Historia de la

filosofía
Época Contemporánea
 • PARA

¿Para qué sirve • Comprender nuestro rol en

el universo
la filosofía?
• Comprender el sentido de
PENSAR nuestra existencia

• Acercarnos a la verdad

• Encontrar la VIRTUD
 FILOSFÍA VS PRAGMATISMO

¿SIRVE DE ALGO? ECONOMÍA, POLÍTICA,

DERECHO

En una ocasión, una señora preguntó al escritor escoces Thomas Carlyle , si

servía de algo la filosofía, parece que los filósofos están siempre en las nubes y
sus ideas sólo interesan a los propios filósofos.

Carlyle le señalo un estante de libros en donde estaban las obras de Hobbes,

Rosseau, Voltaire, Montesquieau y le dijo:

“La segunda edición de estas obras, se encuadernaron con la piel de quienes se habían
reído de la primera”
 Georg Wilhelm
Friederich HEGEL
BIOGRAFÍ MARX
A

OBRAS INFLUENCIA ESTÉTICA

TENDENCIA IDEOLOGÍA
 George Friedrich Hegel
Filósofo alemán. Hegel estudió primero en el instituto de
su ciudad natal, y entre 1788 y 1793 estudió teología en
Tubinga, conociendo al poeta Hölderlin y al filósofo
Schelling, gracias al cual se incorporó en 1801 como
docente a la Universidad de Jena, que sería clausurada a
la entrada de Napoléon en la ciudad (1806).

Fue elaborando su propio sistema filosófico, ya profesor

en la Universidad de Heidelberg (1816-1818) y luego en
Berlín (1818-1831).

Considerado por la Historia Clásica de la Filosofía como el

representante de la cumbre del movimiento
decimonónico alemán del idealismo filosófico y como un
revolucionario de la Dialéctica, habría de tener un
impacto profundo en el materialismo histórico de Karl
Marx
 Principales obras
Cada una de estas obras se asocia a una etapa de la evolución de suautor y es
comúnmente vista como culminación y expresión de una fase enel desarrollo del
pensamiento hegeliano.
→ La Fenomenología del espíritu: Es considerada la más importante obra de Hegel.
Se discuten problemáticas filosóficas anteriores al materialismo alemán, como
son el ideal del absoluto, el espíritu humano como amor a la sabiduría en lo
práctico, entre otros.
→ Ciencia de la lógica (1812-1816): Recopilación de pasos y respuestas a cuestiones
que abarcan al ámbito logístico en un exhausto análisis.
→ La Enciclopedia de las ciencias filosóficas (1817, varias reediciones posteriores) :
De uso universitario en clase, con definición de conceptos, puntos a tratar
clasificados, y lenguaje técnico.
→ La Filosofía del derecho (1821):Es un esbozo de una teoria del derecho, más
ampliada y depurada, hecha con el objetivo de dejar claras las bases del derecho
y sus aplicaciones.
 Hegelianismo: La filosofía de Hegel es el intento de reducir
a unidad sintética el Idealismo
Trascendental; que dictamina que solo
COSA existen las apariencias de las cosas y un no
conocido y no conocible de esas
apariencias.
Apariencia Apariencia
conocible No conocible Hegel comienza por asumir que, si en lugar
del Criticismo, que destruye la experiencia
teórica, se pone un Criticismo Inmanente,
incesantemente progresivo y productivo, se
No existen las apariencias encontrará que la realidad no es un
SOLO UNA QUE CAMBIA substrato desconocido de apariencias sino
un siempre-activo proceso que tanto en el
pensamiento como en la realidad pasa a su
opuesto para luego retornar a sí mismo en
una forma más perfecta y más rica.
SER = COSA
Este proceso en su más desnuda y escueta
IDEA INMUTABLE
forma es el ser; y en su más plena y rica
forma es el espíritu, el pensamiento
absoluto, el estado, la religión, la filosofía.
La tarea de esta última, la filosofía, consiste
OPUESTO REALIDAD en describir este proceso en todas y cada
REALIDAD
PERFECTA
una de sus etapas.
VERDAD O MENTIRA
Hegel afirma que la RAZÓN no es estática y
limitada, sino dinámica y en marcha hacia la
totalidad.

FENOMENOLOGÍA DEL ESPÍRITU

 CIENCIA DE LA LÓGICA

No se trata de cómo se argumenta, sino de cómo se piensa

PREMISA MAYOR: Hace calor

PREMISA MENOR: San Luis Potosi, 22º C

__________________________________________________

CONCLUSIÓN: Hace calor (CIERTO O FALSO)

PREMISA MAYOR: Hoy es de día

PREMISA MENOR: Toronto, Canada, 11º C

__________________________________________________

CONCLUSIÓN: No hace calor (CIERTO O FALSO)

MÉTODO DIALÉCTICO

BASE: A toda acción corresponde una excepción

TESIS: Establecimiento de una idea

ANTITESIS: Establecimiento de una idea contraria a la original

SINTESIS: Resultado derivado de la integración de ambas ideas

 Hegel y Marx
¿Qué tienen en común estos diferentes
Por lo que, en resumidas cuentas,
personajes?
Hegel supuso la clave, mediante la
La principal influencia, y la última con tanto peso, dialéctica, de la creación de todas
es la dialéctica de Hegel sobre Marx, según la cual las Tesis de Marx referentes a este
toda tesis tiene: tema, consagrandose así este autor
en la historia e impartiendo gran
influencia en el mundo actual.
- Contraparte
- Tesis Hegel → Marx → Actualidad
- Antitesis
- Tesis + Antitesis = Síntesis

La diferencia es que mientras para Hegel la

dialectica era idealista -es decir se fijaba en lo
objetivo y universal- Marx su dialéctica era
materialista -su fin era concreto y particular- por
ello mientras que en Hegel la historia se hacia por
sí misma, para Marx eran los sujetos concretos los
que la tenían que hacer.
 Eurocentrismo
Hegel fue uno de los promotores más notables de la superioridad del norte de Europa
sobre las demás culturas del mundo. Para él, la Historia Universal nace en Asia, y
culmina en Europa.
La manifestación más alta del pensamiento humano aparece, según él, con la
modernidad, la Reforma Protestante en Alemania, la Revolución francesa y la
Ilustración. También de «cosecha» germánica, son los puntos de referencia en donde
la subjetividad se reconoce a sí misma. Hegel recuerda que Inglaterra se otorgó a sí
misma la «misión» de expandir la civilización por el resto del mundo.

”El Espíritu germánico es el Espíritu del Nuevo Mundo, cuyo fin es la

realización de la verdad absoluta, como autodeterminación infinita de la
libertad, que tiene por contenido su propia forma absoluta. El principio del
imperio germánico debe ser ajustado a la religión cristiana. El destino de
los pueblos germánicos es el de suministrar los portadores del Principio
cristiano.” - Hegel.