EL ESTADO ACTUAL DE LA

EVALUACIN
Actualmente, se puede encontrar en los sistemas
educativos un conflicto en lo que se refiere a la
evaluacin que no se la entiende desde su concepto y
su significado.
En qu se traduce an la evaluacin?
- Se evala slo a los alumnos
- Se evalan conocimientos y resultados del
aprendizaje
- No se evalan las instituciones educativas
- Los criterios de evaluacin no son rigurosamente
elaborados
- Se evala descontextualizadamente
- Se evala en forma incoherente
- No posee un sentido pedaggico
 La evaluacin es una medicin del logro de objetivos
Es una medicin de los conocimientos
Es una medicin del rendimiento acadmico
Para los docentes es un requisito para el ascenso
Es nicamente el camino para asignar calificaciones y
acreditar los conocimientos adquiridos
Es un elemento de control y de seleccin en manos
del evaluador, dependiendo de sus propios criterios,
que son generalmente subjetivos
Camino a la dominacin y la manipulacin en
situaciones educativas
LA EVALUACIN ANTES QUE PERSONALIZAR
DESHUMANIZA
LA EVALUACIN, ANTES QUE
PERSONALIZAR DESHUMANIZA
En el mbito de la educacin no existe un
marco pedaggico de anlisis que provea una
visin antropolgica, una teleologa que
oriente sus finalidades y derive de ella su
enfoque metodolgico.
En realidad, su preocupacin mxime es
encontrar tecnolgicamente instrumentos que
le den mayor objetividad en la bsqueda de
informacin que se considere necesaria.
Esta concepcin lleva a la funcin, casi
exclusiva, de CALIFICAR, SELECCIONAR Y
CONTROLAR.
UN CONCEPTO DE PERSONA
La autora, desde su investigacin plantea la teora
de la evaluacin a partir del personalismo que
reconoce a la persona como un ser
trascendente, con una naturaleza dada.
Qu es el personalismo?
Se podra denominar a toda filosofa que sostiene
el valor superior de la persona frente al
individualismo, frente a la cosa, frente a lo
impersonal.
Es una filosofa porque se interroga sobre la
persona. Se inclina ante el misterio de cada
hombre y siempre se pregunta: Quin es la
persona? Por eso, descubre en cada persona
ese misterio individual del hombre,
reconociendo en ellas sus dimensiones y
facetas.

Tambin es una actitud, porque sus preguntas y

respuestas se traducen en un actuar de una
determinada manera frente a los hombres.

El centro del universo es la persona

No se puede considerar una ideologa porque el
personalismo contempla muchas preguntas y
respuestas que no estn dadas.
Pone en consideracin estos conceptos, acerca
de la Persona:
Es una unidad con esencia y existencia, con
naturaleza dada, con una perfeccin propia,
que deviene hacia esa perfeccin;
Es un ser individual, con interioridad, racional,
un ser que se relaciona, un ser para la libertad,
un ser con un sentido y un proyecto;
Es un ser que discierne en un juicio correcto de
s mismo, de los otros; capaz de respuestas
responsables
 Discierne a partir del conocimiento interno, de
la razn de la voluntad libre; desde una
relacin interpersonal, real, en un tiempo y en
un espacio.
Es la persona que se construye a partir del
discernimiento
Se forma a partir de la reflexin; en el
encuentro con el otro; a travs de sus
decisiones libres; en la elaboracin de su
proyecto.
Si la persona va camino a la perfeccin, este
proceso debe desarrollar su interioridad, su
pensamiento y su voluntad a partir del
autoconocimiento que deviene de la reflexin
crtica, la expresin y la creatividad en relacin
al otro. Debe desarrollar la voluntad en el
dominio de s, en el ejercicio de la libertad
responsable frente a s mismo y frente a la
comunidad.
Estos procesos se traducen en la elaboracin de
un proyecto que d sentido a su vida y que se
realiza en un compromiso participativo con la
comunidad.
Si la escuela toma la decisin de ser parte de la
formacin de personas, tiene que plantearse:
Sus objetivos y la organizacin de sus actividades
deben considerar cul es la esencia del hombre y cul
su naturaleza
Toda persona es nica e irreemplazable, que es un fin
en s misma, con sus posibilidades y limitaciones
personales
La persona necesita vivir situaciones donde pueda
ejercitar su discemimiento y el dominio sobre s mismo
Necesita aprender a tomar sus propias decisiones y
desarrollar actos voluntarios de eleccin libre eligiendo
entre alternativas; adhirindose a diferentes posturas y
obrando segn su propia razn
Ofrecer situaciones que desarrollen la
conquista de su propia libertad
Propiciar el encuentro con el otro, su
conocimiento y aceptacin, facilitando el
trabajo cooperativa, integrado en la comunidad
educativa y comunidad social, considerndose
un miembro ms.
Encaminar su bsqueda de sentidos y su
compromiso con el sentido definitivo
Prepararlo para la elaboracin de su propio
proyecto de vida y del proyecto de vida de la
comunidad.