamente a Dios, consecuentemente la humildad vendrá como un fruto de
esa humillación ante él.
 La humildad es imprescindible para ser un real discípulo de Jesús Mat. 18:3-4
 Humildad: el pensamiento central es ser libre de orgullo.
La Biblia es muy enfática al respecto de esta actitud enemiga de la humildad, en muchos textos podemos leer que Dios
verdaderamente está en contra de los soberbios y menciona las consecuencias de permitir que este enemigo se apodere de
nuestro corazón. La soberbia es Sinónimo del pecado de orgullo (Pro 21:4). Dios “mira de lejos” a los altivos
(Sal_138:6) y los abate.
 La Soberbia nos lleva al quebrantamiento. Como a Satanás.

La soberbia Apareció desde el cielo cuando satanás se ensoberbeció y se sobre evaluó incluso por encima de
Dios. (Isaías 14) y fue expulsado del cielo La soberbia es como un caballo con alas… te lleva a lo más alto y
desde ahí te tira hasta pegar en el suelo.
Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la caída la altivez de espíritu. Mejor es humillar el espíritu con
los humildes que repartir despojos con los soberbios.
Proverbios 16:19
 La Soberbia nos puede abatir. Como el caso de Aman

La soberbia llevo a Aman el capitán del ejército Persa a estimarse superior a Mardoqueo y a cualquier judío y fue
ahorcado con la misma soga con la que él pensaba colgar a Mardoqueo (Ester 7)
La soberbia del hombre le abate; pero al humilde de espíritu sustenta la honra.

Proverbios 29:23
Normalmente los soberbios buscan los primeros lugares, buscan las posiciones de renombre.
 La Soberbia causa deshonra. Como a Nabucodonosor

La Soberbia apareció en Nabucodonosor cuando él se enalteció al admirar la grandeza de Babilonia (Daniel 4:29)
y fue castigado a vivir como un animal por 7 años.
Cuando viene la soberbia, viene también la deshonra; mas con los humildes está la sabiduría.
Proverbios 11:2
Esto es lo que pasa con los ricos o los de posición importante; dejan de confiar en Dios, dejan de reconocerlo y
de honrarlo por lo que él les ha dado. El hombre humilde reconoce que toda buena dadiva y todo don perfecto
desciende de lo alto y no de él mismo (Santiago 1:17)

Pá gina 50
 La Soberbia causa Pecado. Como Uzías.

La soberbia apareció cuando él ya era fuerte y famoso, entonces su corazón se enalteció y quiso entrar a ofrecer
fuego en el altar, cosa que no le correspondía. (2 Crónicas 26) por lo tanto el fue invadido de lepra y murió
leproso y exiliado. Creyó poder hacer lo que él quisiera, el altivo no respeta las reglas, incluso las divinas.
Síntoma de altivez y nos hace pecar contra Dios
Altivez de ojos, y orgullo de corazón, y pensamiento de impíos son pecado.

Proverbios 21:4
 La Soberbia nos aleja de Dios. Dios mira de lejos a los altivos.

Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes
1 Pedro 5:5
 La Soberbia es aborrecida por Dios.

Seis cosas aborrece Jehová,
Y aun siete abominan su alma:
Los ojos altivos, la lengua mentirosa,
Las manos derramadoras de sangre inocente
Proverbios 6:16
Así que podemos concluir que básicamente fueron dos causas las que provocaron la caída se Satanás y sus ángeles.
 La causa primaria fue la rebelión de Satanás (ambición y codicia de ser semejante a Dios), que provocó la
rebelión de la 3ª parte de los ángeles siendo convertidos en demonios al ser juzgados. Is. 14; Ez. 28; Ap. 12:3, 4,
7, 9
 La causa secundaria fue que no guardaron su dignidad y dejaron su morada. Jud. 6; 2P. 2:4 (Fueron arrastrados
por Lucero-Satanás).
5. ¿CUÁL ES EL NÚMERO DE LOS ÁNGELES?
En varios pasajes la Biblia nos habla de una gran cantidad de ángeles, más de la que nos podamos imaginar. La escritura
dice que el número de ángeles era “Miríadas de Miríadas” (Apocalipsis 5:11) la palabra miríada en griego significa
“diez mil” y era el número más grande que podía expresar ese idioma; Quizás hay demasiados ángeles para contarlos;
En nuestra traducción se escribe Millones de Millones. Millares de millares; millones de millones (“los carros del
Señor se cuentan por veintenas de millares de millares…”). Sal. 68:17 (Job 25:3; Dn. 7:10; Mt. 26:53; Heb. 12:22; Ap.
5:11)

Pá gina 51
6. ¿CUÁLES SON LOS MINISTERIOS O ACTIVIDADES DE LOS ÁNGELES DE DIOS?
A los ángeles se les ha encomendado el culto y la adoración a Dios en el cielo y la administración de los asuntos
materiales en la tierra. Por ejemplo, liberar de las cadenas a Pedro y abrirle las puertas de la cárcel, alimentar y fortalecer a
los hijos de Dios. La tarea de comunicar la verdad acerca de las cosas espirituales ha sido encomendada más bien al
Espíritu Santo.
En particular, los ángeles tienen un ministerio especial en relación con la iglesia de Cristo, ellos son los 2espiritus
administradores” de los creyentes (Hebreos 1:14) ejecutan servicios en favor del pueblo de Dios, por ejemplo. A Abraham
(Gn 19) a Gedeón (Jueces 6) a María (Lucas 1), a Pedro (Hechos 12) a Pablo (Hechos 27).
Exploración Bíblica: Descubre ¿Cueles son los diversos ministerios y actividades de los ángeles?
1. Ap 5: 11-12, Sal 148:2, Is. 6:2,6 Adoran a Dios
2. Hebreos 1:14 Ministran a los Creyentes
3. Hch. 8:26 Guían a los obreros de Dios
4. Dn. 10:10-14; Sal. 103:20 Ejecutan los planes de Dios
5. Mt. 4:11; Lc. 22:43; 1R. 19:5-8; Hch. 27:23,24 Animan y fortalecen al pueblo de Dios
6. Dn. 6:22; Hch. 5:19 Defienden, protegen y libran al creyente

Daniel 6:22, 1 Reyes 19
7. Mt. 24:31; Lc. 16:22; Jud. 9; Sal. 91:12 Guardan a los creyentes difuntos
8. 1Tim. 5:21; 1Co. 4:9; 1Pe. 1:12; Lc. 15:10 Son testigos de la labor de la iglesia y los creyentes
9. Mt. 25:31; 16:27, 1 Tes 1:7-10 Acompañarán a Cristo en su segunda venida.
10. Hch. 10:3-7 Guían al hombre que busca a Dios sinceramente.
11. Ap. 20.1-3 Un ángel será quien Atara a Satanás por mil años.
12. Ap 21:12 Guardaran las puertas de la Nueva Jerusalén

Pá gina 52
Podríamos aprender algunas lecciones practicas acerca del ministerio y las actividades de los ángeles, aquí algunas de
ellas.
 Los ángeles son espíritus que saben adorar a Dios, ellos dan lo mejor de su alabanza continuamente al Señor
 Los ángeles saben cómo servir a Dios y a otros, si ellos siendo superiores a nosotros, están para servir a los
creyentes ¿Por qué nosotros no hemos de hacer lo mismo con nuestros hermanos y consiervos?
 Los ángeles saben obedecer a Dios, ellos ejecutan su voluntad a la perfección ¿no deberíamos hacer esto también
nosotros?
 Los ángeles se interesan en la salvación de los inconversos, ellos tienen gran pasión por la gran comisión
 Los ángeles aman a Cristo profundamente, tal como deberíamos amarlo nosotros
 Los ángeles se gozan cuando los pecadores se arrepienten.
7. ¿CUÁL ES EL RANGO DE LOS ÁNGELES?
A. Arcángeles: Son los ángeles de rango más alto, están puestos para la protección a la nación de Israel. Tienen
ángeles bajo autoridad. Ap. 12:7; Dn. 10:13, 21; 12:1; 1Ts. 4:16; Jud. 9. Solo hay dos arcángeles mencionados en
la Biblia.
 Miguel (Daniel 10:13, 21, 12:1, Ap 12:7, Judas 9) El ángel mas importante de Dios quien tuvo el deber
principal de vigilar a Israel y encabezar el ejercito de los ángeles santos. Miguel es mas un ángel de batallas y
protección
 Gabriel Dn 8:16, 9:21, Lucas 1:19, 26 “Hombre fuerte de Dios” Gabriel es un arcángel mensajero.
B. Serafines: Alaban en el trono de Dios. Is. 6:2; 6:6 El vocablo serafines se deriva de un verbo que significa arder y
eran agentes de purificación. Son seres que se describen con seis alas, con dos cubrían su rostro para no mirar
directamente la gloria de Dios, con dos cubrían sus pies para reconocer su inferioridad a pesar de estar dedicados
al servicio a Dios, con dos volaban mientras servían al Señor. Los serafines hablaban entre sí con un lenguaje de
alabanza antifonal (Canto que se ejecuta alternativamente).
C. Querubines: guardianes del trono y de la santidad de Dios (mencionados con respecto al velo del tabernáculo, al
arca del pacto, al huerto de Edén). Gn. 3:24; Éx. 25:18-20; 26:31; Heb. 9:5; Is. 37:16; Ez. 28:14 (Satanás era
“querubín grande, protector…”).
D. Ángeles: son mensajeros de Dios. Heb. 1:14; Mt. 4:11
8. ¿QUIÉN ES EL ÁNGEL DE JEHOVÁ?
Es Jesucristo, manifestado en una teofanía o cristofanía: una aparición de Cristo previa a su encarnación (La Segunda
Persona de la Trinidad). Apareció a seres humanos en la tierra y se manifestó en dos maneras.
A. El Ángel del Señor / En su manifestación más común
Exploración Bíblica: Descubre las Teofanias en los siguientes pasajes ¿A quien apareció Cristo?
1. Gn 6:9-14 Cristo apareció a Agar
2. Gn 22:11-14 Cristo hablo en el tiempo del Sacrificio de Isaac

Pá gina 53
3. Éxodo 3:2, 4:17 Cristo apareció a Moisés
4. Jueces 6:11-24 Cristo apareció a Gedeón
5. Jueces 13:2-23 Apareció a la madre de Sansón
B. Apareció como Hombre

 Abraham y Sara Génesis 18:1-33
 Ante Jacob Génesis 32:24-32
 Apareció ante tres jóvenes judíos Daniel 3:23-29
LA CAÍDA DE SATANÁS Ezequiel 28:12-18

El ángel de posición mas alta fue inocente desde el día que fue creado, Sin embargo, llego el día en que se le halló maldad
(v. 15) ¿Qué maldad se encontró en él? Su espíritu se rebeló en contra de Dios a causa de su hermosura, esta perfección
fue la causa de su corrupción. Ese pecado no fue parte inherente del ser que Dios creó, pero posteriormente salió desde lo
más profundo debido a su orgullo. Dios arrojo a este ángel del cielo para que al final de cuentas sea destruido (Isaías
14:12:15)
El nombre Lucifer quiere decir “lucero de la mañana” y también “hijo de la mañana”. Satanás quiere decir acusador.
Lucifer se convirtió en Satanás cuando Dios lo arrojo del cielo (Lc 10:18) El Cristo pre encarnado fue testigo de la caída
de Satanás. Él ya no estaba contento con su posición, ya no le satisfacía ser el ángel máximo, quería ser como el propio
Dios. En Isaías 14:15, Dios respondió al pecado de Satanás “Pero has sido derribado al Seol, a lo más profundo de la fosa
”La rebelión de Satanás al final terminaría en su propia destrucción. Ap. 20:10 profetiza el final de Satanás
Cuando cayó Satanás, no cayó solo. En Apocalipsis 12:4, Juan dijo que su “cola arrastraba a la tercera parte de las
estrellas del cielo” En el verso 9, Juan identifico a las estrellas como ángeles caidos o demonios aliados de Satanás. A
pesar de que Satanás es una criatura tremendamente poderosa y que influye mucho, no es omnipotente como Dios. Su
obra es engrandecida por la tercera parte de las huestes angelicales.
9. ¿CUÁL ES LA OBRA DE LOS ÁNGELES CAÍDOS?
Exploración Bíblica: Descubre cuales son las obras de los ángeles caídos según los siguientes versos
A. Se oponen a los propósitos de Dios. Dn. 10:13
B. Afligen al pueblo de Dios. (Siempre que Dios lo Job 2:4-7; Mt. 17:15,16; Mr. 9:17; Lc. 13:16; 2Co. 12:7;
permite y con un propósito) Mt. 16:22-23

Pá gina 54
C. Ejecutan los planes de Satanás. Mt. 25: 41; Lc. 11_15 Ap. 12: 7-9
D. Engañan a la gente y a las naciones Mr. 13:22; Ap. 12:9; 20:8-10; 1Tim. 4:1
E. Luchan espiritualmente contra el pueblo de Dios. Ef. 6:12
F. Inducen al pecado. (Tientan) Ef. 6:12; Gn. 3; Mt. 4:16
G. Ciegan el entendimiento de los incrédulos. 2 Co. 4:4
H. Oprimen al hombre. Mt. 15:22; 16:22-23; Mrc. 5:2-5; 9:17-18; Lc. 13:16
I. Buscan confundir a la gente de la verdad. Hch. 16:16-19; Gá. 1:8
J. Acusan a los escogidos. Ap.12:10; Zac. 3:1
K. Esclavizan con el pecado. Is. 14:17; Hch. 26:18; 2Ti. 2:26; 2Co. 10:4
10. ¿PUEDEN LOS ÁNGELES CAÍDOS ARREPENTIRSE?
En definitiva llegaremos a la conclusión de que No; 4 razone por las que los ángeles caídos no pueden arrepentirse
A. Ellos ya decidieron rebelarse. Jd. 6; Ap. 12:4 ,7 ,9
B. Su juicio ya está determinado. Mt. 25:41; 2Pd. 2:4; Jud. 6
C. La salvación sólo es para el hombre. Heb. 2:16
D. El Espíritu Santo no trabaja en ellos. Jn. 16:8
11. ¿CUÁL ES LA ORGANIZACIÓN DE LOS ÁNGELES CAÍDOS SEGÚN Ef. 6:12; Ro. 8:38; Col. 1:16;
2:20; Ef. 1:21: 3:10?

Pá gina 55
Exploración Bíblica: Según estos pasajes ¿Cuáles son las diferentes referencias hacia los demonios o ángeles
caídos?
 Principados.
 Potestades.
 Gobernadores de las tinieblas de este siglo.
 Huestes espirituales de maldad.
 Tronos.
 Dominios.
12. ¿CUÁL SERÁ EL FIN DE LOS ÁNGELES CAÍDOS?

Los siguientes versículos nos muestran que no hay esperanza de redención para ellos. Su destino final es el fuego eterno.
A. Algunos ya han sido encerrados y esperan el juicio del gran día. 2Pe. 2:4; Jud. 6. En Lucas 8:31, los demonios de
Gadara “le rogaban a Cristo que no los mandase al abismo” Según apocalipsis 9:2, algunos otros demonios serán
librados durante la gran tribulación.
B. En general, serán juzgados con Satanás, su líder, después del milenio, y serán lanzados al lago de fuego donde
sufrirán eternamente. Mt. 25:41; 2Pd. 2:4; Ap. 12:7-9; 20:10.
13. ¿CUÁLES SON LOS NOMBRES DE SATANÁS?
A. Satanás. 1Co. 7:5; 2Co. 2:11 (Heb. Hashatán que significa adversario, enemigo, acusador). Está en contra de
Dios.
B. Diablo. Ap. 2:10; Mt. 4:1; 1Pe. 5:8 (Gr. Diábolos = Calumniador; arroja mentiras para dividir)
C. Beelzebú. Lc. 11:15 (Príncipe de los demonios) – Señor de las Moscas (Mt 12:24)
D. Belial. 2Co. 6:15 (Por su etimología el término puede significar ganancias corruptas. También se le dio el
nombre de “señor de la arrogancia” o “señor del orgullo”). Inservible
E. El Maligno. Intrínsecamente malo1Jn. 5:19
F. El Tentador. Insita a las personas a pecar. Mt. 4:3; 1Tes. 3:5
G. El Príncipe de este mundo. Gobierna el sistema del mundo. Jn. 12:31
H. El Príncipe de los demonios. Lider de los ángeles caidos Lc. 11:15
I. El dios de este siglo. Influye en la manera de pensar del mundo2Co. 4:4
J. El Príncipe de la potestad del aire. Tiene control sobre los incrédulos Ef. 2:2; 6:12
K. Serpiente antigua. Engañador en el Huerto Gn. 3; Ap. 12:9

Pá gina 56
L. Dragón. Destructor o Destructivo Ap. 12:3
M. Ángel de luz. 2Co. 11:13-15
N. Engañador. 2Jn. 7
O. Padre de mentira. Pervierte la verdad Jn. 8:44
P. León rugiente. Uno que destruye 1Pe. 5:8
Q. Acusador. Se opone a los creyentes delante de Dios. Zac. 3:1; Ap. 12:10
R. Ladrón y Homicida. Guía a las personas a la muerte eterna Jn. 10:10
S. Rey de Tiro. Ez. 28:12
T. Ángel del abismo. Ap. 9:11 (En hebreo Abadón, en griego Apolión = destructor)
U. Desolador. Dn. 9:27
14. ¿CUÁL ES LA OBRA DE SATANÁS?
A. Dirige un reino de oposición a Dios. Dn. 10:13; Lc. 11:14-19; Hb. 2:14; Hch: 26:18; 1Jn. 5:19
B. Engaña a la gente y a las naciones. Ap. 12:4; 13:14; 20:10; 1Ti. 4:1
C. Induce al hombre a pecar. Ef. 6:12; Gn. 3; Mt. 4,16; Jn. 13:2
D. Acusa a los cristianos. Ap. 12:10; Zac. 3:1
E. Destruye. Jn. 10:10
F. Ciega el entendimiento de los incrédulos. 2Co. 4:4
G. Tiene lucha espiritual con los creyentes. Ef. 6:12
H. Agobia el cuerpo del hombre (causa enfermedades si Dios se lo permite). Job 2; Lc. 13:16
I. Inspira milagros (para engañar). Ap. 13:13-14; 2Ts. 2:9-12
J. Tiene el imperio de la muerte (aunque Cristo, con su resurrección lo destruyó). Heb. 2:14
K. Arrebata la semilla de la palabra para que el hombre no crea y se salve. Mt. 13:19
15. ¿CÓMO SE PRUEBA LA EXISTENCIA DE SATANÁS?
A. Por la enseñanza de las Escrituras. Mt.4:1-3

B. Por la enseñanza de Jesucristo. Jn. 8:40-44; 12:31; 16:11; Mt. 6:13
C. Por las evidencias físicas (al Biblia muestra que él causa enfermedades y calamidades existenciales). Job 2:7; Lc.
13:16
D. Por las evidencias históricas (él incita y provoca guerras, asesinatos, problemas políticos, etc.). Jn. 10:10; 1Cro.
21:1; 1Jn. 3:12
E. Por las evidencias cotidianas (influencia maligna en el hombre). Jn. 8:40-44; Ef. 2:1-3; 1Jn. 3:12

Pá gina 57
16. ¿CUÁL ES EL CARÁCTER DE SATANÁS?
A. Astuto. Gn. 3:1; 2Co. 2:11; 11:3

B. Soberbio. Is. 14; Ez. 28
C. Ambicioso, codicioso, envidioso. Is. 14; Ez. 28
D. Opositor. 2Ts. 2:4; Dn. 10:13; 1Pe. 5:8
E. Homicida, ladrón, destructor. Jn. 8:44; 10:10
F. Mentiroso. Jn. 8:44
G. Cobarde. Stg. 4:7
H. Cruel y feroz. 1Pe. 5:8; Lc. 8:29
I. Engañador. 2Co. 11:3, 14; 2Jn. 7; Ap. 12:9
J. Malo. Mt. 13:19; Job 1:9,10; 2:3; 1Jn. 5:18

Pá gina 58

PROSIGUIENDO A LA PERFECCIÓN Doctrina

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

PROSIGUIENDO A LA PERFECCIÓN Doctrina

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

PROSIGUIENDO A LA PERFECCIÓ N

Hoy mas que nunca los siervos del Señor necesitamos:

 Ser Santos, santificar a Dios el Señor en nuestros corazones

Les Ama en Cristo Pastor Daniel I. Padilla Palacios.

P. Daniel I. Padilla Palacios (DISP)

1. ¿Prueba la Biblia la existencia de Dios?

Salmo 19:1-6 Los cielos y la creación cuentan acerca de la existencia de

Romanos 2:15 La moral de Dios escrita en el corazón natural del hombre

P. Daniel I. Padilla Palacios (DISP)

2. Argumentos Extra-Bíblicos sobre la existencia de Dios

A) Argumento Universal de la existencia de Dios

B) Argumento Cosmológico (Causa y Efecto)

C) Argumento del Diseño o Propósito (Designio)

D) Argumento Antropológico (Moral)

3. ¿Cuándo comenzó Dios a existir?

Dios no comenzó a existir; Él siempre ha

El nombre primario de Dios habla de su

Dios no necesita de nadie más para existir.

II. LA NATURALEZA DE DIOS

4. ¿Qué entendemos por Naturaleza de Dios?

P. Daniel I. Padilla Palacios (DISP)

5. ¿Cómo es la Naturaleza de Dios?

B) Dios es una Persona

P. Daniel I. Padilla Palacios (DISP)

III. ATRIBUTOS DE DIOS

 Dios es OMNICIENTE (todo lo sabe)

P. Daniel I. Padilla Palacios (DISP)

 Dios es OMNIPOTENTE (todo lo puede)

 Dios es OMNIPRESENTE (esta en todo lugar)

 Dios es ETERNO e inmutable.

La inmutabilidad de Dios significa que la______________ de Dios no sufre cambio alguno. Es

P. Daniel I. Padilla Palacios (DISP)

De estos textos bíblicos se pueden deducir dos cosas a manera de definición:

 Equidad y JUSTICIA de Dios.

 Misericordia y BONDAD de Dios

P. Daniel I. Padilla Palacios (DISP)

9. ¿Crees en la Unidad de Dios?

“UNO” en la Biblia se utiliza en dos formas:

10. ¿Qué es la trinidad?

P. Daniel I. Padilla Palacios (DISP)

11. ¿En dónde se menciona la palabra Trinidad en la Biblia?

La Trinidad en el Antiguo Testamento.

La Trinidad en el Nuevo Testamento

P. Daniel I. Padilla Palacios (DISP)

Atributos de la Trinidad o Trinidad en Acción.

Atributo Padre Hijo Espíritu Santo

Omnipotente Romanos 1:16 Mateo 28:18 Romanos 15:19

Omnisciencia Malaquías 3:6 Hebreos 13:8 Hageo 2:5

Eterno Deuteronomio 33;27 Romanos 16:25 Hebreos 9:14

Santidad 1ª Pedro 1:15 Hebreos 4:15

Amor 1ª Juan 4:14 2ª Corintios 4:5 Gálatas 5:22

P. Daniel I. Padilla Palacios (DISP)

12. ¿Cuáles son los requisitos Bíblicos para la Salvación?

Marcos 1:15 “diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el

Mateo 4:17. Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y

Hechos 20:21 nos menciona los dos requisitos para la

P. Daniel I. Padilla Palacios (DISP)

Un sincero arrepentimiento queda demostrado por los siguientes actos.

B. Fe en nuestro Señor Jesucristo.

13. ¿Qué es la Fe? (“Confianza en el testimonio”)

P. Daniel I. Padilla Palacios (DISP)

14. ¿Cuáles son los tres pasos de la fe?

 Conocimiento. Entendiendo lo que escucho.

 Asiente estoy de acuerdo con lo que escucho”