La Revolucin Mexicana: sus ideales y deudas

MANUEL CEBALLOS RAMREZ *

De nueva cuenta un aniversario ms de la Revolucin Mexicana nos lleva a la reflexin sobre este hecho fundamental de la historia nacional. Desde variados puntos de vista se puede apreciar lo que ha significado este evento en la sociedad mexicana. Ya el ao pasado se discuti sobre si la Revolucin deba conmemorarse, celebrarse o festejarse; o si de plano deba pasar al olvido. Esta ltima postura fue prcticamente desechada. Sin embargo, las tres primeras fueron discutidas en los diferentes foros que organizaron el evento: gobiernos de los tres niveles, organismos de la sociedad civil, universidades e institutos de investigacin, etctera. De todo ello result toda una serie de publicaciones y actividades que hicieron presente a la Revolucin Mexicana a todo lo largo del territorio nacional: congresos acadmicos, libros, revistas, novelas, telenovelas, pelculas, desfiles, monumentos, murales, exposiciones. Independientemente del balance no siempre positivo que se hizo del primer centenario del inicio de la Revolucin se debe decir que, para bien o para mal, se record el acontecimiento. An as, queda pendiente la pregunta si fue conmemoracin, celebracin o festejo. Por cierto que mi hija, que estudia preparatoria, luego de ver conmigouna escena violenta de la Revolucin me pregunt Si fue as, por qu la presentan como una fiesta? Para m su pregunta tuvo dos sentidos: primero la pregunta filial a un historiador que me hizo recordar a Marc Bloch; y en segundo lugar, de que la Revolucin Mexicana deba conmemorarse ms que celebrarse o festejarse. Cuestin sta que ya ha sido ampliamente discutida en los medios acadmicos. Por cierto, que es til recordar que este tema ya lo haba adelantado don Luis Cabrera en aquel famoso artculo escrito a mediados de 1911 en el peridico El Tiempo que titul La Revolucin es la Revolucin.Es ms, debemos reiterar que son muchas las aristas y las entradas por las que podemos acceder a la Revolucin mexicana: la historia poltica, la organizacin de los diferentes ejrcitos, las nuevas legislaciones, las diversas rebeliones, los liderazgos, particularmente los campesinos, las relaciones internacionales, las disidencias, el problema irresoluto de la sucesin presidencial, la regionalizacin y la centralizacin del poder, la conformacin de los partidos polticos regionales y nacionales, la literatura revolucionaria, el muralismo, el folclor, la participacin de las mujeres tanto en los ejrcitos como en las instituciones de sanidad, el conflicto religioso, la regionalizacin, la reorganizacin de la educacin, el reparto agrario, la organizacin laboral, el exilio de los enemigos de las autoridades en el poder, los planes y programas, y tantas otras cosas que se movilizaron durante los aos de la Revolucin. Justamente esto ltimo nos lleva a una de las preguntas que han tenido diferentes respuestas tanto en los medios acadmicos como polticos nacionales e internacionales Entre qu aos

se debe periodizar la Revolucin Mexicana? Ya en 1937 el citado Luis Cabrera escribi otro artculo famoso que titul La Revolucin de Entonces y la de Ahora[sic]. En el intentaba mostrar cules fueron los ideales de la Revolucin de 1910-1917 contrastndolos con la forma en que se trata de resolver los problemas de Mxico conforme las nuevas ideas. Obviamente se refera a las polticas cardenistas y cmo estaban en desacuerdo con la Constitucin de 1917. Es claro advertir que, para l, la Revolucin Mexicana haba durado del levantamiento maderista al cambio constitucional. Por cierto que otro crtico de la Revolucin, Daniel Coso Villegas, escribi en 1946 aquel artculo titulado Las crisis de Mxico. En l sostena que la corrupcin y la falta de calidad moral de los hombres de la Revolucin haban hecho que sta fracasara. Desde entonces la mayora de los acadmicos iran aceptando que la Revolucin cubra un periodo de alrededor de treinta aos, es decir, de 1910 a 1940, con sus antecedentes y sus consecuencias posteriores. Desde el punto de vista poltico e ideolgico algunos partidos y agrupaciones hicieron prolongarse a la Revolucin ms all de esos aos. Pero para otros mbitos de la sociedad apareci cada vez ms incuestionable que la Revolucin Mexicana fue un hecho histrico enmarcado en el tiempo y en el espacio. Por otra parte, hacia mediados y finales de los aos de 1960 se intensific el estudio crtico y acadmico de los elementos fundamentales que conformaron la Revolucin Mexicana.Una de las primeras obras que cuestionaba el asunto tena el sugerente ttulo de Ha muerto la Revolucin Mexicana? Se trataba de una obra colectiva en que mexicanos y norteamericanos reflexionaban desde sus propios puntos de vista polticos y acadmicos sobre este hecho. Fue coordinada por Stanley R. Ross y aunque fue traducida al espaol hasta 1972 no dej de impactar a diferentes sectores de la sociedad mexicana. Poco despus otro norteamericano John Womack public el libro Zapata y la Revolucin mexicana. De entrada mostraba una nueva cara en los estudios sobre la Revolucin: el revisionismo. Las palabras iniciales eran por dems significativas: Esta es la historia de unos campesinos que no queran cambiar (to move) por eso hicieron una revolucin. A partir de ah se vinieron en cascada estudios de mexicanos y extranjeros sobre este acontecimiento que ha dejado honda huella prcticamente en todos los sectores de la sociedad mexicana. Me expondra a ser injusto e inexacto si en esta parte hablara de tantos estudiosos, dramaturgos, directores de cine y de telenovelas que han analizado y profundizado desde los diversos puntos de vista a la Revolucin Mexicana. Para salvar este escollo solo abarcare el aspecto historiogrfico y me remitir al libro de Luis Barrn prologado por Friedrich Katz que intenta abarcar todos los aspectos del asunto y que titula Historias de la Revolucin mexicana. Si bien el texto fue publicado en 2004 y tuvo una reimpresin seis aos despus, sigue siendo una buena gua para quien busque adentrarse en los diversos aspectos histricos de la Revolucin: polticos, sociales, culturales, econmicos, intelectuales, religiosos, laborales, internacionales, militares, locales, regionales, comparativos, biogrficos y autobiogrficos.

Todo esto nos muestra no solo la complejidad del evento revolucionario mexicano si no de la abundancia de su contenido y la diversidad con que ha sido estudiado. Esta complejidad ha llevado algunos especialistas a cuestionarse que no se trat de una Revolucin Mexicana, sino de diversas revoluciones que se fueron sucediendo a travs de los tres decenios a la que la circunscriben. Sin duda que como mexicanos venimos ese pasado que desde los inicios del siglo XX se fue gestando en diferentes sectores de la sociedad. Las lecciones que nos ha dejado no las podemos depreciar y los valores que surgieron entonces, a pesar de los inevitables conflictos, son parte de nuestro legado cultural e histrico. *El Dr. Manuel Ceballos es investigador del Departamento de Estudios Culturales de El Colegio de la Frontera Norte, en su sede de Nuevo Laredo.