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El Estado y la revolucin Capitulo I la sociedad de clases El Estado, producto del carcter irreconciliable de las contradicciones de clases El Estado no es en modo

o alguno un poder impuesto desde fuera a la sociedad, ni es tampoco la realidad de la idea moral, la imagen y realidad de la razn, como afirma Hegel. El Estado, es ms bien, un producto de la sociedad al llegar a una determinada fase de desarrollo; es la confesin de que esta sociedad se ha enredado consigo misma en una contradiccin insoluble, se ha dividido en antagonismos irreconciliables, que ella es impotente para conjurar. Y para que estos antagonismos, estas clases con intereses econmicos en pugna, no se devoren a si mismas y no devoren la sociedad en una lucha estril, para eso se hizo necesario un Poder situado, aparentemente, por encima de la sociedad y llamado a amortiguar el conflicto, a mantenerlo dentro de los lmites del orden. Y este Poder, que brotan de la sociedad, pero que se coloca por encima de ella y que se divorcia cada vez ms de ella, es el Estado. El Estado es el producto y la manifestacin del carcter irreconciliable de las contradicciones de clase. La existencia del Estado demuestra que las contradicciones de clase son irreconciliables. Tergiversacin por parte de los burgueses del marxismo: plantean que el Estado resulta ser el rgano de la conciliacin de las clases. Segn Marx el Estado es un rgano de dominacin de una clase sobre otra, es la creacin que legaliza y afianza esta opresin amortiguando los choques entre las clases. El Estado es un producto del carcter irreconciliable de las contradicciones de clase, y la nica forma en que la clase oprimida salga de esta condicin es a travs de una revolucin violenta, en conjunto con la destruccin del aparato de Poder estatal que ha sido creado por la clase dominante. El E se caracteriza en primer lugar por la agrupacin de sus sbditos segn divisiones territoriales. La segunda caracterstica, es la instauracin de un Poder publico, que ya no coincide directamente con la poblacin organizada espontneamente como fuerza armada. Este Poder pblico existe en todo E, y tb se compone de crceles y las instituciones carcelarias y coercitivas de todo genero. El ejercito permanente y la polica son los instrumentos fundamentales de la fuerza del Poder del Estado. Este Poder pblico se fortalece a medida que los antagonismos de clase se agudizan dentro del Estado y a medida que se hacen ms grandes y ms poblados los Es colindantes. Para mantener el poder pblico aparte, situado por encima de la sociedad, son necesarios los impuestos y las deudas del E (impuestos, etc etc) La omnipotencia de la riqueza es ms segura en las repblicas democrticas, por que no depende de la mala envoltura poltica del capitalismo. La republica democrtica es la mejor envoltura poltica de

que puede revestirse el capitalismo y por lo tanto el capital al dominar esta envoltura, que es la mejor de todas, cimenta su Poder de un modo tan seguro, firme, que ningn cambio de personas, ni de instituciones, no de partidos, dentro de la republica democrtica burguesa, hace vacilar este Poder. El sufragio universal es una arma de dominacin de la burguesa, que los socialdemcratas y social chovinistas defienden como la panacea de la voluntad de los trabajadores. El Estado no ha existido eternamente. La sociedad, al llegar a una fase de desarrollo econmico, que estaba ligada necesariamente a la divisin de la sociedad en clases, esta divisin hizo que el estado se convirtiese en una necesidad. Las clases desaparecern de un modo tan inevitable como surgieron en su da. Con la desaparicin de la clases, desaparecer inevitablemente el E. La sociedad reorganizando de un modo nuevo la produccin sobre la base de una asociacin libre e igual de productores, enviar toda la mquina el E al lugar que entonces le ha de corresponder: al museo de antigedades, junto con la rueca y el hacha de bronce. Le extincin del E y la revolucin violenta: es un postulado de Hegel, en donde primero el proletariado toma en sus manos el poder del E y comienza por convertir los medios de produccin en propiedad del E. Cuando el el E se convierta finalmente en representante efectivo de la sociedad ser por s mismo superfluo. El E no ser abolido, se extingue. Marx plantea que esto sucede en cambio los anarquistas y los social demcratas platean la abolicin. En primer lugar, Engel plantea que al tomar el Poder del E, el proletariado destruye con ello mismo el E como tal se habla de destruccin del E cuando el proletariado toma el E burgus, pero luego el paso desde el E proletario se EXTINGUE El E es una fuerza especial de represin, de la burguesa al proletariado. Esto de be ser revertido y debe ser una fuerza especial de represin desde el proletariado a la burguesa DICTADURA DEL PROLETARIADO EJALEeeee Engels al referirse a extincin y del adormecimiento del E, se refiere con absoluta claridad y precisin a la poca posterior a la toma de posesin de los medios de produccin por el E en nombre de toda la sociedad es decir, posterior a la revolucin socialista. El e en general, es decir, la ms completa democracia en este momento slo puede extinguirse. La nocin de E popular libre es contradictoria y no corresponde al futuro del E. Importancia de la revolucin violenta: la violencia desempea en la historia un papel revolucionario segn Marx, la violencia es el instrumento con la ayuda del cual el movimiento social se abre camino y rompe las formas polticas muertas y fosilizadas. El E burgus no puede extinguirse, es por esto la necesidad la revolucin violenta.

La sustitucin del E burgus por el E proletario es imposible sin una revolucin violenta. La supresin del E, solo es posible por medio de un proceso de extincin.