Ensayo: Pgina 39 - 55. Alumno: Jos Angel Rodrguez Astorga. Profesora: Maria Paulina Mendez Barrera.

Introduccin. Hay en el discurso sobre la historia elementos que trasciendan la funcin cognitiva, de modo de transformarse en premisa para volver a re-pensar al pensar terico?

Desarrollo. En este captulo el autor nos hace dar una reflexin de cmo muchas veces el conocimiento es fundamentado principalmente por nuestra idedntidad histrica, que a fin de cuentas es aquella de la cual prescindimos. Si bien en una sociedad como en la que actualmente nos vemos regidos, es importante sealar que actualmente pareciera que se le delimita y no se hace caso realmente de nuestra historia humana en todos los sentidos. Es entonces cuando slo unas cuantas caractersticas de nuestra historia se ven reflejadas en esa forma de estar en la realidad sujeto-objeto que bien es el reflejo actual de este sistema capitalista que rige nuestras vidas. Hugo Zemelman describe una conciencia histrica de esta manera: Esta conciencia, al expresar el movimiento interno del sujeto y orientarse hacia la construccin de espacios para ser sujeto erguido convierte al conocimiento en una postura tica. Vemos pues que Zemelman es claro en el sentido de que la subjetividad de los sentidos es crucial para el desarrollo del conocimiento, si es que lo vemos desde la perspectiva histrica del sujeto, claramente entonces vemos cmo a partir del sujeto y su ideologa histrica radica el conocimiento que posteriormente es insertado en la sociedad para su desarrollo econmico, cultura, tnico, etc. Obviamente es necesario recordar y aclarar que el individuo entra en el campo del estar- siendo. La reivindicacin del hombre desde su estar siendo en los espacios existenciales, espacios de opcin tica que contienen, tanto a los presentes potenciales como

inerciales, con lo que esto implica determinaciones que transformen el curso de la historia. El individuo pueda vivir y desarrollarse es prcticamente manipulable partiendo desde su conocimiento en historia. Conclusin. Llegue a la conclusin de que el hombre parte desde donde nace y este es capaz de crear manipular, creer, seguir su propia historia; construyendo, cada da ms su conciencia, la conciencia histrica.