E.L.U.A., 10,1994-1995, pp: 179-191.

HACIA UNA SOCIOSEMITICA DE LA CULTURA: LANDOWSKI Y LA SOCIEDAD FIGURADA*

JUAN LUIS JIMNEZ RUIZ

(Universidad de Alicante)

RESUMEN Semantic, Syntax and Pragmatic represent in themselves three differcnt approaches to the same concern: semiotic structure. The aim of this paper is to provide a general view of Landowskian Semiotics, discussing the results achieved from different fields of knowledge to the same object and showing the relations between language and power.

Lejos de permanecer aislada en reflexiones formales que garanticen el estatuto cientificista y objetivo en el acercamiento al carcter sistemtico de su objeto de estudio e investigacin, la lingstica, en otros tiempos dedicada a la formulacin de taxonomas sin tener en cuenta el carcter social y, consecuentemente, humano de su propio objeto, asiste hoy en da a una actitud mucho ms abierta que le permite acercarse a los modos de comportamiento lingisticosociales (VILLENA, 1992, pp. 125 y ss.). Y no porque los socilogos se hayan dedicado especialmente a aspectos estadsticos relacionados con estudios temticos, exmenes de vocabulario y anlisis de las figuras que expresan las posiciones sociales recogiendo, en el fondo, la concepcin de la lengua como un dato (TRUDGILL, 197 8, pg. 3), sino por la necesidad
Agradecemos al Dr. LANDOWSKI el envo de su libro La sociedad figurada. Ensayos de sociosemitica, F.C.E.-Universidad Autnoma de Puebla, Mxico, 1993,295 pgs., y la oportunidad que nos ha brindado de realizar esta pequea reflexin.

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de dar una explicacin coherente tanto del funcionamiento global como de la eficacia social del discurso1. Quiz en otros tiempos, esta necesidad se habra visto solapada por el voluntarismo consciente de mimesis con otras parcelas ms cientificistas del saber, en busca de la autoconfirmacin de la ansiada y no menos deseada ruptura epistemolgica, atribuida a la lingstica de herencia saussuriana2. Pero actualmente, en un contexto en el que la lengua ampla la funcin dialgica y, hasta cierto punto privada, que permita el contacto entre un emisor y un receptor para la transmisin de un mensaje cuyo soporte principal era el lenguaje, a una funcin panlgica en la que tanto emisores como receptores han perdido ese carcter privado y, hasta cierto punto unitario, en pro del carcter pblico y colectivo inherente a la propia sociedad de masas en la que vivimos (MARTNEZ ARNALDOS, 1990), podremos comprender la transformacin del lenguaje objeto en lenguaje sujeto (JIMNEZRuiz, 1994a), autntico sistema de significacin que no slo refleja sino, lo que es ms importante, construye todo el complejo entramado social. Segn esta concepcin, no es lo real loque permite significar al lenguaje; sino que es el lenguaje en tanto que realidad relativamente autnoma el que nos permite hacer significar a lo real, dando al mundo la apariencia de un objeto significante. Ello exige, obviamente, no slo una reformulacin de la reflexin lingstica sobre el significado, que, alejndose de planteamientos taxonmicos y atomistas, reivindique la importancia del discurso en cuanto totalidad significante3, sino tambin una conciencia crtica sobre este lenguaje que nos rodea, con el fin de poder llegar a una sociedadflexible,que nos libere de la semantizacin del lxico y nos permita, gracias a la comprensin del lenguaje, la huida de la manipulacin poltica, cultural y econmica. No en balde, la historia de los comportamientos y actitudes del hombre, que no se miden en funcin de los hechos sino de los sentidos (lingsticos) de esos

1 El estudio del significado construido en la interaccin es producto de la suma y sntesis de tcnicas procedentes de direcciones muy dispares; entre otras, la sociologa subjetivista y fenomenologa, que pretende el conocimiento de los procesos de socializacin y de formacin personal a travs de la lengua (CARABAA Y LAMO, 1978); la. filosofa de los actos de habla, con insi stencia en los desarrollos pragmticos posteriores a la sntesis de SEARLE (1979) y otros; la etnografa de la comunicacin, como fuente de los anlisis conversacionales y manifestacin de contrastes interculturales (GUMPER, 1982); la pragmtica lingstica y teoras textuales de fundamento generativo (BROWN Y LEVINSON, 1987); los anlisis del contenido (PEARRO, 1979) y los estudios sobre la enunciacin (ACHARD, 1983); oos anlisis del discurso (MAINGUENEAU, 1987); por poner unos casos. 2 Nos referimos al siglo xrx en el que se produce el doble triunfo del positivismo y del idealismo especulativo, partidario el primero de un realismo emprico y el otro de un realismo trascendente, que conduciran al abandono de la dimensin semitica de los textos, porque su letra iba a quedar confinada en una filosofa positivista y su espritu en hermenuticas especulativas (RASTIER, 1993a, pp. 63-64). 3 Es lo que la semitica greimasiana, en tanto teora general de la significacin, intenta concebiry describir, tal y como manifiesta el propio LANDOWSKI en una entrevista concedida a Laimonas Tapias para la revista Santara, Vilnius, Lituania, 1993, y traducida por Ral DORRA en Morph 8 (1993), pg. 146.

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hechos4, exige el anlisis no de hechos sino de signos (textos) para descifrar en ellos la representacin de estas actitudes (LLED, 1975).

LENGUA: Funcin dialgica (Privada) LENGUAJE: Objeto

* >

Funcin Panlgica (Pblica) Sujeto

1 En este sentido, Eric LANDOWSKI, colaborador de Greimas durante ms de veinte aos, participante regular desde 1967 en el Seminario de la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales de Pars, director desde 1979 de las publicaciones del grupo de investigacin semitica que Greimas fund y redactor en jefe de Actes smiotiques y Revue internationale de smiotique juridique, y, actualmente, investigador del Centre d'tude de la Vie Politique Francaise, nos ofrece ahora la versin espaola de La socite rflchie, en una coedicin llevadaa cabo por la Universidad Autnoma de Puebla y el Fondo de Cultura Econmica. La sociedadfigurada. Ensayos de socio semitica constituye, pues, un acercamiento serio y riguroso al discurso como un objeto de conocimiento en el marco de la problemtica general de la dinmica de las relaciones entre el poder y el lenguaje, atendiendo a su capacidad de actuar y hacer actuar y a las interrelaciones que con su ayuda se producen entre los sujetos individuales o colectivos. Aunque este acercamiento slo sea posible en el marco de una teora lingstica, el creciente deseo de buscar la especificidad tanto en el objeto como en el mtodo, que ha llevado a la lingstica desde un punto de vista glotolgico a una gran diversidad de tendencias, conduce a LANDOWSKI al rechazo tanto de la teora lingstica stricto sensu por la definicin misma de su objeto y la exclusin de la contextualizacin de los hechos de lenguaje5 como de la teora pragmtica por la carencia del aparato metodolgico unificado capaz de dominar las diferentes variables contextales, adoptando consecuentemente, la teora semitica general como retotalizacin (SUMPF, 1968, pp. 6 y ss.) y marco epistemolgico adecuado para

4 Es la tesis que fundamenta la concepcin sociolingstica de la historia que defendemos, cuyos fundamentos epistmicos para su aplicacin a la historia de la lengua pueden verse en JIMNEZ R U , 1994b. 5 De hecho, el estudio del sentido textual excede de la lingstica inmanente, puesto que la lengua es slo el instrumento del sentido, debiendo ocuparse de ello una disciplina ms amplia

(CIFUENTES, 1994, pg.

143).

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la interpretacin del objeto6. Las razones pueden comprenderse fcilmente, puesto que la semitica se ha ocupado de los hechos como efecto del sentido del lenguaje y, adems, ha trascendido el mbito taxonmico acercndose al interior de las estructuras y de los, procesos de significacin no slo individuales, subjetivos y particulares, sino tambin sociales, objetivos y solidarios (KORNBLIT, 1984, pp. 8 y ss.). Desde un punto de vista intradisciplinar, tambin se podran establecer diferentes lneas de demarcacin que orientasen la adopcin metodolgica. Es lo que hace LANDOWSKI al distinguir tres generaciones que no son cronolgicas ni opuestas sino complementarias7 dentro del mbito semitico; a saber, una primera generacin de la semntica, cuyos investigadores principalmente del dominio de la semntica estructural (COSERIU, 1977; GREIMAS, 1977; LYONS, 1980, pp. 230-315), la antropologa estructural (LVI-STRAUSS, 1976) y el anlisis estructural del relato (BARTHES, 1982) parten de la necesidad de describir los estados de equilibrio del sistema antes de conocer y comprender cmo los sistemas se transforman y a su vez transforman los agentes que los manipulan; una segunda generacin de la sintaxis, formada por un conj unto de estudiosos preocupados por la dinmica de las relaciones intersubjetivas constitutivas del cambio social; y,finalmente,wiatercera generacin de lapragmtica, que, bajo los presupuestos de la teora de la enunciacin (RCANATI, 1981), aporta la nueva problemtica de las relaciones entre el discurso y su contexto (LYONS, 1983, pp. 197 y ss.), con el fin de precisar la eficacia pragmtica del discurso8.
LINGSTICA Perspectiva glotolgica Taxonmica Teora lingstica strcto sensu Teora pragmtica Contextual y social

I
Teora semitica general

Semntica

Sintaxis

Pragmtica

6 Con todo, la sociosemitica textual propuesta por LANDOWSKI y basada en los presupuestos greimasianos, no debe entenderse opuesta en modo alguno a los planteamientos pragmticos; se trata de propuestas complementarias y, hasta cierto punto, homologables (CIFUENTES, 1990; PARRET, 1983). 7 En definitiva, se trata en Landowski de una divisin metodolgica o prctica, que no asume el estatuto terico que segn RASTIER (1991, pg. 82) ha llevado a la lingstica actual a uno de sus principales problemas epistmicos; sobre la trada semitica y su desarrollo terico vid.

CIFUENTES, 1994, pp. 113 y ss.

8 Obviamente, subyace en el fondo la consideracin de que el significado social no es una modificacin o una connotacin a partir de significados intralingsticos, sino un producto contextual (SLAMA-CAZACU, 1970), lo que potencia, como sostiene VILLENA, 1993, discusiones sobre los fundamentos mismos de la reflexin sobre la sociedad y sus instituciones y, en el caso de LANDOWSKI, el proyecto sociosemitico que comentamos.

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El texto de LANDOWSKI, que engloba en sus 295 pginas trabajos publicados con anterioridad junto a nuevas versiones de otros, constituye el reflejo de la evolucin entre las tres generaciones que acabamos de sealar. En este sentido, todos estos planteamientos, que constituyen el grueso de la introduccin del trabajo y que concluyen con la referencia explcita del objetivo ltimo que se pretende as como con la explicacin de las tres partes en las que se estructura el libro, presentan el atractivo de permitirnos una doble lectura; a saber, una lineal, que arranca del captulo I y concluye en el captulo XII; y otra discontinua, que permite diferentes acercamientos para la comprensin de la propiedad reflexiva que caracteriza a la comunidad social en cuanto signo lingstico9 y que, en definitiva, le permite proporcionar las reglas para su propio juego (v. DIJK, 1980, pp. 241 y ss.). 2a La primera de ellas, la lectura lineal, descubre en el texto tres bloques sucesivos: un primer bloque en el que se da cuenta de la construccin de las unidades semiticas que permiten a los actores sociales construirse una identidad (caps. I y II) en el marco de unas relaciones sintcticas definidas, como puedan ser las establecidas en el mbito del derecho (cap. III). El segundo bloque organiza la puesta en escena de estos elementos estableciendo las modalidades de comunicacin intersubjetiva (cap. IV) y la tipologa de los dispositivos defiguracinque permiten a los sujetos comunicantes la representacin ya sea en la escena publicitaria (cap. V) o en la poltica (cap. VI), principalmente. El tercer y ltimo bloque constituye un acercamiento semitico a la interaccin propiamente dicha, a partir de los mecanismos para hacer creer (caps. VIII, IX y X) y hacer hacer (caps. XI y XII). 2b La segunda lectura que hemos denominado de discontinuidades permite al interesado profundizar en la hiptesis de trabajo que sustenta el libro, para, a partir no slo de las nociones que integran la comunidad lingisticosocial; a saber, las de opininpblica (cap. I), generacin social (cap. II) y estrategia (cap. XI); sino tambin de ciertas categorasproblemticas AQ uso muy actualla oposicin pblico/privado

9 La hiptesis de trabajo, por tanto, es la consideracin de que el espacio social construido no refleja los datos sociales preexistentes, sino el lugar a partir del cual lo social como sistema de relaciones entre sujetos se constituye por medio del pensamiento.

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(cap. IV), la relacin representante/representado (cap. IX), entre otras, construir la gramtica del sistema de significacin virtual que nos permita organizar las reglas del juego lingisticosocial y, consecuentemente, comprender mejor el sistema social concreto, una gramtica no slo narrativa, que aclare cmo se construye lo social a partir de las relaciones entre los sujetos, reconstruyendo los esquemas narrativos modales que se encuentran en la base de las configuraciones intersubjetivas (caps. V, VI y VII), sino tambin discursiva, que examine las condiciones en las que se actualizan esas relaciones entre los sujetos (caps. X, XI y XII).

Como puede comprenderse, ambas lecturas no son contradictorias sino que reproducen dos modos diferentes pero complementarios de acercamiento a un mismo objeto; a saber, uno metodolgico basado en la lectura lineal, que pone de relieve la autonoma objetal de lo social y lo poltico; y otro ontolgico basado, en esta ocasin, en la lectura discontinua, que pone de manifiesto la significacin lingstica de las relaciones establecidas entre los sujetos sociales. Y quiz, aqu radique la importancia del libro de LANDOWSKI, al permitirnos el estudio social desde este particular planteamiento lingstico, que arranca con la explicacin de la nocin de opinin pblica.
ACERCAMIENTOS AL DISCURSO EN CUANTO TOATALIDAD

METODOLGICO (Lectura lineal)

ONTOLGICO (Lectura discontinua)

Autonoma de lo social y lo poltico

Significacin lingstica de las relaciones entre los sujetos sociales

3a En este captulo el primero del libro, Eric LANDOWSKI pretende construir la identidad de la opinin pblica en cuanto actor lingisticosocial, atendiendo a sus condiciones de empleo, con el objeto de comprender su uso semitico, frecuente en los discursos sociopolticos de masas ya sea atendiendo a su funcin narrativa en un discurso enunciado o a su funcin discursiva en la puesta en escena del acto de la

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enunciacin. Por ello, tras considerar la importancia del pblico a la hora de determinar las distintas funciones de la opinin en el teatro poltico y realizar una magnfica comparacin de ste con el teatro griego, pasa a establecer los niveles en los que puede analizarse la realizacin del sistema actancial de la opinin; a saber, en su funcin de protagonista de los relatos de manipulacin en cuanto destinador sintctico encargado de hacer actuar a otros sujetos, y en su funcin de agente para el discurso de manipulacin.

3b La segunda nocin que integra la comunidad lingisticosocial propuesta por LANDOWSKI, la de generacin social (cf. cap. II), se explica con el objeto de establecer la estructura conceptual subyacente que nos permita unir la idea de identidad de los sujetos colectivos con un proyecto lingstico. Sin lugar a dudas, el carcter dual del lenguaje permite establecer una lnea de demarcacin entre lo que podra ser una/ose interna, que considera las lenguas como entidades ajenas a las relaciones de fuerza simblica y conflicto social objetivismo y otra/ase social, segn la cual los hechos lingsticos reflejan el dinamismo social que constituye su contenido humanismo (JIMNEZ RUIZ, 1993), que, a su vez, son reflejos de los dos polos epistmicos que atraviesan esta lnea; a saber, el instrumentalista, que considera las lenguas como organismos sistemticos tiles para la comunicacin, y el ideologista, ms cercano al anlisis de las consecuencias de la identificacin del lenguaje y la conciencia (VILLENA, 1993,90-92). Lo verdaderamente importante de todo ello es la autntica relacin ideolgica que se puede establecer entre ambas posturas y que permite un enfoque ms productivo desde el punto de vista epistemolgico. As, frente a la historia externa, por ejemplo, que no ve en la lengua ms que un hecho cultural, una sobreestructura susceptible de ser explicada por una infraestructura sociolgica, econmica, etc., un sntoma de una realidad ms profunda a la que simultneamente cubre y manifiesta; o a la historia crtica que, aunque busca las fuentes e influencias ejercidas por los sistemas lingsticos antecedentes, acaba en un proceso de desmembracin del sistema lingstico, con el que se pierde la unidad de intensidad, la intuicin estructural del conjunto de cada sistema; el proyecto de relaciones sintagmticas entreepistemespropuesto por LANDOWSKI permite al estudioso trascender la mera faceta crtica e ir ms all, oponiendo al movimiento centrfugo del anlisis crtico el movimiento centrpeto que le conducir a la intuicin estructural central y unificadora de cada sistema lingisticosocial, sin ignorar: 1fi) que slo desde la totalidaddel proceso histrico tienen sentido las diversas partes del mismo (HEGEL, 1983,225-226); 2S) que cada momento de la historia est generado por el anterior y es regenerador del siguiente; y, 3a) que este proceso acta por oposiciones en la que los sistemas lingsticos no son destruidos sino superados por los siguientes. 185

Se trata, consecuentemente, de precisar el sentido que hay que atribuir a los cambios lingsticos en las distintas posiciones histricas, mediante un doble procedimiento de produccin de diferencias sin las cuales la historia no tendra significacin y de conciliacin de opuestos sin lo cual no habra sentido (JIMNEZ RU, 1994b). Por ello, la nocin de generacin social como principio de organizacin debe penetrar en el universo simblico y exigir una explicacin ms profunda de los hechos lingsticos, puesto que no se trata ya de buscar las bases sociales de las lenguas a travs de la historia nHas'circunstancias generadoras sino, tal y como propone HYMES (1975), de establecer las esferas de expresin simblica de las comunidades lingsticas a lo largo de la historia o, dicho en palabras de LANDOWSKI, de encontrar los sujetos colectivos que llegan a la existencia a partir de un conjunto de smbolos.

POLO INSTRUMENTALISTA

POLO IDEOLOGISTA

FASE INTERNA

FASE SOCIAL

OBJETIVISMO

HUMANISMO

3c La tercera de las nociones que integran la comunidad lingstica es importante como mecanismo para hacer hacer. Se trata de la estrategia (cf. cap. XI), nocin que presupone por definicin una situacin y ciertos programas de enfrentamiento y maniobra, y que engloba una serie de procedimientos de interaccin tendentes
[...] a la produccin de un hacer (o [a la] transformacin de un estado) [procedente], en su principio esencial, de un acto totalizador que fusiona singularidades (pg. 245).

En este sentido, el estratega tiene como tarea la reconstruccin de un todo a partir de la aportacin de actantes colectivos sintagmticos.

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Ello justifica la necesidad de establecer estas modalidades de comunicacin intersubjetiva (lectura lineal) precisando una de las categoras organizativas de mayor alcance epistmico la atravesada por el eje de los polos pblico y privado (lectura discontinua), que constituye el ncleo del captulo IV. 4a En este captulo, LANDOWSKI, tras sustituir la discusin sobre los asuntos pblicos por el discurso de seduccin (BERRIO, 1983, pp. 70 y ss.) y establecer dos tipos de aproximaciones al rgimen de visibilidad de los actores sociales en sus distintas funciones; a saber, una de tipo semntico, que considera las funciones socialmente connotadas [...] surgidas ya sea del rgimen de la no visibilidad (la intimidad), o del dominio de la comunicacin abierta y de la publicidad; y otra de tipo sintctico, que se basa en el anlisis de la relacin de visibilidad considerada en s misma, independientemente de los contenidos; llega a la conclusin de que la transgresin de las reglas contractuales que se producen entre los dos polos mencionados pueden determinar situaciones polmicas o estrategias que conllevan una inversin de las posiciones de cada parte. 4b Sin pretender aportar ninguna solucin definitiva en su deseo de exponer ciertos elementos de conceptualizacin e interpretacin, LANDOWSKI plantea la reformulacin semitica de otra categora de uso tambin muy actual la relacin representante/ representado (cf. cap. IX), con el fin de relacionar dos tipos de discursos;
[...] uno concebido como el discurso del no sujeto (es lo verosmil [...] explcitamente sostenido por lo social), y el otro recibido [...] como el discurso del sujeto en el que l cree (pg. 218).

5 Obviamente, la gramtica que nos explique la construccin de lo social a partir de las relaciones actanciales, dando cuenta de las elecciones ideolgicas y estratgicas as como de la eficacia social del discurso, va a moverse en el doble plano de la enunciacin, en el que se determinarn los roles discursivos posibles tanto del emisor como del receptor, y del propio discurso enunciado, puesto que, en el fondo, al discurso de la simple presentacin de los objetos representantes en el caso publicitario, a la vez deseados se superpone un discurso figurativo secundario

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de representacin de los sujetos en el caso publicitario, tambin deseantes10. Ello justifica el papel de la esquematizacin narrativa en cuanto organizacin formal de nuestro propio deseo y la necesidad de un relato de bsqueda como modelo subyacente de la puesta en las escenas publicitaria (cap. V), periodstica (cap. VI) y poltica (cap. VII) de las diferentes relaciones sociales. En este sentido, como reconoce explcitamente el propio LANDOWSKI, no propone una lectura monoltica sino una propuesta de interpretacin, cuya validez principal pudiera estar en recoger las nuevas formas de intersubjetividad y de sociabilidad que se encuentran en los diferentes discursos analizados y que permiten a los sujetos comunicantes la representacin. 6 Este reconocimiento y sistematizacin de regularidades que permiti la constitucin progresiva de la gramtica narrativa se completa con el estudio de Impuesta en discurso de las estructuras semionarrativas, con el objeto de examinar las conclusiones en las que se actualizan las mismas11. Se trata, a largo plazo, de la construccin de una teora general del hacer y, en el caso que ocupa a LANDOWSKI de momento, de una semitica de la (inter)accin (cap. VIII).
Mientras que, esquemticamente, se vuelve as tarea de la gramtica narrativa programar y regularizar el sentido del espectculo que se intercambian entre s los sujetos con el fin de interactuar recprocamente [...] no se puede, por otro lado, dejar de mencionar una segunda componente del aparato formal de la enunciacin, la cual incluir toda la variedad de los elementos que provienen de la gramtica discursiva (pg. 231).

Consecuentemente, el rol de la puesta en el discurso es, precisamente, el de transformar las posiciones virtuales que el componente narrativo ofrece a los actantes de la comunicacin. Es la dimensin poltica que, segn LANDOWSKI, caracteriza todo hacer discursivo.

7 Fiel a las ideas greimasianas, el texto de LANDOWSKI, lejos de ser simplemente un

10 No en balde, el sentido de un enunciado, tal y como afirma DUCROT (1984, pg. 140), es la propia descripcin de su enunciacin. 11 Ello est relacionado con lo que RASTIER denomina orden hermenutico, que engloba fenmenos de comunicacin y factores pragmticos inseparables de la situacin histrica y cultural de la produccin y la interpretacin (RASTIER, 1993b, pp. 30-31).

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ejercicio de reflexin epistemolgica y de construccin hasta cierto punto terica12, constituye una autntica mirada operatoria de nuestra relacin con el mundo poltico, periodstico y publicitario, un proceso que, aunque basado terica y metodolgicamente en la lingstica, delimita su objeto del que le corresponde a la lingstica del discurso, para dar cuenta de manera coherente y sistemtica de las condiciones de la produccin y de la aprehensin de la significacin a partir de categoras generales, como puedan ser la oposicin pblico/privado o la relacin representante/representado, por poner unos casos13. En el fondo y en la forma, LANDOWSKI ha presentado de manera sistemtica la problemtica de la poltica en su sentido ms genrico, es decir
[...] como espacio de interaccin y como conjunto d e procesos cuyo anlisis remite indisociablemente a una gramtica narrativa [el subrayado es nuestro] (en especial a una semitica de la accin, de la manipulacin intersubjetiva y de estrategia) y a una teora de la enunciacin (pg. 281).

Para ello, ha sabido superar muy bien la repeticin y el excesivo formalismo cientificista ad usum (GADET, 1977, pp. 65-74) con un modelo sociosemitico no creemos que provisional sobre manifestaciones discursivas de universos conceptuales de carcter colectivo muy complejos. Por ello, debe reconocerse explcitamente la claridad con la que LANDOWSKI ha sabido interpretar su objeto de estudio, huyendo del vocabulario incomprensible y de los excesivos tecnicismos que slo conducen al lector a entramados nocionales de escasa o nula utilidad14. Y si es verdad que, segn los planteamientos greimasianos, la semitica es una disciplina que est llamada por su propia naturaleza a servir para algo en la sociedad, no debe caberle ninguna duda al Dr. LANDOWSKI sobre la contribucin modesta o importante, no es ste el lugar adecuado ni yo el juez apropiado para establecerlo de su sociosemitica en el universo intelectual en que vivimos, puesto que La sociedad figurada. Ensayos de sociosemitica, adems de constituir un estudio serio sobre distintas realidades de nuestro momento, nos permite enriquecer el grado de comprensin del mundo que nos rodea y, lo que es ms importante, reorientar la manera de interrogarnos sobre l.

Aunque tambin necesario, obviamente; vid. LOZANO, PEA & ABRIL, 1982, pp. 247 y ss. De hecho, LANDOWSKI ha sabido huir a la tentacin de una actividad exclusivamente aplicada y de una interpretacin pragmtica de la lingstica de orientacin social como un mbito ajeno a la discusin teoricometodolgica en el plano epistmico, recuperando la posicin crtica y a la vez sinttica ante el problema de la significacin en el terreno social. 14 Incluso para facilitar la comprensin y la interrelacin de aquellos trminos que pudiesen ser complicados para el lector, LANDOWSKI sita al final del libro un ndice analtico de estos tecnicismos usados a lo largo del volumen, y movido por su afn didctico, invita al lector a la
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consulta de los mismos en GREIMAS & COURTS, 1982 y 1991.

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