LOS ACTOS HUMANOS

Hay dos tipos de actos:

Actos humanos:
Son ejecutados
conscientemente y
libremente es
decir un nivel
racional,
originados en el
hombre por su
inteligencia y su
voluntad.
Actos del hombre:
Son los que carecen
de la conciencia o
libertad, los actos del
hombre solo
permanecen al
hombre por que el los
ha ejecutado.
Los actos ya sean humanos o del hombre
tienen un cierto valor ontolgico
independiente del valor moral.
El valor oncolgico de la conducta
humana se refiere al hecho real, la
existencia en cambio el valor moral
depende de ciertas condiciones propias
de la persona como loa libertad, la
intencin.
Cuando se dice que un acto humano
tiene un valor moral, se est
implicando que este valor moral puede
ser de signo positivo o de signo
negativo. Trabajar, por ejemplo, tiene
valor moral positivo, pero asesinar
tiene un valor moral negativo.

Todo acto humano tiene un elemento
psquico que tambin es motivo de una
valoracin moral, este es el "Fin" o
"intencin" que es el objetivo o
finalidad por la cual se realiza un acto
humano.

Otro aspecto que ha estado conectado a la
tica desde los tiempo de Aristteles es el
tema de la felicidad. La felicidad es la
actualizacin de las potencias humanas, es
decir, la realizacin y el ejercicio de a
facultades y dems capacidades del
hombre.


Se pueden distinguir tres tipo o
niveles de felicidad:

1. La Felicidad Sensible. Es la
experiencia de satisfaccin y
beneplcito a partir de los sentidos.


Se pueden distinguir tres tipo
o niveles de felicidad:

2. La Felicidad Espiritual:
Es superior a la sensible y se obtiene
por el correcto funcionamiento de las
potencialidades humanas en un nivel
suprasensible, como la inteligencia, la
voluntad, el amar.


Se pueden distinguir tres tipo o
niveles de felicidad:

3. La Felicidad Profunda:
Proviene del ncleo de identidad personal.
Es una felicidad ms refinada que las dos
anteriores y slo se percibe cuando el
individuo capta su propio ncleo por medio
de un conocimiento conceptual y
matemtico.

El juicio moral del acto humano es, por
consiguiente, el resultado de una
aplicacin correcta de los diversos
criterios, sin olvidar por otra parte la
prioridad de la persona y de su mundo
interior, que nunca puede objetivarse
por completo.

Las circunstancias:
son aquellas condiciones accidentales
que modifican la moralidad substancial
que sin ellas tena ya el acto humano;
se trata de elementos a los que tiende la
accin por s pero no en primer lugar.
Las circunstancias tradicionalmente se
enumeran Como 7: quin, qu, dnde,
con qu medios, por qu (es el fin),
cmo, cundo; pero dado como las
hemos definido no se debe incluir en
ellas el fin.



Gracias por su atencin