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1 CRONICAS

GRUPO:
DIEGO URIEL
GRACIELA DE RODRIGUEZ
ELVIRA
INTRODUCCION
 LOS LIBROS DE CRONICAS PARECEN SER UNA REPETICION DE
RELATADOS EN OTROS ESCRITOS ESPECIALMENTE EN SAMUEL Y
REYES
 SERIE DE GENEALOGIAS
 AMPLIACIONES Y OMISIONES
 CARACTERÍSTICA DEL JUDAÍSMO POSTEXÍLICO
AUTOR: EL LIBRO DE 1 DE CRÓNICAS NO ESPECIFICA EL
NOMBRE DE SU AUTOR. LA TRADICIÓN JUDÍA ES QUE 1 Y 2 DE
CRÓNICAS FUERON ESCRITOS POR ESDRAS.

FECHA: EL LIBRO DE 1 DE CRÓNICAS FUE ESCRITO


PROBABLEMENTE ENTRE EL 450 Y 400 A.C
PROPÓSITO
 LOS LIBROS DE 1 Y 2 DE CRÓNICAS EN SU MAYOR PARTE CUBREN CASI LA MISMA
INFORMACIÓN QUE 1 Y 2 DE SAMUEL Y 1 Y 2 DE REYES. 1 Y 2 DE CRÓNICAS SE
ENFOCAN PRINCIPALMENTE EN EL ASPECTO DEL SACERDOCIO DE ESE PERÍODO DE
TIEMPO. EL LIBRO DE 1 DE CRÓNICAS FUE ESCRITO DESPUÉS DEL EXILIO PARA
AYUDAR A AQUELLOS QUE REGRESARON A ISRAEL, A ENTENDER LA MANERA DE
ADORAR A DIOS. LA HISTORIA SE CENTRA EN EL REINO DEL SUR, LAS TRIBUS DE JUDÁ,
BENJAMÍN Y LEVÍ. ESTAS TRIBUS TENDÍAN A SER MÁS FIELES A DIOS.
 EL AUTOR PONE EN RELIEVE LA DINASTÍA DAVIDICA, EL PACTO DE DIOS CON DAVID, EL
TEMPLO CON SU CULTO ESTABLECIDO POR DAVID, EL PAPEL DE LOS LEVITAS Y LA LEY.
ESTÁ ESCRITO DESDE EL PUNTO DE VISTA SACERDOTAL O LEVÍTICO.
 POR TANTO, ESTOS TRATAN DE ASUNTOS ECLESIÁSTICOS RELATIVOS A LA
CONSTRUCCIÓN Y LA DEDICACIÓN DEL TEMPLO, Y LAS ORDENANZAS DEL CULTO
PÚBLICO. HACEN RESALTAR LAS ÉPOCAS CUANDO LA FE HABÍA SIDO LA FUERZA
DOMINANTE ENTRE EL PUEBLO Y SUS LÍDERES, Y HABÍA TRAÍDO LA PROSPERIDAD, Y
SUBRAYAN QUE EL ABANDONO DE LA FE VERDADERA REDUNDABA EN RUINA Y
MALDICIÓN.
TRANSFONDO HISTÓRICO

Los doce libros anteriores de la Biblia terminan con la nación hebrea en


cautividad. Los dos libros de Crónicas presentan la misma historia, y
terminan en el mismo punto. Son una recapitulación de todo lo ya
sucedido, dando prominencia especial a los reinos de David, Salmón y los
reyes posteriores de Judá.
1 Crónicas es en parte igual a 2 de Samuel. Trata solamente de la historia
de David, precedida por 9 capítulos de genealogías. Estas abarcan el
período entero desde Adán hasta el regreso de los judíos después de la
cautividad; una especie de resumen de toda la historia sagrada anterior.
Los dos libros de Crónicas duplican, en un sentido, los libros de Samuel y
de Reyes. Estos últimos escritos se cree que provienen de una fuente del
reino del norte, y los dos de Crónicas de una fuente del reino del sur.
Crónicas hace énfasis en la historia de Judá y la adoración del templo.
TRANSFONDO HISTÓRICO

 1 Y 2 DE CRÓNICAS, ESDRAS Y NEHEMÍAS ERAN ORIGINALMENTE UNA SOLA SERIE DE


OBRAS. EL AUTOR TUVO ACCESO A REGISTROS, DIARIOS Y ARCHIVOS OFICIALES QUE
YA NO SE CONOCEN, TAMBIÉN TUVO A MANO TODOS LOS LIBROS ANTERIORES DEL
ANTIGUO TESTAMENTO. GUIADO POR DIOS COPIO, OMITIÓ O AÑADIÓ AQUELLO QUE
CONVENÍA A LOS FINES DE SU PROPIA OBRA, DE MANERA QUE ES ESTA PARTE DEL
ANTIGUO TESTAMENTO TENEMOS UN RELATO DOBLE.
 TAL PARECE QUE CRÓNICAS SE OCUPA EN PRIMER LUGAR DEL REINO DE DAVID, Y DE
COMPLETAR HASTA SUS PROPIOS DÍAS LA ESTIRPE DAVÍDICA. EL LINAJE DAVÍDICO, Y
EL TEMPLO, COMO CENTRO DE ADORACIÓN; ISRAEL (JUDÁ) NECESITABA CONOCER
DESPUÉS DE ESTAR APARTADA MUCHO TIEMPO DE SUS MISMAS RAÍCES; POR ESO
TAMBIÉN ESTE RECUERDO DE LA HISTORIA; PARA RECORDAR DESPUÉS DE 70 AÑOS
DE CAUTIVERIO, CRÓNICAS SIGNIFICA: COSA OMITIDAS
VERSICULO CLAVE:1 CRÓNICAS 22:19 “PONED, PUES AHORA
VUESTRO CORAZÓN Y VUESTROS ÁNIMOS EN BUSCAR A JEHOVÁ VUESTRO
DIOS; Y LEVANTAOS, Y EDIFICAD EL SANTUARIO DE JEHOVÁ DIOS, PARA TRAER
EL ARCA DEL PACTO DE JEHOVÁ; Y LOS UTENSILIOS CONSAGRADOS A DIOS, A
LA CASA EDIFICADA AL NOMBRE DE JEHOVÁ”

PALABRAS CLAVES: CAPÍTULOS 1-9: ADÁN, NOÉ, SEM, CAM,


JAFET, HIJOS DE ISRAEL, HIJOS DE JUDÁ. CAPÍTULO 10-19: CIUDAD DE DAVID,
ARCA, PACTO. CAPÍTULOS 20-29: CASA (TEMPLO, SANTUARIO), ARCA, CORAZÓN,
LEVÍ (LEVITAS), AARÓN.
PERSONAS CLAVES

DAVID SALOMON
LUGARES CLAVES : LA HISTORIA SE CENTRA EN EL
REINO DEL SUR, LAS TRIBUS DE JUDÁ, BENJAMÍN Y LEVÍ.
ESTAS TRIBUS TENDÍAN A SER MÁS FIELES A DIOS
A QUIEN FUE ESCRITO : A JUDÁ, ES PARTE DE LA
HISTORIA.

DE DONDE FUE ESCRITO: JERUSALEN

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