Presentacion de Martin Chambi

Discurso Fotogrfico
Martn Chambi
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Repbl i ca Bol i vari ana de Venezuel a
Uni ver si dad Bol i var i ana de Venezuel a
Di pl omado de F otograf a
Ctedra: Historia de la Fotografa
Facilitador: Carmelo Raydan
Maracaibo 2012
Antologa al ser Originario
Mart n Chambi Ji mnez Bi ogr af a
" Martn Chambi nace en una familia de campesinos quechua hablantes en una de las
regiones ms deprimidas del Per, a finales del siglo XIX. En su condicin de india y
desheredada, la pobreza hace emigrar a la familia Chambi a buscar trabajo en la
multinacional que explota minas de oro en la selva a orillas del rio Inambari.

Al quedar hurfano de padre, sale a trabajar, la fortuna hace que sea all donde traba su
primer contacto con la fotografa, aprendiendo sus rudimentos de los fotgrafos
ingleses que trabajan para la Santo Domingo Mining Co.
Martn Chambi, 1922
(Autorretrato)
(5 de noviembre de 1891 / 13 de septiembre de 1973)
Martn Chambi, Fotgrafo indgena nacido en
el sur del Per y considerado una de las grandes
figuras de la fotografa americana.

Reconocido por sus fotos de profundo testimonio
social, histrico y tnico, ha retratado profusamente
a la sociedad agraria y urbana de los Andes
peruanos. En 1979 el MOMA inicia una exposicin
retrospectiva que luego ser itinerante, germen de
otras exposiciones internacionales.
Mart n Chambi Ji mnez
B i ogr af a
"He ledo que en Chile se piensa que los
I ndios no tienen cultura, que son
incivilizados, que son intelectual y
artsticamente inferiores en comparacin a
los blancos y los Europeos.

Ms elocuente que mi opinin, en todo
caso, son los testimonios grficos. Es mi
esperanza que un atestado imparcial y
objetivo examinar esta evidencia. Siento
que soy un representativo de mi raza; mi
gente habla a travs de mis fotografas.
Martn Chambi , exhibicin en Santiago de Chile
y Via del Mar, 1936.
Ese encuentro fortuito con la nueva tcnica prende en l la chispa que le decide a buscarse
el sustento como fotgrafo. Para ello emigra en 1908 a la ciudad de Arequipa, donde la
fotografa est muy desarrollada y donde descollan figuras de fotgrafos notables que
venan tiempo marcando un estilo propio y manejando una tcnica impecable.
Uno de esos notables es el fotgrafo Max T. Vargas, en cuyo estudio entra Chambi a
trabajar como aprendiz. Vargas es exponente de una corriente fotogrfica que promueve el
pictorialismo, esto es la convergencia de la fotografa con los modos y estilos de la
pintura as como con las bellas artes en general.

Esta visin de la fotografa como arte pictrico se manifest no solo en sus propias
fotografas, sino que ejerci influencia en la obra temprana de Chambi y la de los
fotgrafos que se formaron a la sombra de Max T. Vargas, como Enrique Masas y los
hermanos Vargas (Carlos y Miguel).

Es en esta etapa arequipea donde Chambi se hace con una formacin tcnica slida que le
acompaar en adelante, donde se manifiesta por vez primera su vocacin artstica,
exponiendo y siendo reconocido por vez primera y donde dar sus primeros pasos en
crculos intelectuales, como posteriormente har en el Cusco.

El incipiente Chambi empieza aqu con fotografas propias del tardopictorialismo de su
maestro. Retratar escenas de la campia arequipea, paisajes buclicos que parecen
acuarelas, vistosos efectos a contraluz, composiciones con indgenas en poses melanclicas
al gusto de la poca y encuadres de efectismo expresionista .
Aprendiz en Arequipa
En 1917 Chambi abandona la urbe sur peruana de Arequipa para establecer su propio
estudio en Sicuani un pueblo a mitad de camino entre las ciudades de Puno y Cusco. Es en
Sicuani donde se convierte en el fotgrafo pionero de las tarjetas postales en el Per.
La mirada indgena
Detalle de juntas en construcciones incas
Este tipo de imgenes estuvo en boga durante el primer
indigenismo, primordialmente esttico, y en cierto modo
es producto del mismo. Podemos aadir tambin a esta
categora, entre otras, fotografas como Tejedora,
Balseros del lago Titicaca o Aventando el trigo.
Realmente Chambi, paralelamente, a medida que su
trabajo va madurando, no abandonar totalmente en
mucho tiempo este tipo popular de fotografa de estampa
por cuyas imgenes lleg a ser conocido en su pas con
autnticos clsicos como El indio y su llama, I ndia
volviendo del trabajo o Tristeza andina. .
Cronologa
1891 - Martn Chambi nace en Coaza, Puno (Per) en una familia de campesinos indgenas.
1905 - Viaja a orillas del Inambari para trabajar en las minas de oro. Los fotgrafos ingleses
de la minera Santo Domingo Mining Co le ensean las primeras nociones de
fotografa.
1908 - Entra a trabajar de aprendiz en el estudio fotogrfico de Max T. Vargas, en Arequipa.
1917 - Chambi abre su primer estudio en Sicuani, Puno. Primera tarjeta postal fotogrfica.
1920 - Chambi se establece en la ciudad de Cusco. El autor se encuentra aun en su etapa
pintoresquista aprendida en Arequipa.
1927 - Inicio de la etapa madura en la fotografa de Chambi.
1950 - Terremoto del Cusco. Final de la Escuela Cusquea. Abandono paulatino de la
actividad fotogrfica de Chambi.
1958 - Exposicin homenaje con motivo de los 50 aos de Chambi como fotgrafo.
1964 - Exposicin dedicada a Chambi en Mxico (Primera Convencin de la Federacin
Internacional de Arte Fotogrfico)
Cronologa
1973 - Muere Martn Chambi en el Cusco, en su antiguo estudio de la calle Marqus.
1977 - Primeros trabajos de catalogacin y restauracin del archivo fotogrfico Chambi,
financiados por la Fundacin Earthwatch (Belmont, Massachusetts). Inicio del
reconocimiento internacional de su obra.
1979 - Exposicin retrospectiva de Chambi en el MOMA de Nueva York.
1981 - Muestra de fotografa latinoamericana en Zrich (Suiza).
1990 - Exposicin dedicada a Chambi en el Circulo de Bellas Artes de Madrid.
Martin Chambi J imenez : Historia potografica
Martn Chambi J imnez fue uno de los primeros grandes fotgrafos indgenas de
Amrica Latina. Reconocido por el valor documental de sus fotografas profundas y
tnicas, era un retratista prolfico en las ciudades y el campo de los Andes peruanos.
Adems de ser el fotgrafo de retratos de liderazgo en Cuzco, Chambi hizo muchas
fotografas del paisaje, que se venden principalmente en forma de postales, un formato
que fue pionera en el Per. En 1979, el MOMA de Nueva York organiz una
retrospectiva de Chambi, que ms tarde viaj a varios lugares e inspir a otras
exposiciones internacionales de su obra.
Su trabajo se caracteriza por trascender y calar en lo profundo de las personas que
observan sus fotografas. Su trabajo no proviene slo de parmetros indigenistas, a pesar
de que eso le ayud a tomar conciencia del origen de su procedencia. l enriquece sus
obras desde s mismo, desde su esfuerzo por captar lo singular de cada objeto retratado.
Es considerado una de las ms grandes figuras de la fotografa latinoamericana.
Conocido, principalmente por sus fotografas con profundo contenido social,
antropolgico, histrico, tnico, del pueblo indgena, dedicado al trabajo de la tierra.
Chambi fue fotgrafo para el diario "La Crnica" y
la revista "Variedades", donde captur imgenes muy
sugestivas y muy bien logradas. Jorge Heredia,
investigador peruano, considera que Chambi puede
considerarse un fotgrafo documental.
Macchu Picchu, Cuzco
Descanso en QOlloriti1, 1935
La fotografa en ese nuevo ambiente fue a su vez
huella y marca, fue medio de registro y medio de
darle forma a la imaginacin, de uno mismo, de
los dems, y tambin del ambiente en que se
operaba. De hecho hubo un significativo
encuentro de las formas de imaginacin
tradicionales, no slo las reinantes en el medio
burgus que apoyaba a Chambi, sino tambin de
las formas de los grupos menos favorecidos, los
mestizos, los indgenas.
Y todas estas imaginaciones a su vez se encontraron
con las ventajas, limitaciones y demandas de la
modernidad. Por sus caractersticas particulares, el
fenmeno fotogrfico mismo fue un escenario que
influy tremendamente en las formas de imaginacin
y dej impreso estos encuentros, todos los choques,
tropezones y magulladuras.
Vista de Coaza, Departamento de Puno,
en donde naci Martn Chambi, Per
Balcn de Herodes. 1930, Cuzco Per
La familia de Ezequiel Arce con su cosecha
de papas. Cuzco, 1934
J ugando al sapo en la chichera, 1931.
Cuzco Per
Boda de don J ulio Gadea, prefecto del Cuzco
Per , 1930
Campesinos indgenas en el juzgado. Cuzco, 1929
Ceremonia de los cirios en el templo
de Ayaviri. Puno, 1938

Equipo de futbol
Dos campesinos con llamas
Julita
J ulita
Kenko, Per 1930-1939
Automvil en el cerro San Cristbal,
Per 1928
Amanecer
Chicenitza , 1860
Huchuy Rosqo, Per
Lado derecho del Palacio Chichenitza
Mitla, segundo palacio
Palacio de Nonnes Chichen I tza
Palenque piedra coross
Uxmal, casa de las tortugas
Cuarto interior en el palacio del circo
Muro de las cinco ventanas, de Wiay Wayna.
1941
Martn Chambi: Comentarios de su obra
Hay una obra de Chambi y tambin hay muchas obras de Chambi. Hay un Chambi y
tambin muchos Chambis. Podra partir de la complejidad de la situacin histrico-
social que encuadra la vida y obra de Chambi para encontrar un respaldo simple a
estos enunciados aparentemente oscuros.

Chambi tuvo suerte, mucha suerte. Chambi naci a fines del siglo XIX en una
alejada aldea sur andina en el seno de una comunidad campesina de tradiciones
indgenas quechua. El proceso de ascensin social que vivi Chambi fue
extraordinario para su poca. Si cuando planeaba emigrar a la ciudad de Arequipa a
los catorce aos alguien hubiera escuchado su proyecto de vida, ms bien virtual
porque lo ms probable es que nunca haya pensado demasiado en hacer lo que hizo,
hubiera dicho que estaba condenado al fracaso.
la concurrencia afortunada de varias circunstancias histricas:
La llegada tarda de la revolucin industrial a los Andes, con toda la secuela de
encuentros de la modernidad con la tradicin; el relativo auge econmico local,
motivado principalmente por el aumento del comercio, las mejoras de la comunicacin y
los servicios, y el consiguiente inters turstico creciente por el Cuzco; y la emergencia
de programas sociales y polticos pro-indgenas surgidos desde los centros urbanos con
su importante correlato de movimientos artstico-literarios que se permeaban en el
quehacer cultural.

J orge Heredia, msterdam, agosto de 2001.
El proceso histrico Dinmica sociocultural
Chambi fue un caso aislado, totalmente irrepetible, aprovech con resolucin,
sagacidad y talento la situacin en que se encontraba. Es ms, La posibilidad que
tuvo de realizar su obra tal como la hizo fue tan excepcional como su ascenso social. Lo
cual no quiere decir en absoluto que Chambi fuera el nico fotgrafo en el Cuzco de aquel
entonces, es ms, parece que la efervescencia social, econmica y cultural de aquellos das
propici en el Cuzco el clima necesario para que una ola de fotgrafos desarrollaran obras
peculiares conjuntamente a Chambi.

stos alguna vez han sido reunidos bajo el ttulo especulativo de Escuela de
Fotografa Cuzquea, aunque nunca llegaron a consolidarse como un movimiento
unitario y ms bien vivan dentro de ambientes sociales diferentes, con
especialidades y clientelas distintas, a pesar de que algunos guardaran ciertas
relaciones profesionales entre s.

Chambi sin duda se aliment del mismo caldo de cultivo pero hasta el momento es el
nico que remonta de ese modo la escala social y tambin, un tanto injustamente, el nico
cuya obra ha sido ampliamente reconocida. La fotografa en el Cuzco de las primeras
dcadas del siglo XX fue un signo ms de la pujante modernidad que empapaba la
sociedad, conjuntamente con el ferrocarril, la motocicleta, el automvil y el aeroplano,
cuya llegada ha sido fielmente documentada por Chambi.

La fotografa en ese nuevo ambiente fue a su vez huella y marca, fue medio de registro y
medio de darle forma a la imaginacin, de uno mismo, de los dems, y tambin del
ambiente en que se operaba.

De hecho hubo un significativo encuentro de las formas de imaginacin tradicionales, no
slo las reinantes en el medio burgus que apoyaba a Chambi, sino tambin de las
formas de los grupos menos favorecidos, los mestizos, los indgenas.

Y todas estas imaginaciones a su vez se encontraron con las ventajas, limitaciones y
demandas de la modernidad. Por sus caractersticas particulares, el fenmeno fotogrfico
mismo fue un escenario que influy tremendamente en las formas de imaginacin y dej
impreso estos encuentros, todos los choques, tropezones y magulladuras.

Chambi casi lo nico que hace es responder con habilidad tanto al estmulo de la cultura
reinante como a la de sus orgenes; se alimenta de cultura para retroalimentar a su vez la
cultura.


Una divisin coherente de la obra de Chambi ha sido entre obra comercial, -la que haca
para vivir-, y obra personal, -la que haca sin nimo de lucro-.

A la primera correspondera su trabajo en estudio, cuantitativamente el mayor, que son
bsicamente retratos; tambin se incluiran aqu sus retratos por encargo fuera de estudio y
en exteriores, y sus grandes retratos grupales.

A la segunda se le ha adscrito principalmente su trabajo de registro antropolgico,
bsicamente retratos de la etnia andina y registro de tradiciones locales; tambin dentro de
esta veta estaran sus numerosas vistas urbanas del Cuzco y sus vistas de restos
arqueolgicos.

Esta parte de su obra a pesar de ser cuantitativamente menor se distingue por haber sido
realizada con notable persistencia y continuidad. Si bien ms difciles de ubicar, el registro
de eventos de corte histrico, como el de los signos de advenimiento de la modernidad, y
tambin los paisajes de corte pictorialista que presentaba en sus exposiciones en vida,
estaran en un plano intermedio entre ambas categoras.

Sin embargo, estudios recientes dejan esta divisin en un piso menos estable de lo que
antes pareca. Se ha comprobado por ejemplo que Chambi utilizaba su trabajo de corte
antropolgico para publicarse en la emergente prensa grfica de Lima, que de sus
registros arqueolgicos haca ediciones que l mismo venda, que sus necesidades de
sobrevivencia motivaran la mayor parte de su obra, y que a veces sus imgenes eran
menos espontneas de lo que inicialmente se pensaba.

Chambi ha sido fotgrafo de blancos que codiciaban sus imgenes, pero tambin ha sido
fotgrafo de indios y de mestizos. Aqu tambin hay un encuentro entre intenciones, usos,
interpretaciones y valores circunscritos a la obra de Chambi. Mientras que el xito que
tuvo Chambi en la realizacin de su obra es indudable, el futuro de su obra no ha tenido
tanta suerte como l. Desde su redescubrimiento a fines de los aos 1970 la recepcin de
su obra ha sido muy desigual, frecuentemente incomprendida y hasta desvirtuada.

Chambi puede ser tomado como un fotgrafo documental al pie de la letra, pero tambin
puede acercrsele a cierto formalismo entre las sempiternas disquisiciones del arte entre
forma y contenido, y sin duda es fcil verlo como llano producto artstico sin ms
consideracin, a la manera que tambin el pictorialismo hizo de l en su poca.
As es que Chambi puede convertirse en emblema de luchas, -acaso ajenas-, paladn del
arte, fiel de la balanza en el rescate de lo perdido por la historia indeseada, o conveniente
cima fotogrfica, escudo de la ineptitud o el abandono de los responsables de polticas
culturales.

Luego de los aos 1990 el idealismo, ya sea vano o cierto, parece haberse rezagado y
Chambi ha entrado a una nueva etapa en que tiene que lidiar con la mecnica del
consumismo pragmtico en la cultura. La bonanza econmica en los centros de occidente
ha creado un pblico masivo con nuevas y mayores necesidades, tambin de cultura, y la
manifestacin cultural se ha vuelto un bien de consumo cuyo crecimiento se estimula a
todo nivel.

Y para esto la cultura es empaquetada hbilmente al gusto del consumidor con bastante
actualidad y pertinencia. La cultura es asimilada por las instituciones cotidianas sin bulla,
sin brillo, sin ms. Recordemos la pobreza de la crtica motivada por la exposicin de
Chambi en el Crculo de Bellas Artes de Madrid y la monografa publicada por Lunwerg.
Ambos eventos apuntalan sucesivas presentaciones de Chambi a lo largo de la dcada y
para bien o para mal determinan nuestra recepcin de su obra.


Es as que hay tambin un Chambi de mercadeo que probablemente condiga muchas de
las intenciones de su autor en vida, pero tambin se contradiga con el abrumador potencial
de su obra. Y en este punto es que empiezo a trazar una imagen que pretende
modestamente resumir estos encuentros mltiples, diversos, e impredecibles de Chambi y
su obra con el mundo.

Chambi es como un espejo giratorio de cara doble donde se contemplan simultneamente
a cada lado sujetos diferentes separados por el mismo espejo, que es tambin el vehculo
que despide la imagen de cada cual, y que a vuelta de tuerca le trae el reverso del espejo,
que por fuerza de la fsica ahora proyecta nuevamente su imagen, aunque es un reflejo en
otro espejo, con apenas un resto imaginario de esa otredad opuesta que antes all se
contemplaba cuando era el reverso, percibiendo tan solo a lo lejos una inevitable cercana
con ese otro, el cual no hay que olvidar que se encuentra en el mismo trance.

Nada se diluye, todo est all en el mismo sitio con brutal desnudez, y sin embargo,
pareciera que nada es exactamente lo que parece, hay siempre algo ms. No hay ningn
uno que pueda vivir sin el otro.

A ambos lados del espejo podemos colocar realidades diferentes en series inacabables.
Ricos y pobres; blancos, indios y mestizos; tradicin, renovacin y modernidad; campo y
ciudad: pasado y presente; fotografa artstica y fotografa documental; forma y contenido;
libertad y comercio; pero tambin lgica racional y lgica circular, los espejos, cruces y
abalorios de los primeros conquistadores y los dolos de oro por los cuales los canjeaban,
500 aos de historia y la ms deslumbrante actualidad.

Y ahora solo falta mencionar el ltimo encuentro, el de las culturas tradicionales en la poca
de la globalizacin, cuyo icono mayor es la internet en la cual nos encontramos, donde
Chambi empieza a tomar un papel tratando de definir los contenidos de su vida y obra a
travs de este nuevo medio y que Chambi parece resistir tan bien como ya resisti tantos
embates de su destino.

A pesar de la incontestable persistencia de la memoria en los registros fotogrficos, quisiera
incomodar la percepcin haciendo notar que Chambi no es slo Chambi sino que tambin
son sus intrpretes, los que lo vemos, reflexionamos y pensamos, aquella variopinta urde de
espectadores que a lo largo de la historia han ido dejando las ms diversas huellas y que
ahora representamos nosotros a un lado del espejo giratorio, solo que en vez de espejo esta
vez tenemos nada ms que algunas fotografas hechas por Chambi donde buscamos nuestra
imagen extraviada en el tiempo, en esa otredad que se desvanece en su reverso.

Martin Chambi J imenez : Historia Fotogrfica
Un fotgrafo elige su foto favorita:
Alfredo Srur y Polica con nio
(1923), de Martn Chambi
Por Alfredo Srur

Esta imagen de Chambi, creo, simboliza nuestra
cultura. Muestra claramente la injusticia, lo
ridculo, lo sin sentido y la violencia de la que
pocos hablan. El fotgrafo muestra algo
vergonzoso: el orgullo (que ni siquiera es orgullo,
tambin hay sometimiento por parte del
uniformado) del polica tirando de la oreja a un
pobre nio descalzo, que no puede pisar la vereda
sino los adoquines.

Vemos tambin que ese gesto estaba bien visto en
aquella sociedad. El polica peruano tiene a un
nio como trofeo, un nio pobre, que no puede
lastimar a nadie. Sus zapatos relucientes y sus
pulcros guantes blancos, en comparacin con la
frgil humanidad del nio, me da una sensacin de
horror, de quirfano del terror. Chambi nos
muestra el sistema en su mayor crudeza, y todava
se siente actual. Y eso, creo yo, es lo ms
perturbador.
Martin Chambi J imenez : Historia Fotogrfica
Por Alfredo Srur

Que pens Chambi al tomar esa foto? Estoy convencido de que antes de apretar el
obturador repar en la injusticia al que su pueblo estaba sometido. Chambi, a pesar de ser
casi iletrado, tena una alta conciencia artstica y social. Sus fotografas estaban divididas
entre trabajos por encargo y por inters personal. Nadie le pagaba por fotografiar a los
indgenas y mestizos de la poca. Ese era su legado, su creencia

Martn Chambi: capturaba con sus imgenes la vida en la antigua capital de
Tahuantinsuyo, poblada por indios y mestizos. Su produccin trasciende lo documental y
se instala en el reflejo colectivo de su etnia. Sus fotografas se dividan entre las
creaciones por encargo y las personales. Las primeras eran trabajos en estudio,
generalmente retratos; mientras que las de autor se vinculaban con una mirada
antropolgica y social de su entorno.

Las tribus andinas, las tradiciones locales, las vistas de Cuzco y restos arqueolgicos eran
fuente de su inspiracin. Pero tambin sus imgenes retratan la pujante modernidad de
principios del siglo XX. El ferrocarril, el automvil y el aeroplano han quedado como
marca de sus fotografas, como huellas de su propio presente. Su obra concluye
abruptamente despus del terremoto que azot a Cuzco en 1950, cuando su salud decae y
se apaga su creatividad.
Por Alfredo Srur

Admiro a Martn Chambi. Creo que es uno de los prototipos de fotgrafo que ms me
deslumbran. Pas de ser trabajador en las minas de oro a principios del 1900 en Per (con
slo 14 aos) a ser aprendiz de fotgrafo por los mismos ingleses que explotaban las
minas. As empez.

Al ver sus imgenes pienso en la fotografa actual: qu pas con el oficio del fotgrafo?
En un mundo dominado por la tecnologa, a quin se le ocurre que un minero hoy da
pueda acceder a una cmara digital? Y no estoy hablando de las cmaras de los celulares,
tan accesibles en la actualidad, sino en el aprendizaje del oficio con elementos nobles.
Pienso en qu pas desde los primeros retratos de Nadar hasta las millonarias fotos de
Andreas Gursky, o desde las fabulosas aventuras de Edward Curtis hasta las actuales
mega producciones de Salgado.

O qu pas desde los reportajes de Life de los aos '50 hasta las coberturas de guerra
actual, hechas por fotgrafos "trotamundos" del desastre, donde mostrar cadveres est
prohibido. Aqu es donde la fotografa, en mi opinin, deja de ser una herramienta
diseada para la reflexin y se transforma en propaganda de agencias internacionales. La
fotografa debera ser una excusa para crear un contenido que trascienda; la tecnologa
hace todo tan fcil en apariencia que la reflexin es menor, hay una sensacin de que todo
vale lo mismo.

martinchambi.org
enciclopedia.us.es/index.php/Martn_Chambi
unalimaquesefue.blogspot.com/.../fotos-martin-chambi-jimenez.html
www.elangelcaido.org/fotografos/chambi/chambi.html
es.wikipedia.org/wiki/Martn_Chambi_Jimnez
http://www.youtube.com/watch?v=9FaCtcZhhcM&feature=colike
http://www.youtube.com/watch?v=9FaCtcZhhcM
Muchas gracias
por su atencin

Presentacion de Martin Chambi

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