Dr.

Michael Gonzlez-Cruz Universidad de Puerto Rico

La polis griega es la ciudad-estado que abarca lo poltico, religioso, econmico, es una escuela y moral, una forma de vida de acuerdo a Salvador Giner (1987). La ciudad estado se caracteriza por el nfasis en la identidad de la comunidad e independencia, es decir, por ser autosuficiente y auto gobernarse

Cuando decaen las sociedades arcaicas y cretenses surge la sociedad griega Se distingue su pensamiento de las supersticiones tribales y del despotismo de las grandes sociedades La sociedad griega tiene rasgos de las tribus que la originan (estirpe) pero su estructura es ms compleja Se caracterizan por la solidaridad comunitaria y el pensamiento crtico sistemtico

El Mediterrneo es un mar cerrado que facilita su navegacin y pesca EL clima es apropiado para la agricultura (favorable en la produccin de cereales, frutas, vegetales) La topografa contiene valles y zonas montaosas rocosas tiles en la defensa de las ciudades estados

Los debates sobre la poltica pblica tenan lugar en la plaza de mercado y el teatro Exista una clara distincin entre ciudadanos, artesanos y esclavos Cada ciudad-estado determinaba sus estructuras de poder y produccin

Ubica en la pennsula del Peloponeso Los espartanos provienen de la tribu de los Lacedemonios Espartano quiere decir quien lucha lejos El pueblo de Esparta utiliz sus conocimientos militares y navales para dominar su sociedad

Se organiza a partir de los valores: sacrificio, servicio y herosmo Dominio directo de los Helotes vasallos del estado y los Periecos vasallos libres sin derechos ciudadanos Estabilidad institucional por medio de polica secreta que eliminaba a los vasallos peligrosos, es decir, rebeldes

Por medio de la reforma de Licurgo se establece una asamblea popular compuesta por los ciudadanos hombres mayores de edad La asamblea es soberana en ella se elega un Consejo y foros (Senadores) De la antigua estructura remanente quedaba una Gerusia y dos Reyes (Generales) pero el poder resida en la Asamblea

La explotacin de los vasallos permite una especie de socialismo de estado Los nios eran educados por el estado Desde la infancia se promova la formacin militar las madres y esposas decan a sus hijos o con el escudo o sobre el escudo Se promova la vida en cofradas por unidad militar No hay abundancia ni lujos sino una distribucin elitista de los bienes

Se establece en la pennsula de tica a orillas del mar Egeo Pobladores provenan de las tribus Jonias El clima es favorable para la agricultura Su territorio parte del puerto de Pireo que facilita el comercio

Los atenienses valoraban el goce, la independencia y las artes Conocemos tres categoras sociales: ciudadanos con todos los derechos polticos, metecos extranjeros dedicados al comercio y servicios y los esclavos producto de las guerras

La Ecclesia o Asamblea popular se origina en el gora (Plaza de Mercado) pertenecen todos los ciudadanos Las asamblea escoga el Consejo de los 500 un cuerpo legislativo Consejo de los 50, tenia un presidente y era representativo de los barrios Consejo de Arepago una cmara o elite Tribunales con jurado

Las ciudades estado compartan una serie de textos formativos para sus ciudadanos entre ellos la Ilada y Odisea de Homero Ambas obras poticas comienzan a enfocarse y valorar el carcter humano frente a los dioses, fuerzas de la naturaleza y a otras sociedades Homero en su acercamiento al enemigo de Troya inicia el examen objetivo de otros sujetos y grupos De acuerdo a Giner (1987: 33) ambas obras delinean observaciones objetivas e imparciales

Los trabajos y los das una obra potica de Hesodo se ubica en el ao VIII a.C El autor reflexiona sobre los cambios de la comunidad de Beocia, de origen rural y agrcola en pleno giro hacia el comercio El comercio es valorado como fuente de lo inmoral y el trabajo manual-artesanal es una disciplina y tica social Hesodo critica la estulticia (insensibilidad) de los ricos y la ignorancia de las masas Su obra propona fortalecer la empresa agrcola familiar y controlar o limitar la especulacin monetaria

En la pintura Los titanes venideros se aprecia el tipo que supera los mitos y se enfrenta a las fuerzas materiales

Soln legislador ateniense propuso la mas importante reforma al conjunto de leyes que gobernaban las relaciones de produccin y poder en Atenas El antiguo rgimen legal permita la usura, especulacin y la esclavitud en las formas de pago por prestamos, bienes y servicios Su reforma no propona la igualdad de clases pero delimitaba el poder de los acreedores, los derechos y responsabilidades de los deudores El legislador logro la libertad de asociacin, culto y expresin Adems su reforma estableci el juicio por jurado

Pericles conceba la democracia como el balance entre la libertad individual y la lealtad a la patria Tuciddes en la Oracin fnebre que adjudica a Pericles indica que democracia es el gobierno de la mayora de acuerdo al merito los ciudadanos y no por mera clase social Las leyes respetan la privacidad y preferencias individuales La democracia es la armona del quehacer pblico con el privado

En la obra Historia de Tuciddes este plantea el conflicto entre la cultura democrtica y la hegemona imperial Ateniense En el dialogo Melio se destacan las contradicciones coloniales de los Atenienses en la isla de Melos La teora de que una sociedad mas fuerte y avanzada debe gobernar a otras traiciona el principio de la democracia La obra cuestiona si es posible ser demcrata e imperialista

Los acercamientos presocrticos facilitaron la especulacin social El ciudadano griego tenia que utilizar la deliberacin, razn y persuasin para ejercer sus derechos Los debates intelectuales comenzaron a distinguir el quehacer humano de la naturaleza La historia- surge como referencia del legado humano

Fresco -La Escuela de Atenas, por Rafaello de Sanzio, (1508 y 1511)-

La historia documenta hechos sociales, polticos y econmicos de una sociedad Herdoto quien proviene de Halicarnaso una de las la colonias de Atenas inicia el registro de la guerras medas documentando el conflicto militar con gran precisin, contextualizando el mismo geogrfica y polticamente Herdoto se vale de la entrevista para documentar la historia de la guerra, observa directamente el territorio y examina leyendas en busca de pistas para su obra

Tuciddes examino el colapso de la cultura y relaciones de las ciudades estados Se enfoco en la autocracia espartana y la democracia ateniense Observo que actores detentaban el poder, como mantenan el poder y como se distribuyo el poder El novel historiador propuso descubrir las leyes y constantes que explican la marcha de la historia La historia revela la formacin de las estructuras de poder Tuciddes obra de Jan Vermeer

Scrates por medio de sus estudiantes Platn y Jenofonte plantea la virtud del conocimiento El conocimiento es producto de la investigacin no de atributos mticos personales o poderes divinos La virtud es conocimiento racional, ordenado y dialgico El dialogo critico es la base de la produccin del conocimiento Platn desarrollo el mtodo dialgico socrtico

En la imagen apreciamos a Platn y Scrates en la obra La escuela de Atenas La dialctica platnica consiste de establecer un dialogo donde se expone, refuta y se salvan la diferencias (resultados) Parte de la premisa que nadie tiene conocimiento absoluto de los asuntos, hechos o materia que se analiza El anlisis debe ser colectivo para reducir el margen de error en las observaciones, argumentos y conclusiones

Para Platn la Repblica es un estado-paradigma, una gua sobre las relaciones de produccin y poder en cualquier sociedad La Repblica parte del carcter y necesidades del ser humano De acuerdo a Platn los individuos tenemos tres dimensiones el deseo de tener propiedad y satisfacer placeres y necesidades, el deseo de poder e identidad y la razn, pensamiento y bsqueda del conocimiento

La utopa de la Repblica es una propuesta perfecta sobre el tipo de sociedad que el ser humano desea tener Las utopas parten de los elementos mas bsicos hasta postular un complejo modelo sistemtico de accin y reflexin humana

Plantn entiende que la divisin social del trabajo determina quienes tienen los meritos para gobernar En su propuesta utpica solo los mas aptos en la bsqueda del conocimiento tienen la virtud para ordenar el Estado y aquellos mas inclinados a la bsqueda del placer deben subordinarse a los trabajos manuales y artesanales Propone que el filosofo-rey es aquel capaz de comprender las relaciones sociales por medio del conocimiento, defender a su sociedad y velar por la justicia

Los filsofosgobernantes ocupan el mas alto nivel en la sociedad Los militares un nivel intermedio como guardianes del estado Los trabajadores manuales y artesanales el nivel mas bajo

En la utopa republicana de Platn los gobernantes no podan ser propietarios o beneficiarse de negocios privados La propiedad se consideraba como una recompensa a los que realizaban el trabajo manual En cierta medida la clase alta y los guardianes tenan el privilegio de servir a su pueblo sin ser recompensados mas all de satisfacer sus necesidades bsicas

La educacin tiene un carcter socialista pues se considera un derecho y no un privilegio de una elite Inclua a la mujer Todos deben asistir a la escuela y dotarse de acuerdo a sus talentos La escuela forma ciudadanos, guardianes y gobernantes

Si bien es cierto que la propuesta Repblica utpica tiene rasgos elitistas y autoritarios consideremos que Platn propuso en su obra el Poltico y Las Leyes que el hombre de estado debe estar guiado por su conocimiento y enmarcado en la justicia Para Platn el hombre de estado debe ser reflexivo, creativo y tolerante Las leyes no deben ser estticas sino responder a las necesidades de la sociedad

Para Platn las colonias deben organizarse por medio de la direccin de un tirano que una vez establezca el orden se aprueben leyes y una legislatura para que gobierne Esta propuesta autoritaria tiene un balance pues Platn entiende que cuando los gobernantes traicionan las leyes la sociedad debe rebelarse Platn considera necesaria la vigilancia de los guardianes pero tambin entiende que cuando estos se tornan contra el pueblo el pueblo debe enjuiciarlos Ver articulo Terrorismo 101 en
http://alternativalne.org/articulos/Terrorismo101.pdf

El pensamiento aristotlico propone partir de la generalizacin de observaciones concretas, a la prueba lgica y comprobacin sensorial De acuerdo a Giner el pensamiento de Aristteles disea el mtodo experimental

Aristteles parte de la premisa quela sociedad es un todo (un universo) el estado es lo general y el ser humano lo particular De esta observacin propone que el individuo imita su universo es decir su sociedad La poltica es una praxis es decir la aplicacin de un convenio moralacordar un estado

De acuerdo a Aristteles no existe una separacin entre la sociedad civil y el estado porque la sociedad es un todo La sociedad es la unidad de anlisis general y el ciudadano la unidad particular Los extranjeros, esclavos y mujeres se ven afectados por el poder pero son parte del poder

El ciudadano es aquel que tiene inters en la sociedad, participa de los procesos polticos y tiene el poder de tomar parte en el estado Es necesario que los ciudadanos se aparten del trabajo manual para ejercer el poder de ah la esclavitud como relacin de produccin bsica en el mundo griego

Aristteles documento en su obra Poltica las relaciones de poder de todas las ciudades estado griegas y sugiri que se enmarcan en dos grupos y tres categoras Las constituciones dependen del consentimiento de los ciudadanos Cada constitucin refleja un tipo de estado distinto Todas las constituciones pueden corromperse

Constituciones

I.
A. B. C. I. A. B. C.

Normales
Monarqua Aristocracia Politeya Corrompidas Tirana Oligarqua Democracia

Normales

Corrompidas

A.

B.

C.

Monarqua= gobierno de un escogido que se distingue de los dems Aristocracia= gobierno una elite noble y educada Politeya= gobierno de la clase media que representa la mayora de los ciudadanos los ciudadanos

A.

B.

C.

Tirana= el lder traiciona y explota al pueblo Oligarqua= una elite corrupta manipula el poder y los recursos fiscales del pueblo Democracia= gobierno dirigido por demagogos populistas

Aristteles entiende que los estados tienden a formarse por medio de tres dimensiones o capacidades: deliberativa, funcionariosejecutivos y los jueces La acciones deliberativas legislan los reglamentos y medidas de comportamiento, las actividades ejecutivas organizan los servicios y orden institucional y los jueces dirimen los conflictos al amparo de las leyes y jurisprudencia

La constitucin de un estado equilibrado depende del pleno desarrollo y madurez de estas tres dimensiones del poder ciudadano En la Politeya que es la forma de estado mas parecida a la llamada democracia moderna los ciudadanos de la clase media pueden gobernar resolviendo conflictos de inters y velando por el bien de las sociedad (universo) El estado debe promover la actividad econmica para satisfacer necesidades

La teora de las revoluciones de Aristteles reflejan su inters por conservar el orden y controlar la rebelin poltica Podramos decir que su teora parte de una premisa contrarevolucionaria Aristteles distingue la sedicin que es proceso de rebelin de la revolucin que el triunfo de la parte que se rebela El estado debe espiar a los sediciosos para preservarse

CAUSAS REVOLUCIONARIAS Desigualdad social= una clase o grupo es excluido de bienes y derechos Deseo de Igualdad= una clase o grupo desea ser igual a los superiores Ambicin y superioridad= una clase o grupo desea ser mejor, tener mas bienes y derechos que los dems Injusticia= a mayor injusticia mas probabilidades de levantamiento

1.

2.

3.

4.

La sociedad-estado es medio para satisfacerlas necesidades del ser humano (ciudadano) La propiedad debe ser limitada al uso de la misma y no a la especulacin La esclavitud debe tener limites (valor) La riqueza es aquella que satisface necesidades y el estado tiene que fiscalizar las formas e instrumentos que se utilizan para representar la riqueza

VALOR

1.

Los bienes tienen valor de uso y valor de intercambio

Valor de uso es aquel que satisface una necesidad Valor de intercambio es el especulativo Para que el estado sociedad sirva los inters pblicos no debe gobernarse por mercaderes o artesanos que comercian con propiedades

a. b.

La principal causa interna de la crisis del mundo heleno se debi a la contradiccin PolisImperio En la medida en que Esparta y Atenas se enfrentan para dominar las ciudades estados restan recursos para el bien comn de sus ciudadanos y ofrecen mas recursos fiscales y poder al aparato militar La propuesta de formar una federacin o confederacin pan-helenstica nunca de concreto

Una de las consecuencias de la crisis es una vuelta al pensamiento social del pasado, a las ideas superadas y el deseo de volver a los conocido La perdida de autonoma, autosuficiencia e independencia de la ciudades estado provoco su debilidad frente a otros invasores como el imperio romano superior militarmente pero rezagado filosficamente

Estoica fundada por Zenn de Citio, propuso que todos los seres humanos son dignos, pregonaban la paz mundial y el internacionalismo Cnicos protestaron contra la inmoralidad de la desigualdad social, la esclavitud y la demagogia Epicrea planteaba la esttica como fin del ser humano, criticaba los excesos y propusieron el contrato social

Los atenienses, siguindolos en alta mar, tomaron seis naves de las ms cercanas, y recobraron las suyas vacas y destrozadas, las cuales amarraron en tierra, mataron y prendieron parte de los enemigos, entre ellos Timcrates, que estaba dentro de la nave de Lucade, que fue echada a fondo, y que viendo no haba medio de salvarse, se mat y vino a salir en el puerto de Naupacto. Tucidides