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ORGENES:
Nace como parte de un movimiento cultural ms general surgido en Estados Unidos en la dcada de los sesenta del siglo XX y que involucra planteamientos en mbitos como la poltica, las artes y el movimiento social denominado Contracultura. Surgi como reaccin al conductismo y al psicoanlisis, dos teoras con planteamientos opuestos en muchos sentidos, pero que predominaban en ese momento. Por esto, uno de los tericos humanistas ms importantes de la poca, Abraham Maslow, quien incursion en el conductismo, denomin a este movimiento La Tercera Fuerza, para mostrar lo que se propona con esta corriente: integrar las formas (aparentemente opuestas) en que se expresaba el quehacer psicolgico de la poca (conductismo y psicoanlisis).
3.- La psicologa humanista de C. Rogers, y la psicoterapia humanista de Rogers es la ms conocida y la ms influyente dentro de la psicologa humanista. Es conocida como terapia no directiva y centrada en el cliente y se fundamenta en dos conceptos bsicos:
A) Confianza total en la persona del cliente: Se trata de transmitir empata por el paciente y entender la experiencia del paciente y de su mundo, para poder comprenderle. B) Rechazo total al papel directivo del terapeuta.
4.- Logoterapia. El enfoque humanista denominado Logoterapia de Frankl, tiene un concepto bsico: El sentido de la vida.
La prdida del sentido de la vida genera neurosis y patologas, el terapeuta tiene como objetivo promocionar y favorecer que el paciente logre restaurar o generar un sentido a la vida para poder desprenderse de la neurosis. 5.- El Anlisis transaccional de Eric Berne, es un enfoque de origen psicoanaltico, la terapia transaccional centra la ayuda teraputica en la restauracin del potencial existencial original en el ser humano, de confianza en la persona.
6.- Enfoque bioenergtico de Lowen. El carcter entendido como la mscara que cubre a la persona para poder convivir con los impulsos derivados de los instintos y evitar as la neurosis, pero la represin puede producir no solamente neurosis, sino adems angustia y sentimientos intensos negativos producto de la tensin que procede de la dificultad de dejar expresar libremente la energa biolgica. Los conflictos y tensiones se manifiestan en el cuerpo y deben tratarse mediante ejercicios que permitan liberar tensiones.
7.- El psicodrama: Dentro de las teoras humanistas est relacionado con la patologa que surge cuando las personas admiten roles inadecuados y adems los convierten en roles rgidos que van daando a la persona. Para eliminar las patologas que se derivan de los roles que asumen las personas es necesario realizar psicodramas, o psicoterapias que permitan deshacerse de esos roles y asumir otros adecuados.
PLANTEAMIENTOS FUNDAMENTALES:
Se centra en aspectos superiores, mas avanzados y sanos de la experiencia humana y su desarrollo. (p.e. creatividad, tolerancia) Valora la experiencia subjetiva del individuo, incluida la experiencia emocional. (Enfoque fenomenolgico). nfasis en lo nico y personal de la naturaleza humana: el ser humano es considerado nico e irrepetible. Confianza en la naturaleza y bsqueda de lo natural: El ser humano es de naturaleza intrnsecamente buena y con tendencia innata a la autorrealizacin.
PLANTEAMIENTOS FUNDAMENTALES:
Se pone ms nfasis en el presente que en el pasado o futuro. Concepto de conciencia ampliado: La conciencia que tenemos de nosotros mismos y la forma en que nos identificamos con nuestro yo o ego. Trascendencia del Ego y direccionamiento hacia la Totalidad que somos: la tendencia en el curso de nuestra autorrealizacin es ir alcanzando cada vez niveles de conciencia ms evolucionados. Superacin de la escisin mente/cuerpo: la psicologa humanista parte desde un reconocimiento del cuerpo como una fuente vlida de mensajes acerca de lo que somos, hacemos y sentimos.
PLANTEAMIENTOS FUNDAMENTALES:
Toda la existencia humana se desarrolla y transcurre en un contexto interpersonal, este contexto interpersonal es necesario e importante en el desarrollo individual pero teniendo en cuenta la individualidad del ser humano en las relaciones sociales. La experiencia interior del ser humano es vivenciada como personal y con un significado que es producido por la propia persona, este significado a sus experiencias y vivencias son ejes fundamentales del desarrollo y de las percepciones personales que sobre uno mismo las personas desarrollan.
CUADRO COMPARATIVO
Psicoanlisis
Tcnicas Pocas para todos los problemas
Conductismo
Cualquiera mientras cumpla con reglas conductuales y evidencia emprica Historia nica de aprendizaje ambiente / tabula rasa Conductas desadaptativas aprendidas Experiencial, directivo, modificacin de conductas y ambientes Positivista, mtodo cientfico Fobias, Trastornos de ansiedad, disfunciones sexuales, escuela para padres
Existencialismo
Dilogo filosfico existencial
Humanismo
Rechaza tcnicas / slo el reflejo
Desarrollo
Tendencia innata biolgica a la autorrealizacin Incongruencia S mismo real S mismo ideal No directivo
Psicopatologa
Mtodo
PSICOLOGIA EDUCATIVA
PSICOLOGIA CLINICA
Teora Y: corresponde a los sistemas que tienen en cuenta el concepto humanista de la naturaleza humana: los individuos pueden interesarse por los objetivos de la organizacin; el ser humano es capaz de autrocontrolarse, no necesita necesariamente del control externo; es creativo y busca satisfacciones psicolgicas ligadas al logro en las tareas.
La Psicologa Humanista influy con su concepto de la tendencia a la autorrealizacin. Su propuesta ser organizar el proceso educativo en torno a la facilitacin de dicha tendencia, tarea en la que es muy importante la actitud del educador. En este punto, son comnmente aceptados, sino como condicin suficiente, al menos como condicin necesaria, los tres requisitos que debe tener el terapeuta y, por extensin el educador, propuestos por Rogers: empata, autenticidad y congruencia.