GNEROS

LITERARIOS
Mnica Gonzlez Corts

Autor y personaje en la actividad

esttica

LA ACTITUD DEL AUTOR HACIA EL HROE

La actitud estable y dinmicamente viva del autor con
respecto a su personaje debe ser tanto en sus principios.
Cada momento de una obra se nos presenta como
reaccin del autor

 El autor no encuentra seguido una versin creativa de su

hroe.
La lucha de un artista por una imagen definida y estable
de su personaje es una lucha consigo mismo.

 Nos enfrentamos al personaje tan solo en la medida en

que se ha plasmado en una obra literaria.
Uno ve a su objeto y a s mismo en el objeto, pero no en
el proceso de su propia vivencia.

 El trabajo creativo se vive, pero la vivencia no se oye ni

se ve as misma, tan solo ve su producto o el objeto al
cual esta dirigida.
Por eso el artista nada tiene que decir acerca de su
proceso creativo.

 A veces el autor convierte a su personaje en el portavoz

inmediato de sus propias ideas.
La conciencia del autor es la conciencia de la conciencia.
Es decir conciencia que barca al personaje y a su propio
mundo de conciencia.
Cuando el personaje y el autor coinciden o quedan
juntos frente a un valor comn, se acaba el acontecer
esttico y comienza el tico.

LA TOTALIDAD TEMPORAL DEL HROE

(EL PROBLEMA DEL HOMBRE INTERIOR O EL ALMA)

 Los principios de figuracin del alma son los de la

formacin de la vida interior desde afuera.
La vida interior se constituye o bien en la autoconciencia
o en la conciencia del otro.

 E l empirismo del alma es neutral es solo un producto

abstracto del pensamiento psicolgico.
El alma es la imagen del conjunto de lo vivido de todo o
existente del alma.

 El espritu es el conjunto de todos los sentidos,

significados de la vida, de os actos de uno mismo.
El alma es un espritu que aun no se realiza y se refleja
en la conciencia.

La poesa
El arco y la lira- Octavio Paz

Poema/Poesa
La poesa es conocimiento, salvacin, poder, abandono.
Expresin histrica de razas, naciones, clases.
Analoga: el poema es un caracol en donde resuena la
msica del mundo y metros y rimas no son sino
correspondencias, ecos, de la armona universal.

 Y as es: no todo poema o para ser exactos: no toda

obra construida bajo las leyes del metro contiene
poesa.
Poema es un organismo verbal que contiene, suscita o
emite poesa.
La poesa no es la suma de todos los poemas. Por s
misma, cada creacin potica es una unidad
autosuficiente. La parte es el todo. Cada poema es
nico, irreductible e irrepetible.

 Y esas diferencias no son el fruto de las variaciones

histricas, sino de algo mucho ms sutil e inapreciable:
la persona humana. As, no es tanto la ciencia histrica
sino la biografa la que podra darnos la llave de la
comprensin del poema.
La nica nota comn a todos los poemas consiste en que
son obras, productos humanos, como los cuadros de los
pintores y las sillas de los carpinteros.

 No quiero negar la existencia de los estilos. Tampoco

afirmo que el poeta crea de la nada. Como todos los
poetas, Gngora se apoya en un lenguaje. Ese lenguaje
era algo ms preciso y radical que el habla; un lenguaje
literario, un estilo.
Para Aristteles la pintura, la escultura, la msica y la
danza son tambin formas poticas, como la tragedia y
la pica.

Poesa/Lenguaje
El poema est hecho de palabras, seres equvocos que si
son color y sonido son tambin significado.
Y todas las obras desembocan en la significacin; lo que
el hombre roza, se tie de intencionalidad: es un ir
hacia... El mundo del hombre es el mundo del sentido.
Lenguaje: sistemas expresivos dotados de poder
significativo y comunicativo.

 Todo estilo es histrico y todos los productos de una

poca, desde sus utensilios ms simples hasta sus obras
ms desinteresadas, estn impregnados de historia, es
decir, de estilo.
La operacin transmutadora consiste en lo siguiente: los
materiales abandonan el mundo ciego de la naturaleza
para ingresar en el de las obras, es decir, en el de las
significaciones.

 Cada palabra aparte de sus propiedades fsicas

encierra una pluralidad de sentidos
La materia, vencida o deformada en el utensilio, recobra
su esplendor en la obra de arte.
Sin perder sus valores primarios, su peso original, son
tambin como puentes que nos llevan a otra orilla,
puertas que se abren a otro mundo de significados
indecibles por el mero lenguaje.