Medicina

Tradicional
China y Qigong
ANDREA VILLAR G| SEMINARIO DE CHIKUNG EL TABO 2014

Qi: Respiracin o Energa

Gong: Trabajo, estudio,entrenamiento
SAN SAI (3 PODERES)
TIAN CAI
Energa de Cielo
REN CAI
Energa del
Hombre
DI CAI
Energa de la
Tierra

Tiempo
Astrologa
Medicina China,
Qigong, Acupuntura,
Fitoterapia, Tuina
Espacio
Feng Shui

Origen del Qigong

Hace 4000 aos

Taosmo, Budismo, Confucionismo, etc

Huang Di Nei Jing (Canon de medicina del Emperador Amarillo)
Libro clsico de medicina china (s. VII)
Coleccin de Libros Antiguos y Modernos (s. XVIII)
1949 publicacin de Ba Duan Jing

1979 excavaciones dinasta Han (s. II a.c.) Dao Ying Zing Qi Fa

Respirando profundamente dirija el Qi al Dantien. Mantenga la respiracin

por un tiempo corto y exhale. Dirija la energa hasta la cima de la cabeza,
para que el Yang Qi circule hacia arriba y el Yin Qi vaya hacia abajo. Quien
mantenga esta circulacin, podr alcanzar la longevidad

QI: Base de todos los fenmenos

en el Universo. En Mtch, esencia
pura producida por los rganos
internos, que tiene la funcin de
nutrir el cuerpo y la mente.
-Aire, vapor, energa
vital
-Arroz

TIPOS DE QI en MTCH
YUAN QI: deriva de la esencia del
cielo anterior, se origina entre los
riones. Circula por todo el cuerpo,
por los canales y emerge en los
denominados puntos Yuan (fuente).
Estimula las actividades funcionales
de los rganos y el cuerpo

GU QI: transformacin del alimento en

qi. Desde el Jiao Medio, sube hasta el
pecho y va al pulmn donde, al
combinarse con el aire, forma el Zong
Qi. Se dirige al corazn, se convierte en
sangre.

ZONG QI: qi de reunin o torcico, se

origina de la interaccin del qi de los
alimentos con el aire. Ayuda al corazn
y pulmones a empujar el Qi y la sangre
a los miembros, especialmente las
manos

ZHENG QI: ultima etapa de

transformacin del qi. Se origina en el
pulmn en base a la accin del Zhong
Qi junto con el Yuan Qi. Circula por
canales y alimenta a los rganos.
Adopta 2 formas:
-Ying qi
-Wei qi

YING QI: circula a travs de los

meridianos, junto con la sangre para
nutrir todo el cuerpo
LA ENERGA NUTRITIVA PUEDE HACER
SECRETAR LOS LIQUIDOS ORGNICOS
QUE ENTRAN EN LOS VASOS, SE
TRANSFORMAN EN SANGRE Y ALIMENTAN
LOS CUATRO MIEMBROS Y LOS
RGANOS-ENTRAAS Neijing

WEI QI: circula fuera de los

meridianos, los rganos, la
superficie del cuerpo, piel,
msculo, pelo, tejidos, etc.
Defensa ante las energas
perversas exgenas, regula la
apertura y cierre de poros, y la
temperatura del cuerpo.

SAN BAO (Los tres tesoros)

Jing: fuerza que impregna el cuerpo,
desarrollo de sus miembros,
movimientos y la energa sexual.
Reside en el bajo dantien. En qigong se
refiere a la estructura del cuerpo,
postura y movimiento

QI: responsable del metabolismo

y la parte orgnica del cuerpo.
Representa el nivel medio entre el
cielo y la tierra. En qigong est
relacionado con la respiracin, y a
travs del trabajo con este
podemos mejorar nuestro qi
postnatal.

SHEN: reside en el dantien

superior, al nacer toma residencia
en al mente. Responsable de la
expresin de la mente y las
emociones y est presente en
toda funcin del cuerpo dndole a
ella un espritu especial.

SAN MEN (las tres puertas del Qi)

Teora Yin Yang: Meridianos Vaso Gobernador
y Vaso Concepcin
Correcta funcin de las puertas determina:
- calidad del movimiento en la prctica del
qigong
- despierta la conciencia en el practicante
- despierta la circulacin de la energa vital

PUERTA SUPERIOR
EN LA PRIMERA VERTEBRA CERVICAL.
PUNTO FENGFU. PROMUEVE EL
MOVIMIENTO DEL QI A LA CABEZA
PUERTA MEDIA
ENTRE SEGUNDA Y TERCERA VERTEBRA
DORSAL. PUNTO SHENZHU.
REGULA EL PASO DEL QI EN LA PARTE
SUPERIOR DE LA ESPALDA
PUERTA INFERIOR
ENTRE LA SEGUNDA Y TERCERA VERTEBRA
LUMBAR. PUNTO MINGMEN
REGULA EL PASO DEL QI EN EL AREA DE LA
PELVIS, PROMOVIENDO SU CIRCULACION
POR LAS PIERNAS

SAN JIAO (Triple calentador)

Dividido en superior, medio e inferior.
Su meridiano conecta con el pericardio.
Gobierna las diversas formas de qi. Los
3 jiaos combinan las funciones de los
rganos internos para ejecutar la
digestin, absorcin, distribucin y
eliminacin de materias orgnicas

SAN DANTIEN (los tres dantien)

Lugar de transformacin, trabajo,
almacenamiento y donde se
manifiesta el espritu, la mente y
la intencin. Centros enrgeticos
que la MTCH y el Qigong
reconocen como reas de
almacenamiento de la energa
vital.

BAJO DANTIEN: Residencia del

Jing, en la regin de la pelvis.

MEDIO DANTIEN: situado en el rea del

pecho. Residencia del Zhong qi. Regula la
respiracin, distribuye la circulacin de qi
y sangre

DANTIEN SUPERIOR: situado en la

cabeza. Manifiesta el espritu y la
funcin mental. Regido por el
corazn

RESPIRACIN
-Refuerza el sumistro de energa
vital
-Impulsa y distribuye el qi por todo
el cuerpo a travs de la red de
meridianos
-Regula la funcin de los Zang-Fu,
nutre y fortalece msculos
-Conlleva a un estado de calma y
serenidad

Movimiento, respiracin y
concentracin
Drenar los canales de energa y permitir
el libre flujo de qi y sangre,
manteniendo rganos internos sanos.
La mente controla la energa y la
energa controla la sangre.

Cuando la mente est serena y

vaca el verdadero Qi est bajo
control. Si uno mantiene una
mente centrada el peligro de
enfermedad desaparecer
Canon de Medicina del Emperador
Amarillo

GRACIAS!