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Fines de la Liturgia:
La gloria de Dios, principio y fin de todo y fuente de todo bien
La santificación del hombre en orden a la vida eterna
ACTOS LITURGICOS
• La Santa Misa
• Los Sacramentos, y Sacramentales
• Oficio Divino (Liturgia de las horas)
• Celebraciones oficiales de Semana Santa
• Las 40 horas de adoración
• Procesiones: Corpus Cristi, Domingo de Ramos,
Candelaria
Las demás acciones que se realizan en una iglesia o
fuera de ella, con o sin sacerdote que las dirija o
presencie, se llaman ejercicios piadosos o
devociones de la piedad popular. Por ejemplo:
• El Santo Rosario
• Novenas
• Letanías
• Vía Crucis
• Procesiones por las calles
•Imposición de escapularios, medallas etc
2.- CONCEPTO DE LITURGIA
La liturgia es el ejercicio del sacerdocio de Cristo en su Iglesia, mediante signos sensibles
con los que el hombre da gloria a Dios y lo santifica con la comunidad
Domingo de Ramos
Viernes Santo
Pentecostés
Sacramento de la Confirmacion
Celebraciones de la Pasión del Señor
Fiestas de los Santos Mártires
VERDE
Simboliza la esperanza. Para los pueblos antiguos, el verde era la
primavera, la vegetación, el renacimiento, la esperanza de una cosecha
abundante . La Palabra verde proviene de la palabra latina “virde” que
significa “fresco”, “lozano” o “floreciente.
Adviento
Cuaresma
Semana Santa
Celebraciones Penitenciales
Sacramentos: Confesión y Unción de Enfermos
Misas de exequias
ROSADO
AZUL
Procesión de entrada
Los sábados del Tiempo Ordinario, en los que no ocurra una memoria obligatoria, se
puede hacer memoria libre de la Virgen María, en la mañana.
SOLEMNIDADES
Santa María Madre de Dios (1 de enero)
Epifanía
San José (19 de marzo)
La Anunciación (25 de marzo)
La Dolorosa del Colegio 20 de abril)
Pascua,
La Asención de Jesús
Pentecostés
Natividad de San Juan Bautista (24 de
junio)
Corpus Christi (26 de junio)
Santísima Trinidad
Apóstoles Pedro y Pablo (29 de junio)
Sagrado Corazón (1 de julio)
La Asunción de la Virgen, (15 de ago)
Natividad de la Virgen (8 de sept)
La Inmaculada Concepción, (8 de
diciembre)
Todos los Santos, (1 de noviembre)
Conmemoración de los Difuntos (2 de
noviembre)
Cristo Rey (último domingo del año
litúrgico)
Navidad (25 de diciembre)
FIESTAS:
Bautismo de Jesús Santa Rosa de Lima (30 de agosto)
Conversión de San Pablo (25 de enero) Exaltación de la Santa Cruz (14 de septiembre)
La presentación del Señor /Candelaria) San Mateo apóstol y Evangelista (21 de sept)
La Cátedra de San Pedro (22 de febrero) Nstra Sra de la Merced (24 de septiembre)
San Marcos Evangelista (25 de abril) Santos Arcángeles (2 de octubre)
San Felipe y Santiago Apóstol (2 de mayo) San Lucas Evangelista (18 de octubre)
San Matías Apóstol (14 de mayo) Santos Simón y Judas Tadeo Apóstoles (28 de
Santa Mariana de Jesús (26 de mayo) octubre)
San Bernabé Apóstol (11 de junio) Dedicación de la Basílica de Letrán (9 de
Jesus Sumo Sacerdote (30 de junio) noviembre)
Inmaculado Corazón de María (2 de julio) San Andrés, Apóstol (30 de noviembre)
Santiago Apóstol (25 de julio) Sagrada Familia (26 de diciembre)
Transfiguración del Señor (6 de agosto) San Juan Apóstol y Evangelista (27 de diciembre)
San Lorenzo, Diácono (10 de agosto) Nstra Sra de Guadalupe (12 de diciembre)
San Bartolomé Apóstol (24 de agosto) Los Santos Inocentes (28 de diciembre)
MEMORIAS OBLIGATORIAS: MEMORIAS LIBRES:
San Nicolas, Obispo (6 de dic)
San Francisco Javier (3 de diciembre) San Vicente Diácono (22 de enero)
Santa Narcisa (9 de diciembre) Nstra Sra de Lourdes (11 de febrero)
San Juan de la Cruz (14 de diciembre) Santa Brigida ( 23 de julio)
Santa Inés 21 de enero) San Juan Eudes (19 de agosto)
San Francisco de Sales (24 de enero) San Juan Diego (10 de diciembre)
San Juan Bosco (31 de enero) Etc…… etc…..
San Miguel Febres Cordero (8 de feb)
Nstra Sra del Carmen (16 de julio)
Santa Clara de Asis, (11 de agosto)
Etc…… etc……
Las lecturas de los días domingo están distribuidos en tres ciclos de lecturas que
denominamos con las letras "A", "B" y "C" y se alternan en años diferentes con diferente
lectura correspondiente a los evangelios sinópticos:
FERIAS:
Las Rogativas y las cuatro Témporas del año son una ocasión
que tiene la Iglesia para rogar por las diversas necesidades
de los hombres, principalmente por los frutos de la tierra y
por los trabajos de los hombres, dando públicamente
gracias a Dios.
CICLO NAVIDEÑO:
TIEMPO DE NAVIDAD
ADVIENTO: NAVIDAD:
El primer domingo de adviento Comienza con la misa de la aurora o "Misa de
(advenimiento), el que se ubica Gallo" en Nochebuena, se extiende hasta la
cuatro domingos antes de Epifanía de Nuestro Señor Jesucristo (6 de
Navidad enero); el domingo siguiente al 6 de enero,
corresponde al Bautismo de Nuestro Señor y
este es el primer domingo del tiempo ordinario.
TIEMPO ORDINARIO:
Este Tiempo Ordinario se divide como en dos “tandas”. Una primera, desde el
bautismo del Señor hasta el comienzo de la Cuaresma (12 o 13 semanas).
RITUALES:
PETICIONARIO:
La oración universal u oración de los fieles es la oración conclusiva de
la Liturgia de la Palabra. Se dice tras la homilía o el Credo (si lo hay) y
mediante ella el pueblo, ejercitando su oficio sacerdotal, ruega por
toda la humanidad. La asamblea expresa su súplica o bien con una
invocación común, que se pronuncia después de cada intención, o con
una oración en silencio. Esta oración también puede decirse fuera de
la misa, en otras acciones litúrgicas y en ejercicios piadosos.
Tiene varias partes: invitación, intenciones, respuesta o silencio y
conclusión. Siempre la introduce el sacerdote o diácono y la concluye.
En general, con un lector basta. No es recomendable una acumulación
de lectores para dar una falseada apariencia de participación. Los
lectores deben subir de la nave al presbiterio y tras hacer reverencia al
altar se dirigen al sitio dispuesto
MARTIRIOLOGICO:
El Martirologio romano es el catálogo de los
santos y beatos (no solo mártires), honrados por
la Iglesia católica.
Siendo que ya se ha iniciado la fiesta, la Iglesia permite a sus hijos que en vez de que
participen de la Santa Misa en pleno día domingo en el centro mismo de la fiesta, lo
pueden hacer al comienzo de la fiesta, es decir, en la tarde del sábado. Las misas
tienen las lecturas y oraciones propias del domingo correspondiente, tiene homilía
obligatoria y se puede comulgar en esa Misa, aunque se haya comulgado el mismo
sábado por la mañana
¿Cómo entender el domingo? ¿ Que es?
CIC 1166“La Iglesia, desde la tradición apostólica que tiene su
origen en el mismo día de la resurrección de Cristo, celebra el
misterio pascual cada ocho días, en el día que se llama con razón
“Día del Señor” o domingo. El día de la Resurrección de Cristo es a
la vez el “primer día de la semana”, memorial del primer día de la
creación, y el “octavo día” en que Cristo, tras su “reposo” del gran
Sabbat, inaugura el Día “que hace el Señor”, el día que no conoce
ocaso”. El “banquete del Señor” es su centro, porque es aquí
donde toda la comunidad de los fieles encuentra al Señor
resucitado que los invita a su banquete.
Para los cristianos vino a ser el primero de todos los días, la
primera de todas las fiestas, el día del Señor, el “Domingo” . Es
mediante la Resurrección del Señor que el domingo es establecido
como el Día privilegiado, como el día de la Reconciliación.
26.- LA MISA Y SU ESTRUCTURA
La Misa tiene dos partes principales. LITURGIA DE LA PALABRA
Estas están tan íntimamente unidas,
que constituyen un solo acto del
LITURGIA DE LA SANTA EUCARISTÍA
culto
RITOS INICIALES:
BESO AL ALTAR:
El altar es la figura de Cristo, centro de
la Iglesia, centro de la acción de gracias,
en torno al cual se reúne el pueblo
cristiano. Por eso el sacerdote besa con
respeto el altar, como señal de amor,
por ser también el lugar donde el Señor
se inmola, de ese modo, el sacerdote en
nombre de todos nosotros, saluda al
altar
SEÑAL DE L CRUZ:
El sacerdote, al hacer el signo de la cruz, dice
estas palabras literalmente en el Evangelio:
“En el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espíritu santo” Mt 28 para indicar que renueva
la memoria del sacrificio de Cristo, que
evangeliza y honra a la Santísima Trinidad.
San Cipriano: “Somos la comunidad reunida en
la unidad del Padre, del Hijo y del Espíritu
Santo
EL SALUDO Y SUS FORMAS
Por medio del saludo, el sacerdote manifiesta a la asamblea reunida, la presencia del
Señor y establece la unión entre la asamblea y el que preside
La comunidad cristiana
reunida en asamblea es
saludada por el que preside,
con este gesto de sus brazos
extendidos expresa la acogida
amorosa de Dios a su pueblo.
La tercera los llamados tropos, tiene súplicas con la respuesta: “Señor, ten
piedad”
V/. Tu que has sido enviado a sanar a los corazones afligidos: Señor, ten
piedad
R/. Señor, ten piedad
V/. Tú, que has venido a llamar a los pecadores: Cristo, ten piedad
R/. Cristo, ten piedad
V/. Tu que estás sentado a la derecha del Padre para interceder por
nosotros; Señor, ten piedad
R/. Señor, ten piedad
V/. Dios todopoderoso tenga misericordia…….
R/. Amen (Con esta formula no se dice o canta el “Señor, ten piedad”)
GLORIA Y ORACIÓN COLECTA
La asamblea contesta: “El señor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y
gloria de su nombre, para nuestro bien e el de toda su Santa Iglesia”
PLEGARIA EUCARÍSTICA
ACLAMACIÓN - SANTO
Con el “Sanctus” que es el final del Prefacio, se une la Iglesia triunfante con la
militante
Oyó cantar en el cielo a los serafines mientras el templo
temblaba por la presencia de Dios. (Is 6,3)
El Sanctus nunca debe faltar, sea cantado o recitado por todo el pueblo
El momento en que
debemos de ponernos de
rodillas es la epíclesis; con Las plegarias eucarísticas
la cual la Iglesia, por medio son trece.
de invocaciones especiales,
implora la fuerza del
Espíritu Santo para que los
dones ofrecidos por los
hombres sean consagrados,
es decir, se conviertan en el
Cuerpo y en la Sangre de
Cristo, y para que la víctima
inmaculada que se va a
recibir en la Comunión sirva
para la salvación de quienes
van a participar en ella.
NARRACIÓN DE LA “INSTITUCIÓN” DE LA EUCARISTÍA
• El Padre Nuestro
•Rito de la Paz
•Fracción del Pan
•Comunión
Todo fiel tiene derecho a elegir el modo de recibir el Sacramento, el que puede ser
en la boca, en la mano, de pié o de rodillas
No está permitido que los fieles tomen el cuerpo de Cristo ni el Cáliz con la Sangre del
Señor “por si mismos, ni mucho menos que se lo pasen entre sí de mano en mano” En
esta materia, además, debe suprimirse el abuso de que los esposos, en la Misa
nupcial, se administren de modo recíproco la sagrada Comunión.
El laico “que ya ha recibido la Santísima Eucaristía, puede recibirla otra vez el mismo
día solamente dentro de la celebración eucarística en la que participe.
RITOS DE CONCLUSIÓN