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• “Ciertas enseñanzas médicas y filosóficas del pasado, así como ciertos viejos métodos de curación, ofrecen un
sorprendente grado de insight en lo que se consideran los descubrimientos más recientes en el reino de la mente
humana.”
• Grillo, 2012
“En la vida anímica individual aparece siempre integrado el otro como modelo, objeto,
auxiliar o adversario“
- Sigmund Freud, 1921
“La masa es siempre intelectualmente inferior al hombre aislado. Pero, desde el punto de
vista de los sentimientos y de los actos que los sentimientos provocan, puede, según las
circunstancias, ser mejor o peor. Todo depende del modo en que sea sugestionada.”.
- Le Bon, 1896
1842
• Franz Mesmer: Hipnosis Grupales
1889
• Jane Adams: Hull House
HISTORIA
1900
• Joseph H. Pratt: Clínica con pacientes con
Tuberculosis (1905)
1910-20s
• E.W. Lazell: Veteranos de Guerra (1918)
• Trigant Burrow: Group Analysis (1920)
• Sigmung Freud (1921)
HISTORIA
1920-80s
• L. Cody March
• Mira y Lopez
• Paul Schilder
• Louis Wender
• Lauretta Bender
• William Griffith Wilson y Bob Smith
(1935)
• Alfred Adler
• Rudoplh Reikus
• Jacob Moreno
• Kurt Lewin
• S. R. Slavson
• Eva Klein-Lipshutz
• Alexander Wolf
• Emanuel Schwartz
• Grinberg, L., Langer, M., & Rodrigue, E.
• S. H. Foulkes
• Wilfred Bion
• Pichon Riviere
• Maxwell Jones
• Yalom
HISTORIA: Etapas de Desarrollo
NIVEL MANIFIESTO/LATENTE
TRANSFERENCIA
CONTRATRANSFERENCIA
GRUPO
• “En su sentido ordinario, la palabra “masa” o “muchedumbre” significa una
reunión de individuos de cualquier nacionalidad, profesión o sexo, sean cuales
fueren las causas que los han juntado. Desde el punto de vista psicológico, la
expresión “masa” adquiere un significado bastante diferente. Bajo ciertas
circunstancias, y sólo bajo ellas, una aglomeración de personas presenta
características nuevas, muy diferentes a las de los individuos que la componen.
Los sentimientos y las ideas de todas las personas aglomeradas adquieren la
misma dirección y su personalidad consciente se desvanece. Se forma una mente
colectiva, sin duda transitoria, pero que presenta características muy claramente
definidas. La aglomeración, de este modo, se ha convertido en lo que, a falta de
una expresión mejor, llamaré una masa organizada.”
• Le Bon
Definiciones
• Albidon Small: El término grupo es una designación sociológica conveniente para indicar
cualquier número de personas, grande o pequeño, entre las cuales se han establecido tales
relaciones que sólo se puede imaginar a aquéllas como un conjunto; un número de personas
cuyas relaciones mutuas son tan importantes como para que demanden nuestra atención.
• Slavson S. R.: Grupo es la reunión voluntaria de tres o más personas, en una relación libre, cara
a cara, sujeta a un liderazgo, con una meta común y que, en relación con ella, genera una
relación dinámica recíproca entre sus miembros, de la cual puede resultar el desarrollo de la
personalidad.
• Grinberg, L.; Langer, M. y Rodrigué, E.: Ven en el grupo una zona intermedia entre la realidad
interna y la vida exterior, correspondiente a los objetos y fenómenos transicionales de
Winnicott. Proceso continuamente móvil, donde opera un ininterrumpido intercambio de
relaciones, aspectos y pulsiones.
Definiciones
• Bion: Ve al grupo como un todo. Un grupo es cualquiera de dos cosas, “un estado de
trabajo "o de “uno o varios estados de asunción básica ". El grupo de trabajo tiene la idea
clara de sus tareas y es capaz de probar racionalmente de todas maneras que es la
realización de ellos. Los estados de asunción básica son reacciones primitivas que impiden
que el grupo mantenga sus actividades de tareas relevantes.
TERAPIA DE GRUPO
• Puget, J.: El grupo terapéutico es un medio ad hoc creado artificialmente sobre la base de
encuentros pautados en el que varias personas interaccionan, se comunican y comparten
normas. En su campo observacional se articulan pautas individuales y socioculturales, lo que
posibilita el análisis de las evoluciones de los modelos de relación diádico, triádico y triangular
y el de la patología sociocultural referida a la asunción de roles y a la adquisición de valores.
• Foulkes, S. H. y Anthony, E. J.: Establecen que los grupos analíticos no son comunidades; sus
miembros no dependen entre sí, de ningún modo, en la vida ordinaria; de hecho, son grupos
de extraños. No son sociedades organizadas ni grupos que se forman libremente en la sociedad
o en las instituciones laborales.
• Serebrinsky. H.: Sistema en el que confluyen operativamente los requerimientos de una
multiplicidad de sistemas humanos con sus propias experiencias, valores, creencias y particular
manera de significar el mundo.
RESISTENCIAS
Tardanza
Conductas voluntarias
Conductas involuntarias
Olvidos
Omisiones
Contradicciones
Cambios de tema
Exageraciones
Tácticas de desviación
Ligeros titubeos
TRANSFERENCIA/CONTRATRANSFERENCIA
• TRANSFERENCIA
• “El proceso en virtud del cual los deseos inconscientes se actualizan sobre ciertos objetos,
dentro de un determinado tipo de relación establecida con ellos y, de un modo especial,
dentro de la relación analítica. Se trata de una repetición de prototipos infantiles, vivida con
un marcado sentimiento de actualidad”
• CONTRATRANSFERENCIA
• “La influencia del enfermo sobre los sentimientos inconscientes del médico». Se subraya que
ningún analista va más allá de lo que le permiten sus propios complejos y resistencias
internas lo cual tiene como corolario la necesidad del analista de someterse él mismo a un
análisis personal”
• Laplanche y Pontalis
NIVEL MANIFIESTO – NIVEL LATENTE
MANIFIESTO LATENTE
Nivel consciente y preconsciente de Refiere a los estratos infantiles y
comunicación entre los integrantes. regresivos de un sujeto. Contiene
Espacio superficial de donde se los objetos primarios y juego dentro
derivan las demandas y la de un nivel de significado y no
transmisión de sentimientos en simbólico.
cualquier tipo de intensidad. Aspectos inconscientes: Deseos,
Realidad física contenida bajo vivencias psíquicas y relaciones de
experiencias de vida, situaciones objeto.
personales y ambiente de un sujeto.
CASO I
Px Masculino de 43 años de edad, natural y procedente de Santo
Domingo, Republica Dominicana. Llega a consulta por sentimientos de
inferioridad, ansiedad e ideas intrusivas e impotencia. Refiere que en
varias ocasiones cuando desea intimar con su pareja, logra iniciar la
erección, pero al momento de la penetración manifiesta la impotencia
que va acompañada de pensamientos intrusivos de inferioridad, se
desconcentra y se siente frustrado lo que ocasiona tener que detenerse
en el acto. Ante la presencia de figuras de autoridad manifiesta
sentimientos de inferioridad y ansiedad, refiere “una incapacidad de
expresarse y ser yo mismo con esa persona”. Cuestiona sus
capacidades.
CASO I
• Al hablar de su pasado el px refiere:
• “Siempre he sido una persona independiente, desde joven hacía negocios de compra y
venta y tenía como sustentarme, no obedecía a ningún jefe, yo era mi propio jefe. Me
demoré en iniciar mis estudios universitarios por esta misma razón, prefería trabajar y
ganar buen dinero que estudiar y empezar un trabajo con un salario mínimo, siempre he
tenido ese pensamiento de empresario, pero en la actualidad he tenido que buscar un
trabajo normal y me siento atrasado porque si hubiera empezado antes ya estuviera en una
posición mas alta como mis compañeros que empezaron trabajando con sueldos mínimos”.
• “También desde pequeño tenia que trabajar mucho, mi madre trabajaba todo el día, mi
padre se la pasaba afuera en su trabajo, hablaba poco y yo era quien tenia que cuidar a mis
tres hermanos pequeños y realizar las tareas de la casa, pero mi infancia fue muy divertida,
después de hacer los quehaceres de la casa, me apuraba a hacer mis tareas y salía con mis
amigos, montábamos bicicleta y hacíamos travesuras.
CASO II
• Paciente femenino de 35 años de edad, natural y procedente de Punta Cana, Republica
Dominicana, ingresa a ANSALUD, Unidad de Rehabilitación Mental referido del Dr. Y por
diagnostico de episodio psicótico caracterizado por ideas megalomaniacas, delirios místico-
religiosos, alucinaciones visuales y auditivas.
• El paciente refiere tener millones de dólares en su cuenta de banco y ser una persona de
mucha influencia, conocer a todas las personas de alta sociedad establecidos en República
Dominicana, dice que su padre es un mal hombre de negocios y que el tiene mas dinero que
él, su madre no sabe nada y como mujer su puesto es como ama de casa. También refiere
conocer el arte de la magia que el ha aprendido con sus compañeros y el tiene la capacidad
de mover objetos con sus pensamientos.
• Los familiares refieren que su comportamiento cambió cuando entró a la universidad, hubo
consumo de cannabis y alcohol excesivo lo que detonó el cuadro psicótico. El paciente se ha
codeado con personas con mucho dinero en comparación con su familia quienes son de clase
media consiguiendo esta posición con mucho esfuerzo y trabajo. Los madres refieren que las
personas con las que el paciente comparten se aprovechan de él y su necesidad de mantener
una imagen inexistente de la posición social que tiene
CARACTERISTICAS DEL GRUPO
TERAPEUTICO
Características
El grupo terapéutico puede ser un grupo no estructurado; lo que implica ausencia de papeles
claramente definidos para el líder o los participantes, o de una agenda en la que se pueden
ocultar ansiedades.
Puede ser un grupo Estructurado con roles definidos y tienden a ser grupos dirigidos por el
terapeuta.
El grupo permite la superación de fallas yoicas mediante las múltiples posibilidades
identificatorias y de rectificación transferencial, que también libera al mundo externo de las
distorsiones patológicas del paciente.
En el grupo es más posible reconocer las perturbaciones narcisistas que en el análisis
individual y cambiar los puntos de vista, hasta ahora erróneos y estrechos que tiene el paciente
sobre los otros en relación con su self.
Características
La organización espacio temporal y económica de los encuentros constituye el aspecto
explícito del encuadre, que diferencia al grupo terapéutico de cualquier otra reunión de
personas, efectuada con otros fines.
Los miembros del grupo constituyen un ambiente contenedor y de apoyo (asistencia mutua
para vencer resistencias, observar patrones repetitivos y obtener insight) que ayuda al proceso
terapéutico. El grupo facilita la expresión de los sentimientos ambivalentes a través de la
escisión y proyección de los objetos buenos y malos en distintos miembros del grupo.
Los compañeros son al mismo tiempo objetos reales e irreales con los que se puede jugar,
ceder a sentimientos omnipotentes e incluso permitir el relajamiento y desintegración del yo;
fragmentaciones controladas que facilitan al individuo tolerar las posibilidades terroríficas de la
inermidad y la aceptación de estas partes escindidas del yo a manera de prueba.
Finalmente, los polos de estructuración del grupo son el encuadre y el objetivo terapéutico
TIPOS DE GRUPO
Grupos Sociales
Referencia Secundarios
Primarios
Pertenencia/No
Formales/Informales
Pertenencia
GRUPOS TERAPEUTICOS
Grupos
Terapéuticos
Homogéneos y
Cerrados y abiertos
heterogéneos
Bases Teóricas
Kleinianos
• Estos autores proponen interpretar el «grupo como un todo» y el
individuo en el grupo en función de la forma en la que vive la
constelación dinámica colectiva. Describen diferentes roles en los
individuos miembros del grupo: el sujeto «radar» que capta los
problemas de los demás (aquel que tiende a comunicar de forma
individual a los otros miembros del grupo las «historias», las
impresiones y las habladurías del grupo), el «historiador», el «jefe». En
general, los roles son intercambiables a lo largo de la historia de un
grupo. Estos autores introducían dos coterapeutas en el grupo,
separando el rol de la madre del ro/del padre.
Escuela Francesa
• Introducen al “Aparato psíquico grupal” que conlleva la idea de la existencia de cierta «organización psíquica», a
través de algunos mecanismos llamados «organizadores psíquicos del vínculo».
• Formas particulares de estos organizadores son: el -«fantasma individual», «la imago parental», el «fantasma
originario», el complejo de Edipo (en una formulación original) y la «envoltura psíquica grupal».
1. El grupo estimula en el paciente deseos de realización imaginaria. Éstos constituyen el «primer organizador»
que pone en marcha procesos antagonistas: «la ilusión grupal» (tendencia a fusionarse en un estado colectivo
exaltador) y los fantasmas de «destrozo» (tendencia a la destrucción mutua entre el grupo y algunos de sus
miembros).
2. La imago parental (en especial la paterna) constituye el «segundo organizador», que estabiliza los grupos, ya
que abre el universo imaginario grupal al mundo simbólico.
3. La aparición de fantasmas originarios («tercer organizador») favorece el anclaje progresivo de las psiquis en los
cuerpos.
4. El «cuarto organizador» posee un rol de «meta-organizador».
5. Finalmente, el quinto (la «envoltura psíquica grupal») organiza todo el aparato mental y representa al
equivalente del «Yo Piel» (Anzieu, 1985) que Anzieu describe en la psicoterapia individual
Escuela Francesa