Max Weber

Weber: La tica protestante (1903-1904)

Weber desarrolla su trabajo al tiempo que el Marxismo toma auge en Alemania. Su proyecto es retar al marxismo (l slo conoce al reduccionismo marxista) La tica protestante es el primer paso en esta direccin.

El debate Marx-Weber
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Materialismo histrico y su evolucin: ideas importan tambin. Motivacin humana: no slo econmica, pueden ser tradiciones, costumbres, valores. No modos de produccin: tipos de autoridad. Clase: especficamente histrica, basada en mercados, su importancia declina con el tiempo.

Temas principales en la tica protestante y el espritu del capitalismo

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Evidencia emprica de la co-relacin entre el capitalismo y el protestantismo. No hay prueba de causalidad. El espritu del capitalismo Concepcin de la Llamado de Lutero La fundacin religiosa del ascetismo Ascetismo y el espritu del capitalismo.

Lideres empresarios y dueos del capital son mayormente protestantes. Pero, Son capitalistas porque son protestantes o son capitalistas porque heredaron capital? La respuesta no es para nada tan simple como podemos pensar. Pero el protestantismo, especialmente el calvinismo tiene estas tendencias mundanas mientras que e catolicismo tiene otras. Hay afinidad efectiva entre esta perspectiva y el espritu del capitalismo.

Espritu del capitalismo

La avaricia se convierte en un imperativo tico. Racionalismo y calculo

El espritu del capitalismo: La avaricia se convierte en un imperativo tico

El tipo ideal de emprendedor capitalista no tiene relacin con los trepadores. Evita la ostentacin y el gasto innecesario, as como el gozo consciente de su poder Su manera de vivir se distingue por cierta tendencia asctica. No toma nada de su riqueza para s mismo, excepto el sentimiento irracional de haber hecho su trabajo bien.

El espritu de hombre pre-capitalista

Lo que hace que le hombre pre-capitalista sea tan incomprensible que cualquiera debera de ser capaz de poner al trabajo como el nico propsito de su vida; ser enterrado con una gran carga material de dinero y bienes, a l le parece inexplicable y slo se explica como producto de un instinto perverso. El sistema capitalista necesita esta devocin a la llamada de hacer dinero como un fin en s mismo, como una llamada era contrario a los sentimientos ticos de a poca pre-capitalista.

El espritu del capitalismo: Calculo

Un intento se hizo para representar al racionalismo histrico como una caracterstica sobresaliente de la vida econmica moderna como un todo. El trabajo en servicio de la organizacin racional para proveer a la humanidad con bienes materiales ha, sin duda, siempre parecido a los representantes del espritu del capitalismo como uno de los propsitos ms importantes del su vida.

El espritu del capitalismo: racionalismo

(Slo) el materialismo histrico ingenuo asume que las ideas se originan como un reflejo de las situaciones econmicas. El espritu del capitalismo estaba presente antes del orden capitalista.

El concepto de Llamado de Lutero

Del aleman Beruf A qu me llama Dios? Una cosa era incuestionablemente nueva la valuacin del cumplimiento del deber en asuntos mundanos como la forma ms alta que la actividad moral del individuo puede asumir Esta justificacin moral de la actividad mundana fue uno de los resultados ms importantes de la Reforma.

El tradicionalismo de Luther

En las enseanzas de Lutero el enfasis en el elemento prvidencial llev ms y ms a una interpretacin tradicionalista el individuo debe permanecer igual para siempre. En el puesto y llamado en el que Dios lo hubiera dado empezando por sus antecedentes, era imposible para Lutero establecer una conexin nueva o fundamental entre la actividad mundana y los principios religiosos.

Calvinismo: Eliminacin de la magia

El gran proceso histrico en el desarrollo de las religiones es la eliminacin de la magia del mundo En el calvinismo no slo no existan los medios mgicos para obtener la gracia de Dios a quien Dios ya se la haba negado, ni tampoco ningn otro tipo de medio

Predestinacin y el ascetismo de este mundo

Nada puedo hacer para cambiar mi destino Dios ayuda a aquellos que se ayudan a s mismos ...Pero el Dios de los calvinistas demandaban a sus creyentes no slo una accin buena, sino una vida llena de buen trabajo combinado en un sistema unificado.

Weber: Tipos de orientacin de la accin, Teora de la dominacin.

Los cuatro tipos de accin social

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Accin racional con arreglo a fines Accin racional con arreglo a valores Accin afectiva Accin tradicional.

Accin racional con arreglo a fines

La accin es racional con arreglos a fines cuando el fin, los medios son todos pensados racionalmente, son tomados en cuenta y sopesados. Esto implica una consideracin racional de los medios alternos la eleccin entre fines alternativo y diferentes pueden ser determinados de una manera racional en relacin al valor.

Accin racional con arreglo a valores

La accin racional con arreglo a valores es determinada por un creencia consciente en el valor para su propio bien independiente de las probabilidades de xito (desde el punto de vista de la accin racional con arreglo a fines) el valor de la racionalidad es siempre irracional (pero) la orientacin de la accin (la cual est comprometida) enteramente al logro racional de un fin sin relacin a los valores fundamentales es (tambin) slo un caso limitante.

Accin afectiva

El comportamiento puramente afectivo (emocional) se encuentra en el lmite de lo que puede ser considerado orientado haca algo significativo (accin), y frecuentemente sobrepasa ese lmite. Puede por ejemplo, consistir en una reaccin incontrolable haca ciertos estmulos es una causa de sublimacin, cuando la accin determinada por el afectoest en el camino a la racionalizacin

Accin orientada a lo tradicional.

La accin tradicional es determinada por una costumbre arraigada comportamiento estrictamente tradicional puede situarse en el lmite de lo que una pudiera justificadamente llamar como accin orientada a lo significativo. Por lo tanto puede ser casi una reaccin automtica a un estmulo habitual (con grados razonablemente altos) de autoconsciencia en este caso el tipo puede confundirse con una racionalidad a valores

Definicin de Weber de racionalidad

Uno de los aspectos ms importantes del proceso de racionalizacin de la accin es la sustitucin de la aceptacin no pensada. De la adaptacin deliberada a la situacin en trminos del propio inters Esto puede llevar a una variedad de direcciones: positivamente en la formulacin deliberada de valores finales y finalmente en favor de un tipo de racionalidad moralmente escptica, a expensas de cualquier creencia en valores absolutos La accin social puede ser racional y noracional.

Interpretacin de la racionalidad de acuerdo a Schluchter

Medios Arreglo a fines + Fines +

Arreglo a valores
Tradicional Afectiva

+ -

+
-

Poder y dominio

Poder (Macht) es la probabilidad de que un actor dentro de una relacin social estar en una posicin de llevar a cabo su voluntad a pesar de la resistencia Dominacin (Herrschaft) es la probabilidad de que una orden sea obedecida Dominacin= poder + legitimidad

Legitimidad

(Cada) forma genuina de dominacin implica un mnimo de conformidad voluntaria, eso es, un inters en la obediencia.. Las costumbres, la ventaja personal, los motivos puramente ideales o afectivos no forman una base suficientemente solida para que se d la dominacin. Adems hay otro elemento, la creencia en la legitimidad cada sistema intenta establecer la creencia en su legitimidad.

Tipos de dominacin (autoridad)

Es prctico clasificar los tipos de dominacin de acuerdo al tipo de legitimidad tpicamente hecho por cada uno Autoridad legal-racional Autoridad tradicional Autoridad carismatica

Autoridad legal-racional

La autoridad legal-racional descansa en la creencia en la legalidad de leyes promulgadas y los derechos de aquellos elevados a autoridad bajo esas reglas para establecer ordenes La forma dominante de la orientacin de la accin es racionalidad con arreglo a fines. Reglas del juego estn claras en las leyes.

Autoridad tradicional

La autoridad tradicional descansa en la creencia establecida en la santidad de las tradiciones inmemorables y la legitimidad de aquellos ejercen la autoridad sobre ellos.

Autoridad carismtica

La autoridad carismtica descansa en la devocin a la santidad excepcional, herosmo, o carcter ejemplar de una persona, y los patrones normativos u orden revelado o mandatos de este. (Un lder carismtico) es considerado extraordinario y tratado como si fuese dotado de poderes o cualidades supernaturales, superhumanos o por menos especficamente excepcionales. Formas dominantes u orientacin de la accin: mezcal de afectiva y orientada a valores.

Esperanza