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Sacramentos

Consideraciones generales

Signos
visibles
y eficaces
de la Gracia

Signos visibles
Los SENTIDOS
Ventanas sobre el mundo
Vas de aprendizaje
Canales de comunicacin:
relaciones interpersonales
y lenguaje

Vista
Odo
Tacto
Gusto
Olfato

Sentidos y Sacramentos
Materia o cosa: Agua, pan, vino, aceite
Gesto
Palabra Algo que se toca, oye, huele, ve y saborea

Signos y smbolos
Una celebracin sacramental est
tejida de signos y de smbolos.
Segn la pedagoga divina de la
salvacin, su significacin tiene su
raz en la obra de la creacin y en
la cultura humana, se perfila en los
acontecimientos de la Antigua
Alianza y se revela en plenitud en la
persona y la obra de Cristo.

1146 Signos del mundo de humano. En


la vida humana, signos y smbolos ocupan
un lugar importante. El hombre, siendo un
ser a la vez corporal y espiritual, expresa y
percibe las realidades espirituales a travs
de signos y de smbolos materiales.
Como ser social, el hombre necesita
signos y smbolos para comunicarse
con los dems, mediante el lenguaje,
gestos y acciones. Lo mismo sucede
en su relacin con Dios.

1148 En cuanto creaturas, estas


realidades sensibles pueden llegar a ser
lugar de expresin de la accin de Dios
que santifica a los hombres y mujeres, y
de la accin de los humana que rinden su
culto a Dios.
Lo mismo sucede con los signos y
smbolos de la vida social: lavar y
ungir, partir el pan y compartir la
copa pueden expresar la presencia
santificante de Dios y la gratitud del
hombre hacia su Creador.

1149... La liturgia de la Iglesia


presupone, integra y santifica
elementos de la creacin y de la
cultura humana confirindoles la
dignidad de signos de la gracia,
de la creacin nueva en
Jesucristo.

1150 Signos de la Alianza. El pueblo elegido


recibe de Dios signos y smbolos distintivos que
marcan su vida litrgica: no son ya solamente
celebraciones de ciclos csmicos y de
acontecimientos sociales, sino signos de la
Alianza, smbolos de las grandes acciones de Dios
en favor de su pueblo.
Entre estos se puede nombrar la circuncisin, la uncin
y la consagracin de reyes y sacerdotes, la imposicin de
manos, los sacrificios, y sobre todo la pascua. La Iglesia

ve en estos signos una prefiguracin de los


sacramentos de la Nueva Alianza.

1151 Signos asumidos por Cristo.


Realiza sus curaciones o subraya su
predicacin por medio de signos
materiales o gestos simblicos (). Da
un sentido nuevo a los hechos y a los
signos de la Antigua Alianza, sobre todo
al xodo y a la Pascua (), porque l
mismo es el sentido de todos esos
signos.

1152 el Espritu Santo realiza la


santificacin a travs de los signos
sacramentales de su Iglesia. Los
sacramentos de la Iglesia no anulan,
sino purifican e integran toda la riqueza
de los signos y de los smbolos del
cosmos y de la vida social. An ms,
cumplen los tipos y las figuras de la
Antigua Alianza, significan y realizan la
salvacin obrada por Cristo, y prefiguran
y anticipan la gloria del cielo.

Eficaces porque los


instituy
Jesucristo
1127 Celebrados dignamente en la fe, los
sacramentos confieren la gracia que
significan (). Son eficaces porque en
ellos acta Cristo mismo; El es quien
bautiza, l quien acta en sus
sacramentos con el fin de comunicar la
gracia que el sacramento significa...

Materia o cosa
Gesto

Palabra

Palabras y acciones
1153 Toda celebracin sacramental es
un encuentro de las hijas e hijos de
Dios con su Padre-Madre, en Cristo y
en el Espritu Santo, y este encuentro
se expresa como un dilogo a travs
de acciones y de palabras.
Ciertamente, las acciones simblicas son
ya un lenguaje, pero es preciso que la
Palabra de Dios y la respuesta de fe
acompaen y vivifiquen estas acciones...

Las acciones litrgicas significan lo que


expresa la Palabra de Dios: a la vez la
iniciativa gratuita de Dios y la respuesta
de fe de su pueblo.
1154 La liturgia de la Palabra es parte
integrante de las celebraciones
sacramentales...

1155 La palabra y la accin litrgica,


indisociables en cuanto signos y
enseanza, lo son tambin en cuanto
que realizan lo que significan. El
Espritu Santo, al suscitar la fe, no
solamente procura una inteligencia de la
Palabra de Dios, sino que tambin
mediante los sacramentos realiza las
"maravillas" de Dios que son anunciadas
por la misma Palabra: hace presente y
comunica la obra del Padre realizada por
el Hijo amado.

De la gracia
La presencia y actividad de Dios en
nosotras
1131 Los sacramentos son signos
eficaces de la gracia, instituidos por
Cristo y confiados a la Iglesia por los
cuales nos es dispensada la vida
divina. Los ritos visibles bajo los cuales
los sacramentos son celebrados
significan y realizan las gracias
propias de cada sacramento.

Dan fruto en quienes los reciben


con las disposiciones requeridas.

Conformacin a Jesucristo
Por obra del Espritu Santo
1108 La finalidad de la misin del Espritu
Santo en toda accin litrgica es poner en
comunin con Cristo para formar su
Cuerpo...

1109... La Iglesia, por tanto, pide al


Padre que enve el Espritu Santo para
que haga de la vida de los fieles una
ofrenda viva a Dios mediante la
transformacin espiritual a imagen de
Cristo, la preocupacin por la unidad de
la Iglesia y la participacin en su misin
por el testimonio y el servicio de la
caridad.

Dimensin antropolgica:

Momentos fundamentales del ciclo


vital de una persona
Momentos particularmente difciles
Decisiones vocacionales
fundamentales

1210 Los sacramentos de la Nueva Ley


fueron instituidos por Cristo y son
siete Los siete sacramentos
corresponden a todas las etapas y
todos los momentos importantes de la
vida del cristiano: dan nacimiento y
crecimiento, curacin y misin a la vida
de fe de los cristianos. Hay aqu una
cierta semejanza entre las etapas de la
vida natural y las etapas de la vida
espiritual (cf S. Toms de A.).

1211 permite ver que los sacramentos


forman un organismo en el cual cada
sacramento particular tiene su lugar
vital. En este organismo, la Eucarista
ocupa un lugar nico, en cuanto
"sacramento de los sacramentos":
"todos los otros sacramentos estn
ordenados a ste como a
su fin" (S. Toms 3, 65,3).

Momentos
fundamentales del
ciclo vital de una
persona

Momentos
particularmente difciles
Sacramentos de
sanacin

Decisiones vocacionales
fundamentales
Matrimonio familia
Orden Sacerdotal comunidad

Sacramentos de servicio o de
estructuracin

La gracia particular de cada


sacramento
Bautismo
Confirmacin
Eucarista
Penitencia y Reconciliacin
Uncin de los Enfermos
Orden Sagrado
Matrimonio

La liturgia
1070 La palabra "Liturgia" en el Nuevo
Testamento es empleada para designar no
solamente la celebracin del culto divino (),
sino tambin el anuncio del Evangelio () y la
caridad en acto (). En todas estas
situaciones se trata del servicio de Dios y de
los hombres. En la celebracin litrgica, la
Iglesia es servidora, a imagen de su Seor, el
nico "Liturgo" (), del cual ella participa en su
sacerdocio, es decir, en el culto,
anuncio y servicio de la caridad:

ANUNCIO
CELEBRACIN

CARIDAD (Fraternidad
y Solidaridad)
La liturgia es cumbre
y fuente

Con razn se considera la liturgia como


el ejercicio de la funcin sacerdotal de
Jesucristo en la que, mediante signos
sensibles, se significa y se realiza,
segn el modo propio de cada uno, la
santificacin del hombre y, as, el
Cuerpo mstico de Cristo, esto es, la
Cabeza y sus miembros, ejerce el
culto pblico. Por ello, toda celebracin
litrgica, como obra de Cristo sacerdote
y de su Cuerpo, que es la Iglesia, es
accin sagrada por excelencia...

1072 "La sagrada liturgia no agota toda


la accin de la Iglesia" (SC 9): debe ser
precedida por la evangelizacin, la fe
y la conversin; slo as puede dar sus
frutos en la vida de los fieles...

La economa sacramental
1076 ... El don del Espritu inaugura un tiempo
nuevo en la "dispensacin del Misterio": el
tiempo de la Iglesia Durante este tiempo,
Cristo vive y acta en su Iglesia y con ella
ya de una manera nueva, la propia de este
tiempo nuevo. Acta por los sacramentos;
es "la Economa sacramental"; esta consiste
en la comunicacin (o "dispensacin") de los
frutos del Misterio pascual de Cristo en la
celebracin de la liturgia "sacramental" de la
Iglesia.

La salvacin: actualizacin de los


acontecimientos que nos salvaron
1104 La Liturgia cristiana no slo
recuerda los acontecimientos que nos
salvaron, sino que los actualiza, los hace
presentes. El Misterio pascual de
Cristo se celebra, no se repite; son las
celebraciones las que se repiten; en
cada una de ellas tiene lugar la efusin
del Espritu Santo que actualiza el nico
Misterio.

1116 Los sacramentos, como "fuerzas


que brotan" del Cuerpo de Cristo (cf Lc
5,17; 6,19; 8,46) siempre vivo y
vivificante, y como acciones del Espritu
Santo que acta en su Cuerpo que es la
Iglesia, son "las obras maestras de
Dios" en la nueva y eterna Alianza.

1123 "Los sacramentos estn


ordenados a la santificacin
de los hombres, a la
edificacin del Cuerpo de
Cristo y, en definitiva, a dar
culto a Dios, pero, como
signos, tambin tienen un fin
instructivo. No slo suponen la
fe, tambin la fortalecen, la
alimentan y la expresan con
palabras y acciones" (SC
59).

1140 Es toda la comunidad,


el Cuerpo de Cristo unido a
su Cabeza quien celebra.
"Las acciones litrgicas no
son acciones privadas, sino
celebraciones de la Iglesia...
Por tanto, pertenecen a todo
el Cuerpo de la Iglesia,
influyen en l y lo manifiestan,
pero afectan a cada miembro
de este Cuerpo de manera
diferente, segn la diversidad
de rdenes, funciones y
participacin actual" (SC 26)...

Dimensin
eclesial
comunitaria

Necesidad de la gracia y los


Sacramentos

1260 "Cristo muri por todos y la vocacin


ltima del hombre en realmente una sola, es
decir, la vocacin divina. En consecuencia,
debemos mantener que el Espritu Santo ofrece
a todos la posibilidad de que, de un modo
conocido slo por Dios, se asocien a este
misterio pascual" (GS 22; cf LG 16; AG 7). Todo
hombre que, ignorando el evangelio de Cristo y
su Iglesia, busca la verdad y hace la voluntad
de Dios segn l la conoce, puede ser salvado.
Se puede suponer que semejantes personas
habran deseado explcitamente el Bautismo si
hubiesen conocido su necesidad.