Unidad 2

Interpretacin del vnculo entre las dimensiones sociales, polticas y econmicas.

Propsito: Interpretar los hechos histricos de diferentes culturas a travs de la relacin de sus dimensiones sociales, polticas y econmicas para comprender la complejidad de los acontecimientos sociales.

2.1 Anlisis de los fenmenos del ciclo de las culturas.

Actividad 1: Instrucciones: Realizar la lectura de texto. Cultura
grecolatina (INITE, 2009). Que encontraras en las siguiente pagina
http://contextualizacion4.blogspot.com/2011/03/analisis-de-los-fenomenos-del-ciclo-d
e.html
o bien puedes buscar informacin acerca de Cultura minoica o cretense , Cultura
aquea o micnica , poca homrica, poca helenstica , poca arcaica y poca
clsica. Con esta informacin coloca tus conclusiones en este cuadro
Cultura
Aportaciones
Aportaciones Sociales
Aportaciones Cientficas
comparativo.
Culturales

Cultura minoica o cretense

Cultura aquea o micnica

poca homrica

poca arcaica

poca clsica

poca helenstica

Lee la siguiente informacin detenidamente:

Cultura Grecolatina.

La cultura grecolatina se refiere a la cultura grecorromana ya que los

romanos son latinos, su cuna es en Grecia que fue en donde se desarroll
desde la literatura y el arte hasta las formas de gobierno que hoy
conocemos.
Desde los tiempos ms remotos haban usado los griegos pequeas tablillas
de madera con capas de cera o sin ella en las que podan trazarse pequeas
notas con un estilo de metal.
De all se pas al pergamino cuando comenz a generalizarse el cual en su
forma primitiva se utilizaba como encuadernacin de los papiros y que
cuando el pergamino se generaliz comenz a darle forma a los libros de
pergamino, evolucin que tuvo lugar durante los primeros tiempos del
Imperio romano.

Esta forma del libro se conoca por codex y a aparecido inalterable

hasta nuestros das, sin embargo los cdices de pergamino se
consideraban inferiores a los libros propiamente dichos formados por
hojas de papiro; se les empleaba para ediciones baratas ya que al
poder escribirse en ambas caras de una hoja de pergamino, un texto
que por s exiga un largo rollo o quiz varios, poda ser contenido en
un
cdice
relativamente
pequeo.
La forma del rollo ha continuado hasta nuestros das gozando del
prestigio de lo tradicional. Se encuentran diversos cdices antiguos
cuyas hojas, reunidas unas dentro de otras en un doblez nico,
forman un solo cuaderno aunque tal mtodo produca un libro tosco y
daba resultado que las hojas posteriores tuvieran un ancho menor que
las
exteriores.
Se tenda a usar mrgenes en los manuscritos ms ricos mientras que
las pginas de los ms sencillos estn repletas de texto hasta el
borde. En apariencia no se diferenciaban en nada los cdices de los
libros en rollo, incluso un detalle caracterstico como la colocacin del
ttulo al final del texto pas de los rollos a los cdices y hasta el siglo
V no se generaliza el colocar el ttulo al comienzo de la obra.

Por otra parte se conocen pocos rollos con ilustraciones en los rollos
con ilustraciones existen algunas relacionadas con el tema y otras
como meras decoraciones, las imgenes poseen color pero casi nunca
matices y las figuras y los rostros son semejantes a las de documentos
y monedas o pinturas murales. Ya desde el siglo IV se encuentran
manuscritos griegos y coptos con inciales de captulos de mayor
tamao
e
iluminadas
generalmente
de
rojo.
Cuando los romanos establecieron la hegemona mundial y se
aduearon de los frutos de la cultura griega, tambin importaron a
suelo romano las tradiciones griegas relativas al mundo de los libros.
Paulatinamente se fue estableciendo en Roma un comercio de libros al
que se dedicaron en su mayor parte griegos emigrados. El librero,
llamado bibliopola empleaba para la transcripcin de textos a esclavos
especializados, que perciban salario segn el nmero de lneas, sobre
la base de una lnea patrn de 34 a 38 letras.
El libro romano es una prolongacin del griego hasta el extremo de
que los historiadores suelen tratarlos conjuntamente. Los romanos
tuvieron su lengua propia, el latn y tambin un alfabeto propio,
derivado naturalmente del griego. Del alfabeto latino parece oportuno
decir algo no solo por haber sido el instrumento de expresin de una
gran cultura, sino porque como consecuencia de la romanizacin y de
la expansin de la iglesia cristiana es el utilizado por una gran parte de
la
humanidad
y
precisamente
por
la
ms
avanzada.

Los etruscos fueron importantes en la creacin del alfabeto latino,

despus del descubrimiento del alfabeto de marsiliana el primitivo
alfabeto etrusco evolucion, al principio para adaptarse a la lengua
y, al final por influencia del alfabeto latino. El alfabeto latino es una
adaptacin de la lengua del Lacio del alfabeto etrusco y que los
romanos aceptaron. Los romanos por su parte utilizaron solo 21
letras.
Las letras fueron por muchos aos solo maysculas o capitales que
eran de gran tamao. Apareci posteriormente la cursiva la cual su
uso era ms cmodo y posteriormente la uncial, que aparece en el
siglo III d.C y que se usaba para los libros de lujo y al parecer tuvo
sus orgenes en frica, siendo sus caractersticas una tendencia a la
minscula.
El material ms antiguo utilizado por los romanos para escribir fue
la corteza de rbol, tambin parece que usaron en fechas
tempranas tela de lino para conservar la documentacin histrica y
como mencionamos anteriormente la utilizacin del papiro, el rollo
las tablillas etc.

En Roma como en otros tantos pueblos primero fueron los archivos

y luego las bibliotecas. Ms an, como el genio romano fue
altamente administrativo le pusieron mas atencin a los archivos
que a las bibliotecas. Hay noticias antiguas de archivos romanos
privados en los que los comerciantes registraban sus operaciones.
Mas recientes fueron las primeras bibliotecas privadas.
Csar que haba vivido en Alejandra quiso dotar a Roma de una
gran biblioteca pblica con secciones griega y latina y encarg de
reunir y ordenar los libros a Marco Terencio Varrn sin embargo no
pudo ver su sueo cumplido debido a su precipitada muerte.
Tambin el archivo general de Roma El Tabularium, se adelant a la
primera biblioteca pblica romana que se debi a C. Asinio Polin,
general, historiador, orador y poeta.
Al mismo tiempo, Augusto creaba en Roma dos grandes bibliotecas,
con sus correspondientes secciones latina y griega, una en el campo
de Marte llamada comnmente Prtico de Octavia, por la hermana
de Augusto pues estaba dedicado a un hijo suyo, Marcelo. La otra,
en el Palatino, junto al templo de Apolo. Los libros de la ltima
fueron reunidos por Pompeyo Macer, si bien el director fue C. Julio
Higinio, espaol y liberto de Augusto y uno de los ms importantes
fillogos de su tiempo.

La historia del Museo y la Biblioteca de Alejandra realmente debi haber

terminado en el ao 30 a.C. Con la muerte de Cleopatra y el final del
reino de los Ptolomeo, incorporado al naciente Imperio romano.
La pervivencia de ambas instituciones hasta el siglo IV d.C solo se
explica por el prestigio cultural del que gozaron, incluso se piensa que su
destruccin es una leyenda debido a que no se habla de cmo sucedi,
Cesar en la guerra civil habla de la quema de los barcos nicamente,
tampoco se habla de ella en ninguna de las obras conservadas de
Cicern.
Tambin sorprende que Estrabn que vivi en Alejandra durante cinco
aos a los pocos lustros de estos hechos y que debi recoger material
para su obra en la biblioteca, no mencione nada acerca del incendio, sino
que se remonta hasta la poca de Plutarco quien menciona que en la
vida de Csar el incendio de los barcos se propag a la biblioteca y la
consumi.
Entre los siglos IV-V concluye ya definitivamente esa que fue la gran
revolucin de la historia del libro antes de la imprenta. Se trata de
causas que han podido desempear un papel mas o menos importante,
pero a la hora de valorar la aparicin del cdice se debe considerar
tambin la relacin entre produccin libraria y pblico, entendiendo por
pblico los destinatarios concretos del libro, insertos en el contexto
poltico, econmico-social, cultural, en una palabra, histrico dentro del
que se desenvolvan.

Actividad 2: Con la informacin que leda realice un mapa mental de la

cultura grecolatina, puedes apoyarte de este ejemplo.

EDAD MEDIA
Con el tema anterior podemos observar con este cuadro las
aportaciones de la edad media.

2.2 Relaciona las dimensiones sociales, polticas

econmicas a partir de acontecimientos histricos.

Consultar la pgina electrnica y ve el documental sobre las

diferentes etapas de transformacin del hombre.
http://teledocumentales.com/?p=4497
Actividad 3:
Elaborar un texto en media cuartilla con los
comentarios y conclusiones de lo que se observo en el documental.

Actividad 4.

El trabajo y el hombre

Realizar la lectura: La sociedad y el mundo del trabajo. (INITE,

2009)
Identificar las ideas principales del texto y contestar por parejas las
siguientes preguntas:
o Qu funcin ha tenido el trabajo en la evolucin del ser humano?
o Cules fueron los cambios que determinaron la transformacin del
mono en hombre?
o Cul ha sido el papel del lenguaje hablado en la evolucin
humana?
o Cmo influye la naturaleza en la vida del hombre en sociedad?
o Qu funciones han modificado las necesidades de los seres
humanos?
o Registrar sus respuestas por escrito, se retomarn ms adelante

La sociedad y el mundo del trabajo

Qu distingue al ser humano del resto de los animales?
sta es una pregunta que ha quitado el sueo a los cientficos
desde tiempos ancestrales y sigue inquietando a todo tipo de
investigadores, desde bilogos y mdicos hasta psiclogos,
antroplogos y socilogos.
Lo cierto es que para subsistir y desarrollarse, el ser humano ha
tenido que entender el funcionamiento de la naturaleza y
encontrar la manera de modificada para facilitar su vida cotidiana.
Esto lo ha hecho mediante el trabajo.
Como parte integrante de la naturaleza, el humano es un ser
natural. Sin embargo hay que reconocer que tambin es un ser
social, puesto que no vive aislado; organiza su vida junto a otros
hombres y mujeres, es decir, vive en comunidad. En esta lectura
podrsconocer la relacin que hay entre el ser humano y la
naturaleza, as como la forma en que aqul influye en sta para
modificada por medio del trabajo.

El ser humano y la naturaleza

Desde sus orgenes hace millones de aos, los hombres se dieron
cuenta de que para sobrevivir requeran adaptar la naturaleza a
sus necesidades. Acondicionaron cuevas para habitadas,
inventaron armas para defenderse de los animales, para cazados y
obtener de ellos su alimento; buscaron la forma de separar la piel
de las presas de caza para cubrirse, aprendieron a manejar el
fuego para calentarse y cocer los alimentos.
En sntesis., desde el inicio de su existencia el ser humano se ha
caracterizado por actuar sobre la naturaleza para transformada y
de esa manera satisfacer sus necesidades. A esa accin de
transformar la naturaleza se le llama trabajo. Mediante el trabajo,
el hombre se relaciona con la naturaleza. El trabajo, es la forma
en que el ser humano transforma la naturaleza para satisfacer sus
necesidades a partir de las condiciones materiales. De esta
manera, el trabajo es la adecuacin de la naturaleza a los
requerimientos humanos.

Gracias al trabajo, el hombre ha sembrado en zonas desrticas, ha

abierto caminos en sitios antes inaccesibles, ha modificado las plantas y
los animales (mediante la botnica y la gentica) con objeto de hacerlos
ms adecuados para su alimentacin, ha sobrevivido en el rtico y en el
trpico y ha construido sociedades altamente industrializadas. Los
ejemplos de la accin del ser humano sobre su entorno son inagotables.
A diferencia del resto de los animales, que con su sola presencia
modifican a la naturaleza, el ser humano la transforma con el trabajo. Al
obrar sobre la naturaleza, los hombres se transforman tambin a s
mismos; superan su condicin de animales naturales para convertirse en
seres humanos.
Trabajo y evolucin humana
De acuerdo con los estudiosos de las ciencias sociales, el trabajo, junto
con la convivencia social, ha jugado un papel clave en el proceso de
evolucin del ser humano. El trabajo tuvo un papel decisivo en la
transformacin de los monos en humanos. Fue la necesidad de trabajar
para modificar a la naturaleza y as encontrar medios de subsistencia, la
que motiv que los monos antropomorfos pasaron por diversas etapas,
hasta convertirse en seres humanos tal y como los conocemos ahora.
En cuadro 1 se resumen algunas de las etapas evolutivas que Engels
seal como ms destacadas en la transformacin del mono en hombre.

Aunque se les llama etapas, esto no significa que hayan ocurrido

una despus de otra; lo ms probable es que se dieran de
manera paralela a lo largo de la evolucin humana.

Principales etapas de la transformacin del mono en hombre. (INITE, 2009)

stos y otros cambios, que se fueron dando a lo largo de miles, quiz millones de
aos, no slo permitieron la supervivencia del ser humano, sino que fueron
sustento para mejorar sus condiciones de vida. Con las ventajas fsicas que obtuvo
debido a los cambios evolutivos, el hombre pudo fabricar armas para defenderse y
asegurarse la comida; tambin fue capaz, ms adelante, de hacerse recolector,
ampliar su dieta y volverse sedentario, entre otros importantes avances.
A la par de la evolucin fsica, tambin se fueron desarrollando modalidades de
relacin de unos hombres con otros: se crearon formas de organizacin ms
complejas gracias al incremento de la capacidad mental de los humanos y, de
manera especial, gracias a la posibilidad de comunicarse mediante el lenguaje
hablado.
El lenguaje ha jugado un papel de importancia trascendental en la evolucin de los
seres humanos y de las relaciones entre ellos, como seal el escritor mexicano
Antonio Caso en su Sociologa: "Las sociedades animales se distinguen de las
humanas por el carcter eminentemente progresivo de la inteligencia del hombre...
La sociedad y la lengua se confunden al punto de que, sin un lenguaje, la sociedad
parece absolutamente imposible, como tambin lo parece el lenguaje sin la
sociedad".

Naturaleza y desarrollo social

La relacin entre los seres humanos y la naturaleza ha ido cambiando y continua
modificndose a travs de la historia. Como decamos antes, el hombre se relaciona
con la naturaleza mediante el trabajo, y esta relacin toma diversas modalidades de
acuerdo con el tipo de sociedad de que se trate.
Mientras ms rudimentaria es una comunidad, mayor influencia tiene la 'naturaleza
en su funcionamiento. En particular, el medio geogrfico es determinante para el tipo
de sociedad que se desarrolla en cada lugar.
Esto debido a que, en las sociedades preindustriales, la fuerza de trabajo en las
industrias extractivas se emplea de manera abrumadora: minera, pesca, silvicultura,
agricultura.

La vida en estas sociedades era un juego contra la naturaleza: se trabajaba con la

fuerza muscular, con los mtodos tradicionales, y el sentido de la produccin
estaba condicionado por la dependencia a los elementos naturales: las
estaciones, la naturaleza del suelo, la cantidad de agua; el ritmo del trabajo
variaba con las estaciones y las tormentas.
A medida que las sociedades evolucionan y adquieren mayor dominio sobre la
naturaleza, sta va teniendo menos influencia en la propia sociedad. Conforme las
sociedades se vuelven ms grandes y complejas, se incrementa -para bien y para
mal- la accin del hombre sobre la naturaleza, intervencin que puede ser desde
muy favorable hasta extremadamente perjudicial.

Trabajo y necesidad
Para que el ser humano se relacione con la naturaleza por medio del
trabajo se requiere, en primer lugar, que tenga necesidad de hacerlo.
Esto quiere decir que la necesidad es el motor que lleva al hombre a
actuar sobre la naturaleza. Desde la ms antigua y elemental
necesidad fisiolgica de sobrevivir (actuar sobre el medio ambiente
para obtener alimento, para contar con un techo, para protegerse del
fro o del calor extremos), hasta las necesidades muchas veces
superfluas que imponen las modernas sociedades actuales (usar ropa
de determinada marca, ingerir productos industrializados en lugar de
alimentos naturales, etctera).
Como ya se ha mencionado, las necesidades de los hombres han ido
cambiando en cada etapa histrica. Tambin se han modificado las
formas de satisfacer dichas necesidades. En gran parte de las
sociedades humanas de la actualidad existen necesidades adicionales
que corresponden ms a razones culturales que a razones naturales.
Se puede decir que ahora existe una gran cantidad de necesidades
creadas, inventadas por los propios hombres.

En sus orgenes, el ser humano tena necesidades muy elementales de

subsistencia, bastante similares a las de los dems animales. Con la
evolucin, las necesidades humanas fueron cada vez ms diferentes de las
del resto del reino animal. Conforme las sociedades se han desarrollado,
las necesidades que se satisfacen con acciones instintivas -que tienen que
cumplirse cotidianamente para asegurar la supervivencia- han ido
perdiendo importancia frente a las necesidades creadas por el medio
social.
Desde hace mucho tiempo, y cada vez ms, se requiere de herramientas y
tcnicas para atender las complejas necesidades que el ser humano
demanda da con da. Hay algo que no ha cambiado esencialmente a lo
largo de la historia de las sociedades, es el hecho de que para atender las
necesidades humanas se requiere por fuerza producir los medios
materiales que habrn de satisfacerlas, esta es una condicin ineludible
que no ha variado durante miles de aos. No puede haber subsistencia
humana sino se cumple este requisito bsico.
INITE. Introduccin a las ciencias sociales, Mxico, 2009, Editorial,
Instituto Internacional de Investigacin de Tecnologa Educativa, 2009.

La divisin social del trabajo

En todos los procesos de produccin hay una distribucin de tareas
entre los individuos. Es decir, en toda sociedad existe una divisin
del trabajo. A medida que la sociedad es ms compleja, ms
desarrollada, ser mayor su divisin del trabajo; es decir, habr
mayor especializacin en las tareas. La divisin social del trabajo
es la reparticin de las diferentes tareas que desarrollan los
individuos en la sociedad y que se realiza en funcin de la situacin
de cada uno de ellos en la estructura social.

Desarrollo de la divisin del trabajo.

Aunque hoy da la diversificacin del trabajo es mucho mayor que en
otras pocas, esto no significa que sea un asunto que date de fecha
reciente. De hecho, la divisin del trabajo existe desde el inicio de la vida
del hombre en comunidad. Se calcula que la primera divisin natural del
trabajo y relacionada con las labores ms elementales para la
subsistencia, ocurri incluso antes de que los primates adquirieran
plenamente caractersticas que ahora se consideran humanas. Los
antroplogos piensan que esta divisin se bas sobre todo en impulsos
instintivos, en mecanismos prcticos que tomaron en cuenta la edad y la
condicin de cada individuo. As, por ejemplo, se cree que los varones
jvenes se dedicaban a la caza y la pesca, as como a la guerra con otras
tribus, mientras los nios y los ancianos desempeaban tareas de
recoleccin, y las mujeres en etapa de crianza de los hijos se ocupaban
de ellos como su tarea primordial.
Con el tiempo vino la que podra llamarse primera divisin social del
trabajo, cuando las tribus hicieron a un lado la caza y la pesca y
comenzaron a practicar la agricultura y la ganadera. Surgi as la
divisin del trabajo entre las tribus dedicadas a las tareas agrcolas y las
que prefirieron la ganadera.

Esta etapa estuvo relacionada con varios cambios en la forma de vida de

nuestros ancestros. Por un lado propici que las tribus se volvieran
sedentarias, que ya no tuvieran que ir de un lugar a otro en busca de
alimento mediante la caza, la pesca o la recoleccin. Ahora podan
establecerse en un solo sitio, pues contaban con los alimentos que les
ofrecan la agricultura y la cra de ganado. Estas nuevas actividades
tambin permitieron que empezara a haber un sobrante de recursos, que
se produjeran bienes ms all de los que se requeran para la subsistencia
de la tribu.
A la divisin entre agricultores y ganaderos sigui otra diversificacin
laboral: el trabajo artes anal determin una nueva divisin del trabajo.
Hubo entonces ganaderos, agricultores y artesanos. Pero no todos los
artesanos se ocuparon de lo mismo; algunos se dedicaron a producir
orfebrera, otros se centraron en los textiles, algunos ms prefirieron la
carpintera, etc. Es decir, se crearon divisiones de trabajo dentro de la
misma rama artesanal. Los artesanos adquirieron una nueva relacin
dentro de su comunidad.
En su momento, tambin el comercio se separ de las dems ramas de
actividad. Lo mismo ocurri con los sacerdotes, que dejaron de realizar
trabajo fsico para ocuparse de los asuntos exclusivamente espirituales.
Ms adelante, con la evolucin social, vino otra gran divisin social del
trabajo de enorme trascendencia: la separacin entre el trabajo manual y
el trabajo intelectual.

Con la evolucin de la sociedad, el desarrollo de las labores productivas ha

ido motivando una mayor diferenciacin de las actividades. En principio, la
produccin se ha dividido en diferentes ramas o sectores. Por un lado, la
produccin agrcola y por otro la industrial
Adems, en cada una de estas reas hay especializaciones: produccin de
granos bsicos, de hortalizas, de forraje, etc., produccin qumica,
metalrgica, automotriz, etc. Tambin hay divisin del trabajo entre la
produccin industrial o agrcola y la comercializacin o distribucin de los
productos.

Actividad 5. La divisin social del trabajo

Realizar la lectura: La divisin social del trabajo. (INITE, 2009).
Responder a las siguientes preguntas en equipo de tres elementos.
o Cul fue la primera divisin social del trabajo?
o Cmo surge la divisin del trabajo?
o Explica la concepcin de divisin del trabajo
o Cmo surge la primera divisin social del trabajo?