SOCIOLOGIA

CLASE 1.

 PORQUE SOCIOLOGIA EN
CIENCIAS DE LA EDUCACION?
PARA COMPRENDER LOS PROCESOS EDUCATIVOS
REFLEXIONAR SOBRE LA PROBLEMTICA DE LAS CS
SOCIALES, DE LA SOCIOLOGIA Y DE LA EDUCACION
ABORDAR CIENTIFICAMENTE FENOMENOS SOCIALES,
ESPECIALMENTE VINCULADOS CON LA EDUCACION
PARA EXPLICAR CON UN ESTATUS CIENTIFICO LAS
TRANSFORMACIONES QUE SE PRODUCEN EN LA
SOCIEDAD, INCLUSO EN LA ACTUALIDAD ( NUEVAS
TECNOLOGIAS, GLOBALIZACION)
RELACION SOCIEDAD- EDUCACION
COMPRENDER E ESCENARIO SOCIO-CULTURAL,
POLITICO Y ECONOMICO DE TRANSFORMACION DE LAS
SOCIEDADES INDUSTRIALES Y CONTEMPORANEAS PARA
CONTEXTUALIZAR LOS APORTES TEORICOS Y
METODOLOGICOS ABORDANDO LOS PROBLEMAS
ACTUALES

 QUE ES LA EPISTEMOLOGIA ?
ES LA DISCIPLINA QUE
ESTUDIA CON
EXCLUSIVIDAD AL
CONOCIMIENTO
CIENTIFICO,
ESPECIFICAMENTE SU
PRODUCCION Y
ESTRUCTURA Y
VALIDACION

ME PERMITE DETERMINAR CUANDO UN

CONOCIMIENTO ES CIENTIFICO DE
AQUEL QUE NO LO ES. ESTUDIO DEL
CONOCIMIENTO

PROCESO DE CONOCIMIENTO DE LO
SOCIAL Y LA RUPTURA DEL SENTIDO
COMUN

INVESTIGACION CIENTIFICA: HACE

REFERENCIA A LA ACTIVIDAD
GENERADORA DE CONOCIMIENTO, EN
ESTE CASO VINCULADO AL AMBITO DE LO
SOCIAL. ESTA FORMA DE CONOCER SE
DISTINGUE DE OTRAS FORMAS DE
PENSAMIENTO TALES COMO EL
CONOCIMIENTO RELIGIOSO O EL SENTIDO
COMUN.

DOS FORMAS DE CONOCER

CIENTIFICA

SENTIDO COMUN

LUQUE: LOS LIMITES EN LAS CIENCIAS

SOCIALES LOS LIMITES ENTRE ESTOS SON
DIFUSOS. UNO DE LOS MOTIVOS DE ESTA
CONFUSION ES LA FAMILIARIDAD DEL
UNIVERSO SOCIAL

EN LAS CIENCIAS NATURALES

( FISICA, BIOLOGIA, QUIMICA)..

ESTA RUPTURA ES EVIDENTE POR EJEMPLO

EN LA OPOSICION ENTRE EL LUGAR POR
EXCELENCIA DE GENERACION DEL
CONOCIMIENTO: EL LABORATORIO Y LA
VIDA COTIDIANA.

ES EL QUE NACE Y SE UTILIZA,

POR LO GENERAL EN LA VIDA
COTIDIANA DE LAS PERSONAS.
ES EMINENTEMENTE EMPIRICO,
NO TEORICO ( EN EL SENTIDO
DE QUE NO GENEREA UN
CUERPO CONCEPTUAL ABRACTO
Y MUCHAS VECES SE BASA EN
LAS OPINIONES DE QUIENES
LOS SUSTENTAN

SE APLICAN CONCEPTOS
DERIVADOS DE ALGUNA
TEORIA Y SE UTILIZAN
METODOS VALIDADOS POR
LOS CIENTIFICOS, LOS
QUE ASEGURAN LA
CIENTIFICIDAD DE LOS
RESULTADOS OBTENIDOS.

LA SOCIOLOGIA COMO CS SOCIAL,

EN PALABRAS DE BOURDIEU, TIENE COMO

MATERIA PRIMA LA VIDA SOCIAL DE LAS
PERSONAS, PERO AL MISMO TIEMPO,
PRETENDE GENERAR UNA RUPTURA EN EL
CONOCIMIENTO DEL SENTIDO COMUN
PARA IR REFLEXIOANANDO
SISTEMATICAMENTE ACERCA DE LA
CONSTRUCCIN DE SU OBJETO DE ESTUDIO.

DE ESTA MANERA, LA
SOCIOLOGIA NOS PERMITE
ENTRE OTRAS COSAS,
CUESTIONAR CRITICAMENTE LO
QUE MUCHAS PERSONAS
ACEPTAN, CONVIERTIENDOSE EN
FORMA DE PENSAR Y DISCUTIR
POR EJEMPLO LAS
DEFINICIONES DE LAS COSAS, LA
FORMA EN QUE SE REALIZAN,
EXAMINAR NUESTROS
PREJUICIOS, CREENCIAS,
PRECONCEPTOS QUE ACTUAN
COMO OBSTACULO
EPISTEMOLOGICO IMPIDIENDO
LA PRODUCCION DE
CONOCIMIENTO CIENTIFICO

ESTUDIA EL
COMPORTAMIENTO DE LOS
SERES HUMANOS EN
SOCIEDAD

CONTINUANDO CON ESTE PLANTEO DEL

CONOCIMIENTO DE LO SOCIAL, DESDE UNA
PERSPECTIVA EN LA QUE SE PRESENTA A LA
SOCIOLOGIA COMO UN CONOCIMIENTO QUE
ROMPE CON EL SENTIDO COMUN . AGREGA QUE, SI
BIEN EL PUNTO DE PARTIDA DE LA SOCIOLOGIA ES
SU VINCULACION A LA EXPERIENCIA HUMANA,
ELLO NO SIGNIFICA QUE SEA ABORDADA COMO UN
PROBLEMA PERSONAL Y LO SOCIAL. DICHAS
EXPERIENCIAS SOLO SE ENTIENDEN EN EL
CONTEXTO DE LA HISTORIA Y DE LA SOCIEDAD EN
QUE VIVIMOS, CONFLUYENDO LO BIOGRAFICO, LO
HISTORICO, LO ESTRUCTURAL, POR LO QUE ES
NECESARIO CONSIDERAR LAS RELACIONES
COMPLEJAS ENTRE LO INDIVIDUAL Y LO SOCIAL

POR QUE???

LA IMAGINACION SOCIOLOGICA.
CHARLES WRIGHT
SE INDICA LA IMPORTANCIA DE
COMPRENDER QUE AL ESTAR LIGADA A LA
EXPERIENCIA HUMANA, LA SOCIOLOGIA
TRANSFORMA LOS PROBLEMAS PRIVADOS
EN PROBLEMAS SOCIALES Y POLITICOS,
PERMITIENDO MEJORAR LA VIDA DE LOS
HOMBRES.

DICOTOMIAS EN SOCIOLOGIA

INDIVIDUAL SOCIAL

ESTA OPOSICION LA ENCONTRAMOS EN DIVERSOS AUTORES

CLASICOS DE LA SOCIOLOGIA COMO MARX, DURKHEIM Y
WEBER, Y ALGUNAS DE LAS CORRIENTES POSTERIORES QUE
TOMARON COMO PUNTO DE PARTIDA SUS ANALISIS,
ENCONTRAMOS UN PREDOMINIO ANALITICO DE LO COLECTIVO
Y DE LA SOCIEDAD EN RELACION CON SUS COMPONENTES
INDIVIDUALES.
SUS PREOCUPACIONES GIRABAN EN TORNO A LA SOCIEDAD MAS
QUE AL INDIVIDUO Y ESTO SE MANIFIESTA EN LA REALIZACION
DE ESTUDIOS SISTEMATICOS O HISTORICOS ENFOCADOS EN
MACROPOCESOS Y MACROESTRUCTURAS SOCIALES. EL ESTUDIO
DE LA COCIENCIA DE LOS SUJETOS, LAS REPRESENTACIONES
PERSONALES, LOS COMPONENTES INDIVIDUALES DE LA
SOCIEDAD, CONSTITUIRIAN EL AMBITO PROPIO DE LA
PSICOLOGIA

ESTA PERSPECTIVA ES CUESTIONADA YA

QUE SIGNIFICA CONSIDERAR AL
INDIVIDUO COMO PRODUCTO DE LAS
ESTRUCTURAS SOCIALES. ES DECIR, LO
SOCIAL DETERMINA LAS POSIBILIDADES Y
LOS LIMITES AL INDIVIDUO ACERCA DE
QUE HACER, PENSAR O SENTIR.

MACROSOCIOLOGICO

MICROSOCIOLOGICO

UN INVESTIGADOR PUEDE
ESTUDIAA CATEGORIAS
ESTUDIAR LOS PROCEOS
SOCIALES, COMO CLASES,
MACROESTRUCTURALES QUE
ESTRATOS. AMBITOS CONCRETOS
ATRAVIESAN LA SOCIEDAD. EN
COMO LA ESCUELA, TALLERES,
ESTE CASO SE ANALIZA LA
OFICINAS.
SOCIEDAD GLOBAL O
COLECTIVOS
SOCIALES. UNA PERSPECTIVA DE LASOCIOLOGA
MACROSOCIOLOGAES
QUE ENFATIZA EL ANLISIS DE LOSSISTEMAS SOCIALESY
POBLACIONALESA GRAN ESCALA. SE ENFOCA MAYORMENTE
AL NIVEL DE LAESTRUCTURA SOCIAL, Y FRECUENTEMENTE
AL NIVEL DE LA ABSTRACCIN TERICA. ES LA CONTRAPARTE
DE LAMICROSOCIOLOGA, QUE SE ENFOCA EN LA AGENCIA
SOCIAL INDIVIDUAL.

DOS FORMAS DE
ABORDAR EL
FENOMENO SOCIAL

UNA DICOTOMIA EN EL CASO DE LA

EDUCACION
DESDE LO MACROSOCIOLOGICO: NOS
INTERESARIA INDAGAR LOS PROCESOS
EDUCATIVOS GENERALES, COMO LA
DENOMINADA TRANSFORMACION
EDUCATIVA, LOS NIVELES ALCANZADOS POR
LOS ALUMNOS EN LOS PROCESOS DE
EVALUACION DE LA CALIDAD EDUCATIVA.
DESDE LO MICROSOCIOLOGICO: NOS
INCLINARIAMOS POR ESTUDIAR EL
LENGUAJE QUE LOS ALUMNOA Y MAESTROS
UTILIZAN EN SUS INTERACCIONES AULICAS
EN LOS PRIMEROS AOS DE EGB EN LA
ESCUELA INDUSTRIAL EN LA RIOJA.

CUANDO DE VUELVE
VISIBLE, CONCRETO,
PERCIBIMOS COMO LO
MACRO AFECTA LA
VIDA DE LAS
PERSONAS

DIACRONICO

SINCRONICO

ANALIZAMOS PROCESOS A
LO LARGO DEL TIEMPO, EN
EL DEVENIR HISTORICO. ES
UN ESTUDIO LONGITUDINAL.
EJ. ESTUDIAR LAS
TRANSFORMACIONES
PRODUCIDAS EN LAS
MISMAS INSTITUCIONES
DESDE LA IMPLEMENTACION
DE LA LEY FEDERAL HASTA
EL MOMENTO.

ANALIZAMOS LAS
RELACIONES SOCIALES
DADAS EN UN MOMENTO
DEL TIEMPO, COMO SI
ESTUVIERAMOS TOMANDO
UNA FOTO DE LA REALIDAD
SOCIAL. EJ. EXPLICAR LOS
PROCESOS DE CAMBIO
PRODUCIDOS EN
INSTITUCIONES EDUCATIVAS
TERCIARIAS EN DIFERENTES
PROVINCIAS ARGENTINAS EN
EL AO 2002.

EN EL MOMENTO DE TOMAR DECISIONES RESPECTO AL

PROCESO DE INVESTIGACION DE FENOMENOS SOCIALES
TAMBIEN PODEMOS DECIDIR SOBRE LA PESPECTIVA
TEMPORAL QUE TENDRA EL ESTUDIO

SOBRE LA POSIBILIDAD DE OBJETIVIDAD EN

SOCIOLOGIA

ES POSIBLE IDENTIFICAR DIFICULTADES

VIGENTES EN SOCIOLOGIA RESPECTO A LA
OBJETIVIDAD EN CIENCIAS SOCIALES Y EN
SOCIOLOGIA, TRATANDO DE RESPONDER A
PREGUNTAS TALES COMO..

HASTA DONDE PODEMOS

ASPIRAR A UN TOTAL
CONTROL DE LOS VALORES
DE LOS FENOMENOS
SOCIALES?

HASTA QUE
PUNTO COMO
SUJETOS
PODEMOS SER
OBJETIVOS EN
CIENCIAS
SOCIALES?

ES POSIBLE EVITAR
LA INFLUENCIAA
DE LAS
IDEOLOGIAS?

 QUE ES LA IDEOLOGIA?

REPRESENTACIONES QUE TODO

INDIVIDUO, INCLUIDO POR SUPUESTO EL
CIENTIFICO, SE CREA SOBRE EL MUNDO.
ESTAS REPRESENTACIONES ESTAN
CARGADAS DE JUICIO DE VALOR; ES DECIR,
IMPLICAN UNA VISION DE LO BUENO,
MALO, DE LO JUSTO, INJUSTO, DE LO
DESEABLE Y DE LO REPROBABLE

CRITICOS SOCIOLOGICOS DE LA
OBJETIVIDAD

DURKHEIM

KARL
MARX

MAX
WEBER

PORTANTIERO E IPOLA AL
REFERIRSE A MARX..

SEALAN LA CONSTANTE TENSION QUE

MOVILISA SU PENSAMIENTO Y QUE SE
PLANTEA CON RELACION AL CONOCER Y A
LA MODELACION DE LA REALIDAD, EL
PENSAR EL MUNDO Y CAMBIARLO, DE
FUNDAR UNA CIENCIA EN LA QUE DE
CUENTA DE LAS LEYES DE LA HISTORIA Y
DE LA SOCIEDAD Y UNA POLITICA CUYA
META SEA TRANSFORMAR RADICALMENTE
A AMBAS.

SANCHEZ VAZQUES ( OTRO AUTOR

DE LA CORRIENTE MARXISTA)

SOSTIENE QUE LA IDEOLOGIA IMPONE SU

MARCA EN EL CONTEXTO MISMO DE LAS
CIENCIAS SOCIALES; ES DECIR, LA IDEOLOGIA
INTERVIENE EN LA ESTRUCTURACION DEL
CONTENIDO; EN LA SIGNIFICACION DE LOS
CONCEPTOS DE LAS TEORIAS SOCIALES; EL
SIGNIFICADO DE UN MISMO CONCEPTO VARIA
DE UNA TEORIA A OTRA ( EJ CLASES
SOCIALES SEGN MRX Y WEBER) LA
RELEVANCIA DE CIERTOS CONCEPTOS, QUE
APARECEN EN UNAS TEORIAS VAN
DESEMPEANDO UN LUGAR CENTRAL Y EN
OTRAS TEORIAS OCUPAN UN LUGAR
SECUNDARIO.

DURKHEIM

KARL MARX

MAX WEBER