Claude Lvi - Strauss

1908 2009

martes, 07 de enero de 2014

DATOS RELEVANTES
Nacimiento: 28 de noviembre de 1908 Bruselas (Blgica)
Defuncin: Ocupacin: Estudios:
31 de octubre de 2009 Pars (Francia) Antropologa Social y Etnologa. Derecho y Filosofa en la Sorbona, pero termin slo los de Filosofa en 1931.

Movimientos Estructuralismo en las Ciencias Sociales. :

Obras notables:
Las estructuras elementales del parentesco; Antropologa Estructural (mtodo basado en la lingstica homnima creada por Saussure, y desarrollada por el formalismo ruso).

Dado el peso de su obra, dentro y fuera de la antropologa, fue uno de los

intelectuales ms influyentes del siglo XX.

Junto con Andr Martinet, Roman Jakobson y Morris Swadesh, fue uno de los fundadores de la Asociacin Internacional de Lingstica.

Premios:

Claude Lvi-Strauss

Miembro de la Academia francesa (1973) Legin de Honor (1996)

B I O G R A F A

Principales Aportaciones
Podra afirmarse que Levi-Strauss es el antroplogo total. Total por su formacin pluridisciplinar.

Total por sus trabajos de campo y sus etnografas de primera calidad.

Total por sus ideas y su capacidad de creacin terica. Total por su influencia en el contemporneo ms all de la antropologa. pensamiento

Total por que el conjunto de su obra fue tomada por la generacin del 68 como una alternativa al pensamiento cristiano y burgus.

La antropologa lo que permiti a este erudito francs tomar contacto con otras culturas diferentes de la occidental y cuestionar la pretendida superioridad de la misma. Su contacto con las culturas de Brasil, as como de otras tribus sud y norteamericanas fue intenssimo. Puede afirmarse que pas ms de 30 aos entre culturas diferentes.

Principales Aportaciones
El concepto de estructura qued definitivamente arraigado en Levi-Strauss gracias a la gramtica estructural de Ferdinand Saussurre. La lingstica estructural no se queda en el anlisis simple de los componentes de las oraciones, sino que penetra en su estructura profunda y pretende ser capaz de reconocer pautas comunes a todas las lenguas. Es decir, no se queda en el significado de las palabras, sino que estudia cmo la mente ordena los significantes, que son las unidades mnimas del lenguaje.

Principales Aportaciones
Del mismo modo que el lenguaje consta de unidades mnimas que, capa tras capa se ordenan segn una serie de reglas para producir un significado, la cultura, que segn Levi-Strauss es comunicacin, tambin se constituye de unidades mnimas que se combinan segn ciertas reglas en unidades mayores que forman un significado. Descomponer la cultura en sus unidades bsicas y comprender las reglas mediante las cuales se combinan es entender el significado de la cultura. En resumidas cuentas este es el mtodo estructural.

Principales Aportaciones
Segn Levi-Strauss la mente humana organiza el conocimiento en polos binarios y antagnicos (bueno - malo; dentro - fuera; crudo -cocinado, etc.) que se organizan de acuerdo con la lgica. Tanto la ciencia como el mito, como explicaciones del mundo, estaran estructurados por pares de opuestos relacionados lgicamente y por tanto compartiran la misma estructura, solamente que aplicada a diferentes cosas.

Principales Aportaciones
Para Claude Levi-Strauss, las reglas por las que las unidades de la cultura se combinan no son producto de la invencin humana, sino que siguen las pautas que se encuentran en el cerebro humano. Expresado en trminos ms actuales, las pautas de la cultura seran genticas. Por lo tanto, en el paso del ser humano de animal natural a animal cultural (a travs de la adquisicin del lenguaje, la preparacin de los alimentos, la formacin de relaciones econmicas y unidades polticas, etc.) el ser humano sigue unas leyes ya determinadas por su estructura biolgica. Por eso el ser humano no sera la especie privilegiada que creemos que es, sino una especia ms que pasar y que solamente dejar algunas trazas de su

Principales Aportaciones
El pensamiento de Levi-Strauss ofreca una alternativa, pesimista, pero alternativa, a los sistemas burgueses y religiosos imperantes en la cultura oficial de Occidente.
Cuestionando la supremaca de la cultura occidental y explicando "cientficamente" las reglas de la cultura, Levi-

Strauss construy una imagen del ser humano pesimista:

un ser que se encuentra solo, abocado a la guerra y a la destruccin del planeta por su rapacidad y para el que no hay esperanza ni siquiera en el humanismo (no se debe

olvidar que Levi-Strauss pertenece a la generacin que vivi la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto y que produjo su obra en el contexto de la Guerra Fra).

Principales Aportaciones
La obra de Levi-Strauss ha rebasado las fronteras de la antropologa, influyendo profundamente en la filosofa, la sociologa, la historia, el estudio de la literatura, la filologa, la ciencia poltica, etc. Sin embargo, con el declinar de la contracultura y el fin de la Guerra Fra, la visin de Levi-Strauss ha ido perdiendo fuerza. Tambin sus teoras antropolgicas son cuestionadas, aunque sin duda el anlisis

estructural es etnogrfico.

an

importante

en

cualquier

estudio

Tanto las teoras antropolgicas de Levi-Strauss como su imagen del ser humano han sido criticadas por numerosos autores y tambin han sido superadas en parte. Pero no cabe duda de que se trata de uno de los pensadores ms profundos y originales del siglo XX, cuya obra encierra las esperanzas, los horrores, el vaco y la angustia de