EL ROL DEL CATEQUISTA

La catequesis, tiene como finalidad la de dar

a conocer la fe de la Iglesia, iniciar en la
celebracin de los sacramentos y contribuir
a poner los cimientos de la personalidad,
IDENTIDAD
Y
MISION
DEL
como discpulo de Cristo, tiene que aprender
a vivir, actuar
y orar, segn el Espritu de
CATEQUISTA
Jess y siguiendo las huellas del Maestro, tal
y como nos han sido conservadas y
transmitidas en el evangelio.

Concepto de catequesis
La catequesis se vincula estrechamente con la
1. Concepto de catequesis
evangelizacin que es una forma de
ministerio de la Palabra, teniendo como
La finalidad
catequesis se
vincula estrechamente
con la evangelizacin
suscitar
la fe-conversin
inicial.
que es una forma de ministerio de la Palabra, teniendo
La catequesis
un proceso
con estos
como finalidades
suscitar
la fe-conversin
inicial. pasos:
La Evangelizacin
catequesis es un proceso
con estos Primer
pasos: anuncio,
a)
misionera.
del misionera.
kerigma;Primer anuncio, anuncio del
a) anuncio
Evangelizacin
kerigma;
b) Evangelizacin
catecumenal. Catequesis de la
b) iniciacin
Evangelizacin
catecumenal. Catequesis de la iniciacin
cristiana;
cristiana;
c)
Evangelizacin pastoral, es decir, las
c) Evangelizacin pastoral, es decir, las acciones eclesiales de
acciones
de maduracin
para los
maduracineclesiales
para los incorporados
ya a la comunidad
incorporados
ya a la comunidad cristiana.
cristiana.

1.- LA VOCACIN DEL CATEQUISTA:

Por qu quiero ser catequista?
Cmo me decid a entrar a este servicio?

No es:
-porque me quiero salir de mi casa
-porque me sobra tiempo.
S es:
-porque descubro en m una vocacin.

Vocacin: elementos fundamentales

1.- Llamada
2.- Respuesta
3.- Misin.
Ser y hacerse catequista es descubrir
estos elementos en mi vida personal.

Qu cualidades debo
aprender para responder
a esta vocacin?

Cualidades Humanas:
Puntualidad, Amabilidad, Prudencia, Alegra,
Comprensin, Sencillez, Paciencia,
Disponibilidad, Creatividad, Buena Voluntad,
etc.

Cualidades Religiosas:
Grande amor a Dios, a
los hermanos, a la
Sagrada Escritura, una
piedad autntica, amor y
frecuencia hacia los
sacramentos, Fe,
Esperanza y Caridad
crebles, Testigo
convencido de Cristo
resucitado, etc.

Cualidades
Morales:
Amor a los
nios, respeto a
la conciencia y a
la verdad,
testimonio moral
en la sociedad,
etc.

2.- LAS ACTITUDES DEL CATEQUISTA.

Qu es una actitud?
Es toda disposicin de nimo manifestada exteriormente y que en
algunas ocasiones, influye hasta en la posicin del cuerpo o en la
expresin de la cara: p.ej. la tristeza, la alegra, etc.

Las actitudes pueden ser positivas o negativas.

Las Actitudes Positivas nos convierten ms en personas
Las Actitudes Negativas nos convierten ms en individuos.
Los catequistas debemos insistir en desarrollar ms las actitudes
positivas, pero
sumadas a estas debemos desarrollar sobre todo las ACTITUDES
CRISTIANAS, es decir, las actitudes que caracterizan a Jess, las
mismas que nos llevarn a vivir la santidad como catequistas.

ACTITUDES CRISTIANAS:

Estas nos permitirn ser profetas de nuestro

tiempo, un buen comunicador del mensaje
cristiano.

A partir de un encuentro con Jess, todo

catequista estar en disponibilidad y actitud de
conversin permanente.

A partir de su oracin y vida sacramental, se

distinguir por su actitud de participacin
activa.

Sus actitudes de alegra y esperanza, le

ayudarn a superar las dificultades y
cansancio propios de las tareas catequsticas.

Su actitud de comunin y espritu de unidad

lo llevarn a vivir en continua

comunicacin y comunin con sus pastores

para ejercer su labor de catequista.

3.- LAS APTITUDES DEL CATEQUISTA

Qu es una Aptitud?

"Capacidad o habilidad para realizar

actividad o afrontar una situacin".

una

La persona del Catequista requiere de ciertas

aptitudes indispensables para el desempeo de
su misin. Entre ellas podemos mencionar: las
Aptitudes Formativas, las Aptitudes PedaggicasDidcticas y las Aptitudes Sociales.

El que recibe a un nio como ste en mi

nombre, me recibe a mi.
Marcos 9:36-37

- Aptitudes Formativas.
- Aptitudes Pedaggico-Didcticas.
- Aptitudes Sociales.

4.- LA MISIN DEL CATEQUISTA.

1.- La misin de los catequistas es emprender un

camino, junta a quien nos comparte la Buena Nueva,
hasta llegar a la meta de toda catequesis: "Llevar a la
madurez de la fe, tanto a las personas como a las
comunidades".

2.- PARA LLEGAR ALA MADUREZ DE LA FE, SE

REQUIERE TODA LA VIDA; este es el fundamento de la
catequesis escolarizada y permanente.

3.- La misin nos permitir tener personas

humanamente equilibradas, de encuentro profundo con
Jess, con un fuerte sentido de Iglesia y en permanente
actitud de servicio a sus hermanos y a la sociedad.

4.- Para lograr lo anterior hay que avanzar en

dos direcciones:

- Desde lo personal
- Desde lo comunitario.

Slo
as
convencidos.

lograremos

catlicos

5.- Desde lo personal lograremos:

- Una base humana integral y armnica.

- Lograr un encuentro profundo con Jess.

ms

6.- Desde lo comunitario:

- Crear y Promover comunidades maduras

en la fe.

- Promover una vida fraternal.

- Impulsar la vivencia comunitaria en la fe.

II.- IDENTIDAD DEL CATEQUISTA

1.- OBJETIVOS

Descubrir como creyente la llamada de Dios a

un servicio evangelizador entre los nios y
jvenes.

Redescubrir el papel que tiene el catequista

en la comunidad cristiana, para un mejor
servicio en la transmisin de la fe.

2.- JUSTIFICACIN DEL TEMA.

"No me han elegido ustedes a m, sino que yo quien los

he elegido a ustedes" (Jn.15,16). El catequista, a veces
sin saber cmo, se encuentra metido en la tarea de la
catequesis. Las motivaciones en algunos casos son
insuficientes, por ejemplo: "mi amigo/a es catequista",
"es requisito del grupo", etc. De ah la importancia de
este tema para un verdadero descubrimiento de la
vocacin del catequista.

Es cierto que cada da se est tomando con ms

seriedad el hecho de ser catequista. Pero estamos
todava lejos del ideal. Creemos que no nos
equivocamos si afirmamos que la mayora acepta ser
catequista para ayudar o porque le gusta, sin que se
llegue a un planteamiento de responder a la llamada de
Dios.

3.- SUGERENCIAS METODOLGICAS

El plantearse la vocacin de catequista es algo que

uno no hace con frecuencia; por tanto, hemos de
tener en cuenta que algunos les puede resultar
difcil. Se pueden preparar algunas vocaciones de la
Biblia para que se puedan confrontar. Por ejemplo:
Gn. 12,19; Ex.3,718;

Tener en cuenta que lo que presentamos es el

catequista ideal; la vida es un proceso y lo que
pretendemos es ponernos al final de ese proceso
para saber adnde hay que llegar. El tema puede
ser la ocasin de descubrir lo que ya se est
haciendo como vocacin dentro de la iglesia.

4.- ACTIVIDADES PARA EL TEMA DE LA

IDENTIDAD.

* Tres personas se han preparado de antemano

para someter a grupos de catequistas a la
experiencia de ser educados segn los tres
estilos: El Autoritario El dejar hacer El
educador.

Despus de haber experimentado estas tres

maneras y haber sido observadores en los
dems, se hace un dilogo en que primero
hablan los que estaban con el educador.

1. Cmo se han sentido? Qu han

vivido? Qu les parece ?. Despus hablan
los observadores.

2.- Y as se hace con los del segundo y el

tercer estilo del educador.

3.- Al final se pueden dar las notas

caractersticas de cada estilo que estn
propuestas a lo largo de este tema.

5. DESARROLLO DE LA DENTIDAD DEL CATEQUISTA

5.1.- Quin es el catequista?

El catequista es una persona de fe. Dos cosas, que se unen

para formar una sola realidad. Se trata de ser persona
madura y de ser persona madura creyente. "Se educa ms
por lo que se es que por lo que se dice o hace".

Un creyente.

El catequista es alguien que cree en Jesucristo. No se

considera perfecto y sabe que vive su fe con limitaciones; la
vive en una comunidad, la Iglesia, a la que ha sido
incorporado por el Bautismo; est en camino, en bsqueda y
en continua conversin. Recorre su camino guiado por Jess
de Nazaret.

Que tiene experiencia de Dios

Dejndose interpelar por la palabra de Dios,

leyendo los acontecimientos de la vida,
buscando con los dems, se sabe servidor
del grupo en la tarea de animacin a la que
se siente enviado.

5.2. El catequista es un enviado a anunciar el Evangelio

Llamado por Dios

Ser catequista es una vocacin. Dios llama a personas

que realicen ese servicio: Abrahn, Moiss, Jeremas,
Mara, los Apstoles. Y stas, con toda su libertad,
responden. Hay una llamada y una respuesta. Para llamar
al catequista, Dios se puede valer de muy diferentes
circunstancias: la invitacin de un sacerdote, amigo,
Hermano, la propia toma de conciencia, un cartel
anunciador en la parroquia o el Colegio, el ejemplo de otro
catequista. Cualquier situacin que le lleve a enrolarse slo
ser un medio concreto del que Dios se sirva para
manifestarle su voluntad. La iniciativa en la llamada la tiene
Dios, aunque a veces podamos pensar que todo fue una
casualidad o que aquello se nos ocurri a nosotros.

Anuncia el Evangelio

Aceptar ser animador es entrar en la

dinmica del seguidor de Jess, que hace
suya su causa, es decir, participa y prolonga
su misin en el hoy. Jess " escogi a los
que quiso" y los envi a predicar, les
encomend el anunciar el Evangelio por
todo el mundo: " Id y haced discpulos a
todas las gentes" (Mt 28,19)

5.3.- Estilo de Catequista

A lo largo de la historia ha habido muchas corrientes

pedaggicas como, muchos estilos de estar con los
otros para acompaar a su caminar.

Tener un estilo es algo as como tener un espritu,

que identifica y que da tonalidad a todo lo que se
construye y a la manera como se construye. Siempre
y todos tenemos un estilo propio, no slo de andar y
de vestir, sino tambin de tratar...

Lo importante es llegar a plasmarlo en algo

visible, que sirva de referencia a todos los
catequistas. Se trata tambin de evitar estilos
negativos: " Este grupo es un desastre, cada
uno hace lo que quiere, no hay unidad, es un
desorden. Esto tambin es un estilo, pero no a
imitar.

Para finalizar este tema vamos a presentar al

catequista tres modelos muy distintos de
educador. O lo que es lo mismo tres maneras
muy distintas de estar con los nios:

Catequista autoritario:

Catequista autoritario:

El catequista se sita por encima del

grupo. Es una persona preparada. Se ha
preparado un rollo perfecto y por encima de
todo lo tiene que soltar, es el estilo
tradicionalmente magistral.

El educador decide todo, pues cree que de

l depende la marcha del grupo y se estima
PERSONA CAPAZ de saber lo que es
necesario para el grupo.

Consecuencias de ser educados as, tan slo las

podemos reducir a dos:

1) SUMISIN: Como estn acostumbrados a que

todo se lo den hecho, como "pap" catequista ha
decido siempre por ellos, siempre dependern de
algo o de alguien.
Sern los cristianos que irn a preguntar al cura: "
padre tal cosa es pecado?.

2) REBELDA: O siempre estarn en contra de

alguien. Bastante tuvieron que aguantar en la
catequesis. Sern cristianos renegados que no
quieren ni or hablar de religin.

Catequista "dejar hacer"

El Catequista es pasivo. Est ms bien al margen

del grupo. En todo caso sigue al grupo y todos y
cada uno hacen lo que le vienen en gana. Es un
falso animador.

l chico as educado no sabe ni qu hacer.... Se

desorienta, s desanima... lo ms probable es que a
la tercera o cuarta sesin no acuda. Consecuencias
de ser educados as:
1 DESORDEN: no saben a qu atenerse.
2 AGRESIVIDAD: El ms fuerte se impone.
3 ABURRIMIENTO:

Catequista educador

El animador est en el grupo. Est como uno ms pero sin perder

su identidad: est claro que el educador es l. Si est con nios
est claro que l no es un nio, aunque sea amigo de los nios e
intente hacerse nio: l es adulto o joven.

El animador se fa de los miembros del grupo. Tiene dentro de l la

actitud de las TRES A:

1 A - ACEPTA: a cada uno tal como es. Sin deformar su imagen,

con sus cosas buenas y tambin con sus cosas malas que las
conoce y no las ignora.

2 A - ADMIRA a los chicos que por una cosa negativa que tengan,
al menos poseen siete positivas ya que sabe que " donde hubo
pecado sobreabund la gracia.

3 A - AMA al educando. Con todo su alma. El

educando cree capaces a los miembros del grupo y
los respeta ayudando a cada uno a conseguir los
objetivos.
Su manera de actuar es cooperativa ya que l
aporta algunas ideas, para aadirlas a los dems.
Intentan caminar juntos.

Consecuencias de ser educados as:

El grupo est motivado. Nadie es pasivo y cada uno
tiene sus propias opciones.
Se desarrolla la participacin: Cada uno llegar a
ser protagonista de su propia fe..
El grupo adquiere madurez.

5.4.- La tarea del animador catequista en el

grupo de catequesis

Tareas
Ser transmisor de la fe de la Iglesia
Iniciar e integrar al grupo en la comunidad
eclesial
Iniciar en el dilogo con Dios y en la
Oracin
Ser testigo de la fe

Funciones

Ayudar al grupo a descubrir el rea de

experiencia a la realidad humana.
Promover la profundizacin en esa rea
de la vida personal, comunitaria o social.
Proponer signos y smbolos de Dios
(bblicos o eclesiales)
Animar a que el grupo elabore diversas
expresiones de fe

Dos actitudes fundamentales en la fe del

catequista

1/ La condicin adulta en la fe
Unidad en torno a la fe de toda la persona.
Bsqueda permanente de la Palabra de Dios
que lleva a una permanente conversin.
Actitud de servicio y amor.

2/ El servicio a la palabra
Con sus dificultades y a travs de la oracin,
con una actitud de humilde disponibilidad

III.- EL CATEQUISTA: VOCACIN Y MISIN

La catequesis es, fue y ser lo que es, fue y ser el

catequista.
Es fruto de lo que el catequista vive y siente, de lo
que cree, de lo que espera y de lo que ama, de lo
que busca y de lo que encuentra.

Catequesis es lo que bulle en la mente y en el

corazn del catequista:

- Si vive ilusionado con su fe, la catequesis es

cauce de fe. , ;

- Si ha descubierto el amor de Dios, es

plataforma de amor.

- Si vive el mensaje de Jess, es anuncio de

salvacin.

- Si se ve como miembro de comunidad de

fe, construye la comunidad.

- Si se siente portador del amor de Dios,

es regalo de amor del Seor.

- Si sabe vivir la esperanza, es un camino

hacia el encuentro con Dios

- Si se halla dentro del Reino de Dios, la

catequesis es ya salvacin.

Es muy importante que el catequista viva y

obre entusiasmado con su labor que
ciertamente es decisiva en la Iglesia.

1. SERVIDOR DE LA PALABRA DE DIOS

La palabra es el modo habitual de entrar en

comunicacin con los dems. Nada hay ms
personal que la palabra ya que sta, si es
sincera, expresa lo que hay en nosotros.

Por
esta
razn,
ante
una
palabra
profundamente escuchada, nunca queda nadie
indiferente: se la acoge o se la rechaza, se la
goza o se la teme, se la espera o se la rehye.
La palabra suscita experiencias de cercana,
reacciones de gozo o de tristeza. La palabra
deja una huella en los dems.

Desde el momento en que el Seor llama a

alguien a hacerse catequista, le lleva a ser
portador de su palabra ante los hombres. Al
igual que los profetas, es servidor de la
palabra. Aun conservando toda su carga
humana, una nueva riqueza le llega. Es la
riqueza de la palabra recibida que ha de
llevar a los dems como medio y palanca
para que consigan la salvacin.

Dios asocia su Palabra a la del catequista. Se sirve

de ella para comunicarse con los hombres de hoy,
con la fuerza y eficacia que le es propia. En sus
limita-ciones y sus rasgos humanos se esconde el
mismo Dios y por medio de sus elegidos hace llegar
la vida a los que El ama.

A los catequistas les dice Jess palabras que deben

recordar
con
frecuencia,
pues
definen
evanglicamente lo que son ante el que los enva y
ante los recep-tores de sus mensajes:
- "Quien a ustedes escucha a m me escucha". (Luc.
10. 16)
- "Como el Padre me ha enviado, as yo los envo".
(Jn. 20. 21)

Por eso el catequista debe preguntarse con

frecuencia:

Cmo soy servidor fiel de la palabra?

Cules son los rasgos ms significativos

que me configuran? En dnde se apoya la
grandeza de mi calidad de mensajero divino,
de testigo del Reino, de ministro de la Iglesia
de agente salvacin ?

2.- EL CATEQUISTA, DISCPULO DE JESS

El Catequista es un discpulo convencido de Jess,

que quiere hacer llegar su mensaje a todos los que
encuentra en su camino, de modo especial a aquellos
con quienes establece un compromiso de amor y de
fe.

- Transmite su fe con obras y palabras. Pablo VI

dice en la Exhortacin sobre la evangelizacin del
mundo: "En el fondo, hay otra forma de comunicar el
Evangelio que no sea la de transmitir a otro la propia
experiencia de fe?

De manera callada o a grandes gritos, pero

siempre con fuerza, se nos pregunta: creis
verdaderamente en lo que anunciis?
Predicis verdaderamente lo que vivs.

Hoy ms que nunca, el testimonio de la vida

se ha convertido en una condicin esencial
con vistas a una eficacia real de la nueva
evangelizacin". (Evangelii Nuntiandi, 46 y
76)

EL CATEQUISTA ENVIADO A HACER DISCPULOS

El catequista debe ser consciente de que es un elegido y

un enviado del mismo Jess. En la doble dimensin de
predilecto divino y de responsable de un ministerio al
servicio de los hombres, el catequista tiene que hacerse
consciente de su identidad de llamado por Dios.

Es elegido y por lo tanto tiene una vocacin singular.

Jess es claro: "No son ustedes los que me han elegido,
soy yo quien los ha eleg". (Jn. 15. 16).

Ser catequista es una vocacin de entrega y sacrificio.

La experiencia del pro-feta Jeremas es reveladora:

"Recib esta palabra del Seor: Antes de

formarte en el vientre, te escog, antes de que
salieras del seno materno, te consagr, te
nombr profeta de los gentiles..." (Jer. 1. 5-9)

Jess es explcito: "Se me ha dado toda

potestad en el cielo y en la tierra. vayan, pues, y
hagan discpulos mos por todas las naciones
de la tierra, bautizndolos en el nombre del
Padre, del Hijo y del Espritu Santo y
ensendoles a guardar todo lo que yo les he
mandado. Miren que yo me quedar con
ustedes hasta la consumacin de los siglos".
(Mt. 28. 20)

Es enviado para anunciar la salvacin

Por lo tanto, el catequista es y tiene que

sentirse partcipe y colaborador de la misin de
Jess, a lo largo del tiempo y a lo ancho de toda
la tierra.

Participa en la misin de Jess, que sigue

actuando por su medio.
Anuncia el Evangelio por todas las partes, por
que el Seor lo mand.
Se siente movido por el Espritu de Jess y no
por el propio.

Descubre a los hermanos como amados por

el mismo Dios.
Siente
que acta como mediador o
sacramento en medio de los elegidos.

Pablo VI deca en su exhortacin: "El

Espritu Santo es el agente principal de la
evangelizacin, el maestro interior que
explica a los feles el sentido profundo de las
enseanzas de Jess y de su misterio".
(Evangelii Nuntiandi, 75)

3. EL CATEQUISTA ACTA DENTRO DE LA

IGLESIA

El catequista no slo realiza su tarea en

nombre de Dios y ofrece sus servicios a los
hombres movidos por su amor al Seor y por la
inspiracin que siente en lo profundo de su
mente y de su corazn. Se siente y se sabe
miembro de la Comunidad de Jess.

- No acta solo, sino que anuncia el mensaje

en nombre de la Iglesia. Est inserto en la
comunidad cristiana y acta como portavoz de
la misma.

- Se siente enviado por una comunidad de

hermanos para hacer a los dems
participantes de la riqueza de familia, que
proviene de Jess. Por eso mira con amor
fraterno a todos los hombres, en especial a
quienes con el comparten la bsqueda y la
clarificacin. Y mira con amor crtico a los
pastores de la Iglesia y a los dems
ministros ya que acta en la comunidad de
los elegidos de Jess.

- Se sabe servidor de los hombres creyentes,

que deben clarificar su fe y su amor y para
ellos acta como estmulo e intermediario,
como ayuda y colabora-cin, como camino y
como aliento.

Abierto a los problemas del hombre de

nuestro tiempo y de nuestra sociedad, as
como a la persona del catequizando a quien
sirve, se siente con entusiasmo al servicio de la
Palabra de Dios, que es palabra de vida y de
esperanza, de fe y de salvacin, de gracia y de
fraternidad.

La importancia de su tarea

Est
en
funcin
de
la
misin
evangelizadora que desempea en la
Iglesia. Su entrega no es una ocurrencia,
sino un servicio eclesial. Sabe que es
llamado por el mismo Jess para hacer
discpulos del misterio de un Dios
encarnado. Esto implica un compromiso,
pero sobre todo reclama una conciencia de
la propia identidad.

Por eso el catequista sabe, o debe saber:

* Su misin es actuar en nombre de Jess y

de su Iglesia.
* Su labor es transmitir la verdad divina, no su
propia verdad.
* Su objetivo es sembrar
vida conforme al
estilo del Evangelio.
* Su medio es hacer vivir la experiencia
religiosa cristiana.
* Su ambiente es el de sus catequizandos,
que son sus hermanos en la fe y en el amor al
Seor

4. COMPROMISO DE FORMACIN

Su vocacin, su identidad, su misin, reclaman del

catequista entrar en un ca-mino de formacin que le
sita ante tres frentes:
* Vivencia y conocimiento de la fe, para poder
transmitirla a los dems.
* Integracin y conocimiento de la realidad y del
misterio que anuncia.
* Capacitacin en los lenguajes de los hombres, para
hacerse entender.

Si tal es la dignidad del catequista, necesita cualidades

y valores. Unos son naturales y otros son conquistas
personales que reclaman tiempo, entrega y voluntad.
No todos valen para ello, a menos que se preparen y
desarrollen las cualidades ministeriales que se precisan

Formacin del catequista

Si precisa muchas cualidades para el ejercicio de

su "profesin", de su profetismo, de su vocacin, el
catequista
debe
prepararse
y
formarse
continuamente. La grandeza de su identidad, de su
misin, reclama esfuerzos de preparacin.

El camino de su formacin reclama su atencin en

tres frentes principales:
Profundidad en el mensaje. Y eso supone
vivencia y no slo ciencia; con-ciencia y no slo
inteligencia; y fe en lo que se anuncia, para poder
transmitirla a los dems hombres.

- Tambin descubrimiento profundo del destinatario

del mensaje: aprecio de sus rasgos humano,
sensibilidad ante sus circunstancias, comprensin del
me-dio terreno, ayuda en sus procesos de
crecimiento natural y sobrenatural.
- Destreza en los lenguajes. Mensaje y personaje
exigen hondura, control, oportunidad en los
lenguajes: los estilos de la Palabra divina y los
recursos de la palabra humana.

Con esta triple accin, al catequista le resulta fcil

promover la con-ciencia de la misin, la sensibilidad
ante el envo que hace la Iglesia, fe en la ayuda
divina.

Profesiograma catequstico

Se necesitan todos los rasgos posibles para

cumplir con la misin. Pero algunos pueden
darnos la pista para un correcto profesiograma
catequstico.

* Los personales son los que desarrollan y

consolidad la conciencia de la propia dignidad.
Trminos como dominio, serenidad, sensibilidad,
austeridad, libertad, optimismo, sensibilidad
espiritual y sobre todo fe, esperanza y caridad
resultan necesarios.

* Los sociales hacen fciles las relaciones

con los dems: las verticales de dependencia misional, las horizontales de
solidaridad y convivencia Trminos como
amabilidad,
comprensin,
respeto,
ejemplaridad, pluralismo, ciencia, sobre todo
sencillez, capacidad de dilogo y cordialidad
abren el espritu a la comunicacin.

* Los eclesiales son los que hacen al catequista

miembro activo y generoso de la comunidad de
los creyentes. Sus cualidades de disponibilidad,
responsabilidad, piedad, ortodoxia, fidelidad,
obediencia, sentido de sacrificio, entrega y
dedicacin, apertura y sobre todo celo,
sinceridad y abnegacin hacen posible su labor
santificadora.

* Como educador de la fe y animador, los

pedaggicos son las cualidades que aprecian
quienes con l se relacionan: autoridad,
prudencia,
confianza,
fortaleza,
inters,
competencia, previsin, sobre todo amabilidad,
adaptacin y paciencia.

* Y puesto que trata con sujetos que le

necesitan y a los cuales les debe animar e
iluminar, las "habilidades psicolgicas" al
estilo de la agilidad mental, el optimismo, la
comprensin, la cercana, la apertura, la
sencillez, el altruismo, el equilibrio y la
ejemplaridad, sobre todo la paz, le darn lo
que precisa para que su accin sea
permanentemente beneficiosa

Algunos catequistas pueden desanimarse al pensar

que tantas cualidades son inalcanzables a la vez. Lo
curioso y lo misterioso de las cualidades
profesionales es que, cuando se cultiva una
cualquiera, todas las dems se acrecientan. Y cuando
alguna falla en lo esencial, todas las dems se
resienten. Esa simbiosis de rasgos profesionales
aparentemente es desconcertante; pero, a la larga, se
vuelve consoladora.

El catequista se debe preparar para obrar bien, no

para hablar mucho. Su misin es ser testigo, no
predicar. Lo que quede de su labor ser lo que vean
sus catequizandos, no lo que oigan.

5. PROYECCIN Y ACTUACIN.

El catequista debe vivir, como todo educador, para el

maana y no slo para el presente. El educador debe
actuar mirando al porvenir que espera al alumno que
hoy tiene ante sus ojos. Es el hombre del maana, el
profesional, el padre o madre responsable, la persona
creyente que vive su fe.

Algo similar debe latir en el corazn del profesional de

la catequesis, que otea el porvenir personal y eclesial.
Su misin es disponer la mente y el corazn del
catequizando para que llegue a ser persona de fe,
hombre de esperanza, miembro de una comunidad de
amor. Esa misin exige ante todo fe y esperanza. Con la
primera cree lo que no ve; con la segunda espera en
Alguien que si ve.

Por eso no basta que el presente le sonra.

Es preciso que el porvenir le in-quiete. El
afn por el maana es compatible con la
confianza de que Cristo, verdadero artfice
del crecimiento y de la vida del espritu,
actuar desde la base de lo que l realiza.
Por eso la proyeccin catequstica es tan
importante.

1. Ante s mismo.

El catequista debe cultivar la serenidad y

tener la conciencia tranquila si cum-ple con
su deber. El es sembrador y las semillas
tardan un tiempo en dar frutos. Los frutos
no existen si las semillas no se siembran, o
son escasos si la tierra no se prepara. El
catequista
necesita
proyectarse
con
paciencia, esforzarse con tranquilidad,
soar bajo el paraguas protector de Dios.

2. Ante los catequizandos.

El catequista debe acostumbrarse a elevar los

ojos cronolgicamente y com-prender que tiene
delante
futuros
adultos,
profesionales
honestos, padres y ma-dre de familia
responsables, artfices de una humanidad
mejor.

En esos futuros protagonistas de la vida es

donde l siembra el "agua que salta hasta la
vida eterna" (Jn. 4. 13) y no slo que quita la
sed del momento. El que slo ve nios no
tiene ojos de catequista, aunque los tenga de
poeta

3. Ante la Iglesia.

Ante la comunidad enviada por Jess para "ir

por el mundo y anunciar el Evangelio a todos
los hombres" (Mc. 16. 15), el catequista debe
sentirse llamado a colaborar en la tarea
escatolgica que ese mandato misional
implica. Es decir, debe sentirse navegante en
la barca que boga hacia un destino siempre
mar adentro (Lc. 5.3.); y debe sentirse
caminante que un da volver lleno de gozo
diciendo: "Hasta los demonios se nos someten
en tu nombre." (Lc. 10.17)

Estos planteamientos pueden resultar

piadosas consideraciones, pero de verdad
son algo ms. Son fundamentos de la
catequesis que sintetizan necesidades
espirituales bsicas: optimismo profesional,
seguridad en el futuro, confianza en Dios,
amor a la Iglesia, conciencia de la propia
llamada de Dios.

PLEGARIA DEL CATEQUISTA

Seor Jess,
Mensajero de Padre que te envi a la tierra
y Salvador de todos los hombre s del mundo
te doy gracias por haberme elegido
para la misin de anunciar tu Evangelio.
Ensame a vivir con humildad
a trabajar con alegra
a compartir con generosidad
y a dar a todos los regalos de la fe
que T me has dado con tanta abundancia

Te pido que me ayudes en mi trabajo,

que ests cerca de mi cuando hable en tu nombre
que ilumines mi mente y des fuego a mi corazn
cuando cumpla con mi hermosa misin
de presentar el mensaje salvador
de tus hechos y de tus enseanzas,
es decir de tu Evangelio maravilloso.
Aydame a caminar con alegra por la vida,
de manera que se sientan cerca de Ti
aquellos a quienes yo ofrezca
el misterio de tu amistad,
la sonrisa de una fe ilustrada,
la seguridad de tu presencia cercana,
el consuelo de tu amistad segura
y la esperanza de una vida eterna.

Hazme fuerte en las

horas tristes
y dame serenidad en
los trabajos de cada da
para que un da tenga
tambin yo la alegra
de vivir contigo en el
Reino que nos tienes
prometido.

* * * Amen * * *

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