ISLA DE LAS FLORES - texto original | Casa de Cinema de Porto Alegre Página 1 de 5

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ISLA DE LAS FLORES

ROTEIRO ORIGINAL
Jorge Furtado, diciembre/1988

producción: Casa de Cinema de Porto Alegre

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FATOS

La Isla de las Flores está ubicada a la margen izquierda del Río

Guaíba, a pocos kilómetros de Porto Alegre. Para allá es llevada
grande parte de la basura producida en la capital. Esta basura es depositada
num terreno de propriedade de criadores de porcos. Logo que o
La basura es descargada de los camiones y los empleados separan parte.
déelo para el consumo de los cerdos. Durante este proceso comienzan a
se forman filas de niños y mujeres afuera de la cerca,
a la espera de la sobra de la basura, que utilizan para alimentarse. Como las
las filas son muy grandes, los empleados organizan grupos de diez
personas que, en un tiempo estipulado de cinco minutos, pueden tomar el
que conseguiremos del basura. Acabado el tiempo, este grupo es retirado
do local, dando lugar ao próximo grupo.

LA PELÍCULA

La idea de la película es mostrar el absurdo de esta situación: seres

humanos que, en una escala de prioridad, se encuentran después de los
porcos. Mujeres y niños que, en un tiempo determinado de cinco
minutos, garantizan en la sobra del alimento de los cerdos su alimentación
diaria. Esta situación absurda será mostrada de una forma absurda.
La película será estructurada como un documental científico, del tipo
"Vida Salvaje". La cámara seguirá un tomate, desde su siembra.
hasta el consumo por un niño de la Isla de las Flores, pasando por
supermercado y la casa de una consumidora. Toda la información
do texto serão ilustradas, da maneira mais didática possível. A
la narración se realizará en el estándar normal de los documentales, sin
cualquier tono caricaturesco y sin emociones.

INFLUENCIAS

Las principales influencias de esta película son: el arte de

identificación, Kurt Vonnegut Jr., Mi Tío de América, las materias
de RBS TV enviadas de Tramandaí, la Enciclopedia Conocer y los
documentales "Wild Life". El público objetivo, al igual que el del disco
metálico de informações enviadas a Plutão pela NASA, são os seres
extraterrestres, si existen. El texto de narración tiene 185
líneas, 183 fueron creadas por el telencéfalo altamente desarrollado
del autor. Dos líneas son de Cecília Meireles.

LAS IMÁGENES

La película comienza con tres frases que aparecen en la pantalla;

Este no es una película de ficción

Esta no es tu vida

Dios no existe

Las frases desaparecen en desvanecimiento y surge un globo giratorio, como el

inicio de Casablanca. Aproximación del globo con fusiones sucesivas
hasta un mapa donde se lee "Belém Novo" o "Porto Alegre". Fusión para
una plantación de tomates en Belém Novo. Cam en mano avanza en
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dirección a un japonés que está de pie, en medio de la plantación. A

A partir de ahí, la cámara muestra exactamente lo que dice el texto, de
forma más didáctica, obvia y objetiva posible. Cuando el texto
habla en números, se muestran en un cuadro negro o en
gráficos.

O TEXTO

Estamos en Belém Novo, municipio de Porto Alegre, Estado de Rio

Grande do Sul, en el extremo sur de Brasil, más precisamente en
latitud 30 grados, 2 minutos y 15 segundos Sur y longitud 51
graus, 13 minutos y 13 segundos Oeste. Caminamos en este momento
en una plantación de tomates y podemos ver al frente, de pie, un ser
humano, en este caso, un japonés.

Los japoneses se distinguen de los demás seres humanos por la forma

dos ojos, por su cabello lacio y por sus nombres
característicos. O japonês em questão chama-se Toshiro.

Los seres humanos son animales mamíferos, bípedos, que se

distinguimos de otros mamíferos, como la ballena, o bípedos, como
la gallina principalmente por dos características: el telencéfalo
altamente desarrollado y el pulgar oponible. El telencéfalo
altamente desarrollado permite a los seres humanos almacenar
información, relacionarlas, procesarlas y entenderlas. El pulgar
opositor permite a los seres humanos el movimiento de pinza de los dedos
lo que, a su vez, permite la manipulación de precisión.

El telencéfalo altamente desarrollado sumado a la capacidad de hacer

el movimiento de pinza con los dedos le dio al ser humano la
posibilidad de realizar un sinnúmero de mejoramientos en su
planeta, entre ellos, plantar tomates.

El tomate, a diferencia de la ballena, del pollo, de los japoneses y de

demás seres humanos, es un vegetal. Fruto del tomate, el tomate
pasó a ser cultivado por sus cualidades alimenticias a
a partir de 1800. El planeta Tierra produce cerca de 28 mil millones de
toneladas de tomates por año.

El señor Toshiro, a pesar de trabajar alrededor de 12 horas al día,

es responsable de una parte muy pequeña de esta producción. A
la utilidad principal del tomate es la alimentación de los seres humanos.
El señor Toshiro es japonés y, por lo tanto, un ser humano. En
entretanto, el señor Toshiro no planta los tomates con el intuito de
comê-los. Casi todos los tomates producidos por el señor Thoshiro
se entregan a un supermercado a cambio de dinero.

El dinero fue creado probablemente por iniciativa de Giges, rey

da Lídia, grande reino de Asia Menor, no século VII Antes de
Cristo. Cristo era un judío.

Los judíos tienen el telencéfalo altamente desarrollado y el

pulgar oponible. Son, por lo tanto, seres humanos.

Hasta la creación del dinero, el sistema económico vigente era el de

intercambio directo. La dificultad de evaluar la cantidad de tomates
equivalentes a una gallina y los problemas de un intercambio directo de
gallinas por ballenas fueron los motivadores principales de la creación
do dinero. A partir del siglo III A.C. cualquier acción u objeto
producido por los seres humanos, frutos de la conjugación de esfuerzos
un telencéfalo altamente desarrollado con el pulgar oponible,
así como todas las cosas vivas o no vivas sobre y debajo de la
tierra, tomates, gallinas y ballenas, pueden ser intercambiadas por
dinero.

Para facilitar el intercambio de tomates por dinero, los seres humanos

crearon los supermercados.

Dona Anete es un bípedo, mamífero, posee el telencéfalo altamente

desarrollado y el pulgar oponible. Es, por lo tanto, un ser humano.
No sabemos si ella es judía, pero casi estamos seguros de que no lo es
japonesa. Ella vino a este supermercado para, entre otras cosas,
cambiar su dinero por tomates. Doña Anete obtuvo su dinero
en cambio del trabajo que realiza. Ella utiliza su telencéfalo
altamente desarrollado y su pulgar oponible para intercambiar
perfumes por dinero.

Los perfumes son líquidos normalmente extraídos de las flores que dan
a los seres humanos un olor más agradable que el natural. Doña
Anete no extrae el perfume de las flores. Ella cambia, con una
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fábrica, una cantidad determinada de dinero por perfumes.

Hecho esto, doña Anete camina de casa en casa cambiando los
perfumes por una cantidad un poco mayor de dinero. A
la diferencia entre estas dos cantidades se llama ganancia. La ganancia de
Dona Anete es pequeña en comparación con las ganancias de la fábrica, pero es el

suficiente para ser trocado por 1 k de tomate y 2 k de carne, no

caso, de cerdo.

El cerdo es un mamífero, como los seres humanos y las ballenas, sin embargo
quadrúpedo. Sirve de alimento a los japoneses y a los demás seres
humanos, con excepción de los judíos.

Los alimentos que Doña Anete cambió por el dinero que cambió por
perfumes extraídos de las flores, serán totalmente consumidos por
su familia en un período de siete días. Un día es el intervalo de
tiempo que el planeta tierra tarda en girar completamente sobre el
su propio eje. El mediodía es la hora del almuerzo. La familia es la
comunidad formada por un hombre y una mujer, unidos por un lazo
matrimonial, y por los hijos nacidos de este matrimonio.

Algunos tomates que el señor Toshiro cambió por dinero con el

supermercado y que fueron cambiados nuevamente por el dinero que
la señora Anete obtuvo como lucro en el intercambio de los perfumes extraídos de las

las flores fueron transformadas en salsa para la carne de cerdo. Un

de estos tomates, que según el juicio altamente subjetivo de
doña Anete, no tenía condiciones de convertirse en salsa, fue colocado en
basura.

La basura es todo aquello que es producido por los seres humanos, en una
conjugación de esfuerzos del telencéfalo altamente desarrollado con
el pulgar oponible, y que, según el juicio de un determinado
ser humano, en un momento determinado, no tiene condiciones de convertirse
salsa. Una ciudad como Porto Alegre, habitada por más de un
mil millones de seres humanos, produce alrededor de 500 toneladas de basura
per day.

La basura atrae todo tipo de gérmenes y bacterias que, por su

vez, causan enfermedades. Las enfermedades perjudican seriamente el buen
funcionamiento de los seres humanos. Además, la basura tiene aspecto y
aromas extremadamente desagradables. Por todo esto, él es llevado en
su totalidad para un solo lugar, muy lejos, donde pueda,
libremente, ensuciar, oler mal y atraer enfermedades.

La basura es llevada a estos lugares por camiones. Los camiones

son vehículos de carga provistos de ruedas. Al realizar
de este documental, en 1989, los camiones eran conducidos por
humanos.

En Porto Alegre, uno de los lugares elegidos para que la basura huela
mal e atraía doenças fue la Isla de las Flores.

Una isla es una porción de tierra rodeada de agua por todos lados.
el agua es una sustancia inodora, insípida y incolora formada,
teóricamente, por duas moléculas de hidrogênio e uma molécula de
oxígeno. Las flores son los órganos de reproducción de las plantas,
generalmente odoríferas y de colores vivos. De flores olorosas son
perfumes extraídos, como los que Anete cambió por el dinero que
trocó por tomates.

Hay pocas flores en la Isla de las Flores. Sin embargo, hay mucha basura.
e, no meio dele, o tomate que dona Anete julgou inadequado para o
salsa de carne de cerdo. También hay muchos cerdos en la isla.

El tomate que doña Anete consideró inadecuado para el cerdo que iba a
servir de alimento para su familia puede llegar a ser una excelente
alimento para el cerdo y su familia, en el juicio del cerdo. Cabe
recordar que doña Anete tiene el telencéfalo altamente desarrollado
mientras que el cerdo no tiene ni siquiera un pulgar, qué dirá oponente.

El cerdo tiene, sin embargo, un dueño. El dueño del cerdo es un ser

humanos, con telencéfalo altamente desarrollado, pulgar oponible
y dinero. El dueño del cerdo cambió una pequeña parte de su
dinero por un terreno en la Isla de las Flores, convirtiéndose así,
dono del terreno. Terreno es una porción de tierra que tiene un dueño y
una cerca. Este terreno, donde se deposita la basura, fue cercado
para que los cerdos no pudieran salir y para que otros seres
los humanos no pudieran entrar, ¿qué haría del dueño del cerdo un
ex-dueño de cerdo.
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Los empleados del dueño del cerdo separan en la basura aquello que es de
origen orgánica de aquello que no es de origen orgánico. De origen
orgánica es todo aquello que un día estuvo vivo, en forma animal o
vegetal. Tomates, gallinas, cerdos, flores y papel son de origen
orgánica.

El papel es un material producido a partir de la celulosa. Son

se necesitan 300 kilos de madera para producir 60 kilos de
celulosa. La madera es el material del cual están compuestas las
árboles. Los árboles son seres vivos. El papel es industrializado
principalmente en forma de hojas, que sirven para escribir o
envolver. Este papel, por exemplo, fue utilizado para la elaboración
de una prueba de Historia de la Escuela de Segundo Grado Nuestra Señora
El Dores se aplica a la estudiante Ana Luiza Nunes, un ser humano.

Una prueba de Historia es una evaluación de la capacidad del telencéfalo de

un ser humano de recordar datos referentes al estudio de la Historia,
por ejemplo: ¿quién fue Mem de Sá? ¿Cuáles eran las capitanías?
¿hereditarias? La Historia es la narración metódica de los hechos
ocurridos en la vida de los seres humanos. Recordar es vivir.

Los materiales de origen orgánico, como los tomates y las pruebas de

historia, son dados a los cerdos como alimento. Durante este
proceso, algunas mujeres y niños esperan fuera de la
cerca en la Isla de las Flores. Aquello que los cerdos juzguen
inadecuados para su alimentación, será utilizado en la alimentación
destas mulheres e crianças.

Estas mujeres y niños son seres humanos, con telencéfalo

altamente desarrollado, pulgar oponible y ningún dinero. Ellas
no tienen dueño y, lo que es peor, son muchas. Por ser muchas, ellas
son organizadas por los empleados del dueño del cerdo en grupos de
dez y tienen permiso para pasar al lado interior de la cerca.
Dentro de la cerca, pueden tomar para sí todos los
alimentos que los empleados del dueño del cerdo juzgaron inadecuados
para el cerdo.

Los empleados del dueño del cerdo estipularon que cada grupo de diez
los seres humanos tienen cinco minutos para quedarse dentro
da cerca recolhendo materiais de origem orgánica, como restos de
gallina, tomates y pruebas de historia. Cinco minutos son 300
segundos. Desde 1958, el segundo fue definido como siendo el
equivalente a 9 mil 192 milhões 631 mil 770 mais ou menos 20
ciclos de radiación de un átomo de cesio cuando no perturbado por
campos exteriores. O césio é um material não orgânico encontrado
no basura en Goiânia.

El procedimiento de los seres humanos que recogen materiales orgánicos

en el lado interior de la cerca de la Isla de las Flores es semejante solo
em objetivo ao procedimento de Dona Anete no supermercado. No
supermercado Dona Anete cambia el dinero que cambió por perfumes
extraídos de las flores por el material orgánico; en la Isla de las Flores
los seres humanos no tienen dinero alguno; en el supermercado doña
Anete tiene el tiempo que considere necesario para recoger materiales
orgánicos pero no hay pruebas de historia disponibles.

(A partir de este momento la cámara se fija exclusivamente en

mujeres y niños en medio de la basura

Lo que coloca a los seres humanos de la Isla de las Flores en una posición
posterior a los cerdos en la prioridad de elección de materiales
orgánicos es el hecho de no tener dinero ni dueño. Los humanos se
diferenciam dos outros animais pelo telencéfalo altamente
desarrollado, por el pulgar oponible y por ser libres. Libre es el
estado de aquel que tiene libertad. Libertad es una palabra que el
el sueño humano alimenta, que no hay nadie que explique y nadie
que no entienda.

FIN

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(c) Jorge Furtado, 1988-1989

Casa de Cinema de Porto Alegre
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01/12/1988

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