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• El siglo XIX se ha nombrado de diferentes maneras, por ejemplo: la bella época, mundo intacto, Paz de
Cien Años. Se caracteriza por ser la etapa previa al siglo de las guerras mundiales, en la cual había una
relativa tranquilidad y seguridad. Es el siglo del nacimiento de Max Weber.
• Max Weber pertenecía a una familia de clase media y acomodada de la ciudad de Berlín. Su padre fue
un hombre involucrado en la vida política y cultural de la ciudad. En la casa de los Weber, era una
costumbre la visita de políticos y pensadores de la época: Bennigsen, Miquel, Rickert, Friedrich Kapp,
Hobrecht y Dilthey.
• Max Weber adquirió interés intelectual desde muy joven, por su cuenta estudiaba: latín, las obras de
Spinoza, de Schopenhauer, de Kant y de Maquiavelo; así como la historia de Alemania y del Imperio
romano.
La vida de estudiante y el servicio militar
• 1889: se le concede un doctorado de derecho por una tesis sobre la historia de las compañías
comerciales en la Edad Media.
• 1896: es nombrado a una cátedra de ciencias políticas en la Universidad de Heidelberg, como sucesor
de Knies.
1. Los estudios de metodología, de crítica y de filosofía. Son estudios que se refieren esencialmente
al espíritu, el objeto y los métodos de las ciencias humanas, la historia y la sociología.
2. Las obras históricas: un estudio de las relaciones de producción en la agricultura del mundo
antiguo, una historia económica general, trabajos sobre los problemas económicos de Alemania o de
Europa contemporánea.
3. Los trabajos de sociología de la religión: comenzando por el estudio célebre acerca de las
relaciones entre La ética protestante y el espíritu del capitalismo, que Max Weber continuó con un
análisis comparado de las grandes religiones y de la acción recíproca entre las condiciones
económicas, las situaciones sociales y las convicciones religiosas.
- Sus estudios juveniles sobre la agricultura en Roma y sobre las compañías de comercio
medievales.
- Su tipología de la dominación.
• 1904: publica un ensayo sobre metodología, un examen de las políticas agrarias de Alemania Oriental y
La ética protestante y el espíritu del capitalismo.
• 1904: publica su importante ensayo “La objetividad del conocimiento científico-social y político-social”).
• Publicada entre 1921 y 1922 por su esposa Marianne Weber. Economía y Sociedad.
La preocupación intelectual de Weber
• La violencia con la que el capitalismo había destruido todos los órdenes sociales tradicionales
sustituyéndolos por sistemas racionales de interacción que, por una parte, desencadenaron inmensas
fuerzas económicas y sociales y, por otra, produjeron estructuras burocráticas que le parecieron ser
los heraldos de una nueva <<servidumbre futura>>.
• Sólo sobre fundamentos históricos tiene sentido una sociología que se preocupe por obtener
resultados significativos para el hombre, pues son las grandes perspectivas históricas las que
determinan los intereses cognoscitivos de la investigación científica de la sociedad. Un método de este
tipo presuponía la emancipación del historicismo tradicional, tanto bajo la forma de la economía
política histórica como de la historiografía política e histórico-jurídica de fines del siglo XIX.