El teatro como forma de resistencia en los años 70 en

Colombia
Paloma Salgado Jiménez
Licenciatura en Artes Escénicas
Universidad Pedagógica Nacional
yolomapa@yahoo.com.mx

Palabras Clave: Teatro, Cultura, Sociedad, Resistencia, Historia de Colombia,

años setenta en Colombia. Casa de la cultura 1969. ” La misión del teatro
es muy precisa: Por supuesto es la de poner en
1. Introducción tela de juicio los problemas de la sociedad y
Comprender la capacidad política de la praxis teatral nos conduce a adentrarnos en la realizar una labor muy difícil de desmoronar
pregunta por el significado de dos conceptos : ¿qué es la resistencia? ¿qué es el teatro?, desde adentro, de socavar los distintos campos
discusión compleja si se tiene en cuenta que ambos son variables históricas, formas de de la ideología, al dejar entrever lo caduco de
adaptación y de respuesta a procesos que dependen de condiciones que afectan la vida los valores burgueses. El teatro por otra parte
no podrá tener la pretención de proponer
social, política, económica , cultural de una sociedad situada en un contexto global . soluciones. Su función de limitará a realizar
Antes del siglo XX, el teatro fue una forma de afirmación de las estructuras sociales de una imaginería de la situación de crisis.” .”
poder, de sus valores y relaciones rígidas. Con las guerras mundiales la práctica teatral Santiago García/Carlos José Reyes (Citados
empezaría a inclinarse como forma de consciencia, de búsqueda de la liberación por Lionel Massum; “Teatro Joven en
espiritual y política, individual y social. Colombia, Ponencia al SXII CONGRESO
NACIONAL DE SOCIOLOGÍA, MÉXICO.
La resistencia, en el contexto social, no varía en lo esencial a su definición en la física: Mimeografiado por la Universidad Nacional,
forma de oposición a una fuerza. Como proceso de oposición se expresa en múltiples Bogotá, 1968, pgs 12 - 14
formas, que abarcan desde la consciencia crítica del individuo hasta las formas de lucha
organizadas políticamente en unas coordenadas históricas. Sin embargo, se sitúa en un
contexto específico: el neoliberalismo, sistema en que el capital domina todas las
esferas del individuo como deseo de felicidad última y frente a lo cual el único derecho
es la libre competencia.
En los años 70 el panorama internacional planteaba una fuerte polaridad capitalismo- Cada vez que hablas te crece la nariz
comunismo, en que los Estados Unidos lideraban y expandían desde los 60 una Pinochet, Acto Latino
enfermiza paranoia fascista tendiente a eliminar en todo el globo, cualquier forma de “La cultura es cosa distinta. Es
organización diferente a su régimen. organización, disciplina del yo interior,
Impulsados por fenómenos como la revolución cubana y la subida de Allende en Chile, apoderamiento de la personalidad
los países latinoamericanos veían en el horizonte ejemplos claros de transformación propia, conquista superior de la
política: el sistema capitalista debía ser derrotado para dar paso a un sistema social más consciencia por la cual se llega a
justo: el socialismo dirigido al Comunismo. Dentro de los imaginarios sociales el superar el valor histórico que uno
modelo vigente era , entre otros, el marxismo; la lucha obrera y sindical era una fuerza tiene.” (Un acto de veinte años, Juan
posible de cambio, así como las organizaciones rurales, que sobrevivían a pesar de la Monsalve, artículo del Magazín
devastadora represión a que habían sido sometidas con el comienzo del Frente Nacional, Dominical de El Espectador #
el gobierno de Rojas Pinilla y la llamada “Época de la Violencia” en los 50tas. Las 197.Enero de 1987(Antonio Gramsci.
guerrillas nacidas una década atrás, luego de sus múltiples intentos fallidos de desarme, Antología siglo XXI Editores. México
debido al no cumplimiento del gobierno y los sucesivos regímenes del terror, 1977, tercera edición)
permanecían vigentes y en el contexto urbano surgía una nueva: el M19.
El movimiento teatral se manifestaba así, como una de las formas de lucha proveniente
de las clases medias, aunque también como la lucha de los trabajadores del teatro y 3. Algunos resultados y conclusiones
sobretodo en solidaridad con las luchas sindicales y estudiantiles.
El teatro se planteaba a sí mismo con compromiso y decisión, como forma de El movimiento teatral de los años 70 tuvo un compromiso social y político intenso y decidido y como forma
resistencia, pero más allá, como fuerza de transformación social frente a un gobierno de resistencia se adhirió a los procesos políticos enmarcados en la reivindicación de la lucha popular para el
derrocamiento de las relaciones burguesas con miras al comunismo.
represivo y excluyente (Frente Nacional –Bipartidismo). Sin embargo ¿logró ser una Los objetivos que en general, caracterizaban el movimiento teatral eran: trabajar en el fortalecimiento de la
forma de resistencia’ organización propia y de los vínculos con los sectores sindical, obrero y campesino; generar al público
trabajador una experiencia estética, orgánica, cognocible y transformable a través de funciones, y con la
presencia en mítines, manifestaciones y asambleas sindicales.
2. Metodología Se quería fortalecer y provocar el levantamiento popular, poniendo en escena contenidos de crítica al
Inicialmente se elaboró un primer acercamiento al contexto socio-político de los años 50, sistema, analizando el imperialismo, sus debilidades y estrategias, sus contradicciones; se ejemplificaban
procesos de liberación popular. Aparecían entonces temas como la relación compra-venta del capitalismo,
60 y 70 en Colombia. Esto, con el objeto de definir claramente qué significó la resistencia críticas al estado de dependencia y dominación del país, la mala distribución de las riquezas, el
en esta época histórica del país. desplazamiento de los campesinos a las ciudades, la falsedad de los gobiernos en sus promesas de paz,
Con estas definiciones más claras y habiendo visualizado las diferentes formas en que era igualdad y democracia, las masacres campesinas, la represión a la oposición, los sectores marginados de la
posible y certero hacer resistencia, era necesario entonces, revisar detalladamente los sociedad, entre otros.
procesos y formas teatrales, consultando fuentes de diferente tipo. En general había semejanzas en las fuentes (Grotowski, Brecht), y en los públicos a quienes se dirigían los
trabajos (trabajadores, sindicalistas, obreros, estudiantes, campesinos). El movimiento teatral en conjunto
Con este precedente teórico fue posible llegar a la problemática planteada relacionando las compartía también condiciones de vida muy precarias, con el agravante de que fueron perseguidos, acusados
variables teatro-resistencia. (Ver Esquema) públicamente de “peste comunista”, , en el caso del teatro universitario profesores y estudiantes despedidos,
Se revisaron diferentes tipos de materiales teóricos como libros de historia política de llevados a la cárcel, y teatros clausurados del todo.
Colombia, libros de historia del teatro colombiano, artículos en internet sobre historia del Las formas de resistencia del teatro tuvieron principalmente tres vertientes diferenciadas principalmente por
teatro en los 70, revistas teatrales de los años 70 y periódicos. enfoques ideológicos y metodologías artísticas.
Los grupos de teatro profesional TEC y Casa de la cultura organizados en la CCT desarrollaron un trabajo
fuertemente político, intentando alejarse de la pancarta. Desarrollan el trabajo de creación colectiva, que
Capitalismo - Comunismo planteaba un proceso en que se rompían las relaciones tradicionales entre director-grupo, miembros del
grupo, grupo-publico, grupo-texto.
A diferencia de estos, los grupos de teatro universitario se dirigen fuertemente a poner en el ámbito
Paranoia Anticomunista Revolución Cubana/Allende estudiantil la discusión de problemas sociales y políticos de la actualidad, planteando que el arte debe
mostrar soluciones y debe servir para educar al pueblo. El movimiento teatral universitario se organiza a
través de la ASONATU, que le permite crear vínculos con otros movimientos sociales. Sus posturas
Frente Nacional políticas son en ocasiones radicales, teniendo conflicto con los del CCT.
Organizaciones El Acto Latino, dirigido durante 20 años por Juan Monsalve, tiene una postura independiente, fuertemente
Surgimiento de influenciado por la concepción de Grotowski sobre el teatro como ritual y la búsqueda del ser esencial a
rurales, sindicales,
guerrillas/Vana Reforma través de la praxis teatral. Se aleja de la inscripción a cualquier partido, pero su práctica no es para nada
estudiantiles, obreras
Agraria apolítica..

4. Referencias
ACTO CASA DE LA TORRES CÁRDENAS Edgar, Praxis Artística y vida política del teatro en Colombia 1955-
ASONATU
LATINO CULTURA 1980, Publicaciones del Magister en Historia, Boyacá, 1990.
ARCILA Gonzalo Nuevo teatro en Colombia, Ediciones CEIS, Bogotá, 1983
CASTRO Nelly Una larga noche, Alemania, 2005
Revista Sobreteatro 3/Grupo Experimental Grutela, año 1976
TEATRO MONSALVE Juan, Un acto de veinte años, artículo del Magazín Dominical de El Espectador #
197, Bogotá, enero de 1987
Teatro Joven en Colombia Ponencia al SXII CONGRESO NACIONAL DE SOCIOLOGÍA,
1.Trabajo elaborado en el contexto de la asignatura Cátedra Colombia: El teatro y la resistencia MÉXICO. Mimeografiado por la Universidad Nacional, Bogotá, 1968, pgs 12 - 14
Profesor Edgar Giovanni Rodríguez Cuberos.

EGR. 08/06