LA EDUCACION SEGN

SOCRATES, PLATN y
ARISTTELES
Maritza Ivonne Romero Castrejn
Ana Ruth Grimaldo Prez.
Claudia Elizabeth
Grimaldo Prez.
Juan M. Snchez Martnez

Scrates
(470 - 399 a.c)

Naci en Atenas, donde vivi

los dos ltimos tercios del
siglo V a.c.

Fue un Filosofo Griego, hijo

de Sofronisco, de profesin
cantero y de Fainarate,
comadrona.

Emparentado con Arstides el

justo.

Cuando Scrates naci, su

padre recibi del Orculo el
consejo de dejar crecer a su
hijo a su aire, sin reprimirle
sus impulsos.

FILOSOFA O DOCTRINA

MAYEUTICA TICA IRONA INTELECTUALISTA

PERMITA ENTRAR EN LO MS NTIMO DE LA JUVENTUD
MAESTRO DE PLATN

Utiliza un mtodo o camino personalizado LA MAYUTICA,

preguntas que al apoyarse cada una de ellas en la
respuesta facilitada permite al interlocutor profundizar
personalmente el problema considerado.

Preocupacin central de Scrates: la interrogacin con la

que aguijoneaba a sus conciudadanos, es la ETICA

Interroga al hombre sobre el hombre.

Reflexin tica como autoconciencia

FILOSOFA O DOCTRINA

Su divisa era la mxima: CONCETE A TI

MISMO

Conocerse es salir de s mismo para

aprender

De Scrates aprendemos especialmente la

coherencia: enseaba lo que viva y prefiri
la muerte a renunciar a sus convicciones.

MAYUTICA

Exigencia muy precisa : la bsqueda de la claridad se

alcanza con precisin en las nociones y este es el
procedimiento de las ciencias

Scrates confronta con preguntas y respuestas al hombre

con su ignorancia, para forzarlo a saber

Este mtodo impone la necesidad de un conocimiento

cientfico de las cosas

Deca: "Solo s, que nada s"

CONCLUSIONES DE LA
La tica
es tanto ms personalSOCRTICA
cuanto ms cerca est de lo
PEDAGOGA
universal

El hombre no puede conocerse a s mismo, no puede ser

auto conciente, sin conocer con precisin, con el rigor de la
ciencia, el mundo y la sociedad que lo rodea

La ciencia siempre tiene una incidencia tica al crear un

espacio para el hombre un espacio en el cual este se
conocer y obrara en consecuencias

La tica y la ciencia no solo son complementarias, sino que

adems tienen un punto en comn que las hace solidarias:
las nociones universales

La unidad y la fundamentacin de estos dos

aspectos es la obra de la razn crtica

La tica y la ciencia se alejan de las fluctuaciones

de los gustos, precisiones ideolgicas y polticas

Scrates muri en el ao 399 A.C., tuvo que

morir para ser testigo de la verdad universal
de sus exigencias PLATN

Lo obligaron a beber la cicuta (veneno)

Platn
( 427 347 a.c)

Filosofo Griego, alumno de

Scrates y maestro de
Aristteles.

De familia nobilsima y de
la ms alta aristocracia.

Conoci a Scrates cuando

tena cerca de 20 aos y
sigui su enseanza.

El trato que mantuvieron

durante casi diez aos
influenci notablemente su
carrera filosfica.

Aportes a la Educacin
La educacin del hombre y en especial del
gobernante es el nico camino para llegar a
conformar una sociedad justa
La educacin es el cincel que permite modelar la
sociedad ideal en este mundo limitado por el
devenir, el cambio y la materia.

LA EDUCACION DEL INDIVIDUO

Educacin" proceso de transmisin y

asimilacin de costumbres, normas
tcnicas e ideas mediante el cual cada
sociedad incorpora a quienes se integran a
ella.

Quien transita la verdadera educacin se

ve obligado a superar el sentido comn, la
forma media de ver las cosas, para
descubrir lo que hay detrs.

Dualismo antropolgico
Para

Platn el hombre es su alma

y el cuerpo no es sino una
morada transitoria a la que se
accede para expiar una culpa.

 El

hombre es su alma, y el
alma es primordialmente
razn.

EL MITO DE LA CAVERNA

MITO DE LA CAVERNA
Metfora usada por Platn para expresar la
condicin humana, donde define al hombre
como una dualidad entre alma y cuerpo, la
primera se encuentra prisionera en la segunda.
La caverna representa la cultura, la cual nos
tiene sumergidos en la ignorancia, solo algunos
cuantos se atreven a desafiarla e ir ms all de
las sombras que le presenta aquella caverna.
Pero muchas veces esa ignorancia nos aferra
tanto que nos impide ser libres e ir en busca de
la razn.

MITO DE LA CAVERNA

El hombre que ha realizado el proceso, que se ha

educado, sufre y se confunde al enfrentarse con
el mundo superficial y sensible.

El filsofo debe volver a la caverna para iluminar

a quienes aun viven en la oscuridad.

La educacin es vocacin para quien ha sido

educado, es un llamado que exige renuncia y
que no se acepta buscando placer u honor
sino soportando las molestias en pos de la
superacin social de la ignorancia.

Este mito es un complemento necesario

del "mito de la caverna" para comprender
cmo entiende Platn la educacin.

Se destaca la importancia de las pasiones

que, de ser conducidas por la razn,
pueden llevar al hombre a vivir segn su
condicin divina, y, de ser indisciplinadas,
pueden impedir al hombre su realizacin.

El hombre debe ser formado en la virtud,

en el dominio de s.

EDUCACIN
Platn propone :
No

se puede obligar a nadie a

aprender, ni podemos abrir las
cabezas para meter los
conocimientos en ellas.

Slo

se puede mostrar el camino,

para que cada cual piense por s
mismo.

EN QUE CONSISTE LA FUNCION

POLITICA Y SOCIAL DE LA
EDUCACION?
En formar a los gobernantes,
educndolos en el amor a la verdad
y al bien, y al dominio de las
pasiones. Como el alma se debe
guiar por la razn, el cuerpo social
debe dejarse guiar por los que
tienen la razn. Educar a los
guardianes y soldados quienes son
necesarios para la subsistencia del
estado estando en peligro, en
sumisin y obediencia a los a los
dictados de los filsofos.

1. COMO ES LA EDUCACION EN
LA NIEZ?
En su ms temprana
infancia se educa en
valores por medio de
relatos y fbulas se
educa en valores
(amor a la verdad y
al bien, justicia, )

Considera
necesarios los
juegos y mantener
un equilibrio en el
trato hacia los
nios

PLAN CURRICULAR

y enfatiza en la
gimnasia (baile y
lucha) y la msica, es
considerada la msica
como un medio
privilegiado de
educacin siempre
que sea msica
selecta,

La educacin es
generalizada,
obligatoria incluyendo
a las mujeres que
incluso deben
aprender a manejar
armas
La enseanza de las
letras comienzan a los
10 aos y enfatiza en
la gimnasia (baile y
lucha) y la msica,
(10 a 20 aos)

PLAN CURRICULAR

De los 20 a los 30
aos se desarrolla
el estudio de las
ciencias
(matemticas
geometra
astronoma)

QUE PASA DESPUS DE LOS

30 AOS?

Se aprende la
dialctica durante 5
aos

QUE SIGUE AL APRENDIZAJE

DE LA DIALECTICA?

De los 35 a los 50
se da el retorno a
las cavernas y
terminado ese
proceso una
persona estaba
lista para gobernar

QU OTROS CAMBIOS SE
DIERON?
Siendo

una educacin impartida por

clases en las dos etapas de la vida
de Platn:
En la primera los hijos eran hijos del
estado y no de sus padres, de hecho
eran criados por hayas; no se
permita el matrimonio y se dio la
comunidad de mujeres.

 La

segunda etapa de Platn (su

vejez) se vuelve al matrimonio,
aunque los hijos siguen siendo del
estado, se educa a la mujer y
hombres por igual, los nios
deformes se deben dejar morir y los
desviados sociales se pueden incluso
condenar a muerte.

La Educacin
Segn
Aristteles

Aristteles
384-322 a.c.
Caractersticas principales de su filosofa.
Cre un movimiento filosfico y cientfico
basado en la experimentacin.
Cre un nuevo concepto de la sociedad, de la
realidad y del hombre.
Enfatiz la libertad democrtica.
Cre un nuevo contexto de la metafsica.
Revolucion la teora del conocimiento.

 Aristteles

menciona que los

ciudadanos pertenecen al
estado, pero considera que
uno de los deberes
indiscutibles del legislador es
cuidar y vigilar la educacin.
Crea el empirismo. (es decir que
busco fundamentar el conocimiento
humano en la experiencia).

Plan Educativo de Aristteles

Infancia: Periodo de crianza (formacin de hbitos)

Hasta los 5 aos: sin lecciones, ni quehacer obligatorio,
control de las experiencias. Desarrollo de buenos hbitos

De 5 a 7 aos: profundizacin de los hbitos.

De 7 aos a la pubertad: periodo de educacin

pblica asignaturas: gimnasia, lectura, escritura, msica y dibujo.

Educacin liberal:

impartida en liceos

asignaturas: matemticas, lgica, metafsica, tica, msica, fsica

y biologa

Importancia del plan educativo liberal

- Materializacin de la contemplacin ociosa.

La msica como elemento vital en la

educacin Liberal.
contribuye a la formacin del
carcter
Msica
purificacin emotiva o catarsis

Legado Educativo de Aristteles

MTODO DEL RAZONAMIENTO INDUCTIVO (lgica)
MTODO INDUCTIVO
(analtica)

BASE DE OTROS MTODOS

DIDCTICA
CENTRADA
EN
PROCESOS

SUPER-APRENDIZAJE

CONOCIMIENTO DEFINITIVO

LEGADO EDUCATIVO DE
ARISTTELES
LIC
EO
EDUCACION
INTELECTUAL
EDUCACION FISICA.

EDUCACION MORAL Y POLITICA

CIUDADANOS VIRTUOSOS Y FELICES QUE
MANIFIESTEN VIDA CONTEMPLATIVA Y EL ESTADO
IDEAL.

LEGADO EDUCATIVO DE
ARISTTELES
EDUCACIN LIBERAL
UTILIZACIN DEL TIEMPO LIBRE
GIMNASIA

MSICA

ARTES

COMBATIR EL OCIO

DEPORTES

La Educacin dura toda la vida

La educacin nunca termina,
pues
es
un
proceso
de
perfeccionamiento y por lo tanto
este proceso nunca termina, la
educacin dura tanto como dura
la vida de la persona.

Opinin personal

BIBLIOGRAFA
LA EDUCACIN SEGN SCRATES
http://www.elsantafesino.com/opinion/2006/11/01/5218

LA EDUCACIN SEGN PLATN

http://www.luventicus.org/articulos/04D001/index.html
LA EDUCACIN SEGN ARISTTELES
Abad P. Juan, Introduccin a la filosofa, Ed. Mc Graw Hill (p. 119130)
http://scarball.awardspace.com/documentos/trabajos-defilosofia/Aristoteles.pdf