Educacin

Cristiana

Educacin Cristiana Primitiva

Se desarrollo dentro del imperio romano
Los educadores fueronJess, losapstoles, los evangelistas y en general losdiscpulosde Cristo.
Es unaeducacinsin escuelas
Surge una forma propia de enseanza
Concarcterpedaggico, sino religioso, depreparacinpara la vidaultra terrena, y mas
concretamente para el bautismo.
Surge lainstruccincatequista creada por la iglesia (catecmenos).
Con el tiempo secomprendila necesidad de contar con personal docente preparado para la
educacin y surgieron las escuelas catequistas, la primera de las cuales fue laescuelade Alejandra
creada haca 179 por Panteneus.
La escuela episcopal para la formacin deeclesisticos, en estas escuelas se daba
unainstruccinsuperior a los aspirantes a la iglesia (diconos, sacerdotes, etc) consistente en la
enseanza de lateologay el servicioeclesistico.Finalmente despues de las invasiones de los
barbaros, nace la escuela parroquial o prebisterial, la esucela en las iglesias rurales.

 Lamayorade
lapoblacinquedaba
sininstruccino
larecibaen las escuelas romanas ordinarias, hastaquestas
desaparecieron con lainvasinde losbrbaros. entonces la
enseanza
se
dio
en
los
monasterios
como
losnicossostenedores de la educacion y la cultura.

El cristianismo naci en el contexto del judasmo.

Pueblo pequeo y de poca importancia poltica; por eso,
en sus primeros aos, el cristianismo se consider como
secta juda
La Iglesia Juda tuvo una organizacin donde tuvieron
varios grupos que se distinguieron por su doctrina y
especialidades:

Escribas

Seduceos

Fariseos

Esenios

Eran maestros y eruditos de las Escrituras y de la

tradicin oral. Mateo 23:2-4.
Se atenan a las Escrituras rechazaban la tradicin
oral. Mateo 16:5-12.
Eran especialistas en la Ley de Moiss, aceptaban la
tradicin oral, pero se oponan a toda influencia
extranjera. Mateo 23:2-4.
Eran los monjes del judasmo: clibes, abstinentes, con
dietas especiales y con diferente modo de vivir y vestir.

Los profetas se haban encargado de corregir al pueblo

cuando caa en extremismos, en olvidos o en
intencionales violaciones de la Ley. Por eso, la
educacin era obligacin de todos. (Mateo 18:17-23).
El judasmo basaba su fe en tres colecciones de libros:

El
Pentateuco

Los
Profetas

Incluy 5 libros de la Ley de

Moiss.

Las
Escrituras.

Fueron libros poticos y de

sabidura.

Incluy el mensaje de sus

principales profetas.

Formaron lo que se conoce actualmente como:

Nuevo
Testamento

El judo recibi su educacin

en:

El hogar
El templo
La sinagoga
Los profetas.

Los cristianos al principio no contaban con escuelas para su

educacin, por lo que las sinagogas jugaron un papel muy
importante en la enseanza. (Lucas 4:14)

Jess, durante tres aos predicando el Reino de Dios,

invitando al arrepentimiento de pecados, a la conversin y
pidiendo a sus discpulos que hicieran lo mismo:

Predicaran

Ensearan (Marcos 16:15)

En el segundo siglo aparecieron:

Los Padres de la
Iglesia.
Quienes defendieron la fe frente a interpretaciones
paganas de su poca, previniendo desviaciones y herejas
y dando instrucciones y orientacin a las costumbres
cristianas.
Los Padres Apostlicos.

La educacin cristiana comenz con Jess quien us:

La pregunta.

El dilogo.

El debate.

La exposicin.

Su mensaje fue claro, consecuente, amoroso, paciente

con quien le contradeca y enrgico con quien intentaba
confundirlo.
Segn Sarramona, Jess tena los siguientes principios
didcticos:

El Lenguaje.

Adaptacin al
auditorio.

Ausencia de trminos filosficos.

Formas de exposicin.

Busc en su auditorio de ideas, intereses y experiencias

para llegar a todos y cada uno de los que le escuchaban
usando ejemplos de la vida cotidiana.
Amor

buen samaritano (Lucas 10:33-36)

Confianza

los lirios del campo (Cantares

2:1)

Problemas que se les presentaron:

1. Cmo explicar la doctrina cristiana en el contexto
de la cultura griega y latina cuando se les
malinterpretaba, se les calumniaba e inclusive se
les persegua.
2. La presencia de los emperadores romanos, que no
siempre les hacan justicia, por desconocer o
malinterpretar la fe cristiana.

3. La diversas interpretaciones de Jess, de sus enseanzas y

de las Sagradas Escrituras, lo cual provocaba posiciones
contradictorias y polmicas que conducan a sismas y herejas.
4.
La diversa actitud de los cristianos frente a las culturas
griegas y latinas vigentes.

Surgieron escuelas de formacin cristiana a lo largo y ancho

de todo el Imperio Romano. Las escuelas ms famosas de los
primeros siglos estuvieron en:
1. Alejandra
5.
2.

Antioqua

Roma
6.
3.

Edesa

Jerusalem
7.
4.

Cesrea

Cartago.

La educacin se desarroll en la medida en que fueron

apareciendo los padres de la Iglesia, el dilogo sencillo y
espontneo de Jess se convirti en el mtodo didctico de
donde surgi el mtodo catequtico de preguntas y
respuestas-.
Los maestros que ms se distinguieron fueron:
Clemente de
Alejandra
Gregorio
Nacianceno
Basilio
Juan Crisstomo
Jernimo

El concepto de educacin cristiana se fundamentaba en la

importancia central que se daba a la vida y enseanza de
Jess, su fundador, paradigma humano y modelo de vida.
Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida (Juan
14:6)
el Alfa y la Omega (Apocalipsis
1:11)
el principio y el fin (Apoc.
1:11)
Segundo lugar, consideraba la igualdad de todos los seres
humanos todos eran creacin de Dios y tenan el mismo
futuro-. (Mateo 20:26-28)
Tercer lugar, el Evangelio es predicado a toda persona y su
doctrina era para todo ser humano de buena voluntad.
(Marcos 16:15)
el Pedagogo de la Humanidad (Juan
3:2)

JESS

La educacinmonstica
Surgien Oriente.
En ellos recibieron una enseanza masasctica (sobria y austera)y mas moral
que intelectual.
Sin embargo esta no quedaba esexcluidaya que con aquellosdeberanpoder
leer las sagradas escrituras.
Si uno no sabe leeraprendercon un monjeletrado, araznde tres horas
deleccinporda, las letras, las silabas y los nombres. Por su parte, la regla de
San Basilio ordena que se admita desde la primera infancia a los nios que les
lleven sus padres o a loshurfanospara ensearles a leer y conocer la biblia.
El movimiento de la educacinmonsticaculmina con la regla de San Benito, en
ella se dispone la lectura de textos sagrados durante la comida de los monjes.

2. Primeros Educadores y Pedagogos

Cristianos:
En los primeros siglos de la Iglesia, los pensadores que
constituyen la llamada Patrstica, o sea padres de la iglesia, casi
todos son educadores, la mayor parte de ellos se formaron en la
cultura y lafilosofagriega y romana, especialmente en
elneoplatonismo, trataron de conciliar aquellas con la
nuevafe.

Clemente DeAlejandra: (150-215)

Educado en lafilosofagriega y convertido al cristianismo, fue

uno de los rectores de la importante escuela deAlejandra,
como se ha dicho. Al mismo tiempoescribiel primer tratado
cristiano de educacin, el Pedagogo.Clemente,define al
maestro como el logos, quien cuando dirige a los hombres a la
virtud se llama logos pedagogo, y cuando ensea la verdad es
logos didaskalos. El trmino pedagogo era usado en su acepcin
original y clsica del sirviente que cuida la nio. Este concepto
evolucion y lleg a confundirse con el del mismo maestro.

 Orgenes: (135-251)Discpulode San Clemente, lesucedien

ladireccinde la escuela deAlejandra, yposeyuna gran
cultura. Recomienda el estudio de las ciencias, especialmente
de lasmatemticasy considera a lafilosofacomo
lacoronacindel saber y elprembulopara la doctrina
religiosa, pues la virtud puede ser enseada y
aprendida.Orgenesescribiobrasfilosficasimportantes, entre
ellas una SumaTeolgica-Metafsicaque influyo grandemente
en la cultura posterior.

San Basilio: (330-379)

A quien se debe lafundacinde los monasterios del
mundocatlicooriental, hombre de gran cultura y cuyas reglas
revelan un gran sentidopedaggico.Con l surge por primera
vez la escuelamonsticaque tanto desarrollo alcanzo
posteriormente.

SanJernimo: (340-420)
Sedistinguien la educacion, ademas de por
suaccinmonstica, por las dos cartas queescribisobre la
educacion de las nias, y que revelan el tipo de educacion
femenina del cristianismo primitivo, aunque siguiera
frecuentemente las ideas y losmtodosde Quintiliano .

San Benito: (480-543)

El gran fundador de la orden benedictina y del monasterio del
monte casino, tiene especialsignificacinpedaggicamas que
por sus escritos por suaccineducativa, quetrascendia
todaEuropa. Como se ha dicho,recomendeltrabajomanual,
la lectura en alta voz y la copia de manuscritos.

SanAgustn:
AurelioAgustn, educado en latradicinhelnica. en la escuela
de retorica de Cartago se despierta en l
lavocacinfilosficaleyendo aCicern y se dedico a la
enseanza de la retorica y la elocuencia en
supasnatal.Despusse dirige a Roma yMiln, donde se pone
en contacto con el gran obispo San Ambrosio, quien le convierte
el cristianismo ortodoxo.

 SanAgustnescribinumerosas obras, de las cuales las

msimportantespara nosotros son: Las
Confesiones,autobriografiade su juventud de un gran
valorpsicolgico: La Ciudad De Dios, que constituye la
primerafilosofade la historia y que ha tenido
unarepercusinen la posterioridad y a su pequeo tratado. El
Maestro, en el que expone sus ideas sobre educacion a su hijo.